伯牙与钟子期的故事20-30字(精选24篇)

伯牙与钟子期的故事20-30字 第1篇

“啪——”一声脆响，在这大千天下里微不敷道，虽有反响，倒是不久长的，徐徐，没入了泰山缥缈的云烟，随风去了。

大雁南飞，伸颈哀号，万木凋落，泰山一片悲凉之景。

我便是那一把被摔断的琴，伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又一滴。

天，灰灰的，云云浑浊，不见云儿和太阳。

风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。

我的另一半，早已跌落幽谷，摔得破坏。那，不便是伯牙已碎的心吗？

我断了，弦也断了，在风里摇荡。

弦的另一头，是伯牙的挂念，毕生的亲信啊！故交已去，抚琴又有何意？这驰名世界的《高山》、《流水》无人观赏又怎能是完善的一曲？

而我不懂。

断了琴，钟子期之魂岂非会就此安眠？

伯牙没有答复，仍然只是那样，望着天，流着泪。

他一头黑发，竟刹时酿成银丝！

我很生气，疯子，他真是一个疯子！

我咆哮，他并不睬会，只是淡淡笑了笑。

一缕幽喷鼻从崖底飘来，我，好像变得轻巧了，跟着伯牙飞上天去，随同着我们的是一阵动人的琴音。

看性命的出生，看魂魄的逝去；看无边的大海，看无垠的大地；看阳光普照大地，看黄河奔流不息。

啊！这随同着我的音乐不恰是二曲合一的《高山流水》吗？

可，我明白已断，曲从何来？

不，他仍在弹！我感觉获得，伯牙的脉动恰是往日的《高山流水》！

轻轻，那是娓娓的琴音，从伯牙的心中传来，涟漪在山间到处飞散，无形无影，似乎招呼着亲信的亡灵。

当琴声，不，是伯牙的.心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐约约约，是伯牙给我的意境。

我好像也变得完备了，与已去的另一半合为一体。

伯牙拿起我们，在心中弹起了那动人的曲子，钟子期在一旁闭目谛听：“好呀！一下子像宏伟的泰山，一下子像浩大的黄河。”

画面消掉了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成为永恒。

忽然，我感觉一种殒命也无法隔膜的工具，这种工具，叫做对亲信的情谊！

故交已去，留琴何用？不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第2篇

高山流水，本是说俞伯牙于钟子期高山流水、知音难遇的事，而在我生活中也欲到了一件类似的事。

高山流水之：俞伯牙琴技过人，但却因琴术太高而无人比试，甚至连他弹的曲子也少有人听懂。高山流水（二）之：一个叫李晨阳的`男孩，也就是我。乒乓球打得虽然不是冠军，但也胜人一筹，却很少有人能与我打“热”。不是因为乒乓球技术差别太大，就是老粘连在一起，一点点热度都没有。

高山流水之：俞伯牙正独自一人乏味地弹奏《高山流水》时，忽有一个人再听，他弹到高山时，那个人赞扬高山；他弹到流水时，那个人赞扬流水；俞伯牙惊喜万分。高山流水（二）之：我和爸爸正无聊地对打着乒乓球（我和爸爸打部热）时，忽见一个青年人和一些“乒乓菜鸟”对打，看着他那一个个标准的动作，左旋、右旋、扣杀……看得我几乎如痴如醉，真想与他PK一场啊！

高山流水之：俞伯牙打听到那个人叫钟子期，便邀请钟子期去喝酒，两人一见如故，一中午便成了百中无一的知音。俞伯牙大声道：“高山流水，知音难遇。”高山流水（二）之：那个青年人看我技术不错，便想与我PK一场。我高兴极了，用我的“三星拍”来与他打。哇！我们打得都很投入，左旋、下旋、直冲、旋扣……打得真是热火朝天。刚半个小时，我便已经大汗淋漓了。

高山流水之：俞伯牙与钟子期约好明年相见，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激动，把琴砸了，说：“知音已命断黄泉，这琴也没用了！”高山流水（二）之：我与青年人约好明天打球，但他一连好几天都没来，我断定他不会来了，便一时冲动，把球也捏扁了。

这个事例是不是与“高山流水”很像？其实，只要留心观察生活，你会发现许多相似的事。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第3篇

今天，我听了一个广播故事，是关于古代朋友之间友谊的故事。

故事大概是这样的：一个中秋的夜晚，俞伯牙乘着船，边弹琴边赏月，他的琴声优美动听仿佛连月亮也被吸引了。但周围的人们不懂他的音乐，只有一位深藏不露的樵夫对他弹奏的\'歌曲十分欣赏，伯牙弹了一首高山流水的曲子，子期也听出了是高山和流水，于是两人结为兄弟，成为知音。他们分别时，约好明年的中秋节，来这里见面，一起弹琴听琴。到了第二年中秋节，伯牙来到约好的地方弹琴，但子期却没有来，原来子期已经去世了，子期临死前都想听伯牙弹得曲子，所以要家人把他的墓安在附近的山上。伯牙弹琴子期仿佛也听到了，后来伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙说：“子期去世了，那我弹琴给谁听啊！”从此，伯牙再也没有碰过琴了。

我被故事深深的感动了，他们的友谊那么纯洁，那么伟大，朋友之间信守承诺，彼此欣赏。我们与朋友之间交往，也要学习他们保持纯洁无瑕的友爱，和信守承诺的精神。

俞伯牙和钟子期的故事5篇（扩展4）

——我和同桌的故事5篇

伯牙与钟子期的故事20-30字 第4篇

小时候，我住在汉阳古琴台，四、五岁的我觉得“古琴台”这个名字很好听，对它产生了好奇，便天天缠着妈妈问这个名字的由来。有一次，妈妈带我去古琴台公园玩，指着一座雕塑告诉我古琴台的名字由此而来。

从雕像和妈妈断断续续的讲述中，我第一次听到了伯牙和钟子期的故事。他们两人从开始相遇到成为知音时的欣喜若狂，再到临别时的依依不舍，以及最后伯牙听闻钟子期死讯时的悲痛，摔琴，发誓不再弹琴的悲壮。我被这个故事深深地吸引住了，并从此记住了这个故事的成语——高山流水。

长大后，我对“高山流水”并不再满足只是一个言简意赅的故事。我查阅了“高山流水”的资料，发现它出自《列子.汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感叹这个成语故事的动人心魄，而更加看重的是故事当中所表露出来的伯牙和钟子期之间的深厚情谊，我明白了朋友的可贵。

也许是受到这个成语的.影响，无论是那时还是现在，我都格外看重朋友之间的友谊。这个成语让我对友谊有了更深的理解：真正的朋友是应该可以感受到你的喜怒哀乐的，你开心时，会第一个想到与他（她）分享；你悲伤时，会马上想到跟他（她）倾诉，你愤怒时，会听从他（她）的劝告；你疑惑时，会征求他（她）的意见……当然，你对朋友更应该做到这些。

“高山流水”告诉我能有一个好朋友是不容易的，我们需要格外珍惜。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第5篇

俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自我还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师明白后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然**动听的音乐。俞伯牙和钟子期的故事，他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。

俞伯牙和钟子期的故事，一夜，伯牙乘船游览。应对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。俞伯牙和钟子期的故事，之后子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚*生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

俞伯牙和钟子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。

俞伯牙和钟子期的故事，世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。

而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢。俞伯牙和钟子期的故事，知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣！”成了人们永远的思求。

俞伯牙和钟子期的故事5篇（扩展2）

——伯牙与钟子期读后感3篇

伯牙与钟子期的故事20-30字 第6篇

多少年来，不知有多少人为这个故事产生过多少感动。

青山碧水，微风习习，有一位琴师在抚琴，衣襟须发飘然若仙，琴声悠悠，在山宇间回荡。不远处，一位樵夫荷锄而立，如痴如醉地享受着琴声，不时点头称是。自此之后，樵夫成了琴师的朋友，他们在声韵弓弦间感悟彼此。后来樵夫离世，琴师的琴声再也没有了倾诉对象，于是琴师毅然断弦，终生不复操琴奏曲。

不错，他们就是伯牙子期和《高山流水》。从此，中国的文化词典中多了一个词——知音。

锁和钥匙是对知音的最好比喻。伯牙与子期，彼此契合，天衣无缝。子期透过琴声听到了伯牙的心声，而伯牙也用琴声打开了子期的心扉。所以说，既是子期的理解这把钥匙打开了伯牙琴声的锁，也是伯牙的琴声这把钥匙进入了子期锁的心。

没错，知音，就是知心。

伯牙和子期是幸运的，因为他们遇到了彼此并了解了对方的心，而伯牙断弦也给这个故事加上了一个最完美的结局。

但故事并不总是完满的。还有一个抚琴的人，他叫嵇康。如果说伯牙和子期为我们树立了知音的典范，那么嵇康则从反面为我们讲述了知音不遇的苦楚。人人都说他狂放，可有谁看到了狂放背后的\'孤寂，朋友的不肖，权贵的倾压？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤独。于是，他在死前抚出一曲即将与他一同成为绝响的《广陵散》，作为与天地人世最后的抗争。

嵇康的心中是一把不曾被打开的玄铁巨锁，穷其一生，也没有找到一把可以称为“知音”的钥匙。偌大一个天下，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

人们总会对生命中可遇不可求的事情抱有一丝期待和幻想，也正是这些期待使我们的生命无比绚烂。

我相信，还会有无数个伯牙坐在青苔石上，抚琴奏响《高山流水》，期待着知音的到来，续写这锁和钥匙的传奇故事。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第7篇

伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。

他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。

有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。

晚上，风浪渐渐*息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个**声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。

伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。

那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴_了几曲，请他辨识其中之意。

当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”

当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

伯牙与钟子期的故事20-30字 第8篇

“啪——”一声脆响，在这大千世界里微不足道，虽有回声，却是不长久的，渐渐，没入了泰山缥缈的云烟，随风去了……

大雁南飞，伸颈哀号，万木凋零，泰山一片凄凉之景。

我就是那一把被摔断的琴，伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又一滴……

天，灰灰的，如此混浊，不见云儿和太阳。

风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。

我的另一半，早已跌落深谷，摔得粉碎。那，不就是伯牙已碎的心吗？

我断了，弦也断了，在风里摇曳。

弦的另一头，是伯牙的牵挂，终生的知己啊！故人已去，弹琴又有何意？这闻名天下的《高山》、《流水》无人欣赏又怎能是完美的一曲？

而我不懂。

断了琴，钟子期之魂难道会就此安息？

伯牙没有回答，仍旧只是那样，望着天，流着泪。

他一头黑发，竟瞬间变成银丝！

我很气愤，疯子，他真是一个疯子！

我怒吼，他并不理会，只是淡淡笑了笑。

一缕幽香从崖底飘来，我，似乎变得轻盈了，随着伯牙飞上天去，伴随着我们的是一阵动听的琴音。

看生命的诞生，看灵魂的逝去；看无边的大海，看无垠的大地；看阳光普照大地，看黄河奔流不息……

啊！这伴随着我的音乐不正是二曲合一的《高山流水》吗？

可，我分明已断，曲从何来？

不，他仍在弹！我感受得到，伯牙的脉动正是昔日的《高山流水》！

轻轻，那是娓娓的琴音，从伯牙的心中传来，荡漾在山间四处飞散，无形无影，好像召唤着知己的亡灵。

当琴声，不，是伯牙的心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐隐约约，是伯牙给我的.意境。

我似乎也变得完整了，与已去的另一半合为一体。

伯牙拿起我们，在心中弹起了那动听的曲子，钟子期在一旁闭目倾听：“好呀！一会儿像雄伟的泰山，一会儿像浩荡的黄河。”

画面消失了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成为永恒。

突然，我感到一种死亡也无法隔阂的东西，这种东西，叫做对知己的友谊！

故人已去，留琴何用？不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第9篇

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水*，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那**动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

俞伯牙和钟子期的故事5篇扩展阅读

俞伯牙和钟子期的故事5篇（扩展1）

——伯牙与钟子期的故事3篇

伯牙与钟子期的故事20-30字 第10篇

在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，是个音乐高手，钟子期善于倾听。

有一天，俞伯牙来到一个小树林里弹琴，心想：泰山是多么高啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他一边想一边弹……一曲终了，一个声音从树林里传出：“是谁弹的曲子啊？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。”

伯牙一听，心中高兴无比，说：“刚才是谁在说话？”从树林里走出一个樵夫，说：“是我。”俞伯牙快步走过去，握住那个樵夫的手，说：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那个樵夫说：“我是钟子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日可以与你相见，真是我的荣幸！”俞伯牙说：“我俩真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。”

俞伯牙又开始弹奏第二首曲子，心想：那奔腾不息的江河是多么美妙，我也要为江河弹奏一首曲子。想着，弹着……伯牙刚刚弹完，钟子期大声叫好：“伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙啊！就像那广大奔腾不息的`江河，多好啊！”伯牙哈哈大笑，说：“子期，我们可真是知音啊！”说完，两人相视而笑……

俞伯牙与钟子期是知音，伯牙不管在想着什么，钟子期都能准确地说出他的心意。

可好景不长，伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便逝世了。伯牙知道这个消息后万分悲痛，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了

于是就将自己心爱的琴摔破，永远不再弹琴。

伯牙为了记念自己的知音——钟子期，将自己心爱的琴摔破，这种行为是多么让人感动啊！

伯牙与钟子期的故事20-30字 第11篇

伯牙是春秋时一个著名的音乐家。

他从小就喜爱音乐，年轻的时候跟着当时最有名望的琴师成连学弹琴。

伯牙跟着师傅学了三年，弹琴的技艺已经非常高超了，但他觉得还没有达到随心所欲的地步，作出的曲子也不能尽情抒发自己的思想感情，就要求继续跟着成连学习。

有一次，伯牙想作一首描写海上风暴的曲子，想了好几天，作出的曲子总觉得不能称心如意，他就去请教他的老师成连。

成连就对伯牙说：“我有个老师擅长作曲，住在东海的篷莱山上，我们去向他请教。

成连把伯牙带到蓬莱山上，让伯牙在海边等着，自己借口去找老师，驾船走了。

伯牙在海边等了许久，也不见老师的影子，正在他焦急的时候，忽然，天刮起了大风、大海上掀起了滔天大浪，波涛汹涌，扑向岸边，拍打着山崖。

山崖上的松树也在风中呼啸，风声、涛声、松树的呼啸声交织在一起，汇成了一首雄壮激昂的乐曲声。

伯牙突然觉得自己的灵感被触动了，赶忙摆好琴，忘情地弹了起来。

就这样，他终于创作出了一首描写海上风暴的美妙的乐曲。

过了一会儿，大海上又风*浪静。

这时，成连老师又出现了，伯牙这时才明白了老师带他到海边来的用意。

成连说：“大自然是我们最好的老师啊！”从此，伯牙的音乐水*又**一个台阶，达到了非常高的境界。

有一次，他正在弹琴，他的一位好朋友钟子期来了。

钟子期是一位极有造诣的音乐鉴赏家，任何乐曲，他一听就知道乐曲表达的是什么内容。

这一天，伯牙弹奏的是他新创作的《高山流水》，当琴声高扬激越时，钟子期就说：“真妙啊！气势磅礴，像挺拔雄伟的泰山！”当琴声悠扬舒缓时，钟子期又说：“太美了！就像烟波浩渺的江河流水！”伯牙听了，非常激动，对钟子期说：“你真是我的知音啊！”“高山流水”本是传说中伯牙创作的乐曲名，后用来比喻乐曲高妙或知音难觅。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第12篇

大雁南飞，伸颈哀号。万木凋零，泰山一片凄凉之景。伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混浊，不见云儿和太阳。风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心吗！

我断了，弦也断了，在风里摇曳。弦的另一头，是伯牙的牵挂，终生的.知己啊！故人已去，弹琴有何意义这闻名天下的《高山流水》无人欣赏又怎能是完美的一曲而我不懂。断了琴，钟子期之魂难道会就此安息伯牙没有回答，只是仍旧那样，望着天，流着泪。他一头黑发，竟瞬间成了银丝！我很气愤，疯子，他真是一个疯子！我怒吼，他并不理会，只是淡淡笑了笑！

一缕幽香从崖底飘来，我，似乎变得轻盈了，随着伯牙飞上天去，伴随着我们的是一阵动听的琴音。看生命的诞生，看生命的逝去；看无边的大海，看广阔的大地；看阳光普照，看黄河奔流不息……啊！这伴随着我的音乐不正是那《高山流水》吗可，我却分明已断，如何弹曲不，他仍在弹！我感受的到，伯牙的脉动，正是昔日的《高山流水》！轻轻，那是娓娓的琴声，从伯牙的心中传来，荡漾在山间四处飞散，无形无影，好像招唤着知己的亡灵。

当琴声，不，是伯牙的心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐隐约约，是伯牙给我意境。我似乎也变得完整了，与已去的另一半合为一体。伯牙拿起了我们，在心中弹起了动听的曲，钟子期在一边闭目倾听：“好呀，一会儿像雄伟的泰山，一会儿像浩荡的黄河。”画面消失了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。

突然，我感到一种死亡也无法隔阂的东西，这种东西，叫做友谊！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第13篇

在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。

有一天，俞伯牙来到一个小树林里瞧见了天边的景色心想：泰山是多么雄伟啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他边想边弹，一曲终了，从树林里走出一个樵夫，做出鼓掌的手势：是谁弹的曲子？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。俞伯牙一听，心中高兴无比，快步走过去，握住那个樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那个樵夫眉毛弯弯像月牙，眼睛眯得像一条缝，笑眯眯得看着俞伯牙：我叫钟子期，你就是那位大名鼎鼎的音乐家俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日能与你相见，真是我的\'荣幸！俞伯牙看着眼前这位知音：我俩还真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。

俞伯牙想着那奔腾不息的江河是多么美妙，便为江河弹奏一了首曲子。刚刚弹完，钟子期大声叫好：伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙，就像那奔腾不息的江河，多妙啊！俞伯牙一听，哈哈大笑：子期，我们可真是知音啊！说完，两人面面相觑了。

可好景不长，俞伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便因逝世了，俞伯牙得知这个消息后悲痛欲绝，他来到与钟子期第一次相遇的高山上，悲伤地弹奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再无知音，不如绝弦以终！将琴摔破了，扯断琴弦，并发誓终生不再弹琴

孟子说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。交朋友要交懂得欣赏自己，理解自己的朋友。这样的友情，才是真正的友情，才是值得我们去珍惜的。我认为没有一个人生来就喜欢孤独，人们都希望自己能够有朋友，更希望自己有一份真挚的友情，能够和朋友相处得很和谐。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第14篇

金碧辉煌的大殿之上，红毯绵延。一个约莫二十几岁的男子，跪坐其间。修长的膝上赫然是一把古琴。古铜色的琴角镌刻着三个字——俞伯牙。男子眉疏目?，身着一袭素衣。面对天子，面对众臣，丝毫无怯懦之意，反而淡淡的一笑。继而，指尖微动，琴音破空而袭。

顷刻间，琴音如子规啼之清脆悦耳，又似流水之缠绵悱恻。令人如痴如醉，一曲而终。俞伯牙起身拜见上堂端坐龙椅的男子。皇上此时微微失身，随即摆手道“俞爱卿不愧为朕乐师之首，当赏，当赏。”俞伯牙神色未改，轻声道“臣谢主隆恩。”宴散，许些大臣围拥而上。一人谄媚道“俞乐师的音真乃此曲只应天上有，人间能得几回闻啊！”另一个人急忙接过话茬“是啊是啊，俞乐师可要在圣上面前为我们美言几句啊。”俞伯牙微微颔首，“自是当然。”没错，他便是俞伯牙。惊绝四方的俞伯牙。

朱红的的宫闱前，俞伯牙轻叹。固然那么多人称自己曲妙，却无一人知晓曲中之意。阳光洒落精致伟宏的檐角、透过窗纸，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上请辞，游玩一段时间回宫。推开有一双金龙扣的门，风轻云淡。宫中太狭小，狭小的都不见那完整的\'云。

风吹过细碎的叶片，留下余凉。明媚的阳光穿透层层相掩的叶子，盈盈坠落。碧色的天空无云，只剩下速速过耳的清风。流水淙淙，荡漾其中。缠绕的青蔓舞动妖娆的身姿，青石上，身形修长的男子端坐其上，手捧古琴。阵阵悦耳的鸟鸣不时传入，幽幽飘忽在空灵的树林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一阵美妙的音色传出，心中顿时舒展了许多，多日的苦闷也憋着青山绿水所瓦解。“善哉，悠悠兮若流水。”一个人的声音穿过清风钻入俞伯牙耳中。俞伯牙大为所惑，这人怎知他心中所念之物。想着，指尖的节奏以变。那声音不依不饶的又跟进来“善哉，杳杳兮若古钟”手指微微一颤，停下了抚琴。只见不远处有一男子，约莫三十，身着布衣。淡淡斜飞的眉下一双明眸。肩上扛着一捆木柴。“阁下何人？”俞伯牙微微扬起嘴角，轻声道。男子放下木柴，道“在下区区一名樵夫而已，名号钟子期。不知公子何人，无意冒犯。”俞伯牙微微抱拳“在下俞伯牙。”钟子期微愣，放眼天下，有谁不知道俞伯牙名号。“久仰公子大名，今日荣幸得见。”俞伯牙走过去，握住钟子期的手。幽幽道“阁下可知，我弹琴多年，名扬天下，却无一人知晓这音中之意。如若不弃，愿为兄弟。”钟子期轻笑“有何不可？今日你我彻夜长谈。”

夜如约而至，月明星疏，晚风阵凉，拂过二人面庞。俞伯牙拿出酒囊，举杯对钟子期道“今日一醉方休。”“好！”如今，是剩下那流水滑过青石，碧鸟飞过天穹。

“明年此日，定当再见。”余伯牙对钟子期道。远处的山峦绵延万里，虚无缥缈。钟子期笑道“一言为定。”朱红的大门又开了。这回俞伯牙释然了许多。一股淡雅之气仍未消散。钟大哥，明年定当赴会。

转眼已过中秋，俞伯牙又背着琴来到高山流水之间，可那个朝思暮想的人却仍未到。一连几日，俞伯牙是在按耐不住，问了问山脚下村庄的人。才明白，钟子期染病过世半月有余。心中一阵凄凉，空虚感大渗。俞伯牙仍旧坐在石上，清脆之音溢出，如泰山般隆重，如流水般清幽。一曲终，碎叶零落，落在琴弦上。悠悠流水仍旧此时波澜不惊，只叹座中之人，虚影一闪。“砰”琴碎裂的声音久久地，久久地回荡……

伯牙与钟子期的故事20-30字 第15篇

我斟满了一杯酒放在子期的坟前，我深叹一口气，思绪飘向了远方。

我，俞伯牙，是宫中有名的琴师。可我厌弃官场生活，便弃了职务，抱着琴，来山水中游玩。

“远离了皇宫，果真清爽。”我开始弹奏最喜欢的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴着山涧的水流声，正当我尽兴时，一位樵夫走来：“妙，实在是妙啊！这由子弹出了这高山流水的境界。”“你懂我的曲子。”我笑笑，“是知音啊。”“不敢当，不敢当，我是钟子期，村野樵夫罢了。”钟子期摆了摆手。我一听，立即来了兴趣：“我是俞伯牙……”“俞琴师，你速速回宫去，皇上要召见你。”话还没说完，就被宫中派来的人打断。“罢了，我回去便是了。”我只好返回宫去。

几年后，在宫中待久了的我也变了，受贿赂，偷税漏税，现在，名和利对我来说才是最重要的\'东西，再想想之前的自己真是可笑。

“大人，有您的一封信。”我好奇地拆开想：谁会给我写信呢，无非都是些极贵之人，呵。“伯牙你好，我想与您共游上次的山水，明早山上见。”噢，游山玩水，我倒是记得几年前的那个钟子期，那，还是赴约好了。

这山还和以前一样高大，这水也和以往一样清澈，只可惜我不再是以前的我了。“伯牙兄，再弹一曲高山流水。”子期望着这山色，问道。我挑眉，“噢？”指闻倾泻在琴上，熟悉的音节爬上我的耳朵，刺痛了我的内心。突然“嘣”的一声，弦断了一根，这怎么会呢？是太旧了吗？“你已不复当年。”子期走了。我呆住了，无地自容。

天色渐渐暗了下来，我饱饮一杯酒，叹道：“子期，知我者，你也。”

伯牙与钟子期的故事20-30字 第16篇

那天，我们趁着这万里晴空的好天气，去登峰。寻山，那座耸峙在我梦境中的高峰。

进入群山之中，山路坎坷曲折，几乎没一条直路。以至于，刚走没多长时间，我已经气喘吁吁。但我知道，想要登顶，就一定要耐心地走。更何况一路上有郁郁葱葱的树木，馥郁芬香的花朵和那清新湿润的空气相伴，身上的疲惫不知不觉间少了些许。

随着时间的推移，我们离顶峰越来越近，但山路也越来越难爬。我们原本是唱着歌的，可不知是什么时候，原本回荡在山中的歌声已歇。而此时的我也早已汗流浃背，只好先停下来歇歇。哎，若早知高峰是哪摸得遥不可及，就不来了。就在我心生放弃的念头的同时，我的耳畔传来了一阵流水的声音。细细谛听，那水声重重叠叠，如诉如泣，十分动听。我顿时就对这水声充满了好奇，但这好奇的背后，更是对泉水的敬佩。在这崇山峻岭之间，泉水从未放弃过歌唱。即使前面有陡峭的山崖，嶙峋的怪石，也不能阻挡它歌唱。它这般执着的歌唱，是要给谁听呢。眼前的`高山，耳畔旁的流水声，让我想起了一曲高山流水，让我想起了伯牙绝弦的故事。这流水声与伯牙都是那么的执着，那么的坚定不移。

此时此刻，我决定坚持走下去，不再轻言放弃。终于，我们到达了顶峰。这次登峰，我见到了山中的美丽景色。但让我印象最深的，还是那动听的流水声？和它背后的含义。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第17篇

传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第18篇

在一个幽静的地方，湖水碧波荡漾，柳枝随风姑娘翩翩起舞，山峰连绵起伏，远处还隐约传来鸟儿清脆的叫声。在这个令人痴迷的地方，一位著名的琴师——伯牙正无奈地想：在这天下，不管我弹琴弹得多好，都没有人能真正明白我的心意，回应我的只有那与我琴声不匹配的.赞叹，我的知音啊，你到底在何处？伯牙望着这高山流水，长叹一口气，喃喃道：“也罢，没人能听懂我的琴声，我就弹给这高山流水听吧，唉，何时，我才能找到知已？”说着，轻轻一挥衣袖，双手立刻弹奏出了悠扬悦耳的琴音，让人感觉置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻弹奏出了一种巍峨之势。“太妙了！这琴声简直就像那峻拔的泰山啊！”一位樵夫从树林里走出来，伯牙喜悦无比，接着又弹奏出了宽广之势，“啊！这就是那滔滔江水啊！您弹得太美妙了！”樵夫称赞道。伯牙激动地站起身来，欣喜地望着眼前这位普通的樵夫，这，不就是自已苦苦寻找的知音吗？

从这以后，伯牙不再烦闷，他经常来到树林里，弹起古曲，与自已的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——钟子期。

这一天，伯牙又来到树林里，动听的琴声却没能找来自已的知音，来的却是一位老者。那老者对伯牙说，钟子期在前几天去世了，他在临死前，曾告诉过老者，将自已的坟墓移到树林的江边，好让自已能听到伯牙的琴声，能陪伴伯牙。伯牙听了，悲痛欲绝，为什么？为什么！我好不容易找到了知音，为什么这么快就离我远去了？伯牙来到江边，平时的朋友早不见踪影，取而代之的只是一座矮矮的坟墓，伯牙坐在坟墓旁，凄楚地弹起了《高山流水》，在琴声中，伯牙回想着好友的音容笑貌，泪水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌进了心里。弹罢，伯牙凄然说道：“我唯一的知音已不在人世，我还弹给谁听呢？”接着，将心爱瑶琴摔了个粉碎，再也不弹琴了。

伯牙站在钟子期坟前，绝望地吟道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”

伯牙与钟子期的故事20-30字 第19篇

古时候，有一对好友，一个叫俞伯牙，一个叫钟子期。俞伯牙是弹琴的高手，能用琴声表达内心的一切，而钟子期则是一个懂音乐的行家，不管你弹的是什么内容，他都能准确地判断和欣赏。开始时，两人并不相识，俞伯牙因没有知音而郁郁寡欢，钟子期也因没有欣赏到绝世音乐而郁闷。一天伯牙游泰山，在山腰的石洞中即兴弹了一首雄壮高昂的乐曲，正是这琴声引来了钟子期，让他沉醉在这琴声中。此时下起了大雨，狂风夹着雨点拍打着山石。伯牙用他的琴声弹出了这一切。“好！你的琴声不仅有狂风暴雨，还有山崩地裂啊！”子期赞道，伯牙也放下自己的琴，为等到一位懂自己的琴声的知己而兴奋不已。

这个素材很古典，也很经典。是绝妙的\'琴声成就了知音，也成就了千古美谈。用它来表现“沉醉在古典中”，是非常准确而精彩的。但是，我们不能单纯地引述故事，一定要在讲述故事的同时，抒写自己独特的感悟，否则，你的文章，就缺乏思想性，就显得平庸，没有感人的力量。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第20篇

“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难”，一年前读得文章，至今印象深刻，一曲《高山流水》，吟诵千古佳话。未聆听此曲，已为伯牙子期知音之情而感动。相知满天下，知音能几人。

钟子期从一樵夫变成了隐士，也许，他觉得这样高雅绝妙的曲子，这样出身名贵的瑶琴，一个山野樵夫是无力领会，无法知晓的。但是知音不分贵贱，我想不管钟子期出身如何，伯牙都会视其为知音。子期并不不贪图荣华富贵，他心中唯有家中白发苍苍的爹娘让他牵挂，他的孝心也着实难能可贵，也正为此，伯牙对子期更是另眼相待。

既为知音，信任为先。伯牙江边不见子期，他并没有怀疑他爽约失信，更不为此郁闷不满。他知子期为人至孝，不来相会，定是应了商弦中哀怨之音，家中定有人亡。这便是知音，心有灵犀，毫不相疑。

伯牙只料对了一半，但他万难料到，亡者并不是子期的父母，而是子期本人。每每读到这里，我的内心百感交集，不禁感慨天意弄人，为何子期如此短命，知己难求，子期之后，伯牙再也寻找不到如此知音。

虽然只是一面之缘，但就是因为子期听懂了他的曲子，伯牙便为之摔琴以祭，放弃*厚碌，栖身山野，代其赡养高堂。此情此景，曾感动无数读者，而高山流水，被千古流传，也是必然了。

现今社会，人与人之间就是少了这样至真至纯的情感，人与人之间的关系越来越冷漠，即使是住在对十几年也不知道邻居姓什么名什么已不足为奇，当今社会会有几个人把自己一无保留地展现在朋友面前，又有多少人觉得自己拥有一个能够真正读懂自己的人。所以，才有了“人生难逢一知己，千古知音最难觅”的感叹。

俞伯牙和钟子期的故事5篇（扩展3）

——俞伯牙和钟子期故事作文3篇

伯牙与钟子期的故事20-30字 第21篇

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到**时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢*生难得的知音。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第22篇

在春秋时期，有一位琴仙名叫俞伯牙。他受人爱戴，却从未有一人能够真正听懂他的琴声，只是一味的赞美。

一天，凉风习习，在那巍峨峻拔的高山上，有一个孤单的身影。那宽大的`衣袖在风中飘扬，背上背着一把上古好琴，正是琴仙俞伯牙。他怅望灰天，心想：“为什么没有一人能知道我的心意，听懂我的琴声呢?既然没有人懂我，那就让我把这首曲子谈给这世间万物听吧!

伯牙小心翼翼的把她心爱的琴放在山顶上，心想：这世间万物皆有灵性，既然今天在这高山之上遇老_谈心事，也算与这高山有缘，那就让我把这首曲子弹给这巍峨峻拔的高山听吧。伯牙开始抚琴，心里想到高山，曲子时而高亢时而低沉，十分有气魄，悠扬的琴声在山谷里回荡。”太美了，我仿佛看到了雄伟的泰山屹立在我面前“。一个陌生的声音悄然而至，原来是上山砍柴的钟子期，伯牙心里一惊，原来失落的眼睛出现了闪烁的光芒，偏想试试钟子期。他心里想着流水，琴声舒适流畅，十分美妙!钟子期说”好舒服啊!我好像看到了平静的江河“。伯牙激动的站起来，紧紧的握住子期的手，激动得说不出话。

一天，伯牙拿着他心爱的琴，去找子期，却听到子期横遭不幸的消息--他，死了!

伯牙痛不欲生，以为再也找不到知音了，边破琴绝弦，决定再也不抚琴了。

这便是伯牙绝弦的故事。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第23篇

《高山流水》这首古曲，我闭上眼睛认真的倾听，乐声中流露出了中国古典乐器古筝的魅力。

我知道关于《高山流水》这首乐曲的背景故事。伯牙擅长弹琴，钟子期喜欢听琴。有一天，伯牙弹琴，心里想到了高山。这时，钟子期在一旁听了不禁感慨：“好啊，这琴声像是巍峨的泰山。”伯牙想到了流水，钟子期立即说：“好啊，这琴声像是奔腾不息的江河。”无论伯牙想到什么，钟子期就能听到什么，他们成了知音。

听了《高山流水》，我好像看到了水从高山流下来，时而轻轻如烟，时而又如大雨，时而又如珠帘，渐渐的，大雨过后，又是小雨淅淅沥沥了，进而雨势似乎余震般又大了一些，但很快又恢复了平静……

流淌不息的水激起了水雾，烟雾缭绕，似缥缈仙境。

突然，乐曲的.声音加重了，似乎在怒吼，激起心中千层浪花，慢慢的，慢慢的，又归复于平静，小了，小了……乐曲在这儿结束了。

我睁开眼睛，回想在音乐声中想象到的画面，我仿佛也成了伯牙的知音。

伯牙与钟子期的故事20-30字 第24篇

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵...