伯牙和钟子期的故事100字 篇1

也叫守信之交，二人游学是好朋友，在回乡之前，巨卿对元伯说：“两年后我会去拜见你的父母，看看你的孩子”，说完二人就约定见面的日期。

两年后，元伯将此事告诉母亲，母亲担心巨卿忘记此事，但元伯说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言”。果然，巨卿按照约定日期前来了，二人把酒言欢，畅饮后方告别。

伯牙和钟子期的故事100字 篇2

这个成语出自《列子·汤问》，相信很多人都听说过高山流水，这是一首曲子，是在钟子期死后，俞伯牙为他弹奏的。不仅如此，因为他认定钟子期为他的知音，所以在这之后他就破琴断弦，再也不弹琴了。

俞伯牙琴声曼妙，但苦于无人能听懂，碰巧一天身为樵夫的钟子期听懂并解释了俞伯牙所弹奏的所有曲子。俞伯牙大喜，没想到在野岭之下觅得知音，二人十分投机，相见恨晚，于是结拜为兄弟。

知音难觅，知己难寻，为纪念他们的友情，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。

伯牙和钟子期的故事100字 篇3

这个成语最早出现在元代《绉梅香》中，“因此上与俺父亲结为生死之交。”但为后世普遍熟知的却是《三国演义》中的桃园三结义。

有福同享，有难同当，不求同年同月生，只愿同年同月死。此为生死之交。

伯牙和钟子期的故事100字 篇4

传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

伯牙和钟子期的故事100字 篇5

“管鲍之交”这个成语最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”

管仲和鲍叔牙本不是一个世界的人，管仲家里穷，但是鲍叔牙并不嫌弃他，反而和他一起做生意，本钱大多是鲍出的。但是分红时管仲却拿了大头，连鲍叔牙的手下都看不过去了。

但是鲍叔牙并不觉得自己吃了亏，反而替管仲说话:“不是贪财，他家里比较困难嘛，而且是我自愿给他的。”

后来不做生意了，二人又去打仗，管仲总是冲锋的时候在最后面，撤退的时候跑的比谁都快。就连手下的士兵都不愿意跟他去打仗，看不起他。这个时候又是鲍叔牙站出来力挺他：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”

管仲听后感慨道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”

后来二人从政，辅佐不同的继承人，鲍叔牙辅佐的公子小白继位想封他为相，他却把这个唾手可得的职位让给了管仲，而管仲也不负众望，帮助齐国上了一个台阶。

后来人们在形容与好朋友之间彼此信任，有深厚友谊时就会说“管鲍之交”。