大一历史论文范文3000字(精选10篇)

大一历史论文范文3000字 篇1

一、对学生进行革命理想教育，使学生形成正确的人生观、世界观

历史的车轮是滚滚向前的，每个朝代的更替，每种社会形态的更替，都是一种进步的表现。历史的发展促进了人类社会的进步，新旧更替也是社会发展的必然。新的、进步的事物代替旧的、落后的事物，也是历史发展的铁的规律，是不以人的意志为转移的。因此，在教学过程中，教师要引导学生用发展的、进步的、辩证的观点来看待问题，让学生将目光放在历史发展的大趋势上，形成和树立正确的人生观、世界观。在我国古代的发展史上，曾经有许多的英雄人物、志士豪杰涌现，他们有的具有远大的志向和崇高的信念，充满了英雄气概，如霍去病说“匈奴未灭，何以家为”时，他的爱国情操可以让学生为之沉迷。有的具有崇高的理想，救人民于危难之中，如三过家门而不入的大禹，经过了含辛茹苦的十三年，终于治水成功，他们的责任感也会让学生为之触动。还有坚韧不拔，周游诸国的孔子，“不入虎穴，焉得虎子”的班超，他的勇敢与坚强也是我们学习的榜样。再如“闻鸡起舞”的祖逖，他的勤奋、好学也是我们每个人学习的榜样。这些传统的伦理道德是中华民族五千年来的历史沉淀，是民族文化的瑰宝。教师要将其与学生的现实生活相联系，利用先人的事件激励学生，引导学生向先人学习，领会他们的高尚品格，并时刻牢记这些英雄故事，在以后的人生道路上，面对挫折不气馁、不放弃，勇于挑起社会的重担，做一个有理想道德的社会主义新人。

二、对学生进行革命传统教育，让学生形成艰苦奋斗的精神

在中国近代史上，中国xxx带领着中国人民进行了抗日斗争、解放战争，经历了民主革命和社会主义建设。这是一个艰苦卓绝的过程，也是为中国社会带来大的变革的过程。在这个过程中，中国xxx和中国人民形成了艰苦奋斗的革命精神，并世代相传，成为中国xxx和中华民族的一个光荣传统。因此，在课堂教学过程中，教师要对学生进行革命传统教育，让学生不忘历史，不忘记那些为我们的幸福生活而献身的革命前辈，将这种优良传统发扬下去。但是，在目前这种物质财富极其充足的条件下，很多学生对艰苦奋斗没有概念，认为我们不应该继续发扬这种精神，该享受时就享受。对于学生的这种观点，教师要结合历史上的相关故事进行修正。以“文景之治”为例，汉代皇帝文帝、景帝以皇帝之尊仍然提倡节俭，他们富有天下却不肆意挥霍，春耕时亲自下田，秋收时参与收割，穿的是布衣，吃的是粗茶淡饭，最终使汉初的经济逐渐复苏，实现了国富民强的梦想。新中国的建立经历了长时间的艰苦斗争，如果我们的党和人民不依靠艰苦奋斗，是很难战胜一次次的困难，也无法建立新中国，给我们带来今天的幸福生活的。在课堂教学中，教师要通过相关的数据对比来让学生意识到我们和发达国家的差距。我们要在独立自主的基础上，坚持自力更生，继续发扬艰苦奋斗的精神，摒弃那些错误的消费观，不攀比，不贪图虚荣，凭着自己对真理的执著追求，树立远大的理想，并坚定不移为实现理想而奋斗。我们进入了新的世纪，属于我们的奋斗才刚刚开始。教师要引导学生抱牢艰苦奋斗这个“传家宝”，以民族精神时刻提醒自己不能挥霍、不能浮躁、不能见异思迁。这种精神财富我们要认真学习并有效利用，传给子孙后代。

三、对学生进行爱国主义教育，让学生具有民族责任感，培养学生的民族自豪感

一个民族形成、发展、壮大的基本条件就是团结，而爱国主义则是民族团结的核心，是一种强有力的凝聚精神，也是一个民族最为倚重的精神支柱。历史知识中包含着一个民族的优良传统，那些优秀的历史故事都是对学生进行爱国主义教育的良好素材。教师要把握好历史这个丰富、生动的教材，将爱国主义教育融合在历史教学之中，抓住一切时机，巧妙地对学生进行爱国主义教育。

1.在课堂教学过程中，为了让学生对我国现代化建设有一个更好的认识，笔者在讲授中国近代史和中国现代史时，选择将两部分进行对比，首先让学生了解中英战争之后，尤其是在五四运动开展以来，我国在经济、文化、政治方面的重大变革，并以农村的经济发展情况进行对比：先讲新中国成立前，农村是受封建剥削最严重的地区，经济非常落后，劳动者没有自己的土地，也没有人格尊严。新中国成立之后，国家实施了土地改革，使农民真正地成为了土地的主人，彻底翻了身，农村经济也迎来了飞速发展。这种对比讲解的方法使学生认识到历史发展的必然趋势，也让他们对祖国的未来充满了信心，明确了自己肩膀上背负的重担，民族责任感油然而生。

2.在培养学生的民族自豪感方面，笔者首先采用的是对我国的四大发明进行深入的讲解，让学生对四大发明有一个深入的认识，明确在当时的历史条件下，四大发明不仅是中国人民对世界科技发展的重大贡献，也是每个华夏子孙都引以为傲的根本，以此来激发学生对祖国的热爱，让他们的民族自豪感顺利滋生，并对祖国的未来充满信心。其次，在近代史中，教师可以利用中国人民经过一百多年艰苦卓绝的抗争，先后打败了美帝国主义、xxx主义，最后打败了蒋，建立新中国，以那些以弱胜强的事例来激发学生的民族自信心和自豪感。有了对祖国的热爱，为了能为祖国贡献自己的力量，学生就会努力学习，将对祖国的热爱转变为推动学生不断向上的动力。由此可见，引导学生树立民族自信心和自豪感，让他们以为祖国统一贡献力量为学习目标，不仅能够让学生获得知识，还能让学生受到教育，具有极好的现实意义。

大一历史论文范文3000字 篇2

90年前，中国国力衰弱，列强视我为俎上鱼肉，肆意宰割。国运飘摇，国人身处亡国灭种的阴影中。

1919年巴黎和会上，英、法、美等列强无视中国人的正义要求，将德国在山东的一切权益转让给日本，打破了中国人民对帝国主义的幻想。

中国的土地可以被征服而不可以断送！

中国人民可以被杀戮但不可以低头！

热血青年，愤然崛起，外御其侮，内争民主，为了祖国的兴亡，开展了“五四爱国运动”，向盘根错节统治中国几千年的封建势力宣战，向帝国主义宣战。

5月3日晚七时，北河沿北大法科（后来的被大三院）召开全体学生会议，并约请北京13个中等以上学生代表参加。法科学生谢绍敏悲愤填膺当场咬破中指，撕下衣襟，血书“还我青岛”四字。当晚，西斋的学生一夜没睡，书写次日游行标语。

1919年5月4日，早晨，北京爱国学生约3000人高举“惩办xxx贼”“拒绝在巴黎和会上签字”“内除xxx，外抗强权“等标语，汇聚天安门，举行示威游行。

历史关口，没有苟且，警察的枪托很硬，砸不断爱国者的铮铮铁骨；敌人的水笼头水很凉，但浇不灭爱国者心头的怒火；xxx贼家的院墙很高，挡不住爱国者前进的脚步……

路上，每一道足迹都镌刻着青年人不绝的豪情，足音犹如响车云霄的春雷，告诉全世界——中国人，醒了。

爱国青年痛打xxx贼，火烧赵家楼，大快人心；

爱国教师，义正词严，站在学生立场。xxx和xxx即是代表。当时有诗这样赞颂他们：北大红楼两巨人，纷传北李和南陈。孤松独秀和椽笔，日月双悬照古今。

爱国外交家顾维钧，巴黎和会上，他据理力争，从历史、地理、文化各方面驳斥了日本代表的种种狡辩，使日本代表狼狈不堪。其坚决的态度，流利的口才，有力的论辩，博得了全场热烈掌声。

他们用一腔热血，吹响了黎明前的号角。星星之火，遂成燎原之势……

6月5日，全国各大城市学生罢课，工人罢工，商人罢市，声援北京；

重庆川东救国会学生举行游行；

旧金山华侨游行……

在全国人民的压力下，曹汝霖、陆宗舆、张宗祥三xxx贼被免职；中国出席巴黎和会代表拒绝在和约上签字，五四运动取得初步胜利。

五四这段历史永远镌刻在国人心头，激励着代代青春的爱国心。让我们沿着这条积极的、进步、自由、平等的创造的路途走下去，去承担属于我们这一代的家国命运

大一历史论文范文3000字 篇3

历史，现在可以说是我的最爱。看生动的古装剧，阅读精彩的历史书现在做这些我认为是再美不过了。

我在那精彩的历史书中找到了我最爱的朝代，最令人惋惜的朝代，当我看到那些爱过爱民的父母官我会很佩服他们，如果看到那些贪官污吏我会在心里憎恨他们。

当有谁在讨论历史时我一定会凑上去好好发表一番我对这些人的观点和看法。

中国的历史很丰富，一些才华横溢的诗人，一些正直忠心的良臣……当然除了这些中国后代的典范，也不乏一些贪官污吏，就比如清朝大贪官和珅，乾隆皇帝让他去修御道，他又贪了，把御道翻了个面，用了一万两银子雕刻一下就完工了，另外几十万两银子全塞进了和珅自己的腰包。

在历史的海洋中我看到了世态的险恶与美丽，那些昏君、庸君、暴君、明君、良君……把我搞得晕头转向，但我对这些“好人”、“坏人”都有自己的看法，也让我增长许多知识。面对以前的历史那都是过去，重要的是面对现在，有值得学习的我们就要以他们为榜样，好好学一学他们的精神。

总之，我爱历史，爱中国丰富多彩的历史!

大一历史论文范文3000字 篇4

民族文献的研究首先是对民族文字符号的理解与认识，但民族文字符号的理解与认识，又不是简单地求其字义的解释，而是以“理解”的态度去揭示古代的普遍精神。

文字符号的研究不是考据，而是需要研究者进入到整个文本符号的内在去“感受”那个时代的精神世界。

中国古代民族文献的发现极为久远，早期的甲骨文、金石文献被发现时，对于研究者而言只是一种暂时无法解读的文字符号。

这种文字符号与所组成的文本在当时所体现的就是远古时期的普遍精神和生命，而对这些文字符号和文本的解释，就要研究者通过“理解”的途径进入到整个文本的内在精神世界和内在生命中去解读其中的含义。

最终，才能解释出这些文字符号所代表的含义。

因此，我们可以这样体会理解与解释的不同，理解是解释的基础和前提，解释则是理解的发展和说明。

理解包含两个要素，即领悟个别和综合个别成一整体。

同样，解释也建立在特殊或个别的说明和综合特殊成一统一体的基础上。

我国的少数民族文字文献是我国文献学研究中的一个重要而特殊的领域。

但是，由于认识和正确解读等方面的理由，少数民族文字文献的研究还未引起学术界足够的重视。

例如，我国最早的少数民族文字文献源于公元2世纪传入中国于阗地区的佉卢文，又名犍陀罗文，是一种古代文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写，大约和印度的婆罗米系文字的出现时间相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，是丝绸之路上重要的通商语文和佛教语文，在历史上总共存在了700年以上，被用于铸币、书写契约及翻译佛教文献。

在东汉末年，伴随着贵霜王朝的日趋瓦解，贵霜难民迁入塔里木盆地，佉卢文开始在于阗、鄯善等地传播。

公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡，佉卢文也随之消失了。

18世纪末佉卢文早已经成了一种无人可识的死文字，直至837年才被英国学者普林谢普探明了佉卢文的奥秘。

但是理由在于公元3世纪时，佉卢文在产生它的印度消失了，怎么突然又在异国他乡流行了起来？这着实让人无法理解。

如果现在有一本这样的文献放在我们的手中，我们是否可以运用诠释学去“理解”并最终解释呢？目前，我国虽然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、东巴文、水书等少数民族文字的古籍文献，但真正能理解和读懂这些文字的人大多早已故去，使得这些珍贵的民族文献变成了难解之谜。

如果能把诠释学的“理解”策略，引入到图书馆民族文献的开发利用与研究上去，那隐藏于这些民族古籍中的神秘大门，一定会被诠释学这把理解和解释文本的钥匙逐一打开。

大一历史论文范文3000字 篇5

摘要：初中学习时期进行历史教育，并不是单纯满足应试的需要，其更为重要的是推动学生历史学习动力，完善学生历史知识掌握度。初中历史教师在进行教学期间，不应过于追求学生取得的成绩，还应重视学生的学习状态与过程。与传统讲授模式相对比，情境教学属于一种良好的教学方法。将其应用于初中历史教学中，调动学生学习热情的同时，还能够活跃课堂学习氛围。本文就情境教学在初中历史教学中的应用进行分析。

关键词：情境教学;初中历史;应用

分析当前初中历史教学，发现其并不能适应教育事业发展。为实现教学改革目标，初中历史教学改革势在必行。在教学实践中，初中历史授课容易受到多方面因素的影响，使得学生掌握历史知识的时候受到一定限制，降低初中历史教学效率。为改善这种教学现状，初中历史教师就得摆脱传统教学模式的束缚，采用新型的教学模式，在调动学生学习积极性的同时，提高课堂教学效果。实践证明，情境教学在初中历史教学中能够取得理想的效果。

一、情境教学在初中历史教学中的重要性与设计原则

相对传统教学方法，情境教学是一种全新的教学方法。该种教学方法可将学生的情感与认知有效结合在一起，增强学生课堂教学的参与性与主动性，在强化学生基础知识的同时，提高课堂教学质量。初中历史教师应用情境教学方法展开教学，可根据具体的课堂内容设计情境，提高学生对历史事件的感悟。同时教师还可利用语言设计历史人物与历史事件，促使学生体验到人物与事件中包含的情感，加深学生对历史事件的理解度。采用这样的方式进行教学，有利于强化学生历史事件的记忆。

在情境教学中，需要师生之间形成良好的互动交流。根据教师创设的情境，学生提出问题。而教师根据学生提出的问题进行有效的引导，加深其对历史研究的感悟，激发学生对初中历史学习兴趣。该种教学模式，要求教师必须以人的活动和环境作为基础，以此才可创设出符合历史情境的教学要求。可见，情境教学就应达到情感丰富与主题明确的要求。唯有满足这两项要求，才能够促使学生在情境在发现问题。当然，情境教学方法，必须充分体现出学生学习的主体性，教师通过创设的情境提高学生的感悟能力，以此才能升华其历史情感。初中历史教师创设情境展开教学。

在此期间，情境创设需遵循相应的原则。首先，实用性。遵循实用性是增强学生历史知识的关键。唯有在此基础上，才符合情境教学模式的要求。情境教学并不单纯是激发学生对历史学习的兴趣，其更为重要是增强学生对历史知识的了解。其次，真实性。历史事件与具体的任务都是在曾经真实发生过的，真实是历史知识最为突出的特点。教师创设情境的时候，应确认其真实性。

将真实的历史故事与人物展现于学生，加深学生对已经发生的历史事件和存在的历史人物印象。教师创设情境可贯穿其主观看法，但不应影响历史的真实性。最后，针对性。展开情境教学，初中历史教师应明白并不是所有的教学内容都适用情境教学方法。情境教学在初中历史中的应用应具有针对性。根据情境模式选择适用范围。具体教学内容选择情境教学模式的章节，还应根据特定的历史事件与人物，才有如此才可发挥情境教学的作用。

二、情境教学在初中历史教学中的应用

情境教学在初中历史教学有着非常重要的作用。教师在遵循相应原则的前提下，才能够更好的应用该种教学方法。

1.善于使用多媒体。教学活动开展期间，教师要想吸引学生的注意力，就得采用有效的方法激发学生的学习兴趣。初中阶段的学生对任何新鲜事物都抱有好奇之心，喜欢形象思维。对直观事物有着浓厚的兴趣。基于初中生的这一特点，初中历史教师就应善于使用多媒体，利用多媒体的图片、视频与声音等将历史事件还原。在形象、生动的画面与视频的激发下，学生就会对历史产生浓厚的兴趣，由此激发学生学习历史兴趣。

2.加强情感交流。翻阅历史教材，不难发现其中有着大量的文字与图片。从初中生的角度来理解，图片场景并不是非常的丰富，需与教师进行互动。在过去的教学中，教师仅仅是照着课本讲解，并不会有任何的情感波动。但是情境教学不同。重视师生之间的情感交流，才能够实现教学目标，教师才可将历史事件展现给学生。当然，教师还可将学生带出课堂，到具有历史气息的场所，如历史博物馆、烈士陵园等。聚集历史元素，增强历史情境，才能够发挥出情境教学的作用。

3.创设问题，引导学生思考。情境教学，其实就是对某一历史事件发生采用问题的模式展现给学生。一般情况下，历史事件的产生都是矛盾被激发的结果。因此，教师应用此种教学方法，就应加强问题的创设。如，教师在讲解“大泽乡起义”的时候，数百名戍卒发往渔阳戍边，途中遭遇大泽乡大雨，不能顺利抵达目的地。这时候教师便可询问学生，遇到此种情况应该怎么办?在教师提出问题后，学生纷纷给出自己的答案。而这些答案均是对大泽乡起义历史事件了解的基础上，也是学生思考的结果。随后教师进行有效的引导，加深其对该节知识内容的印象。

三、结语

历史是初中教学非常重要的科目。初中历史教师在展开具体的教学中，可根据教学需要展开情境教学。应用情境教学，可显著提高学生学习兴趣，提升课堂教学质量。

参考文献：

[1]罗艳春.情境教学在初中历史教学中的应用[J].中学课程辅导:教师通讯,2014,14(9):876.

[2]林健.情境教学法在初中历史教学中的应用研究[J].课程教育研究:外语学法教法研究,2014,12(4):80-81.

大一历史论文范文3000字 篇6

摘要：诠释学是一个理解和解释文本的哲学理论，是西方哲学、宗教学、历史学、语言学、心理学、社会学以及文艺理论中有关作用、理解和解释等理由的哲学体系、策略论或技术性规则的统称。

而中国的民族文献学研究，是一门正在发展中的新兴学科，其理论体系还处于进一步完善的过程中。

因而，从诠释学的视野去讨论图书馆民族文献研究的作用和作用，是对中华民族文献研究理论体系建设的有益探索。

关键词：诠释学；图书馆；民族文献

我国是一个历史悠久且文化形式多样的多民族国家，各族人民在这块富饶、瑰丽的中华大地上生生不息，并共同缔造出璀璨夺目、浩如烟海的中华民族文化宝库，这其中就包括了在时间长河中所凝聚、保存和流传下来的各民族文献。

但是，随着各族人民科学技术和文化知识的不断进步与增长，虽然中国的学科体系建设与学术研究成果有了较大的发展并逐渐走向成熟与严谨。

但由于学术界学科界定和相关策略论研究不够清晰所造成的认识和其他方面的理由，作为反映中国各民族政治、经济、科学、文化的各种民族文献，目前仍就处于一个尚未完全被开发和解读的尴尬状态，这就使得民族文献学的研究还处于一个相对比较弱势的境地，而一些曾经在历史上大放异彩的文献由于没有得到应有的研究推广和保护传承，已沦入濒临散佚消亡的命运。

究其理由，就是没有一套能够较好地正确指导解释和解读民族文献，特别是中华民族古籍文献的策略论。

1、诠释学是一门指导文本理解和解释的规则的学科

诠释学（Hermeneutics）一词来源于古希腊神话中一位往返于神界与人界之间，为人与神传递消息的信使赫尔默斯（Hermes），因为奥林匹斯山上诸神的语言与人间的语言不同，作为信使的赫尔默斯就需要将传递的信息进行翻译和解释，从而使得人类能正确理解神的旨意。

正是基于这种最初的含义，古代语文学家都用“翻译”和“解释”来定义诠释学。

由于从赫尔默斯发展而来的诠释学有传达诸神的旨意的含义，而这种旨意带有一种无条件服从的“神授意味”，使得诠释学在某种作用上被看作是一门我们必须把它的要求当做真理和命令一般加以服从的艺术，因为它能理解和解释那种对我们封闭的东西——陌生的话语或他人未曾说出的信念。

因此，诠释学也被看作是一种需要特殊精神所造就的能力或实践。

诠释学经历了类似于修辞学、语法学、逻辑学、从属于语文学的历程，到了20世纪已把自身从一种理解和解释的策略论发展成为一种哲学理论。

一些人文科学甚至也把它看成一种最新的视角或策略论，如近年出现的文学诠释学、历史诠释学、艺术诠释学等，我国有些学者甚至还提出要建立我们中国的诠释学。

而关于中国诠释学的概念，最早是由台湾历史学家黄俊杰教授在其《孟子思想史论》中提出来的，所指的是“中国学术史上源远流长的经典注疏传统中所呈现的，具有中国文化特质的诠释学”。

由此，我们可以先把经典的归属理解为文献的范畴，这应该是没有任何疑义的，然后我们再进一步理解，“注”，是对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；“疏”，是对“注”的注解，又称义疏、正义、疏义等。

注与疏的内容关乎经籍中文字正假、语词作用、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。

因此，运用诠释学在图书馆进行民族文献研究，特别是民族古籍文献的研究不但是可行的，而且是具有深远作用的。

不仅可以逐渐丰富和完善“中国诠释学”的理论概念体系，还能把目前理论界相对比较杂乱的“古典解释学”、“古代阐释学”以及以古代经典命名的一切解释学、诠释学，统一归并称为“文献诠释学”。

因为，文献学的范畴很广泛，包括了一切与人类文明传承有关的知识、技术与文化及各种载体的总和。

而图书馆是各类文献最大的集藏地，也是各类民族经典的最大收藏者，用诠释学对图书馆中的经典民族文献进行注疏，是对图书馆馆藏古籍文献进行开发利用及科学管理工作的有益尝试和积极探索。

2、理解是联结诠释学与民族文献研究的纽带

民族文献的研究首先是对民族文字符号的理解与认识，但民族文字符号的理解与认识，又不是简单地求其字义的解释，而是以“理解”的态度去揭示古代的普遍精神。

文字符号的研究不是考据，而是需要研究者进入到整个文本符号的内在去“感受”那个时代的精神世界。

中国古代民族文献的发现极为久远，早期的甲骨文、金石文献被发现时，对于研究者而言只是一种暂时无法解读的文字符号。

这种文字符号与所组成的文本在当时所体现的就是远古时期的普遍精神和生命，而对这些文字符号和文本的解释，就要研究者通过“理解”的途径进入到整个文本的内在精神世界和内在生命中去解读其中的含义。

最终，才能解释出这些文字符号所代表的含义。

因此，我们可以这样体会理解与解释的不同，理解是解释的基础和前提，解释则是理解的发展和说明。

理解包含两个要素，即领悟个别和综合个别成一整体。

同样，解释也建立在特殊或个别的说明和综合特殊成一统一体的基础上。

大一历史论文范文3000字 篇7

一、让备课充满趣味性

教师只有不断的充实自己的知识，才能更好的传授给学生知识。所以，教师在课前备课的时候，必须要阅读大量的相关材料，在此材料中要尽量针对富有趣味性的材料进行选择，当然这些材料一定要与课堂教学的内容相关联，这样才能在课堂教学中充分发挥这些材料的作用，激发学生对历史与社会的学习兴趣。例如在讲解“公元纪年”这一内容的时候，历史教师在课前准备一个“年代尺”的模型，在课堂教学中通过让学生对模型进行观察，然后教师可以针对性的提出相应的问题，让学生回答。如：假如一个人在公元前16年出生的，在公元后16年逝世的，那么这个人在死的时候年龄是多少岁呢？”通过问题的推动下，促进学生边观察边思考，经过学生们的计算会有可能会有两个结果：一个是32岁，一个是31岁，针对这两个结果让学生们深入思考，引导学生带着这个问题再一次对“年代尺”进行仔细的观察以及思考，这样学生会发现，出现在“年代尺”上的公元元年是公元1年而不是公元零年，在进行公元纪年的正确方法是：16+16-1=31（岁），通过这一系列的举措，调动了学生的学习兴趣，将课堂的气氛活跃起来，同时让学生加深对知识的掌握。

二、让课堂教学充满活力

在课堂有限的时间内让学生始终保持良好的学习状态是不容易的，而历史与社会的课堂更显沉闷，因此教师要不断在课堂教学中不断创新，不断的增加趣味，让教学更加生动。初中学生对新鲜的事物特别感兴趣，被扣人心弦和妙趣横生的故事情节所吸引，所以特别爱听故事，历史教师可以通过给学生们讲感兴趣的故事，调动学生的学习兴趣。例如讲解“个人离不开社会”这一节时，历史教师可以通过借助“狼孩”这个典型的故事，将“个人离不开社会”这个问题呈现出来。然后给学生讲解我们国家为了培养祖国的后代提供了很多良好的环境，还有父母们为他们的无私奉献。这样不仅传授了知识，还做到了育人，促进学生刻苦学习，以后努力做国家的栋梁，回报社会，孝敬父母。这样的课堂有趣又有活力，自然可以达到理想的教学目标。

三、通过课堂组织讨论，点燃学生学习的热情

在历史与社会的课堂上适当的融入讨论的教学方法，可以颠覆以往传统的灌输式的课堂教学模式，教师要把自己当成学生的良师益友与学生保持平等的地位，通过讨论的过程中启发学生的思维，让学生从以往的被动接受知识转变为主动学习的过程，积极探索的新的知识，加强学生的求知欲望。历史教师在课堂教学中要改善教学观念，将学生在课堂的主体地位体现出来，让学生知道课堂的教学活动重点是需要他们参与的。尽量多提出一些带有启发性的问题。想要取得良好的教学效果，历史教师应该对问题进行精心的设置，保障课堂讨论的质量。教师在提出的讨论问题不仅要有深度还要具有一定的趣味性，加强知识的广泛性。在布置讨论题目时，教师还应该强调讨论题的目的与要求，同时将需要的参考资料给展示给学生。在讨论进行的时候，教师要对学生进行诱导和启迪，增加讨论的趣味性，学生在回答不出来问题的时候，教师要适当的进行提示，减少学生的紧张度。例如：在讲解农耕文明时代（下）的时候，为了让学生掌握连绵不绝的中华重大事件，我会从“生活时间”去引导，去设计讨论题目。学生对这些新奇的事物很感兴趣，从旧石器时代距今约170万年的云南元谋人，到新石器时代距今约5000-4000年炎黄尧舜禹中的，人文初祖、禅让制、大禹治水。让学生进行讨论，调动他们的学习兴趣，点燃他们的学习热情。

四、多为学生布置实践调查

在讲解《生活在社区里》的时候，历史教师首先让学生利用课余时间去完成一篇相关的调查报告，内容主要是：学生生活所在的社区的面积有多大，有多少人口？社区在人们日常生活中有发挥什么样的作用？为社区居民提供了什么样的便利？整个社区的布局有什么样的优点，存在什么样的问题？应该从什么地方进行改变。鼓励学生绘制一幅关于改善社区布局的平面图，通过在课堂上展示学生设计的平面图。通过这样的教学方法，不仅让学生在绘制平面图的时候感受到成功的喜悦，而且富有一定的趣味性；在教学中有关于社会以及社区功能等方面的问题就能迎刃而解，有助于学生深层次的理解。在此教学活动中，培养学生热爱自己的家乡，加强他们保护环境的意识。同时在进行社会调查的时候，学生可以把课堂知识与社会实践相结合，让历史与社会的课堂真正的充满了趣味性和活力。

五、注重课堂的导入，诱发兴趣

其实经过不断开发与研究，我们可以发现实际上历史与社会课的内容是相当有趣的，在教学过程中让学生感觉到这门课程枯燥的原因其实是在教学过程中，很多历史教师运用传统的教学手法，老师讲，学生听，使课堂气氛越来越沉闷，因此难以提升学生的学习兴趣，不能调动学生对知识的求知欲望，无法点燃学生的学习热情。例如，历史教师在讲解中国红军长征的时候，可以先创设适合课本内容课堂氛围，利用音乐来渲染，可以播放歌曲《十送红军》。借助这首歌的表现力和感染力，让学生感到课堂充满浓厚趣味性，激发学生学习的兴趣。在此基础上，历史教师及时提问：井冈山的老百姓为什么要“十送红军”？整个长征路程上红军遇到了什么样的困难？红军是如何克服这些困难的？通过问题的切入，将整个课堂气氛推到最佳的状态，同时提出教学的重点，可以达到理想的教学效果。

总之，历史与社会的教学重要任务就是要让课堂教学充满趣味性、充满活力，不仅是让课堂的气氛活跃起来，其目的就要提高历史与社会课堂教学的质量。为学生构建一个轻松快乐的学习环境，告别以往的沉闷气氛，使其学生可以更充分的掌握所学的知识调动学生学习的兴趣，让学生对历史与社会的知识有强烈的求知欲望，这样才能真正意义上完成历史与社会的教学任务。

大一历史论文范文3000字 篇8

历史是什么

从小看历史，从初中开始学习历史，你可曾思考过，历史到底是什么?

历史是成功者的事件记录册，上面歌功颂德，写上了武王伐纣的大计，写上了百家争鸣的热烈，写上了李白醉酒后的诗百篇……

历史是失败者的墓前石，上面批判了他们的奸诈和诡谲，刻下了赵高指鹿为马的样子，刻下了李林甫口蜜腹剑的阴险，刻下了秦桧后人“我到坟前愧姓秦”的忏悔……

中国自古有一种死者为大的思想，一个人一旦死了，他的一切变成了永恒，好人总是让人更加赞颂，于是他成了一个贤者;一般的人就莫名的升级成了好人;而恶人呢，更遭人唾弃，于是就变成了十恶不赦……

可是历史真的是这样的吗?有人说过人们可以无限接近历史，却永远无法真正解读历史，所以现在我们学习的历史，我想只是一种价值观。它标榜了它所认为的理念与价值，以所谓的忠悌孝义束缚人们，让人们臣服于“皇帝”，为“皇帝”卖命就成了一种风尚，一种自然。有人又问了，不是说“百善孝为先”吗，又怎是臣服于“皇帝”呢?可是自古忠孝不能两全，而往往只有选择忠的人才会留下好名声，看看汪精卫，十分孝顺，可是留下好名声了吗?

当然，我不是在批判价值观的传输，因为正是这些价值观支撑着整个中华民族，让中国成为世界上唯一遗世的文明古国。我只是想让大家客观的看待历史，看待问题。《孟子》的尽信书则不如无书，我不妨断章取义一下，历史不可尽信。

举个例子，李鸿章，这个被人骂着xxx贼的可怜人，他仅仅是希望国家能更富强一些，清王朝能延续下去，他为中国引进那么多的西方科技，创办了那么多的厂子，却仅仅因为签订了屈辱的《辛丑条约》，被人戳着脊梁骨骂，我想问问，李鸿章不签字，难道清王朝就不派其他人签了吗?中国就有一战之力了吗?

再说秦桧，难道没有赵构(宋高宗)的支持，身为将军、手持兵权的岳飞就能被一个丞相以“莫须有”的罪名整死?当然不可能，所以真正的幕后凶手是赵构，是他害怕岳飞手握重兵威胁到他，是他害怕岳飞接回徽、钦二宗，他的王位不保，于是便有了设计害死岳飞，秦桧，在我看来，不过是一只倒霉的替罪羊而已。

所以，历史也不一定是对的，国家要传递什么样的价值观决定着它是什么模样的，所以，一定要保持一个清醒的头脑来思考，而不是填鸭式的学习……

别样的美丽

初三了，学习很苦，每天草草吃完晚饭，我都会专注地置身于题海当中。可一听到开门的声音，我便开始烦躁起来。因为爸爸回来，也就意味着带回一身刺鼻的汽油味，过不了多久，照例是传来令我厌烦的呼噜声。哎，真是委屈了我的鼻子，也累坏了我的耳朵。

星期六，因为有事找爸爸，第一次踏进了他工作的地方。还没进车间，一股熟悉但比平时更恶心的机油味便迎面扑来，我下意识地捂住鼻子，后退了两步。可那么多人，我在外面根本找不到他，无奈，我猛吸了一口新鲜空气，硬着头皮冲了进去。

车间内，除了“轰隆隆”机器声在我的耳边嗡嗡作响，就听不见别的声音了。我靠在窗口边，一边靠窗外的空气透气，一边寻找着爸爸。终于我在杂乱的机器和穿梭的工人中看到了他的侧影，只见他正半蹲着身子给机器倒油润滑，看他那小心翼翼的样子让我真的很意外，想到平时这么个大男子主义的爸爸还有这样细心的一面。刚一分神，我的视线里又没有了他，等我再找到他时，爸爸已经在专注地打磨零件了，因为尺寸问题，他边测量边时不时地与工友谈论…….不一会，他已经是满头大汗，额头的汗珠顺着他黝黑的脸颊滚落下来，他不停地用手背擦着汗水，可因为手上也沾满了油垢，一擦整张脸都黑黑的。

透过车间内昏暗的灯光，我看到爸爸头上的白发显得格外的刺眼。可能是因为累了，他的背也慢慢的驼了起来，只见他蹲一会就得站一会，挺一挺腰，我分明看到他不停地用手敲打着他的腰。我的眼睛涩涩的，想到平时爸爸回来时我厌烦的态度，觉得自己太不应该了。我不由自主地在窗口大声地喊着“爸——爸”，可不知道是机器的噪音太大了，还是他太投入了，他竟然毫无反应。

一阵阵恶心的汽油味让我实在是呆不下去了，我屛住呼吸跑了出来，大口大口地吸起了新鲜空气。爸爸也终于在工友的提醒下发现了我，他立刻抛下手中的活跑了出来。他看见我便走过来，等走近时，他突然停住了脚步，看了看自己的身上、手上的油渍，便后退几步，焦急地询问道：“你怎么来了，发生什么事情了吗?”我把原因告诉了他。他才放心地说：“我知道了，这里味道太浓了，你赶紧回家吧，等我忙完手上的活就去。”说完，便急忙跑了回去，只留给我一个疲惫的身影。

晚上，爸爸又和平常一样带着满身的机油味回来了，十分钟后，呼噜声又响起了。走进他的房间，我看着他那憔悴的脸，那深锁的眉头，听着他那沉重的呼吸声，我突然有种流泪的感觉。第二天早上饭桌边，我鼓起勇气问：“爸爸，你为什么要天天去那么脏的地方吸毒气呢?”爸爸摸着我的头笑着说：“还不是为了钱，为了你，为了这个家啊!”

我终于忍不住流下了眼泪，这就是我的爸爸，为了这个家，他付出太多了，而我却曾经那么嫌弃他。现在想来，爸爸工作时的背影是美的，专注的神情是美的，满身的机油味是美的，甚至连惊天动地的呼噜声更是一种别样的美丽。

大一历史论文范文3000字 篇9

内容摘要：从音乐风格上看，古典时期——1800年以后钢琴即兴演奏不同于巴洛克时期的显著特点，文章分别从古典时期的形状，希勒，约翰·亚当的规则，维也纳古典派，1800年以后的装饰法、终止式、前奏曲等诸多方面加以论述。

关键词：钢琴、即兴演奏、装饰法

一、古典时期

18世纪后期，产生了两种相反的倾向，一种是演奏家重视即兴演奏的技术，另一种是重视古典的简洁性。这是限制演奏的自由，是为了确保正确的演奏,强调标记的重视。海顿、莫扎特、格鲁克等尤其是这样。这个时代的即兴演奏基本上可以划分为两部分。一是乐曲的装饰，二是完全即兴演奏，也有在乐曲中进行部分即兴演奏的情况。以下谈到的即兴演奏时有关既成曲的装饰问题。

1.形状

当时的听众常常期待反复部分有装饰因素，不仅是剧场音乐和室内乐，教会音乐中也通常进行装饰，当时的著名演奏家各有独自的装饰方法。这一方法得到广泛流传。如：塔尔蒂尼的Adagio的17种奏法。

18世纪的作曲家们，只是将作品以不完整的素描状态展现出来，他们恐惧演奏家装饰而改变了乐曲的框架结构。

18世纪装饰法，长音符具有分割成短小音符的含义。装饰法包括广泛地提高表现和所有的手段，就像节奏、速度同样附加所有的变化，也可以见到力度以及辅音的装饰。所有的装饰法为了避免文字道理的反复，为了提高效果而被应用，也是为了提高演奏家的才能。

2.希勒，约翰·亚当的规则

在古典时期中的自由装饰法的规则中，特别是希勒，约翰·亚当的规则最有名。他对于装饰法的即兴演奏在可参见《Anweisung zum musikalisch-zierlichen (1780年)》，他通过八个章节进行分别论述。

3.维也纳古典派

维也纳古典派作曲家中,海顿和莫扎特的装饰法的例子被记录下来。

海顿最有名的使用装饰的声乐曲是1784年演奏的《I1 ritornodi Tobia(1775年)》。莫扎特是事先准备好装饰再进行即兴演奏的，可是这种装饰法受到批判，格鲁克是意大利歌剧作曲家中最早批判装饰法的人。

海顿是在1760年以后，为了加强中声部开始放弃通奏低音，在弦乐四重奏中开始逐渐表现出限制演奏家的自由，揭示了当时的各种倾向，掀起了古典简洁的倾向。

作曲家为了保全艺术作品，做到详细的标记是通常的事情。维也纳古典时期的伟大作曲家们到达成熟期后，乐谱中显现出细腻的标记。

18世纪，作曲家自身添加的附加音或变化音，是为了避免演奏者一方继续再装饰，多数的作曲家在强调倚音时，将细微的装饰音也同时标记在谱面上，是为了告知演奏家不可自由附加装饰音。

乐曲的倚音在强调较强音节中起着重要的作用，具有丰富的表现手段。一直沿用了200多年，特别是咏叹调中，舒伯特以及罗西尼的时代与乐谱的演奏有所不同，这是由于演奏家的再创结果不同。从巴洛克时代到古典时代，倚音成为不可缺少的装饰音。

二、1800年以后

1800年以后，掀起了对于上述这种装饰的批判，旋律领域装饰的细微部分都让给演奏家，所谓演奏，可以说是作曲家熟虑之上的创造性（乐曲的构造和整体的流畅）加上演奏家的想象力（乐曲的润色和变化）一起构成的结果。

可是20世纪到来之际状况急速变化。自由的装饰部分实际上已完全消失，演奏家要严格按照作曲家的意图进行演奏，只是允许解释上的细微差别在演奏上的表现。

1.装饰法

这一时期的装饰法是在惯用的减值、自由减值、线条变奏、插入终止式等即兴演奏的前奏曲基础上逐步形成的。

19世纪的倾向是作曲家自身也在逐步强调装饰。在18世纪，演奏者可任意进行装饰。那时，意大利歌剧为了确保听众的兴趣，演唱者常常变化咏叹调的歌唱方式，将旋律线条隐藏在装饰音下方，创造出全新的旋律。19世纪初的10年间，这种装饰法在意大利歌剧中达到最高的顶点。

19世纪初是艺术、社会的变动期，装饰法的规则一直依赖于非确定的规则之上，意大利的歌手以不确定的方法，一直在持续着装饰。但是罗西尼从1813年开始填写装饰标记。这一时期，他的意图表达是被接受的。但是，罗西尼以后的意大利歌剧中泛滥的装饰音已不被重视。威尔第的歌剧中逐步改变这种倾向，很少使用装饰音，逐步变化为戏剧性的美声唱法。

关于德国的装饰，不是演奏家，而是常常依赖于作曲家之手。到了贝多芬时代，演奏者成为乐谱的忠实再现。

19世纪，德国的传统影响了整个欧洲。这个结果比起18世纪音乐的形式和风格有了很大的区别。

2.终止式

终止式在19世纪前半期，存在于声乐和器乐曲中。延长记号（Fermate）如用于协奏曲中，标记在华彩乐段（Cadenza）开始进入的部分，通常是半终止。除了非常严肃的乐曲以外，允许演奏家添加自己的个性部分。也有用于乐曲结束之前的，可在咏叹调和协奏曲中常常见到，如：贝多芬《钢琴协奏曲》的终止式。

18世纪的古典声乐终止式，常常插入经过句,由上主音的颤音结束。可是到了1820年后，作曲家已经开始标记终止式，终止式成为协奏曲中不可缺少的重要部分。但是演唱家们也添加自己的终止式进行演唱。声乐的终止式一直保留到19世纪后半叶，像这种形式是比较任意的。

3.前奏曲

前奏曲的即兴演奏，19世纪开始盛行，特别是在沙龙音乐会中。当时也出版了为写作前奏曲的理论书籍。格雷特里和卡尔科布雷那的著作中，主要是针对非专门音乐训练的演奏者写的键盘和声。这些著作和前奏曲同样，也可应用于自由的即兴演奏中。

前奏曲的写作，在19世纪后半期已经衰退，这是由于与独奏音乐会的气氛不相适应的结果。

4.自由即兴演奏

自由即兴演奏,在19世纪大厅、剧场是重要的独奏场合。一般由听众提示主题，演奏家以即兴演奏的形式进行表现。车尔尼强调：无论任何主题，都可采用任何形式的即兴演奏，如，奏鸣曲、柔板、回旋曲、变奏曲、赋格等。

即兴演奏主要是键盘乐器为主，其他乐器也时常进行。另外，也有即兴演奏的重奏的进行。如：肖邦和李斯特用两架钢琴进行即兴演奏。

可是这一即兴演奏，由于作曲家兼演奏家的逐渐减少，很快消减。作为一门技术，掌握即兴演奏的兴趣渐渐消失。虽然通过像达尔贝托以及布索尼钢琴家的努力，保持了一段时间，但只能存在于舞蹈班和风琴所谓栈床艺术遗忘的场所。可是近年来即兴演奏受到重视，即兴演奏只有在爵士领域中一直在创造性地应用和继续着。

大一历史论文范文3000字 篇10

王国维曾说过：新学术之兴起，大抵由于新材料之发现。20世纪初期以来，先秦史研究在广度和深度两个方面的进展，即主要得力于出土文献和其他考古资料的显露、积累与整理。在获得新材料、拓宽视野的同时，学者们也在思考：如何重新认识传统历史文献。在这个问题上，王国维提出的^二重证据法^在今天仍具有指导作用：即要以历史眼光解读出土材料，并藉考古材料深化对传统历史文献的认识，给历史一个相对客观、符合实际的解释。中国社会科学院考古研究所印群博士的新作《黄河中下游地区的东周墓葬制度》（以下简称《东周墓葬》）体现了青年学者在这个方向上的努力。

该书是第一部系统、深入考察黄河中下游地区东周墓葬制度各方面内容及其发展、演变情况的著作，这里先简要介绍一下它的结构和主要结论。

全书分七章：黄河中下游地区东周墓葬资料分析、墓地制度、墓向与葬式、墓葬结构、棺椁制度、随葬礼乐器及车马制度。书后附有墓葬统计表和图版。其主要结论如下：

（一）文献记载的^公墓^、^邦墓^两种族墓地形成于西周时期，发展于春秋时期，解体于战国时期。战国中期君王陵园制的成熟是东周墓地制度中最重大的变革。

（二）晋地与王畿周围地区的墓向由春秋时不同发展为战国时趋同，其原因在于各地经济文化联系的增强，特别是战国时韩、魏势力向王畿一带的扩张。

（三）黄河中下游地区至春秋战国时期仍保持着仰身直肢葬的传统葬式，同时中原地区中下层贵族与平民墓屈肢葬数量增加，其原因在于少数民族迁移带来的影响。

（四）东周墓葬规模反映出旧的等级秩序的松驰；各地区墓葬形制的地域性是当时各地区发展不平衡的结果；战国晚期中原地区出现的洞室墓及砖室墓与传统竖穴土坑墓相比，是墓圹结构的重大变革，但数量极其有限。前者是由甘青地区经陕西传入中原的，秦人是中介。后者最初可能出于经济、实用、耐久的考虑。

（五）春秋战国时期封土墓的普遍出现，体现了新的等级秩序。

（六）春秋时期葬具等级通过棺椁体积表现，战国时期椁的有无也成为等级标志，棺椁制趋于强化，等级结构更加具体鲜明。

（七）出现于西周中期的列鼎制度到春秋时期在数目上已较规范，战国早期以后逐渐松驰，从战国中期偏晚到晚期走到尽头。礼器组合的礼仪性降低，实用性增强。在这个过程中，卿大夫阶层的作用最为突出。

（八）西周时与列鼎制度相配合的随葬乐器制度，在春秋时期进一步发展，战国时期逐步瓦解，与列鼎的对应性松驰，战国晚期崩溃。

（九）随葬车马制度在春秋时期也一直处于发展之中，进入战国时期出现新的特点：等级色彩淡化，与鼎制结合程度大为松驰，反映重财之风。战国中期发生的随葬车马明器化昭示着该制度的瓦解。