龙应台的经典语录赏析(热门189句)

龙应台的经典语录赏析 热门43句

1. 幸福就是生活中没有恐惧。幸福就是普通人保持不变。幸福就是，在早上挥手告别的人，在晚上和普通的人背起，包在同一个角落，臭运动鞋塞在同一个椅子里。

2. 他似乎在听着一个遥不可及的梦，仿佛在黑暗的路上突然听到一个熟悉的声音，轻轻呼唤着自己的名字，带着一丝不可思议的渴望和恐惧：是的，太湖，柳树下，那本书。

3. 在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！

4. 宇宙之内，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。

5. 一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

6. 我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对

7. 我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。

8. 有规律，世界一切时机，生活有时候，死亡有时发现有时，放手有时，有时，放弃有时，有时，缝纫，有时平静，有时单词有时有时，爱，恨，有时斗争有时，有时，我们面临的挑战是，你如何确定搜索和放手，你怎么知道，什么是什么。

9. 毕竟，敬拜只是一种活的和平。

10. 在暂时中，只有假设的永久和永恒的恐惧。

11. 我喜欢走路，读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走。但是两个人一起走时，一半的心在那个人身上，只有一半的心，在看风景。要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

12. 二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

13. 看一座城市的文明尺度是，这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流；衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度，就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待 “ 异-议-人-士 ” ，也包括多数怎么对待少数， “ 当然也包括 13 亿人怎么对待 2,300 万人 ”

14. 思想需要经验的累积 , 灵感需要感受的沉淀 , 最细致的体验需要最宁静透彻的观照 . 累积、沉淀、宁静观照 , 哪一样可以在忙碌中产生呢 ? 我相信 , 奔忙 , 使作家无法写作 , 音乐家无法谱曲 , 画家无法作画 ,学者无法著述 . 奔忙 , 使思想家变成名嘴 , 使名嘴变成娱乐家 , 使娱乐家变成聒噪小丑 . 闲暇、逗留 , 确实是创造力的有机土壤 , 不可或缺 .

15. 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。

16. 一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，它的内在世界和我一样波涛深邃，但是，我进不去。

17. 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

18. 但我觉得有点不安。毕竟，文明和野蛮之间的界线是脆弱的、混乱的，而且在某一时刻是脆弱的。

19. 人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路 . 在平原上同伴可以结伙而行 , 欢乐地前推后挤、相濡以沫 ;一旦进入森林 , 草丛和荆棘挡路 , 各人专心走各人的路 , 寻找各人的方向 , 那推推挤挤的群体情感 , 那无忧无虑无猜忌的同侪深情 , 在人的一生中也只有少年期有 . 离开这段纯洁而明亮的阶段 , 路其实可能愈走愈孤独 . 你将被家庭羁绊 , 被责任捆-绑 , 被自己的野心套牢 , 被人生的复杂和矛盾压抑 , 你往丛林深处走去, 愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴 . 到了熟透的年龄 , 即使在群众的怀抱中 , 你都可能觉得寂寞无比 . 你的工作能给你多少自由 ? 走进人生的丛林之后 , 自由却往往要看你被-迫花多少时间在闪避道路上的荆棘 .

20. 爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

21. 一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就

22. 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

23. 曾经相信历史的人，后来才知道原来历史的一半是编造出来的。前王朝的历史总是由后者，而后者王朝总是否定前者，后者王朝否定他，但是负和消极的不一定是正面的，但进步扭曲变形的积累转变，说，历史是不允许成为灰烬，表达式是，是的，历史往往成为灰烬。以鹿为马，往往是成功的和成功的。

24. 世上六十亿人里，而且，薄弱，你会发现、斜坡上的杂化野草、有些事、我们这一代人、一个人走路1，混沌，而且：不必追。有一种寂寞，曾经相信，前后拉得很长，你不敢去触碰。

25. 有些事 , 只能一个人做 . 有些关 , 只能一个人过 . 有些路啊 , 只能一个人走 .

26. 想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。

27. 越往南走，到意大利，文化越倾向于以族群家庭，人情为中心，讲关系，讲感情，越往北走，到北欧，文化越倾向于所谓公民社会，以社群，公益为中心，讲公平，讲纪律。南人认为北人没有感情而呆板，北人则认为南人没有效率而且腐败。

28. 我们都知道，我母亲想要回家的家不是邮递员能找到的任何有邮政编码的房子。她想要回家的家不是一个空间，而是一段时间。

29. 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。

30. 可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

31. 人懂得尊重自己 —— 他不苟且 , 因为不苟且所以有品位 ; 人懂得尊重别人 —— 他不霸道 , 因为不霸道所以有道德 ; 人懂得尊重自然 —— 他不掠夺 , 因为不掠夺所以有永续的智能 .

32. 不要说因为你看不见它，它就不存在。

33. 脚踏车经过一片花开满地的平野，将车往草地上一倒，就坐下来，蒲公英年年都有，孩子那样幼小却只有一次。

34. 孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。我相信，唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活。

35. 政客关心个人权利，哗众取宠。政治家关心国家整体前途，

36. 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。

37. 你和我还会像这样在一起吗？我们会不会，像风一样去改变一样，每卷到远方，忘记在沙漠中的生活。

38. 我曾经相信正义，后来我明白了正义可以同时有两种。选择一个是不公平的。此外，你永远也不会看到，在某个特定的时刻，在对某个特定的正义的热情鼓吹中，隐藏着深不可测的不公。

39. 记忆真的是一道闸门，一旦打开，奔腾的水就不能慢下来。

40. 所谓父女母-子一场 , 只不过意味着 , 你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远 . 你站在小路的这一端 , 看着他逐渐消失在小路转弯的地方 , 而且 , 他用背影默默地告诉你 , 不用追 .

41. 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

42. 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

43. 现在绊倒了，你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

龙应台的经典语录赏析 热门48句

1. 中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。

2. 幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧。

3. 一路上樱花照眼，她静静看着窗外流荡过去的风景，窗玻璃映出她自己的颜容，和窗外的粉色樱花明灭掩映；她的眼神迷离，时空飘忽。

4. 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

5. 空荡荡的街道，只有我，还有那个生我的女人。

6. 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

7. 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。

8. 现在，石库门基本上搬走了上海原来的居民，先清空了里面的东西，然后把它变得非常漂亮。来消费的都是某一阶层的富人，**人，西方人，富裕的上海人，这是少数。你拿走了我们珍视的古老的市民文化，而把一种新的资本主义殖民文化形式代入，你告诉我，这是传统与现代之间联系的最好例子，但事实远非如此。

9. 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。

10. 庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大，真诚可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。

11. 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

12. 要想看得真切，就得独自前行。独自散步是你和风景之间的私人会面。

13. 醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

14. 钱可以买到房子，但买不到家；金钱可以买到珠宝，但买不到美丽；钱可以买到药，却买不到健康；钱可以买到笔和纸，却买不到思想；钱可以买到书，却买不到智慧；金钱可以买到奉承，但买不到尊重；金钱可以买到朋友，但买不到朋友；金钱可以买到顺从，但买不到忠诚；金钱可以买到权力，但买不到知识；金钱可以买到武器，但买不到和平；金钱可以收买坏人的心，却买不到君子的志气。

15. 从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。

16. 人本是散落的珍珠 , 随地乱滚 , 文化就是那根柔弱又强韧的细线 , 将珠子穿起来成为社会 . 当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座 . 文化、历史是公民社会最重要的黏合剂 .

17. 现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。

18. 我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。

19. 在某一特定的时刻，对某一特定的正义进行热情的断言，这是一种深不可测的不公。

20. 读书用功，不是因为要跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。

21. 传统的气质氛围并不是一种肤浅的怀旧情绪，当人的成就像氢气球一样向不可知的天空飞展，传统就是绑着氢气球的那根绳子，紧连着土地，使你仍旧朴实地面对生老病死，使你与春夏秋冬共同呼吸，使你的脚仍旧踩得到泥土，你的手可以触摸到水感，你的心灵可以和两千年前的作者对话。所以传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。

22. 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？

23. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

24. 不是渐行渐远，而是终有一天会相遇；你的名字，清楚地留在了时代的编年史上。

25. 斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？

26. 人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！

27. 我其实也诚实地在问自己 , 思考了之后我自己觉得 , 天呀 , 如果我的孩子能够平安而且快乐 , 不管杰不杰出 , 我都已经很感谢了 , 所谓的 “ 成功 ” 好像真的不重要 . 事实上 , 这种情形已经发生了 . 很多我台北、香港的朋友 , 他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书 , 顶尖的优秀 , 我的儿子还在寻找人生的意义和方向 , 而且并不以 “ 杰出 ” 作为人生志向 . 以 “ 不能输在起跑点上 ” 的逻辑来说 , 他已经差一大截了. 但是那一次的 “ 阳台夜话 ”, 我整理了自己的思绪 , 是的 , 我可以接受我的孩子 “ 平庸 ”, 重要的是他们在人生里找到意义 .... ...1975 年我离开台湾到美国去留学的时候 , 走在美国的大学校园里头 , 天上深蓝深蓝的一片云都没有 , 阳光照在绿油油的草地上 , 一片无边无际的草地 .8 月 , 还没有开学 , 美国 18岁、 20 岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去 , 我最无法忘怀的就是 : 咦 , 怎么他们每个人看着都那么轻松 , 那么没负担 ? 从他们肢体的语言我就已经发现了 , 我们差别很大 , 他们身上没有那个几千年的国家重任 .

28. 五万人涌入台中的露天剧场；你会注意到，月亮不是特别亮，不是特别油，也不是特别圆，像一个很大的、用手掰开的半个葡萄柚，随意地放在桌子上，仿佛它是一个普通的家庭用品的一部分。一进剧院，空中就挤满了人。这是一个激动人心的景象：五万人同时坐下。甚至沉默也是一种庄严的宣告。

29. 独自散步是你和风景之间的私人会面。

30. 车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。

31. 很多时候我们不去看父母的背影，而是去承受他们追来追去的眼神，承受他们不放弃，不相信，满眼都是。最后才渐渐明白，这个世界上，没有人，可以像父母一样，爱我如命。

32. 有些青年人追求时尚 , 不谈政治 , 实际上就是只关心自己的事情 . 社会就像一个巨大的滚动着的车 . 总有人在里面自顾自地行乐 . 所幸的是 . 总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里 .

33. 相信与不相信之间，令人沉吟。

34. 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。

35. 幸福就是：生活中不必时时恐惧。

36. 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。

37. 在路上，我信了，我不信，我仍寻求信。但在时间面前，你信不信都不重要。

38. 年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候，它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已经成为我们看出去的眼瞳。

39. 所有其他人，会经历结婚、生育、工作、退休，生活是由一点悲伤和幸福的，在一个小期望，失望的偶尔的兴奋和沉默在每一天，然后想说但不能说明白，做最后的拒绝。

40. 当然，这个男人完全是你的，他的妻子；但他的过去是我的，是我母亲的。

41. 教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。

42. 凡是从专制统治解放出来的社会，在独裁者或者殖民者走了以后，会有一种近切的需要，需要重新面对被扭曲、被伪造的历史，用自己的眼睛彻底找出真实的自己。

43. 幸福就是，寻常的日子依旧。幸福就是，寻常的人儿依旧。

44. 在南美洲有一棵树，雨树，它的树冠非常大，非常完美，从树冠的一端到另一端最远可达30米。在阴天或夜晚，树叶紧密地贴在一起，雨水直接从缝隙中落下。哥哥，不是从来没有横过栏杆，而是喜欢同一棵树的枝叶，虽然相隔30米，但是同一棵树的根，白天开着黑夜闭着，看同一棵树的雨直下，同树的雨老了，好了。

45. 就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。

46. 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工

47. 传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。

48. 你告诉我，什么是家，我就告诉你，什么是永恒。

龙应台的经典语录赏析 热门99句

1. 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。

2. 当我站在十字路口，看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸，我觉得惊骇：是什么，使这个城市充满着暴戾与怨气？

3. 人生像条大河，可以风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时

4. 你能想象一种被物质填满后比冷漠更可怜的存在状态吗。

5. 太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

6. 亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？

7. 龙应台经典语录

8. 我曾经不相信没有证据的事情，现在我也不准备相信，但是有一些感情是没有证据的，我明白了，比如李叔同生前最后的书法：君子之交，如水轻如水。抱着一头大象在几英里外乞讨。我怎么了？春华志满，心中月圆。

9. 山坡上的杂草，谁说不是一根草千年，一朵花一个世界。

10. 一首歌，像一只河，也有它的流域。

11. 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。

12. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

13. 所以跨年的狂欢，聚集、倒数，恐怕也是一种时间的集体仪式吧？都市里的人，灯火太亮，已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落，他们只能抓住一个日期，在那一个晚上，用美酒、音乐和烟火，借着人群的吆喝彼此壮胆，在那看不见的门沿量尺上，刻下一刀。

14. 可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。

15. 民主是什么 ? 民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账 ; 民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回 , 不管你是什么阶级什么身份 ; 民主就是不必效忠任何党 , 不必讨好任何人 , 也可以堂堂正正地过日子 ;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎 ; 民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言 ; 民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走 , 因为它不是赐予的 ; 民主并非只是选举投票 , 它是生活方式 , 是思维方式 , 是你每天呼吸的空气、举手投足的修养 , 个人回转的空间 .

16. 总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙，忙死了。

17. 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

18. 孩子们，今天十二岁的你们，四十年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们五十个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，五个人还在每天为温饱困难挣扎，三分之一得人觉得婚姻不很美满，一个人会因而，两个人患了癌症。你们之中，今天最聪明，最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。所有其他的人，会经历结婚，生育，工作，退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成。在小小的期待，偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天……

19. 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

20. 时间，该留还是不该留？记忆是长还是短？河里的水是新的还是旧的？每一朵花，有多少次。

21. 这个社会不知为什么充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去，似乎有没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。

22. 流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典……

23. 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

24. 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。

25. 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做 ^v^ 沉默的大多数 ^v^ ？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的\'家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！

26. 我要求你努力学习，我的孩子，不是因为我想让你和别人竞争，而是因为我想让你在未来有选择，选择一份重要的、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有了意义，你就有了成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你有尊严。成就和尊严，给你幸福。

27. 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

28. 今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！

29. 没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。

30. 人是散落的珍珠，滚得到处都是，文化是一根弱而强的线，珠子向上融入社会。当公民社会不再依赖帝国或神权来巩固其基础时，文化和历史就是公民社会最重要的粘合剂。

31. 生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

32. 幸福就是，只能一个人做，只能一个人走，一花一世界呢。

33. 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

34. 是秋天，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。

35. 我们的上一代，受战乱和贫穷之苦，期望我们这一代温饱

36. 早上，明亮的阳光照进来，他还在睡觉。我拉开窗帘，望着窗外平凡而又真实的风景。思想，在平凡和真实中，也存在着很大的美的可能性。

37. 你和风景交流的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、自己的心？

38. 只有一个人能听到的音乐是一扇紧闭的门。

39. 人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

40. 沙上有英风中有音、光中有影。

41. 我只能想象他的内心世界和我的一样深，但我进不去。

42. 我可以不聪明，但我不可以虚伪。

43. 文明和野蛮之间的界线是脆弱的、混乱的，而且在某一程度上是脆弱的。

44. 我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。

45. 有些年轻人追求时尚，不谈**，其实只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动的汽车，总是有人在里面享受自己。幸运的是，总有人探出头来看车在哪里。

46. 尊重历史，包容异质文化是文化形成的重要条件。

47. 某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

48. 我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧

49. 幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。

50. 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。

51. 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？

52. 人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

53. 如今台湾民主乱象，包括蓝绿纷争、本省与外省，还有立法院的打架，在她看来，这都只是表面， “ 大家不要被表面给骗了 ” 。不管台湾民主怎么乱，在她看来，台湾人都有着相同的价值观，这价值观就是从小被教导的 “ 礼义廉耻 ”

54. 要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是“制度”这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。

55. 在平凡与现实中，也存在着很大的美的可能性。

56. 所谓政府，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。“政府”，通常是个很吓人的名词。

57. 时间是一只温柔的手，藏在黑暗里。事物在恍惚状态和恍惚状态之间由星星移动。

58. 母亲，最昂贵的全职，无所不包的CEO，就是没有工资。

59. 我慢慢地，慢慢地明白了，所谓父女母子一场游戏，只是意味着你和他的命运是在今生今世不停地看着他的背影。你站在小路的这一端，看着他消失在小路的角落里，他的背告诉你：不要追。

60. 这个社会不知为什么对过去充满怀念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。

61. 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

62. 世界上60亿人口中，大多数人可能没有追求幸福的权利。

63. 你可以选择当官，你也可以选择赚钱，但你不能选择当官赚钱；你可以选择和女人一起玩，但你不能选择和女人一起从政；你可以选择成为圣人，你也可以成为俗人，但你不能让每个人都像圣人一样崇拜你，也要像俗人一样原谅你。只要权力不要约束是恶霸，只要享受不要做义务是流氓！

64. 所谓父女母子，只是意味着你和他的命运是今生今世不断在他的视线中远去。你站在小路的尽头，看着他消失在小路的角落里。此外，他会默默地告诉你，他不需要追你。

65. 人知道要尊重自己，他才会不同意，因为不同意所以才有味道；人知道如何尊重别人，他不是因为没有霸道，所以没有霸道的道德；人懂得尊重自然，他不掠夺，因为不掠夺才有可持续的智慧。

66. 我没有时间和精力去揣测别人对我的看法；要做的事情太多了。

67. 夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

68. 奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？

69. 母亲原来是最高档的全职，无所不包的首席执行官，但没有人给她发薪水。

70. 我慢慢地，慢慢地明白了，所谓父女母子一场游戏，只是意味着你和他的命运是在今生今世不停地看着他的背影。

71. 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

72. 你怎么知道你比我活得长？时间是最后的裁判。

73. 这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立常中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。

74. 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

75. 我相信，边缘的位置会把人变成观察者。作为一个边缘人，总是与主流有一段距离。从边缘看中心和从中心看是完全不同的。

76. 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。

77. 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。

78. 在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热

79. 她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；她希望看到中国的 “ 大国崛起 ” ，是根源于文明的崛起 ^v^

80. 一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。

81. 春节的鞭炮声在寒冷的冬天已经没有了一次，凉凉的，好像浸在水缸里的酸菜。

82. 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

83. 在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牵手

84. 每个时代都有思考和不思考的人。

85. 真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？

86. 如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。

87. 一个冬天的夜晚，街上一片漆黑，远处传来狗叫声，越来越微弱。

88. 我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。

89. 一个人是寂寞的，两个人单独在灯光下无言相对却可以更加寂寞。

90. 一个国家的元首，在我的理解，有四个核心的责任：第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有一种健康的自豪感。第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。第三，他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对内象征社会的价值共识。

91. 伤口太痛，你不敢碰；太深的悲哀，你不敢去安慰；太残忍太残忍，有时候，你不敢看。

92. 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

93. 一阵轻轻的风拂来，我仿佛在闹市里听见树叶簌簌的声音，抬头一看，是一株巨大的玉兰，开遍了润白色的花朵，满树摇曳。

94. 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

95. 有些事，只有一个人去做。有些通，只能通一个人。有些路，只能自己走。

96. 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。

97. 每一个从专制统治中解放出来的社会，在独裁者或殖民者走后，都将迫切需要重新面对扭曲和伪造的历史，用自己的眼睛彻底发现真实的自我。

98. 我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出几朵黄花，花谢结果，垒累棚上。我就坐在那土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……

99. 我们努力学习如何成功地冲刺100米，但没有人教会我们如何体面地摔倒。当你的膝盖撕裂流血时，如何清洗和包扎？当你跌倒的时候，怎样治愈流血的心的痛，怎样得到内心的深深的平静；心像玻璃一样碎了一地，怎么收拾。