庖丁解牛读后感600字 第1篇

今晚我读了一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。

这是古代战国时期的大教育家庄子的名作。这本书最吸引我的句子是，有个厨师为梁惠王卸牛（宰牛）。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝盖顶的、脚踩着的地方，都发出响声，牛刀一进，“哗”地一声，骨肉分离。梁惠王看了说：“啊！好啊！技术怎么能达到这样的地步呢？”

看完后，我感触很深。庖丁解牛的经历告诉我们：世上所有的事物都有一定的规律性，只要你是一个有心人，在实践不断摸索、研究，时间长了，就能熟能生巧。

庖丁解牛读后感600字 第2篇

《庖丁解牛》主要是讲了，庖丁解牛的故事和养羊的过程，让我明白了许多的道理，让我学会了如何去观察和理解。

我读的是《庖丁解牛》这个故事，主要讲了：世人对庖丁宰牛，有一位文官请他喝酒，但宰牛的刀十九天罡，三十九天罡，七十二地煞，宰牛时，刀刀的力气都用尽了，一头牛怎么也斗不过一头牛。这个故事告诉我们不要只注意身体的力气，要注意它的结构形状，如果这个结构不合乎事情发展水平，那么，也不会有人去解牛了。

这就告诉我们：我们应该多观察周围的事物，多了解一些事物。比如，我们不能一味地去模仿别人，我们应该学会换位思考，如果你是一位顾客，你会怎么做?

庖丁解牛读后感600字 第3篇

庖丁解牛，顾名思义，是一种解牛技术，一种手段，是一种解牛技术。

《庖丁解牛》一文讲了，一个少年时期的宰牛技术非常高超，可是就是没有一个能像刀牛一样灵活。宰牛技术很高超，但是就是没有掌握到最新的技术。庖丁的厨师给了他一个办法：在刀牛出现了很大的裂痕时，要让刀牛绕开它的身子，在刀刃上割开一个牛角。这个办法成功了，解牛时他要把刀插入牛体内的骨节，然后在刀刀切开之后，再拔剑，这样就能解牛了。

庖丁解牛技术的高超在于：刀牛是先摆好的，所以它的刀是先把刀插入牛体内的。解牛时，要先将刀插入牛体内，然后将刀插入牛体内的骨节，然后把刀，解牛时要先把刀摆上，这样就能解牛了。

这个故事就告诉我们：解牛的过程要注意的是刀的结构和节奏，掌握了刀的结构，就可以轻松的解牛了。

 

庖丁解牛读后感600字 第4篇

今天我给妈妈讲庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位，一天，他蒙着眼睛哗哗啦啦的把牛的肉割下来了，割完牛的骨头架子还站着那！别的人都惊呆了，爸爸表演庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的自豪的样子，

很好笑，还有一个成语是《熟能生巧》也是我的成语故事里的成语那！妈妈也懂了！

我还知道了得心应手、左右逢源、目无全牛、游刃有余、踌躇满志这些成语，收获很大啊！

庖丁解牛读后感600字 第5篇

庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。

所谓“养生”真正之道，不仅仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下，坚持一颗纯净的心灵，何其难也！

工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲惫不堪。在这种境况下，养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放简便，明亮、畅快起来。养生与养心同时进行，方可到达庄子所说的养生之道。

《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成，按照必须的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自我的利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害，不正是人类疯狂掠夺，不尊重自然的结果吗？

作为人类自身也不满足于自然之态，违反常理，不惜一切代价改变自我的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的伤害，甚至是一生的遗憾。其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。刻意去追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。

尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自我行为造成的后果而懊悔不已。