冯仑经典语录心态(共167句)

冯仑经典语录心态 共67句

1. 理想是墙上挂的美人像，很漂亮;现实是炕上的媳妇，能够生儿子、过日子。如果不能把墙上的美人变成炕上的媳妇、最后生出孩子来过好日子，爱情的理想就会随风飘逝。

2. 四十岁前，多研究多学;四十岁后，多经历困难，去体会各种未知，去实现年青时的梦想。

3. 与人相处最怕的就是：你不相信你看到的我，却相信别人口中说的我。

4. 首先，对每个人来说，机会是平等的，很少有人天生就有创造财富的先天条件。例如，美国的大多数富人都是第一代富人，很少有富人继承下来。

5. 赚钱有时候不一定是能力，赚钱有时候跟运气有关，但持续赚钱跟能力有关。

6. 当然，这样做是有原因的。六君子创业时实施的江湖方式以兄弟情谊为准。六个人讨论一切，每个人都负责一项业务。开始和平，公司发展得很好，但新人进来后，领导层互相发出声音@吉利集团副总裁兼研究院院长赵福全：吉利和沃尔沃是兄弟，但兄弟也应该算账。

7. 自律，在目标约束下，使自己就像导弹一样，盯住目标，目不转睛，坚定不移。反省，凡是志向远大的人都时刻检省自己、提高自己，这种力量也不得了。

8. ldquo;学先进”是为了赶先进、自己成为先进，“傍大款”是为了结交好的企业、自己成大款，“走正道”是为了避免走弯路，铸造永续经营的坚实基础。

9. 冯仑，1959年出生于陕西西安，西北大学经济管理学院毕业，是^v^后第二届正式大学生。中央党校法学硕士、中国^v^法学博士学位。

10. 领导者并不容易。领导者通常比领导者经历更多

11. 幸福三要素：不算小账，不算时间，不算是非!

12. “时间决定一件事的性质，包括企业的性质。比如赵四小姐16岁去大帅府跟张学良，她去1年，是作风问题;去3年，是瞎搅和;一去30年，那就是爱情。”

13. 特别是一些具体的问题，如果只停留在道德层面，只会引起矛盾。

14. 你的愿望和能力要匹配，五岁就娶媳妇，那是做不好老公的。

15. 能坚持一个信念十年，时间本身就是一种业绩、一种成功，那时结果就已经不重要了。

16. 别人说你不好，你会睡不着觉，但是如果自己逐渐建立一套是非标准，能说服自己，就不会脆弱，自己就能管理好自己的情绪了。

17. 大钱是生产资料，小钱是生活资料，想吃肉就吃肉，就是幸福;人类的很多痛苦都跟时间不自由有关，睡觉睡到自然醒，时间自我支配，就是幸福;角色和身份常让人不舒服，假如你不介意自己的角色和周围人对你的评价，而是有自己的是非标准，那么你就幸福了。

18. 其实人最难的是什么?下棋。在平面上下棋特别容易，难的是把这个棋扔到天上去，飘在云里，咱们俩下，你把棋放在一个时空来看，实际上已经非常难了，下这个棋，我认为是董事长下的，就是闭着眼睛在不同时空里走象棋。

19. 中西方克敌之术各有讲究 ，拳击的最大特点力量和速度，正面交锋、一锤定音，不破不立;中国功夫讲究存旧创新、身随意动、以柔克刚、借力打力、化劣势为优势。

20. 人一生有四个必修课，一是做牢一年顽固释放，千万别埋怨政府，这一年让你想清楚了是非;二是癌症误诊，知生死;三是离异无子女，知爱恨;四是SARS误诊，知人心不古，世态炎凉。人必须要有特别的经历才明白道理，才不紧张。

21. 男人就是个孩子。男人从来不把结婚当做决定自己一生的事。女人慎重，男人轻率;女人先安全再高潮，男人先快活后摆平。男人追求快乐、牟利、不理性，所以男人经常闯祸。虽然小说家曾说过“男人的一半是女人”，但女人目标坚定执著，表达方式灵活多变，富有感染力，完全像是男人的领袖;男人目标游离，立场动摇，表达方式简单笨拙，完全像个一般群众。

22. 你心里头有鲜花，你可以不停地走，心里头是坟墓，也可以不停地走，坟墓是宿命，鲜花是希望。当一个人有了宿命和希望的时候都会有毅力，比如我逆来顺受，怎么苦我都认了，这就是宿命。有的人看到的是鲜花，那他就是在奔向理想、拥抱未来。

23. 找到花钱与幸福之间的平衡，是花钱艺术中的第一件事。花钱很多，并不一定会有幸福。花钱的艺术就在于你花了钱能够增加自由、增加快乐、增加安全感、增加被尊重的感觉、增加一个人自我实现的感觉。所以在花钱与幸福之间要找到一个点，既把钱花出去了，又备受尊重。

24. 起点公平就像运动会上跑步，枪一响，大家都从同一起跑线出发，但速度总会有快有慢，否则刘翔也当不了冠军。强调起点公平暗含着终点上是有差距的、不公平的。^v^讲让一部分先富起来，这句话讲的时候，起点是公平的。但今天看，人们所关注的所谓收入差距大，是直接看向了终点。

25. 人们对已获得的享受往往并不追究其背后的来由，不懂得感恩。对拥有的一切，也往往理亏心安，不知反省。一切看似自然而然的事，其实并不自然。心安的事到头来理一定不得。

26. 我的灵魂一半放在马克思主义了，但我只放在历史唯物主义这部分，没放在阶级斗争那一部分里。另外一部分，我放在了普世价值观，我的灵魂也有点纠结。我没有信仰传统宗教，对中国传统文化也一知半解。应该说，我的灵魂三分之二在马克思主义，三分之一在普世价值观，这就是我今天的精神世界。

27. @俞敏洪:不断的摩擦和冲突，不仅没有疏远朋友的友谊，反而让我和徐小平、王强的友谊更加牢固和温暖。这时，我逐渐意识到，朋友必须建立在区分利益和正义的基础上。如果这两者分不清，不仅会失去利益，还会失去友谊。

28. 般来说，我们年轻时希望自己将来的状态，是自己的工作能够和社会的进步联系起来，能有所贡献，另外也能得到大家的尊重，让自己的能力更好地发挥。

29. 钱是有腿、有性格的，也是有气味的。全球钱的80%是在美国和欧洲之间跑，20%往新兴市场跑，这20%里的50%在中国。想要运作资金，想要懂得如何让别人支持你，让钱到你的公司创造效益，就得懂人心。钱心跟着人心走。全世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度，反过来才能驾驭金钱。

30. @夏春秋，普巴软件有限公司董事长：万科在任何时代都离不开道德时尚，始终保持着大哥的开放和谦虚。它欢迎许多同行随时交流，并愿意让其他朋友参观。1999年，冯伦、王石、胡保森联合发起并成立了中成联盟，这是中国第一家房地产战略联盟机构。万科在建设过程中全力以赴；在企业内部，无论是战略还是治理，从产品到团队，万科都愿意与同行长谈，

31. 在国际合作和竞争中，万科始终保持谦虚的同行态度，努力学习，努力赶上。万科在资本市场的诚信记录非常完美。自创业以来，万科一直坚持阳光商业模式。它的领先力量不仅仅是靠跑得快赚来的。关键是跑得好。道德力量比技能更重要、更持久。

32. 择高处立，就平处坐，向宽处行。做事情眼光要高，战略角度要高，坚持理想，超越金钱，跳出自我，叫高处立;做事情心气儿不能太高，要照顾到周围，要跟大家很好地相处，互相沟通交流，这是就平处坐;有了这两方面基础，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脉越来越宽，就能达到向宽处行。

33. 人类历史由傻子创造。十个聪明人最先看到，于是就有十个聪明人挤进去竞争，原先看似容易的事，刹那间就变成最难的了。而被聪明人讥讽为“傻”的事，正因为聪明人和他的追随者都不愿加入进来竞争，反而变得容易起来。不仅如此，干傻事，因为没有竞争者，时间上也很从容，三年五年之内即使每天慢慢悠悠地干都不会有人来搅局，最终的成功一定属于痴迷于它的“傻根”。

34. @张跃，远大中央空调有限公司董事长兼总裁：该系统最大的优势之一是不会重复犯错误。在某些事情上是有约束力的，在某些环节，某个时期，对某些大脑不会思考的人真的会有一些约束力。但总的来说，该系统在促进企业和人民方面发挥了太大的作用。该系统不仅是公平的基础，也是整个企业的基础。

35. 过去，我们老以为伟大是领导别人，这其实是错的。当你不能管理自己的时候，你便失去了所有领导别人的资格和能力……伟大首先在于管理自己，而不在于领导别人。

36. 理想和价值观让我们做对的事情，做贵的事情，做长远而有意义的事情。而错误的价值观则会引领企业做错的事情，可能当下会省点钱，但未来会付出更大的代价，乃至被淘汰出局。

37. 人不能成为神，但可以努力成为在神隔壁的人;人很难成为伟人，但至少可以努力去成为伟人的朋友。

38. @谭晓芳，交通广播企业管理咨询公司首席专家：通过制度建设，可以将企业的日常事件纳入制度化管理，然后管理人员随机管理例外事件，逐步形成制度，确保企业的运营。这相当于建立一套完整的企业游戏规则。如果每个人都能按照这一规则运作，那么我们就可以充分发挥每个人的能力和潜力。当然，企业内部没有不公平的问题，企业抵御外部风险的能力也会增强。

39. 我们所谓文化，尽可能把人的自觉性调动起来，而把自律放在他律的前面。我们现在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束缚的人都是自律的。

40. 旅行可以让你的眼睛看到世界的真实，这是一件很开心也很痛苦的事，你需要不断否定以前的经验和别人的教导。在旅行中给我印象最深的都是去特别不舒服的地方。

41. 当法律不健全时，理想变成了自律的动力，就像宗教信徒一样，他们的自律来源于敬畏，来源于追求。

42. 万科是房地产行业当之无愧的领导者。当然，首先，领导者必须快速跟随，这样追随者才能真诚地跟随他们。不仅要在经济上保护领先地位，而且要在道德上形成巨大的精神力量。用冯伦的话说，领导者本身就很难。万科就是这样一个优秀的领导者，所以冯伦一直提倡学习万科的好榜样。

43. 从合作伙伴之间的关系到住房制度，冯伦认为应该从制度上确保公平。因为这些实际问题，如经济适用房、商品房等问题，上升到道德问题，只是一句空话，等于没有解决办法。但如果它们都成为制度问题，那就很容易一步一步地做到。

44. 所有的伟大都是事后的追溯，绝不是事先的设计。所有人说事先设计的伟大，那是骗人的，伟大只是事后的追溯。当我们追溯伟大时，如果能找到一些当时的伟大基因，这算是客观，如果没找到这些基因，而只是自己在粉饰自己，那叫欺世盗名。

45. 凡是有成就的人，一开始总是背负道德的压力，多数创业者一生都是在别人不理解，怀疑的眼光中度过，快乐程度会比外人想象的要低。所以伟大也是一种孤独，这种孤独不是因为没人理他，而是由于别人的评价与自我评价不一致。

46. 李嘉诚讲追求无我，王石取名不取利，柳传志讲拐大弯……这些东西恰恰就是他们的成功之道。……大家在抓钱的时候，他们刻意或者自然地与钱保持距离。他们对中国社会有一种看法，知道在中国社会应该跟外部世界保持距离，也就是你的存在最好能够让大家舒服。

47. 天天在安逸的环境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不会想到痛苦对人到底有多大帮助，而人类的智慧往往来源于事后对痛苦的咀嚼。

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49. 1992年，万通赚了第一笔钱后，家人都请了出去，然后开始吸收新人，有了真正的上下级关系。

50. 牺牲一个人，让一群人受益。

51. 目标和价值观，两件事合起来叫理想。

52. 书是生命的行状，所以中国传统士大夫的四大理想“起它一个号、坐它一乘轿、刻它一部稿、讨它一个小”中就有“著书立言”一说。我未能免俗，而且还幻想站得高、尿得远，终于授人以柄，幸好大家都知道“理想很丰满，现实很骨感”。

53. 人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。

54. 大道理是伟大的人遵守的，凡是伟大的事没一件是令人舒服的。高瞻远瞩、胸怀坦荡、刻苦忍耐、含辛茹苦、坚忍不拔，没有一件是让感觉器官舒服的事……

55. 男性自然生命的表达方式和征服有关，他需要在外面保持活力，像狮子、老虎一样，先在同性之间征战，只有征服所有同类当中的弱者，才获得交配权，把他们最好的基因遗传下来。

56. 对外也要透明，这样外部对你也有诚信，别人看你不会往坏里想。

57. 人在改变自己或脱离轨道的那一刹那要非常注意自己采取的姿势和态度，而不在于这个姿势是“脱”还是“穿”。

58. 人是有缺陷、会犯错误的，能力是相对的，所以应该建立股权相对分散、又能够统一协调、理性议事的治理结构，来解决制度的稳定性、连续性和有效性。

59. 进入江湖，商人退出冯仑微语录不能用传统文化中的兄弟情感处理万通内部矛盾，而是用商人的规则处理分离或建立退出机制。hellip;hellip;我建议以江湖的形式进入，以商人的形式退出。然而，我们的商人方式并不像现在那样经过仔细评估。我们只是做了一个大致的分割，这仍然是一种拥有传统兄弟情谊的方式。

60. 人生最重要的还是应当在价值观的培养上下工夫。在价值观上的投资相当于给人生装上一个GPS，人生观就是人一生的卫星定位导航仪，有了它，在人生的任何时候都能找到方向，找到了方向，一个人就有了生存能力。

61. 资本家的工作岗位，无产阶级的社会理想，无赖无产阶级的生活习气，士大夫的精神享受;喜欢坐小车，看小报，听小曲;崇尚学先进，走正道。

62. 我记着李敖有一首歌叫做《只爱一点点》，就这一点点非常重要，我们正因为想努力超越这一点点，我们当时就做了非常多的约定，比如说我们约定不能有第二利益来源，我们六个人除了在这儿的工资，任何地方不许有其他收入。第二个所有收入透明。第三个我们不许有外国护照，不许转移资产。这一系列的土政策六个人都坚守了，所以这样的话我们才能做到，在1995年时候，我们最后想了一招，叫做以江湖方式进入以商人方式退出。

63. 最快乐的人生是价值观单一，比如信佛的人持斋、礼佛、自律，看见荤腥肉和女色也不动心，他很容易就幸福了。

64. 进入江湖的基础是情感和伦理，而商人则注重利益。

65. 天天在安逸的环境里，你就不会懂得咀嚼痛苦，更不会想到痛苦对人到底有多大帮助，而人类的智慧往往来源于事后对痛苦的咀嚼。

66. 最低境界是劳而无获;中间境界是劳有所获，你做一份工作，得一份回报，按劳付酬;最高境界是不劳而获，你能把各种事情都安排好，坐在家里就日进斗金，但这种事情不大可能，只能说曾经梦里有，现在没看见。

67. 有时候人与人之间，你用自己的眼光假定一件事情，然后去反应，结果错误的举动招致对方更坏更激烈的反应，你有可能就会牺牲。

冯仑经典语录心态 共49句

1. 如果专心在一件事上花时间，花到足够多，你既可能成为这件事情的主宰，又可能因此而获得收入。更重要的是，时间还游刃有余，你还会有很多闲暇，去消费时间，做别的事情。

2. 时间决定一些事的性质，包括企业的性质。比如，赵四小姐16岁去大帅府跟张学良，她去1年，是作风问题;去3年，是瞎搅和;一去30年，那就是爱情。

3. “只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会感到恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡结友。”

4. 必须要志向非常远大，毅力才会顽强。过去常讲“君子立恒志，小人恒立志”。一个伟大的人一生选择一次，一个平凡的人每天都在选择。记得^v^曾经说过：“错误到头了，真理就出现了。”所以，有时你不仅是要坚持正确的，也要敢于坚持自己认为是正确的，但别人认为是错误的东西。

5. 人到底能走多远?其实自己并不知道，谁知道呢?心知道，脚知道。

6. 现在年轻人太相信聪明，相信取巧和走捷径，不太相信毅力;喜欢把大道理留给别人，把小道理留给自己。如果你能反过来，把大道理留给自己，把小道理留给别人，试试看，你一定会了不起。大道理是经过几千年论证的，你以为你是个例外，这种可能性微乎其微。

7. 冯伦将未来在市场上生存的企业分为两类：一类是优秀的技术、高端人才和有效的战略，可以不可战胜；另一类是完全依靠地理位置而顽强地生存。在中国房地产行业，万科、万通、中海、SoHo中国、阳光顺驰中国、江苏新城等。，可以分为前者；其他很多项目公司都属于后者。这两种类型都是强者，因为他们都可以以自己的方式长久生活。

8. 没有困难是不可能的，你只是需要改变困难的类型，老是一失恋就上吊的困难，你基本上就废了，你得弄点伟大的困难玩玩，但首先心理不畏惧是对困难的最佳选择。

9. 学万科，我们终于做到了比较从容、专业地发展;学柳传志，我们学到了一个好的价值观，企业比较稳;学马云，就要学习在新商业文明下的规则怎么生存。

10. 从企业来说，作为一个领导人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有内省，就有自我约束，就会进步。就怕没敬畏，把自己当成神。

11. 如果这个问题总是纠结在道德上，它就会互相指责。企业认为政府有问题，官员认为企业有问题。一旦把它放在制度建设上，只要我们强调制度的合理性，它就会简化复杂的问题。这有利于社会的进步。

12. 另一方面，先进的治理结构和管理体系也是万科成功的一个重要因素。合理的治理结构和科学的管理体系对公司的战略布局具有重要意义。万通在治理结构上表现出了巨大的优势。万科企业家作为第一批股份重组和上市公司，很早就定位了自己，即管理者应该转向专业经理，以避免股东、董事会和管理层的重复和混合责任。由于这一变化很早就实现了，万科在管理团队中有明确的分工，可以确保强大的凝聚力，同时保持稳定，形成系统的管理文化。

13. 公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。

14. 在中国做事，根本就不可能抛弃传统。

15. 有一种企业的增长叫做“自杀式增长”——销售增长、利润增长、营业额增长、规模增长，但每股净现金流是负的。

16. 理想一个很大的功用就是自我激励。

17. 选择就是放弃，自由就是枷锁!

18. 以主妇管理家庭的热情来管理企业，不能忘了并非只有花钱购物是主妇的特权，拍苍蝇与扫灰尘更是经常性的责任。

19. 西方人的快乐源自于对自己的看法，中国人的快乐绝大部分来自于别人对你的看法。

20. 最低水准是花拳绣腿，好看但不堪一击;第二阶段叫精专一门，可能十八般武艺只会使棒，棒使得好，可以像林冲那样;第三境界是十八般武艺样样精通，但是你看不出哪一门最强，但最强的是能把十八般武艺融合在一起的这个功夫，而且这个功夫是任何人不能比的。

21. 你要走哪条路，你以 为自己有很多选择。其实你只有一个选择，在每一个特定时期的条件下，决定你道路时，表面看是你在选择。其实背后有很多因素在起作用，你的选择只是其中一个 因素。外部条件不支持，你只能过独木桥。而当路呈现在你的面前时，你必须勇敢地走下去，忠于你的信仰，积小事而成大事。

22. 人在江湖，斗争是正常的，不斗争反而成了异类，就像一头狼，不会吃肉，一个劲地吃草是很危险的——做吃人的狼不做吃草的羊。

23. 人的差别不在于他经历不经历很多事情，关键在于他的坚强和意志力。

24. 所以这个一制度实际上规定，他们应该谈论事情，而不是针对人。如果他们对任何事情不满意，每个人都会讨论这件事。正是有了这个制度的保证，他们之间的合作直到他们分手。后来，他们共同建立了越来越完善的制度，从不提及道德是非。因此，真正的公平不仅应该停留在道德层面，还应该落实到制度上。只有真正有一个标准，我们才能真正公平。

25. 一件事、一个公司，其价值往往并不取决于它本身，而是取决于它所存在的时间，生命力越久就越有价值。所以，一个伟大的人或者杰出的企业家，你要想拥有未来的事业，首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺：一生一世，还是半辈子、三五年。

26. 公字当头，私也就在其中了，这才是最高尚、最真实、最可效仿的情操。

27. 一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生，他像雕刻萝卜花儿似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越从远处看越伟大，越走近越觉得很可怕。伟大是男人内心的明灯，是一个梦想，围绕这个梦想展开男人一生的故事。

28. 历史就是要委屈一些人，它让你死，你就死了，这就是历史的代价。对于历史的进步来说，个人不能有公平不公平的情节，如果牺牲你，就牺牲你了，对于历史的进步来说，这是太小的一件事。如果剩下来了，也不是个人的能力，而是大时代的选择，所以要惜福感恩。

29. 花钱是艺术，就是说花钱本身是法无定法的，艺术本身是心灵，然后感知。挣钱是一个能力，那你就要规规矩矩去算，当然可能升到最高境界，可能也会在战略上有一些出神入化，但是总体来说，挣钱的事，强调的是挣钱容易，花钱比较难，简单的是用这个方式来表达。

30. 政治的传承也是这样，大部分政治上的传承都是事与愿违，特别是在集权体制下。像^v^这么伟大的人都做得不如人意，他亲选的继承者被别人踹了，他打倒的人起来否定他。

31. 理想的背后其实涉及价值判断。好人喜欢对我们讲理想，比如领导、教授、^v^、人生导师;坏人都是在具体讲事，如怎样搞定人、怎样拿钱。

32. 什么是理想?我想它包括两方面，第一，理想是心中的愿景，也叫梦想、规划、憧憬，总之是对美好未来的描述。现在MBA课堂上把这叫愿景，而之前我们叫它梦想，或者用最朴素的表达方式：长大以后干什么。

33. 先君子，往往后来变成恶棍；先恶棍，往往后来变成绅士。民营企业必须坚持亲兄弟明算账。

34. 其实一个公司不是做事越多越好，而是正确地做事和做对的事情，或者用正确的方法做对的事情，这也是最难的。

35. 在一个制度环境不确定的时候，男人实际上是要用时间来跟体制搏斗的。我老说把丧事当喜事办，把痛苦当成男人的营养，把时间当成腌咸菜的缸，我就成了缸里头的一棵菜，最后就变了味了。

36. 身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱!你的企业你的事业停步了，你还有什么本钱!

37. 跟谁一起做事决定事情的性质。民初名妓小凤仙，她要是找一个民工，扫黄就扫走了;她找蔡锷，就流芳千古;她要是跟华盛顿，那就是国母。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟谁做。

38. 人对欲望的排序是不一样的，有的人首先想满足的是物质欲望，有的人是人际关系需要的欲望，还有一种纯粹要满足精神的需要，比如对国家，民族，理想或者是艺术欣赏或道德追求。著名企业发展过程中最大的问题很多都是能力和欲望之间的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不够，要么能力没有变化，把欲望随便调得太高。

39. 看朋友得看追悼会谁去。平时人一生很热闹，在送花圈的时候握一下手的时候那是朋友。

40. 什么是面子，简单说面子就是一套程序，一套贬低自己抬高别人的表演。

41. 一件事，一个公司，其价值往往并不取决于它本身，而是取决于它所存在的时间，生命力越久就越有价值。所以，一个伟大的人或者杰出的企业家，你要想拥有未来的事业，首先要对准备付出的时间在内心有一个承诺：一生一世，还是半辈子、三五年。

42. 人的事业是个马拉松，在每一个弯道处，前后的次序都会有所变化，但最终跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的胜利正是跑得最有毅力而又不跑错方向的人。

43. 古人讲君子必有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力。人的毅力的弹性，就像橡皮筋能抻很长。

44. 新经济，应当说是新工具演化出来的新经济。工具本身既是工具也是一部分人的目的，对制造工具的人来说工具本身是它的目的，但是对于使用工具的人来说仅仅是工具。

45. 许多中国私营企业无法完美地结合这两者。有些人不接受商业文化的价值观。他们从公司成立到公司的发展，一直采取江湖忠诚的方式。这种情况最有可能出现在家族企业中。到处都涉及到人类的感情。在创业之初，这是一个短暂的陷害，最终一团糟。

46. 人生不能设计，你只能面对。

47. 按照鲁迅说的，面子是中国人的精神纲领。总是尊重别人，把人家放到台上，你在下面，“善处下则驭上”，这样你在社会中就可以比较好地发展自己。

48. 领跑者的姿态并不在于轰轰烈烈地飞驰，

49. 身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱!你的企业、你的事业停步了，你还有什么本钱!

冯仑经典语录心态 共51句

1. 因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。

2. 在各种各样的潮流里，比如在海里，你要顽强地把脖子伸出来，要不就淹死了。这件事情对我来说特别重要。这就叫奋斗。

3. 在中国做生意，尤其是做民营企业，必须拥有非常强大的内心力量，否则就没办法野蛮生长了……这种力量并不是只用一天就能练习出来的，它是被磨炼出来的。

4. 做好人就是买单，做坏人就是抢劫。

5. 最有说服力的例子是美国。与中国社会相比，美国也存在收入差距大、现实与假设距离远的问题，但美国人对不公平的感觉并不那么敏感。经过思考和分析，冯伦认为主要有三个原因。

6. 理想就是在黑暗隧道尽头的光明。因为有这个光明，你不会恐惧，你还会有动力坚持往前走。而如果这个东西灭了，你就没有了目标和方向，就会恐惧乃至迷失。

7. 女人15岁到25岁只懂爱情不懂婚姻;25岁到35岁只懂婚姻不懂恋爱;35岁到45岁只懂日子不懂婚姻，孩子、家庭压力很大，数着日子过;45岁到55 岁只懂孩子不懂日子;55岁以后才知道自己是个孩子，心态回归到少女阶段。现在最牛的是80岁的老太太还吃醋，90岁的老头还敢跟情敌决斗，延续了人类已有的创造精神。

8. 政府监管全国房价，出台了一系列调控政策，但仍有人不满意。

9. 当万通的六位企业家开始做生意时，他们遇到了公平的问题。

10. 有一段时间，由于意见不一致，几个人总是感到不舒服。他们都觉得这是错误的，肯定会有问题。所以他们讨论了一个游戏规则，这实际上是一个被称为不怀疑动机的系统。也就是说，你可以批评任何人，但你不能怀疑别人的动机，因为怀疑动机是指好人和坏人，所以它成为一种纯粹的道德指责，会伤害和谐，也会伤害彼此的心。

11. 民营企业遇到的问题实际上是制度问题。然而，除了制度之外，太多的事情干扰了制度的实施，如人类的感情和私人的欲望。如果你过于依赖人类的感情来取代这个系统，结果肯定不好。

12. 培养你的不是导师，而是你的对手。爱你的人不教你生存之道，恨你的人让你长了很多本事。爱你的人融化你，恨你的人让你坚强，所以才会有爱死人，恨活人的说法。

13. 做公司最大的教训就是不懂千万别装懂，装懂以后被人点醒了赶紧改正，改正了以后就要付诸实施，再别犯同样的错误。

14. 很多人不能改变自己，在实现理想的路上个性太张扬，或者太急于证明自己，让别人都服从你，最后玉石俱焚。

15. 很多人都不主张早恋，我的小孩儿有约会的时候，我却很鼓励她，她觉得很奇怪。纵观人类历史，你会发现幸福跟恋爱的起始年龄没关系，因为历史上没有一个特定的规律说几岁开始谈恋爱就一定行。

16. 想要成功吗?做三件事情就够：傍大款、做对事、做对人。

17. 有理想便会自我约束。你要达到这个目标很难，所有人都跟你竞争，你就得放弃很多东西才能够往前走。

18. 有朋友问：你20多年来每天睡那么晚、起那么早，还这么兴奋，怎么那么大干劲呢?其实这就是梦想在发力，它会我你觉得生命有意义。

19. 做公益的时候，你最怕遇到什么事情?答最怕捐错钱，万一捐给郭美美了，怎么办?还有就是被勒捐。如果是我自己选择要捐的钱，我捐得很开心，但你逼我捐钱，那不是跟强奸我一样吗?

20. 只有站着的男人才配当梦中情人，躺下的肯定不算。

21. 冯伦并没有要求我们否认道德公平的重要性。道德是制度公平的指导和开端，是制度设计和产生的价值取向。有时它也涉及到社会习俗、习惯等。只有在民主和道德的概念中，才能设计一个公平的系统。但道德论道德并不好，毕竟，道德是一件更抽象的事情，如果没有合理和标准化的市场惩罚机制和完善的市场监督体系，道德只会是一个空中的城堡。因此，在当今的商业社会中，公平最终应该在系统中得到实施。

22. 站在终点回望通向终点的道路，会有很多的感悟，如果能将死亡视为我们人生旅途中的同伴或导师，他会提醒我们，不要把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做得更好，而且充实。

23. 龟之所以长命百岁，与它的特性有很大关系：一是龟总是紧贴大地，不是高高在上，高高在上往往容易跌下来，而龟不存在跌落的危险;其二，龟有壳，不怕碰撞，可以承受一定的压力，有抗风险的能力;第三，龟很稳，很少动作，这样能积蓄能量，减少耗费;第四，龟是很善的动物，从不伤害他人。龟身上确有值得学习的地方。

24. 死不可怕，可怕的是没有尊严地死。

25. 按照当下对成功的理解，我们这拨人可能是成功的。但是时间太短了，再坚持20年才可以做结论，今后20年还有什么变化，谁也不知道。现在所谓的成功都是阶段性成功，要一代延续一代，中国梦才是成立的。

26. 越庸俗越自然，越堕落越人性!

27. 世界上真正需要读的书很少，需要知道的书却很多。

28. 人总是想获得更多自由，但自由多起来，未必是好事。

29. 生活的偶然性，实际上并没有太多高深的东西，就像你偶然嫁给了谁，一生就跟了谁，这就是命运。

30. 但前者显然处于领先地位。冯仑分析了万科的发展，总结了万科的领先经验。

31. 在年轻的时候受的教育是：要实现理想，必须文明其精神、野蛮其体魄。

32. 男人的毅力是用时间来描述的。

33. 要想快乐必须要有信仰，有信仰的人快乐，其中有宗教信仰的人因为把自己的欲望管理得很好而快乐。

34. 伟大是熬出来的，“熬”就是看你能否坚持得住。不是指每一个细节都想到了，而是在特别痛苦的时候坚持住了，并把痛苦当营养来享受。

35. @著名品牌战略专家李明利:如果把道德人情比作人的一条腿，那么制度就是另一条腿；把道德人情比作车的一面，制度就是车的另一面。车离不开任何一面，腿离开任何一条都会拐。人有两条腿，不管少哪一条或者哪一条有问题，路都走不快。企业管理也是如此。

36. 女人说：“我不要你的钱，不要你的房子和车子，甚至名分都不图，我就要你这个人。”这话翻译出来，其实就是不要钱，要印钞机。

37. 心平才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。……我觉得要心平，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。

38. 万科可以专注于管理，实现资源的本地优化配置，建立跨区域管理的高效体系，这是由于万科的企业价值观和企业文化的早期建立。它在各个方面都很典型，这是冯伦提倡向他们学习的一个重要原因。

39. 男性始终处于社会生活的核心，他有更多的资源、自由，也有更多的期待和压力，所以男人在创造事业方面成功率会更高，也会带来更多的自信，促使他做更多探索未来的事情。

40. 死亡是人生的朋友，也是人生的导师;死亡只对活着的人有意义!

41. @著名管理实践专家张国祥:企业要讲人情，但不能偏袒自己。要在制度倡导和鼓励的范围内讲人情，但要讲制度，尤其是财务。

42. 人，特别是男人，要跟时间去搏斗，这才是真正的男人，所以我老说伟大是熬出来的。

43. 恒通集团公司的情况与万通比较类似，两者的组织架构基本是一样的，而且恒通的规模比万通大很多。后来恒通也同样出现了控制问题，三个合伙人各持一端，很多事都管不了。冯仑很形象地把这个阶段的危机比喻成遵义会议，是合伙人内部对领导的权威的质疑。恒通在这方面处理得没有万通好，当时大家开会把杨博换到了二线，但后来杨博又回来争领导权，最后也是分裂了。这就是恒通公司的教训。万通的江湖方式进入，商人方式退出是走了一步很有远见的棋。

44. 人之所以受限制，是因为内心太小，行走、阅读、交往…能增长内心，内心大了，才能坦然、通泰、豁达。

45. 立志就是在人生海洋中立了一个航标，不管走到哪里，中间干了别的什么事，顺利或不顺利，都是依着这个航标前行的

46. @江苏法世飞服装有限公司北京运营中心总经理张米昌：人情和忠诚是以感情为筹码，感情是无法衡量的。企业本来是做事的地方，讲人情世故要有前提和标准。如果人与事混在一起，人与事不分，管理中的各种问题必然会出现。因此，在考虑人情时，我们应该谈论人情和制度。只有两者相结合，企业才能顺利成长。

47. 人在黑屋子里没人看见的时候，可以随意变换姿势，但是灯光一打开，你变姿势时就会觉得别扭，这叫自律，因为有道德羞耻感。

48. 凡是有理想的人都是有毅力的人，都是善于管理自己的人。伟大是管理自己，不是责备别人。凡是伟大的人都有包容心、善于教化、指导引领未来，而不是责备别人。我们今天讲追求理想，顺便赚钱，我们要做长期的承诺，用常人不能企及的毅力去坚持。

49. 金钱能买到物质上的财富和行动上相对自由，却无法买到人心，有钱又有道德的人会得到尊重，有钱、有道德还有能力的人会得到追随。

50. 正确的价值观是不可战胜的保证。万科很早就解决了产权问题，也很早就实现了股份化和上市。这些成就都与它一直强调企业家和管理团队的道德道德有关。万科的目标是为股东谋取利益，这也使其在长期实践中形成了一套与经理相关的价值观和公司文化。这对万科的管理有着深远的影响。

51. 伟大在于忍耐和坚持。一个人、一个公司，但凡要成功除了价值观正确，关键就是毅力。没有像^v^神话和传奇般的毅力，就没有他伟大的事业。人必有坚忍不拔之志，才有坚韧不拔之力。人必自强而后强人。