家乡文化生活作文(通用50篇)

家乡文化生活作文 第1篇

每个人都有各自不同的家乡，每个家乡也有各不相同的节日习俗，传统的节日有很多，如：中秋、端午、清明、国庆、春节等……说到春节，也离我们越来越近了。

按照老河口的规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。腊七、腊八是一年里最冷的时候，老人们经常说：“腊八要喝腊八粥，不喝一年就要冻耳冷手。”腊八这一天，家家都熬腊八粥。粥是根据每个人自己的口味来熬的。腊八粥是用八种不同食物组成的。如我家就是用面条、绿豆、大米、肉丁、土豆丁、黄豆、花生、萝卜丁放在一起煮成的粥，乱七八糟的一大锅，不过很好吃的。除此之外，还要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子做配菜，因为在我的家乡，过年时家家的饭桌上都少不了饺子。

孩子们欢喜，大人们忙碌。他们正准备着过年吃的、穿的、用的，好在过年时彰显出辞旧迎新的喜气洋洋。

腊月二十三过“小年”，是迎春的一个礼节，各家都忙着打扫屋子。

转眼到了除夕。除夕可真热闹，家家飘散着鸡鸭鱼肉的香味。男女老少都穿起了漂亮的新装，门前贴着倒着的“福”字，代表着福到了的意思，门前也贴着红红的对联。除夕家家都有放鞭炮、吃团年饭、看春节联欢晚会什么的。这一夜，外面的夜空是xxx、彩色的。一会儿哪一家门外放个“蝴蝶仙子”，一只小小的纸蝴蝶带着银白色的尾巴，在天空中划过一道美丽的弧线，然后落下；一会儿这家放一个“冲天炮”，火芯冲上天空，绽放出迷人的光彩。我自己放了一个“银色喷泉”，一点点银色火芯从圆锥桶里慢慢喷出，随后越喷越多，越喷越高，短暂而美丽，如真的银色喷泉一般，涓涓细流，绚丽多彩。到了深夜12点，还要放一大挂鞭炮，表示辞旧岁，迎新春。

初一早上还要穿起新衣，放一挂大鞭。初一断然没有除夕的热闹非凡，却也不那么平静，大家都忙着去给长辈、亲戚们拜年。

初一、初二、初三、初四、初五……光景xxx初一，崭新而又快乐。

元宵上市，又一个节日高潮到来了，元宵节条条大路，灯火通明，到处都是卖灯笼、放烟花的人们。各式各样的花灯都很漂亮，有动物外形的，有五棱柱旋转的，还有的边旋转边发出优美歌声，真是各具特色。

当然，元宵节这一天还要吃汤圆，这才能保证一家人在新的一年内团团圆圆。

元宵节过罢，也同时暗示着忙碌的新一年即将真正开始。

一眨眼，昔日的美好时光已过去了，大人们又开始上班忙碌起来，小孩子也开始投入到紧张的学习中去了。

这就是我家乡最重要的习俗——春节，很热闹、和谐、美满吧？请您有时间了也来我的家乡做做客，和我们一起分享家乡的幸福快乐吧！

家乡文化生活作文 第2篇

“文化”，是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富的总和。在现今二十一世纪中，文化对我们而言，是极其重要的，如一个人没有文化，根本没法立足于社会。在人类的眼中，有文化就可以掌握主权，但在国家眼里有不同的观念；文化要包括哲学、科学、教育、文学、艺术和风土人情等。因此，不同国家的文化都不同。

文化，是一个人的结晶，是一个国家共同努力的成果。文化，是人类追求的目标，也是国家憧憬的目标。

梅录的风土人xxx独特，艺术丰富多彩，因此被誉为“全国民间艺术之乡”。梅录的元宵活动吸引了不少游客的目光，那活动热闹非凡，精彩之余能把人们的好奇心捉摸，从而，梅录的泥塑、花桥和飘色，又称为“xxx三绝”。

xxx的泥塑被当地人标志为xxx、和平、每逢元宵，民间泥塑艺人在大街小巷设栩，然后用那双巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑，总会得到人们的称赞。那泥塑的人物都取材于古代神话，泥塑艺人把历史人物重视于人的眼前，再次重温人物的品质。

花桥，是姓xxx兄弟为了让人们方便交通而搭起的桥。以后，人们就用鲜花铺满桥两边，在桥面搭起花架，挂上彩灯，供人游玩。花桥是一种快乐的标志，是一种优秀品质的象征，一种美的表现，花桥中总是人头济济，游人灿烂的笑容，洪亮谈话声，成了花桥的吸引游人之处，呼唤起人们的好奇心，让人情不自禁地来到这桥上，从而使桥上热闹非凡，有人山人海壮观。人们便在桥头购买桔子、生菜，祈求新年风调雨顺，如意吉祥。如今，花桥已成了梅录闹无宵的一个奇特景观。在人们的心中成了家乡的一分子，已是不可分割的一部分。

飘色巡游是庆赏元宵的高潮。从元宵节去年起，街头巷尾人头攒动，男女老幻，欢喜雀跃，等候飘色的出现，飘色的奇妙之处在于色板上造型表演的却是三、四岁到七、八岁的儿童，虽然他们在色板上扮演不同的角色，但给人的感觉都有一种飘逸空灵的神奇美感。

每一年的元宵节都举办各种各样的文化活动，目的就在于令人记住传统的美德和悠久的文化，令人们更了解家乡的历史文化，更了解家乡的风土人情，从而更加热爱家乡，把家乡的文化扩展于世界各地，令人们对我们家乡也有所了解，对家乡的文化向往，追求家乡优秀的文化品质，使家乡走向现代化，走向世界列强。

家乡文化生活作文 第3篇

我们家乡的传统文化，多的象天上的星星数也数不清，今日我就给你们介绍一两个吧！

你知道中国历史上最伟大的教育家——xxx吗？今日我就给你们介绍一下xxx与我们宿州吧！在我们这里有一座天门寺，那里有两处古迹，一处是晒书台，另一处就是洗砚池了。传说两千年前，xxx周游天下，传授他的知识，有一天，xxx走到了天门寺，可是突然下起了一场倾盆大雨xxx急忙带着他的学生们进天门寺躲雨，可是他们的书都被这场突如其来的大雨给淋湿了，这弄的xxx和他学生们都坐立不安，第二天，xxx发现寺庙有一块很大的石板，于是叫学生把书放在大石板上晒，可是晒好以后书的有一些地方看不见了，于是xxx和学生们又描了一遍，这时一个学生发现一个水池，叫大家来洗砚，从此这个石板人们叫晒书台，洗砚的地方叫作洗砚池。

其实我的家乡还有很多的古迹比如说涉故台、xxx、黄藏峪等等，我们这一代一定要把这些传统文化传播下去。

家乡文化生活作文 第4篇

在我的家乡里有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

我的家乡位于长江中下游地区的一个美丽小城——扬州。我们家乡过年的习俗大概从腊月二十四左右就要算起了，那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。

在腊月二十四这天掸尘，用鸡毛做的掸子将屋里的所有旮旯角落的灰尘都要打扫干净，然后给灶xxx上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的对联，送灶xxx上天，xxx今年在我家一年的待遇情况，和我们家的大小事情。记得那时在家给灶xxx上香帖对联要相当严肃的，要诚心诚意的，这样灶xxx才会在玉帝面前说好话，来年保我家平安。接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗干净，将屋前屋后也要收拾妥当，做到窗明几净，干干净净迎接新年。

二十五这天就要开始做馒头，馒头的面要发酵，发酵的时间就可以准备馒头馅，馅有很多种，我家一般都喜欢坐糯米肉xxx的，青菜肉xxx的.，豆沙馅的，平安菜馅的，还有芝麻馅的。现在想来家里的馒头真是香，真好吃，比外面买的包子有嚼劲多了。

二十八左右开始帖对联和福字，不知几何起，福字都是倒帖着了。好像以前妈妈解释倒着帖，就是福到了。现在的对联一般是买现成的，手写的少了。记得小时候在家，每年的对联都是自己写的，别人一来，爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联，自己好不得意。因此小时候是特盼着过年的，除了好吃好喝外，就是自己的虚荣心会得到极大的满足。

大年三十这天，基本就是在家做吃的，为晚上的年夜饭准备，杀鸡宰羊，煨汤炖肉，凉菜热菜准备一大桌，晚上一边看春节联欢晚会一边享用。我们家是一大家，每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团圆饭，都是用一个大圆桌来吃饭，伴着晚会上的相声小品的哈哈声，年味气氛十足。

我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹，我们兄妹几个都会抢着放烟花，点着了放孩子手里，看谁的烟花放得高，放得远，好开心。晚上会一直看春节联欢晚会守岁，等新年钟声敲响的时候去放鞭炮，然后我们打牌，爸妈会去准备芝麻杆放在门边，门槛那儿还会放一根木材。

第二天早上，我们兄妹几个都会起得很早，去放自来水，也叫抢财神水，谁第一个抢到谁今年就会行大运。然后开大门，看见木材，要说发财，讨得吉利，看见芝麻要说，芝麻开花节节高，今年好运。然后放鞭炮，拿吉礼。就是每人一个托盘，托盘里有一个苹果，寓意平平安安，一个桔子，寓意运气好，一条糕，寓意甜甜蜜蜜，一个红包，寓意红红火火。

然后就是吃早点，一般就是枣茶加各色点心，去村里给长辈拜年。

从初二开始拎着礼物走亲戚，亲戚如果多的话，要一直走到十五元宵节才能算结束。

家乡文化生活作文 第5篇

晴朗的夜空像一匹光滑柔美的深蓝绸缎，柔和似絮，轻匀如绢的浮云，簇拥着雪白发光的圆盘。清辉把圆围映成一轮彩色光圈，由浅至深，若隐若现。虽然不像晚霞那么绚烂浓艳，但正因此而更显朴素淡雅。这便是中秋的圆月，家乡的圆月。

在家乡，八月十五，多么美好的节日！那天可以放下做不完的功课，和家人团圆，坐在家中吃着美味的月饼，与朋友聊天，在那一天的早上，我随爸爸妈妈上街去买月饼，街上到处喜气洋洋，小孩们个个笑容满面，商贩们把好吃的月饼堆了一排又一排，一层又一层。我们走着走着，不一会就买了许多每位月饼，到了奶奶家。奶奶、xxx在把饭菜端上餐桌，两个妹妹正欢天喜地的手舞足蹈，哥哥则安静的坐在一边看书，爷爷见我们回来了，笑着说：“会来得正好，来来来，大家过来坐下，开饭了！”

吃饭的时候，大人们频频举杯，互祝节日快乐，我看着，急了，喊着：“哥哥，我们四个小的也不能落后呀！”说着，我就举杯与哥哥碰杯，祝他“学业有成，身体健康”，他也祝我“万事如意，事事顺心”。晚上我们大家坐在院子里，赏月吃月饼……听妈妈说，在很久以前的八月十五，有一位叫嫦娥的女子，因为吃了仙药身子立刻飞离地面，转化成仙，她因思丈夫，——后羿而飞到离地面最近的地方——月亮，此后就有了中秋节这个节日，多美好的传说呀！多么有意义的节日呀！我不禁想到中秋十五，多少游子借皎皎圆月遥寄思念，他们为了祖国的建设事业而奋斗在祖国的各个角落，连八月十五都不能与家人团聚，怎能不让人肃然起敬呢？

这就是中秋，这就是家乡的中秋！

家乡文化生活作文 第6篇

我的家乡是古城保定，是一座具有革命传统和历史悠久的文化古城。

几年前的保定市，没有几条象样的马路，又窄又脏。晴天尘土飞扬，过路的人只好捂着脸走。下雨天就更别说了，一不小心，就会摔跤，骑自行车的人更加糟糕。而今天，马路上是宽敞的柏油马路，特别干净，连一点儿尘土也没有。今天，保定林立着一座座二三十层的高楼大厦，没有了低矮的'房屋。人们都住上了居民楼，生活在不断提高，家里增添了许多的“电家伙”，利用这些东西，方便了我们的生活，给我们的生活带来了欢乐和知识。

恢复昔日的“莲池十二景”；再现大慈阁“市阁凌宵”的美景；西大街恢复与保护性整修工程，让青砖小楼、商铺林立的西大街重现古城……古城就在一天天的改造中走回到从前，我们又看到了婀娜多姿的莲叶，又感受到了那旧日的繁华……

啊！保定的变化实在是太大了，作为我们21世纪的新主人，我们现在要努力学习，做到努力，努力，再努力；学习，学习，再学习。祝愿我们的家乡保定会更加美好、更加繁荣昌盛。

家乡文化生活作文 第7篇

一年里，有许多节日要过，比如春节、清明节、中秋节等等，可是在我的家乡，却有一个特殊的节日——枸杞节。

枸杞是一种营养丰富的药果，我的家乡就是世界闻名的枸杞之乡，据说已经有五百多年的栽培历史，这里盛产的红枸杞是世界上品质最好的，枸杞节也是因此xxx。

每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鲜红的枸杞挂满了枝头，田野里散发着枸杞花果的怡人清香，这时你来到田间地头，到处可以听到杞农们的欢声笑语。红红火火的枸杞节也就在这个时候开始。人们从四面八方赶来参加这盛大的节日。

首先是有一个隆重的开幕式，有精彩的文艺演出，绚丽的焰火表演等。然后，从远方来参加节日的客人们可以到枸杞园里去体验采摘果实的快乐，去亲口品尝那鲜美的枸杞果，去欣赏那枸杞园的`美丽风光。当然不止这些，由于枸杞的药用价值很大，所以现在已经有了很多的枸杞产品，比如吃的：枸杞干果、鲜果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳琅满目的枸杞商品会让你目不暇接，馋涎欲滴，一个枸杞商城，会让你转上大半天！火辣辣的天气，火辣辣的节日！

怎么样？暑假的时候，欢迎您也来到我的家乡，来参加盛大的枸杞节，来品尝我们的美味的枸杞果吧！

家乡文化生活作文 第8篇

在我眼中，中国的历史源远流长，中国的文化历久弥香。而在我的心中，家乡的民俗文化也同样博大精深！

说起我的家乡——段村，真有一点儿自豪！它被国家评为“历史文化名村。”而段村名字的由来也是有着悠久的历史文化的。段村始建于西汉文帝元年，初名印驹城，隶属晋阳县。交城素产良马，为朝廷所严管。印驹城专为进入交城牧苑之马匹打印火记。后汾水泛滥，汾河出岸穿城而过，将城冲为二段，东日东城，西日西城。汉代之后城废遂为民居，得名段村。

在我的`记忆中，给我印象最深，经常萦绕在梦里的是家乡正月十五闹“红火”的场景。我的家乡是个大村子，三千多人，文化活动也是轰轰烈烈。正月十五闹“红火”是我最盼望、xxx、最自豪的事。无论是抬铁棍、扭秧歌还是放焰火，都能够吸引相邻几十里的人前来观看。

看那于人头攒动之上挥袖起舞的，是最具吸引力的铁棍表演。铁棍是富有地方特色并别具一格的杂耍之一，只有我们满溢着乡土气息的农村才有。它需要十二名年轻力壮并有丰富经验的汉子才能抬好。铁棍上站着四个小孩子扮演的人物。有的是各种古代名人，有的是各种戏剧人物。随着各自的配合，倒也别有一番风味。

等到夜幕降临时，便见烟花满天，争相绽放。家乡段村的焰火表演久负盛名，每逢正月十五都要放焰火助兴。这些焰火其实也蕴含着传统，是寓意吉祥的。有“金钱落地”“满天星”“鸿运当头”等等，真是让人眼花缭乱！

在我家乡，若说起其它民俗文化，就要数每年四月初十的古会活动了。传说它是人们为了祈求下雨而产生的。而这种活动人们也将继续传承下去。他们组织市场交易，并会唱戏助兴，而对于我们这些懵懂少年来说，其实也就是一场有各种好吃，好玩的东西的“盛会”罢了，但在我们心底，也悄悄埋下了一颗热爱家乡民俗文化的种子。

家乡的民俗文化真是丰富多彩！我们都应该竭尽全力来保护这些美好的民俗文化，让它们能够永久地被传承下去，不断地滋润我们的文化生活！

家乡文化生活作文 第9篇

每逢夏天，阁巷的人们都开始繁忙起来。妇女们各个忙着家中的事务，把家中被子拿出来晒，开窗通风。汉子们种田地，捕河鱼，偶尔在大槐树下打打牌。槐树的叶子随风而动，仿佛也在享受这平凡的生活所带来的惬意。

夏天的风是清爽的，扑面xxx的。它给在炎日中劳动的人们带来了许多的“温暖”。每当站在田间小路上，xxx的双手就会拂过脸颊，顿时心中舒畅，让人面生柔和。

夏天的风是多情的，温柔的。无论在阁巷的哪里，她总会无不时刻地陪同你，与你敞开心扉。

夏天的风也是活跃的，爱热闹的。每逢夏天到来的第二周的晚上，乡民们都会在大槐树下的`寺庙的戏台上举行演出。晚上的人十分得多，十分喧闹，如同煮熟的汤圆在沸水中一样乱窜。一般看戏的大多是年过花甲的老人，其余的基本上都是大人带着小孩来看个热闹。虽说吵闹，但演出开始时台下还是很安静的，所有人都自觉地收回声音，只有几个人在后面嘁嘁喳喳。

那时我与表哥一同从家中跑出来凑个热闹，因为还小，且并不是想看这出戏，所以并没有对这场戏有太多的了解，这戏都演了几年了连名儿都还不知道。只记得台上有一个人老腔老调地唱着戏，还有两个人在拉着二胡打着快板。台下，老大爷们各拿着一把扇子扇着风，穿着背心手搭腿上坐着，一些妇女也抱着几个月大的孩子，边轻轻哄睡边把眼神往台上挪。我们这些年龄稍大的孩子就在大槐树下做着游戏，跳房子，抓人，弹跳珠……有时也会往台上看了几下，但那婆娘叽里呱啦地唱着那些我们完全听不懂的，且一唱就是两个小时，我们就不再把注意力放那儿了。

xxx在大槐树上发出作响声，夜间的xxx不知为何让人感到更加的舒适惬意，仿佛这风把人们一天的劳累烦恼都吹走了。xxx是无形的，但又是有形的。吹动的衣衫，那是xxx向你表示亲密友好；微动的涟漪，那是xxx在水面上奔跑；树上的沙声，那是xxx所表达情感的声音。一声呼唤，又把我拉回现实中，与伙伴的欢声笑语中度过了那一晚。

如今，那座戏台已经荒废了，只留下轻和的xxx吹拂着台上的灰尘……

家乡文化生活作文 第10篇

一大清早，一声声吆喝声便传遍了整个大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下这么多人，虽然有些嘈杂，但也十分的热闹。每个人从身边路过，伴随着一阵阵香气，伴随着一xxx福的笑脸。什么东西令他们如此幸福？早点。

孝感早点并没有上海那样食物美味，又不如重庆那边辣得有特色，也没有国外那边满街的芝士味。我们孝感的.早点虽然不是最好的，但也是最淳朴的。

孝感米酒，应当属于最出名了，由于它选才考究，制法独特，孝感米酒白如玉液，清香袭人，甜润爽口，浓而不沾，稀而不流，又闻着有种隐隐的酒香，却怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深长。品种也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，樱桃米酒，银耳米酒。种类繁多，但样样都十分美味。

老人带着小孩去吃热干面，老人呢，在旁边点壶龙井品茶，小孩就在旁边吃着，吃完抬起头来，满嘴都是芝麻酱，用小手一擦，却越擦越脏，热干面不同于凉面，又不同于汤面，面条事先煮熟后，再淋上芝麻酱，香油，香醋，葱等配料，更具特色。吃起来面条纤细爽滑，有筋道，酱汁香浓味美，色泽xxx油润，有种很爽口的辣味。

中午，吃早点的人们都散了，但卖早点的人们又忙了起来，准备着第二天要卖的早点。

家乡文化生活作文 第11篇

又到了冬天了，虽然有些冷，但阻挡不了我对冬天的喜爱。因为到了冬天，就预示着快要过年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

腌酸菜是东北的传统，临近冬天，家家户户都去买白菜，一买就是一麻袋一麻袋的买，因为有些人家里有那种老式的泡菜坛。大小跟醋坛差不多，大约能装几十颗白菜，大得很。

奶奶家里也有一个这样的坛子。外表面粗糙，只有一种深棕色。用手轻轻地抚摸，有点像砂纸，摸着有些磨手。但就是这么一个古老的'坛子，孕育出一桌又一桌美味。

奶奶先将大白菜去除，用清水一颗一颗的清洗，将烂叶子摘除。用水将坛子洗净，将白菜一颗一颗地铺在坛子中，每铺一层，就撒一层盐，每铺一层就，撒一层盐。每撒一层盐，一大袋粗粒盐就下去大半袋。估计每次腌酸菜都得消耗两斤粗粒盐。看见粗粒盐向下倒，就像下了白色瀑布一样，看着就感觉咸。当然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，盖上盖子，这个时候最关键的一步，盖子周围有一圈凹槽，将水倒在凹槽中。用来隔绝氧气，让酸菜更好的发酵，如果家里有老盐水，可倒入老盐水，效果更佳。

大约过了一周，奶奶将坛子盖挪开，里面的白菜早已变成，可口的酸菜了。接下来，就是最激动人心的时候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀讲起剁成馅，包成面饼，放在锅里一烙，美味的酸菜馅饼就完成了，一口下去，酸菜的酸和饼的筋道，别提有多美味了。

酸菜伴随了我的整个童年，馅饼的味道就成为了我的家乡味道，可是看着奶奶一点一点的老去，我不知道我还能吃到美味的酸菜多少次，看见奶奶斑白的两鬓，不禁鼻子一酸，心中用种说不出的苦涩。毕竟每个人都要面对老去这一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康长寿地生活下去。

家乡文化生活作文 第12篇

今日，阳光明媚，我们怀着愉快的心情，来到茶场参观。

茶是多年生常绿本植物，有着悠久的历史，听说是我们中国最早利用茶树，原产于我国西南地区。目前资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树。

一走进茶厂，就看见一排排整齐的茶树，茶叶密密麻麻，有的是椭圆形，有的是披针形。茶叶的边有细锯齿，嫩叶的背面有毛茸茸的毛，不仔细观察还发现不了呢！种子的形状千姿百态，有的像南瓜，有的像葫芦，还有的恰似盛开的莲花。

茶花在空闲的时候便开花，今日我们看到的茶花是白色的也杂有黄色。“白色的花朵皎洁朴素，象征着茶花纯洁无私。”

别以为只有人才有名字，茶也有名字。有的是根据样子来起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹叶青。绿牡丹。有的是根据产茶的山川名胜来取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根据色泽形状方面来起的如：曲豪。雪峰。银毫。还有的是根据采茶时期来取的，xxx前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。

听了我的讲解，你们对茶有了更深的了解了吧！

家乡文化生活作文 第13篇

“喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。”xxx萧笔下的灯笼，为孩子驱赶了黑暗。我也喜欢温暖的灯笼，更钟情于家乡南安的拔拔灯。

每逢春节，游子归家，平常远隔千里的亲朋好友也会相聚一堂。在如此重要的日子里，怎么能少了拔拔灯呢？拔拔灯起源于明代，属于中国九大灯会之一，还被评为国家级非物质文化遗产。起初，拔拔灯仅仅是数十人参与的小灯会，可随着热闹氛围的传播，南安附近的乡镇也纷纷效仿，家家户户都张灯结彩，共同迎接春节的到来。渐渐地，南安灯会的规模越来越盛大，甚至出现了万人灯会。

每到正月初九，南安便格外热闹。街头巷尾人头攒动，谈笑嬉戏，热闹非凡。“拔拔灯”源于古代英溪的纤夫拉纤，沿用了拉纤一形式。每个灯阵的“灯首”肩负麻绳，上身前倾，像拉纤的样子，后面的人依次跟上，是为拔灯。点灯前，人们会把新婚的夫妻安排在灯首和灯尾，期盼一家子将来能过得红红火火，幸福美满。随后，人们便将数千个纸制的灯笼拴在一条绳缆上。苍穹沉静，月亮悄悄来赴宴，等候多时的人们摩擦着双手，握紧大绳，缓缓地在街道移动。由于灯笼是纸制的，所以常有趣事发生。有时风像调皮的孩子一样跑偏了，只要一个不留神，灯笼中的烛火便逃了出来，迅速爬到灯笼身上，这灯笼就像火球般燃烧起来，让人吃尽苦头。一些更愿意相信神佛的'婆婆们便大声喊了起来，说灯笼“出丁”就意味着来年这家人必要生娃。每逢此刻，年轻人的脸总是羞红了，逗得旁人哈哈大笑。

站在高处眺望，每个灯笼发着微亮的红光，星星点点的红光连在一起，汇聚成一条线，宛若一条舞动的巨龙，正忙着舒展许久未动的筋骨。那场面如高山大河般雄伟，有着气吞山河之势。

此时，夜空静穆，“灯龙”盘踞，人间热闹。

家乡文化生活作文 第14篇

我的家乡在登封，位于嵩山脚下。在这样的一座小城里，每当山上吹来的一丝风，便会也有一番滋味……

登封是个建筑分布密集，历史久远的城市。登封是佛教、道教和儒教三大教汇集之处。107国道从市中心穿过。

登封还有一个非常响亮的名字“武术之乡”，有大大小小的武术学院几百个。

登封的嵩山位于瞰河洛，位于天中，是五岳之一，对中国文化文明形成发展有主导和核心地区。一代女皇武则天来嵩山封禅，在登封到处留下了足迹和史迹。

登封有很多特产，比如茶亭沟红薯，在登封告成地区具有悠久的栽培历史。告成镇非常适合红薯种植。茶亭沟红薯个头大，风味佳，常食有健脾胃，补肝肾，防癌，延年益寿，和美容之功效。登封芥丝历史悠久远近闻名，芥末味道，氽鼻浓香，沁人心脾，清爽可口。登封刀削面与其他地方不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味儿重。登封芝麻焦盖烧饼，传说是登封人为纪念xxx金而被秦桧害死而创制的一种特色食品，起初形状类似老鳖，上有秦桧，xxx两个面人，后来演变成现在这种圆形。芝麻焦盖烧饼以色泽金黄，味鲜，香脆，形圆者为极品。

登封的文化历史悠久，特产可谓是色、香、味俱全。

我爱登封，更爱家乡——登封的文化特产。

家乡文化生活作文 第15篇

中秋节，虽然没有春节那样热闹，但却有它独特的意义。

从小到大，度过许多节日，热闹的春节，隆重的端午节，还有那盛大的国庆节......而我却喜欢有着淡淡味道的中秋节。虽然说是简简单单的一天，但却有不少的习俗。

中秋节当然是少不了赏月和吃月饼啦！赏月是要等到晚上才行，所以今天一大早我就和妈妈去超市买了月饼和水果。妈妈给我讲她们小时候是怎样过中秋的。妈妈说‘‘那个时候月饼都是自己家里做的很单一，月饼的皮很厚外表看起来不是那么美观，上面也没有新颖的图案。很多年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，但我还是很怀念那时的月饼。’’

转眼间，月亮出来了，我们一家人坐在一起赏月，大家都说‘‘十五的月亮十六圆’’但我觉得今天的月亮已经很圆了；可能是因为手里拿着圆圆的月饼，桌子上放着圆圆的葡萄和南果梨的原因吧！

抬头望了望天空，中秋的月亮真美，美到想咬一口。皎洁的月光让我不由自主地想起xxx《月下独酌》中的‘‘花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人‘‘的寂寞和悲凉心情。

中秋节是一个团圆的节日，即使有些人没能与家人团聚；但xxx月一边思念身处异国他乡的亲人。正所谓‘‘每逢佳节倍思亲’’应该就是这种情景吧?

在我看来，中秋节虽然很普通，但他却蕴含着浓浓的情意，就是那份独特的亲情，使我这一生都不会忘记这淡淡的中秋节。

我喜欢中秋节，也喜欢中秋节的月饼和圆月；但我更喜欢中秋节那份独特的情意。

家乡文化生活作文 第16篇

五月初五端午节，划龙舟，敲锣打鼓，是古时候为了纪念爱国诗人xxx，而流传下来的传统习俗。xxx的身体沉到汩罗江里，人们怕河里的鱼虾去吃他，就敲锣打鼓划龙舟，把鱼虾吓跑。

很久很久以前的端午节，我们村就兴起了划龙舟比赛。热闹的龙舟赛是我们家乡特色的传统活动。搞得有声有色的龙舟赛也得到了市政府，和社会各界的认可。所以我们镇被命名为“龙舟之乡”。

你看，龙舟比赛又开始了，只见通往河边的条条道路上车水马龙，四面八方的人们潮水般涌向河边，顿时，河岸两旁人山人海。观礼台也坐满了特意赶来观看赛龙舟的外宾和港澳同胞。

时针指到一点半，随着礼炮一响，四条龙舟从起点鱼贯而下，河岸两旁顿时沸腾起来，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声，响成一片。龙舟、彩旗、人群构成了一幅绚丽的图画。你看，穿红色背心衫的那条船的鼓声更紧了，哨声更急了，桡手们沉着镇定，更加奋力挥动肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向终点划去。其他几条船不甘示弱，奋力地你追我赶。最后那条穿红色衫的龙船遥遥领先，成了群龙之首，夺得第一名。

近来几年我们村的龙舟赛办得越来越好，越来越热闹。河岸两旁的环境搞得非常的美丽，一条条宽阔的马路，一个个美丽的公园，一片片绿树成阴，亭台楼阁，xxx红，到处五光十色，见证了家乡的发展。龙舟比赛不仅带动了潢涌村的经济，也吸引了不小外商来这里投资建厂，使村民们的生活富裕起来。

龙舟比赛是一个健康的体育活动，锻炼人们团结友爱，奋发向上，全力拼搏的精神。国外也逐渐兴起了龙舟比赛呢！还邀请我们镇的一支龙舟队到国外参加他们的龙舟比赛。好的文化应该发扬下去，使到国外也认同我们的文化，也认识中国。

家乡文化生活作文 第17篇

我出生在安徽省无为县的一个并不富裕村庄，从我记事起，我的童年岁月都是离不开村子里的那些勤劳朴素的劳动人民以及村庄到处散发的泥土香味。直到我们走进县城读高中到现在已经10多年了，10多年里由于各种各样的原因我都很少再在老家度过一个中秋节。

小时候由于各种物资资源的匮乏，我们对节日的向往尤其强烈，主要表现在对“吃”的向往了，比如说在年年过年的时候都有丰盛的菜肴，而到了端午节除了能吃到粽子外，还有各种绿豆糕和蜜蜂糕，到了中秋节也期待着能吃到父亲买的月饼。

家乡的中秋节算不上热闹，但它也有它独特的意义，按照老家的习俗，这一天村子里的池塘会叫一些渔翁来捕一些鱼，各家各户都分一点，还有人会选择去街市卖点猪肉，总的来说，这一天的饭菜较之以往都会丰盛一些。但是人们还会继续劳动，因为赶上秋收的季节，朴实的农民也不会因为一个节日而耽误了繁忙的农活。

于是只有到了晚上，才算是一家人最快乐的时光，等母亲做好饭菜，一家人就可以坐在一起尽情享受了，等晚饭吃过，我们就急切的期待父母会不经意间拿出早在几天前已经准备好的月饼，在老家，我们没有很多花样的月饼，往往只是一些芝麻和冰糖做陷的，到也很便宜，一个直径20公分的月饼通常还不到10块钱。父亲会用刀把月饼像切西瓜那样分成一片一片，我们就迫不及待的拿起月饼对着月亮乐滋滋的品尝起来。

至今想起，仍觉得哪种甜美是无可比拟，只是似乎好多年都没有这样的享受过了，直到现在我想，那种与家人相聚的欢乐已经远远的超过了月饼本身的甜美。

家乡文化生活作文 第18篇

端午节已至，放学回到家后，一股幽香从厨房里飘散出来。我眼中顿时一亮，好香呀，这是在做什么？奶奶笑着说道这是在包粽子，每年的端午节都是有这个习俗。

端午节是我国的传统节日之一，也是我们家乡的传统节日之一。相传端午节是因战国时期的楚国诗人xxx在端午节投江自尽，人们为了纪念诗人xxxxxx的。每到端午节，家家户户都会在门口挂艾叶，包粽子。所以端午节也似乎带有竹叶的清香，使人不经对端午节充满无限的向往……’

我似乎也被这个带有神话色彩与独特习俗的节日给迷住了，我便央求奶奶教我包粽子。奶奶轻轻的告诉我：“传统的粽子要以糯米为馅儿，佐以红枣、绿豆，然后用竹叶包裹，吃时拌糖。包的时候，先用竹叶卷一个漏斗的形状，再放入糯米绿豆馅儿，然后顺着漏斗的`形状将粽子包成三角形的，最后用线绳捆紧就成了。”奶奶在给我讲的同时，一个漂亮的粽子已经出炉啦！我努力了半天，却总是也包不出一个像样的粽子，一个好端端的粽子被我包成了圆形。哈哈，今年的端午节我祝大家团团圆圆，我笑着说。

粽子终于成了，我望着自己亲手做的杰作，心中不仅感慨万千，望着粽子上滴溜圆的豆子与米粒，简直一下子就把人们的食欲给挑了起来，而我自己也望着那些刚出锅的粽子，忍不住偷吃了几个。

晚上，我们一家人坐在餐桌前一边谈笑风生，一边诉说着端午节的文化与习俗，一边等着表弟一家回来过端午吃粽子。粽子来喽，好香呀，在坐的无不发出感叹。而我自豪的拍拍胸脯道，这些粽子我可也有功劳哟，我连忙自夸道。

突然一阵电话声响起：“喂，哥哥，今天我和同学约了出去吃饭，再见。”望着电话的我，却有一股难言的、失落的情绪油然而生。

爷爷奶奶也听到了电话中传来的声音，弟弟不回来，他们一个个严肃的坐在那里沉默不语。我只好笑着打着圆场，没事儿不管他们，我们自己吃自己的。好一会我们才回过神来，不禁感慨万千，爷爷说：现在人们都不是很重视传统节日，尤其是现在的年轻人，只关心最新潮流，却不知道自己已经忘了根本。我听到这话后，不禁伤感的想到，可能爷爷奶奶老了，盼着节日放假，弟弟一家能回家吃一顿饭，团团圆圆相聚。如果每个人都这样的话，也是在自觉维护传统文化，只有这样一些传统节日、文化也就不会画上句号，在历史的长河中慢慢也不会消失。

家乡文化生活作文 第19篇

欢迎大家来到中国文化古迹之一——风景优美的颐和园游玩。今天由我带领你们看美丽的地方。大家可以叫我小雯。首先我要将四点注意事项，一、参观时，眼看手勿动；二、游览时不要掉队；三、不许拍照的地方不要擅自拍照；四、记住集合时间。好了，现在就让我们一起去博览颐和园的景色吧！

大家请跟我来，进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，你们看，绿油油的柱子，红漆漆的栏杆，一眼望不到头。各位请随我来，据我所知，这条长廊有７００多米长，分成２７３间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，都各有不同。

大家看，我们已经走完长廊啦，来到万寿山脚下1大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

大家看，我们已经登上了万寿山。大家向下望，葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和xxx的宫墙。正前面，xxx静得像是一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫，在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹，大家向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔呢？

从万寿山下来就是xxx。昆明护卫者长长的堤岸，堤上有好几座式样各异的石桥。看，湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角，你们走过场长的石桥就可以到小岛上游玩。好了，现在给两个小时给你们去参观颐和园的其它景色，两小时后在小岛上集中。

家乡文化生活作文 第20篇

基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的`胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。

但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。

男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。

但凡女子，xxx系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头xxx有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，xxx透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。

基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。

大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。

家乡文化生活作文 第21篇

在我未出世之前，家乡的九曲庙会就源远流长，在我来到这个世界之后，九曲庙会已成为我儿时最有乐趣和欢乐的场所。时至今日忆起，仍然上那样的温馨，甜蜜，幸福。

九曲庙会以灯展为主，横纵十九，共三百八十一盏；色彩以红，黄，蓝，绿颜色的为主。灯盏内点燃小小截蜡烛，在无星的夜晚，灯盏一闪一闪，显得分外耀眼，惹人喜爱。从远处看，像天上的繁星点点，像是湖面倒映的万家灯火在闪烁呀！s哪里是天上，哪里是人间，此刻难分辨。我也没有那么多的思维去顾及，只觉得能给幸福和欢乐就好，还须什么理由呢？

众人家端灯到庙会场地，然后是大人点灯，小孩端灯，嘻嘻嚷嚷倒别有一番人间乐趣。最有意思的是转九曲；由长辈指引，唢呐人员随后吹奏，百人长队在xxx亮的唢呐声中缓缓绕转前进。其中有七八十岁的白发老人，也有五六岁的青发孩童，更多的是喁喁笑语的青年男女都随着焰火的燃起和放鞭炮的声声中队伍缓缓前进。人们争嚷着总想抢一个彩头，因为听老人说；“跟着九曲转，百病除，xxx，幸福能连成片”，老人在祈祷长长寿，中年人在祝自我事业有为，青年在祈祷甜美的感情，少年在凑个欢乐热闹，奥秘就在其中。原先万事都有缘由，以至于百代万代永相传呀！

我紧跟着，不时地和朋友调侃，谈起幼时事，更是幸福洋溢在脸上；脚步轻，心境爽，神仙也难以和我们争宠完美人间的欢乐呀！此刻虽然时至冬日，寒风不时光临脸面，但有那数百盏摇曳的灯，数百号人的涌动，更有能勾起我儿时的回忆和眼前的惬意，热意已冲满人的心田。我明白：仅有怀着对生活事业有百般信心和细微的心思，一切隐匿的幸福都会人我的心头纵情的绽放。欢乐缘自然，来自人与人之间的每一个会心的微笑和一个善意的眼神……

处于高潮时，是人们来到长寿灯和幸福灯之间，每个人默默地xxx：期望自我今年事业有成，天天欢乐。此刻数百人聚拢沉默，好像处于宗教的人们在祈祷自我脱离苦难追寻欢乐无极的境界，时光仿佛停滞，心跳却清晰的很呀！一切浮花名利此刻在心田业已荡然无存，人活着只要踏实愉快就足矣。

时的尾声，唢呐停凑。人们又嚷嚷着乱成一片，都怀着满腹的幸福离开九曲庙会的场地，瞬间仅有那数百盏灯在默守着那幸福的尾号，留给人们无限的遐思和憧憬。人们又去观戏看那人间自古以来的戏曲并在其中寻找生活中的趣味。唯独xxx河边，目睹着xxx灯光的闪动，我明白：每年开端的企盼都在那闪动的光明中……

夜静，我和好友拿着几盏灯向家门走进。灯光虽然照途不远，可是脚下的光明却照着我的影子在家乡的小路上前进……

家乡文化生活作文 第22篇

我的家乡是一个历史悠久、充满诗情画意的小镇——xxx。在xxx中心镇区有一座环境优美、充满文化气息的公园，它就是“xxx文化公园”。

我爱家乡的xxx文化公园，因为它的景色优美。一条条小溪穿园而过，在阳光的照耀下，水面波光粼粼，微风乍起，柳条随风摇曳。走在那一座座的木桥上，就像走在苏州，那种感觉，与人间仙境中的感觉毫无差别。公园内绿树成荫，小桥亭台的`优美风景，让人xxx其中，流连忘返。

我爱家乡的xxx文化公园，因为它蕴含着xxx文化。公园是为了纪念与xxx并称“南季北孔”的武进人——季札所建的。相传春秋时期，xxx出使鲁国路经xxx，受到xxx国君的盛情款待。xxx非常喜欢xxx的宝剑，却难于开口。xxx心里明白，但他还要佩剑出使各国，于是在心中决定回来时一定要亲手把宝剑赠给xxx。但是，待xxx回程时，xxx已经过世了。xxx为兑现承诺将宝剑挂在了xxx墓前的大树上。他对朋友重允诺、守诚信的品质值得我们学习。

我爱景色生态宜人、文化底蕴丰厚的xxx文化公园！

家乡文化生活作文 第23篇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我发言的题目是：使命之魂不可丢。

中华文化源远流长，在滚滚历史中，黄河和长江沿岸冒出好些聚居的地方，或百户人家农耕沃土，或于山野间重现自己的世外桃源。这些久居的地方便成了家乡，总让那里的百姓感到亲切、依恋。诗人们以月为媒，以樽酒销愁，xxx乡之情绵绵不绝，挥笔谈吐间也就有了乡愁。大家都盼望着有那么一天，回到家乡，给家乡带来财富与机遇。

人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。xxx功在《我心归去》里说，他困在满是法语的_无所遁逃，想象自己的母亲妻子儿女现在熟睡的模样，愿意隔着xxx守候他们睡到天明。xxx先生对家乡的思念，让他哪怕收获法兰西文学界的青睐也还是要回来，浮萍归根更归乡，以纸笔文学兴家乡。他希望年轻人都选择回来，为家乡建设做点什么。

是家乡蕴孕了鲜活的生命，青年人当以蓬勃之姿反哺家乡。青年，怎能忘记自己的“名与姓”，怎能忘记自己的出生地？秉承这份建设家乡的使命感，青年人看着家乡的每一处改变，心定若繁花绽放，情若泉涌不竭！可是，青年若是冷落了这份使命感，想来心会空落落的，仿佛失去灵魂而化作走肉行尸踽踽人间。因为，他们丢掉了他们的使命之魂啊！

四川小伙xxx笑爆红、一夜成名，他没有选择做什么流量小生，而是选择成为家乡的形象大使。希望用自己的意外走红，让更多人能够看到他的家乡，哪怕是兴起旅游，也可以让家乡人生活得更好些，家乡更为富裕些。

同学们，若干年后大家分散在五湖四海，希冀大家以自己的绵薄之力助家乡，不用觉得害臊，这是我们的使命。

家乡，一个令人魂牵梦萦的地方。青年，别忘记使命，速回建设家乡。家乡母亲，村里的乡里乡亲，等你……

我的发言结束了，谢谢大家！

家乡文化生活作文 第24篇

中秋节到了，这是我最喜爱的节日。

晚上，妈妈提来一盒冰皮月饼，笑眯眯地说：“来哟!吃月饼吧!”我赶紧跑到妈妈面前，像小狗一样趴在盒子上，用贪婪的眼神望着月饼，口水都快流出来了。爸爸笑着说：“哈哈，一见到吃的就迫不及待!”爸爸把月饼拿出来，切开，一股饼香味就扑鼻xxx，我飞快地抓起一块白月饼，东咬西咬，三两下就把月饼全部塞到了嘴里。一边吃一边还用眼睛直盯着桌子上的月饼。妈妈看到我的馋相笑得直不起腰来，我可管不了这么多，一边吃一边使劲的咂着嘴巴，“吧唧吧唧”的声音在客厅里回荡，好好吃啊。

吃完月饼，我们一家去散步，大街上张灯结彩，真热闹!街道两边的树上挂满了彩灯，闪烁着七彩的光，最吸引我的是街边小店里那形态各异的灯笼，有动物形状的、水果形状的、音乐的、旋转的，真是琳琅满目啊!我不自由主地向小店跑去，央求妈妈给我买一个，妈妈乐呵呵的答应了。我拿着精心挑选的灯笼，高高兴兴地来到了广场，一家人坐在草地上赏月。望着xxx的月光，就好象看见了美丽的嫦娥姑娘，她的身旁还有可爱的小玉兔。妈妈讲起了中秋节的来历，虽然我以前听过这故事，但在这个美丽的晚上，我还想再听。我突然想起书中曾经学过的一句诗：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。不知道此时此刻，嫦娥姑娘有没有羡慕人间的繁华呢?我呆呆的望着月亮姑娘，被这美丽的月色迷住了，时间xxx格在那里，我渐渐地有些迷糊了，闭上眼睛沉入了梦乡……

醒来时，我还在回味昨晚的美好月光，以及那美味的月饼，多么令人难忘的中秋节啊!

家乡文化生活作文 第25篇

今天我们学校组织全体师生开展了“走进家乡醋文化”的社会实践活动。

全体师生在镇江“醋文化”博物馆，了解了镇江“醋文化”的悠久历史和内涵，亲历了“镇江香醋”的手工传统工艺，学习了恒顺几代传人的创业故事，及他们的爱国主义精神。充分拓展了自己对家乡“醋文化”的知识，增强了对家乡热爱的情感。

醋文化博物馆被分为四个区，同学们首先来到醋史区，了解了醋的发展，感受到醋文化的悠悠历史，深厚底蕴。接着，来到了第二个区--老作坊，听着讲解员的讲解，同学们了解到，原来一瓶醋的产生要经过这么多的程序，少了哪一道程序或任何一道程序出错，都酿不出“醇而不涩、香而微甜、色浓味鲜”的味道。闻着浓浓的醋香同学们走出老作坊，穿过酉亭和昔亭，来到了xxx。在xxx，同学们看到了琳琅满目的醋产品，感受着从1840年创立到现在，醋商标的变化，醋包装的革新所展示的醋文化的发展。最后，来到了体验区，体验醋的妙用，体验醋的功效，品尝美味。走出博物馆，同学们的讨论依然热烈，有的要把自己参观的知识写下来，有的迫不及待的品尝醋饮料，有的表示长大后要把镇江的香醋继续传承发扬下去……

这次实践活动很有意义，不仅拓宽了我们的知识视野，更深入地了解了镇江醋文化的悠久历史，品味了“镇江香醋”的传统工艺。作为镇江人的我们，怎能不骄傲，怎能不激动呢？

家乡文化生活作文 第26篇

我的家乡是一个不大不小的城镇，就坐落在一个群山环抱的水岛边。这儿一年四季都是那样风景如画，而那浓郁的家乡风味，也如一颗闪耀的星星，永远亮着，亮在家乡人的心中。

要提到我们这儿的名小吃，很多人都会脱口而出“臭豆腐”、”小笼包“什么的，而我最xxx的小吃却是家乡的烧烤。

当夜幕降临的时候，广场上开始跳起了欢快的舞蹈，一架架四轮的小推车也出来了，一辆接着一辆，上面摆满了早已用竹签子串好的新鲜食物，远远望过去真是琳琅满目，花花绿绿的样子让出来散步的人都惊喜无比。什么骨肉相连、鸡中翅、还有串得整整齐齐的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干净净，在霓虹灯的照耀下反射出xxx的光泽，让人忍不住要咬一口。

我们这儿的烧烤，有点儿像人们口中所说的烤串一样，而且种类丰富，还有一大好处是绝对不用担心食品安全，因为啊，这种专门做小烧烤的小推车都是经过严格考证的，每一种食物都是现取现串好的，全都分门别类规规整整地摆放在一个个瓷盘里，绝对不作假；烧烤用的火炉子呢，也要经过换煤炭等复杂的工序。我最爱在盛夏的晚上，挽着姐姐的手走到广场上来，找寻着我最熟悉的那个烧烤叔叔的影子。

啊，找到了，xxx叔叔，他做烧烤这一行有十年了，绝对是不折不扣的老字号。谁知道，我们还没靠近烧烤摊，那儿的烧烤师傅都笑呵呵地吆喝起来了：“小朋友，吃烧烤啊，来我们这儿，天上飞的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨这小摊才是最正宗的烧烤，麻辣鲜香，妙不可言哩！”我还是走向了xxx叔叔的烧烤摊，挑了几块年糕、魔芋和鸡翅，xxx叔叔麻利地打开火炉子，随着那蓝色的小火苗跳着舞蹈，xxx叔叔摆开大厨的架势，一只手娴熟地翻着烧烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，动作迅速地撒上盐、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻过另一面，上上下下地摆动起来，好不欢乐！瞧那烧烤上的一串串小年糕，白色的小脸儿被烤红了，那娇嫩的皮肤也变得皮开肉绽，那土豆呢，更像是摇摇晃晃地跳起了霹雳舞……几分钟过后，美味的烧烤出炉了，我和姐姐坐在河边，一边满嘴流油地吃着带劲的'烧烤串儿，一边欣赏河面的景色，那感觉真是胜似人间天堂！

说了熟悉的烧烤，再来瞅瞅我们家乡的一绝——米线吧！

家乡的米线虽然不如云南的过桥米线那样名扬海内外，但其制作的工序却也是十分谨慎。就拿我们楼下那家老牌店来说吧，店面不大，专做早餐米线，里面有好些个服务员，每天天不亮就开始忙活了，洗菜的洗菜，煮米线的煮米线，烧鸡汤的烧鸡汤……我曾观察过，煮米线的火候不能太大，否则米线会断裂，但也不能太小，不然就达不到那种技艺，总之，得用一种十分劲道的文火煮上十几分钟，然后出锅，又进行一次烹煮，在里面撒上葱花、牛肉，最后再淋上一瓢热腾腾香喷喷的鸡汤，米线就出炉了，大家争先恐后地品尝着美味的米线，时不时地咂咂嘴吧，意犹未尽的样子！

啊，这就是我们家乡的风味，它朴实无华，却滋润了一代又一代人的心田……

我国是一个有着深厚历史文化背景的国家。差不多每一个月我们都要过一个有着悠久历史的名俗节日。而且每一个节日都会有一种小吃。端午节就要来到我们身边了，粽子也要来到我们生活里了。说到粽子我的口水便快要流出来了，因为我很喜欢吃粽子。

端午节到来之前我们必须要做的一件事便是包粽子了。这不我的妈妈和奶奶又要开始忙活了。我的妈妈刚把糯米泡好。现在我就要和奶奶一起去洗粽叶了。

“妈，我还不会包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我恳求道。“行，反正包粽子还是蛮简单的，我就教你吧!”妈妈爽快的答应了我的请求。“不过，刚开始包很困难，你必须耐心点儿。诺，首先把粽子叶捆成一个圆锥形;记住，一定要捆的很紧，这样才不会漏出米来。再把糯米放下去，如果你喜欢吃红枣粽子，也可以在里面放几颗小红枣进去一起煮。然后再用一片粽子叶把装糯米的口盖住;接着用一条细绳或割叶青把粽子绑紧来，就完成了!”妈妈仔细地对我说。

不知道为什么，在妈妈面前的“乖乖女”粽子，在我面前又变成“调皮蛋”了，不管怎么弄，它都不听我的话，气得我真想大骂它一顿。最后，我费了九牛二虎之力，终于在妈妈的帮助下，“不成功则成仁”地包了一个粽子，虽然看起来并不雅观，不过，这是我包的最好的一个了。

到了端午节这一天，妈妈给我带上了五线绳，并嘱咐我一定不要折掉或坏掉，只有在端午节后的第一场雨下了，才可以摘下来。据说五彩绳代表五色龙，可以降伏妖魔，驱走疾病。早上忙完之后，今天的主角登场了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃极了!

五月五，端午节，吃粽子，xxx水喜气洋洋。我爱家乡的端午节!

家乡文化生活作文 第27篇

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

家乡文化生活作文 第28篇

提起xxx，人们会想起鲜脆可口的大萝卜，巍峨壮阔的浮山，油润细腻。香甜浓郁的麦陇香墨子酥，但我还是比较怀念小时候xxxxxx的老龙灯会。听爷爷奶奶说xxx老龙灯会是xxx县xxx镇的xxx及周边地区传统的民俗活动流传至今已有一千余年。xxx龙灯属于板龙，共12节有13根顶棍串联而成，龙灯每节须点上香烛，自请龙之日起，烛火不能熄灭，由专人看护替换。xxx龙灯有诸多表演，大多己失传。现有套路有倒板，螺丝。旋顶、金龙抱柱，龙舞四门。顺进反出、头招尾招和黄龙出洞等。xxx龙灯正月初七、十四不出灯，十三正灯，一般在正月十八上灯复，上灯复是在长江边的矶头上，火化龙皮送龙上天。龙架依旧供奉于龙屋，每日初一、十五均有香客慕名前来进香拜谒。

关于老龙灯会还有一个有趣的传说，据说唐末时长江发洪水，漂来一付龙板。小湾的.渔民捞得龙头，大湾的渔民捞得龙板，各自供奉家中后，小湾的龙头被大湾村民抢得，由大湾组织掌管。成立龙灯队。但龙头确实是小湾先得，经协商龙灯以小湾为娘家，每年初二出灯必先去小湾拜年。

xxx老龙灯会具有浓郁的民俗性和广泛的群众性。它寄托着广大人民祈求风调雨顺、社会和谐、家庭幸福的美好愿望。

虽然前几年开始为了群众的生命安全已经取消了龙灯会，但爷爷奶奶还是经常会提起我也记忆深刻，这就是家乡的龙灯会。

家乡文化生活作文 第29篇

山西省是拥有着中国名胜古迹众多的省份，平遥古城、云冈石窟、晋商大院都是知名度很高，大家耳熟能详的景点。我的家乡位于山西晋中榆次，它是一座省会太原旁边的小城，富有着浓郁的北方气息。

你要问我榆次有什么值得关注的景点或者是精神文化？那我要说的就是xxx庄园了，这里能体现晋商文化、精神，那就是吃苦耐劳和诚信。

xxx庄园是一位名叫xxx的晋商，赚钱发家之后修建的。占地面积12万平方米，相当于20个足球场那么大。建筑结构是前院落，后园林的结构。

记得我第一次到xxx庄园时，大概只有三四岁，当时的认识并不清晰，见到那里漂亮的园林，还以为是一个公园呢！但是没有游乐设施的公园并不能吸引小孩的注意力。第二次到xxx庄园是五年级的时候参加研学一日游，其中的活动十分丰富。让我印象深刻的事情就是体验推独轮车，两人为一组，一前一后站，一拉一推走，当我们使出浑身力气才把装有5袋子土的独轮推车，从城门送到院尾，其实直线距离也不过200米。浑身疲惫，大汗淋漓的我第一次知道了晋商的辛苦。第三次到xxx庄园则是和我班十几位同学一起，这一回我们随着一位导游走遍了庄园的每一个角落，我们了解晋商的发家、发展和衰落。知道了xxx很多商人都是儒商，奉行学而优则贾的观念，专门建造杏坛并供奉xxx；知道了xxx推着小车翻越大山，骑着骆驼穿越大漠，把武夷山的茶叶运到俄罗斯，这条路就是著名的xxx茶路。因为山高路长，载运茶叶的过程中茶叶常常会脱水，一斤的茶叶就只剩下九两了，所以xxx给每个客户多补一两茶叶，被叫做“一斤一两茶”。正因为如此，xxx才能发家致富，才能建起这个巨大的庄园。

在这次活动之后，我真正领悟到了晋商文化、精神——就是要克服千难万险、不达目标不放弃；就是要待人宽厚，把客人都不在意的事情做好，不亏待客人。这是吃苦耐劳和诚信。

如果你问我的家乡特别之处是什么？我认为比香飘海内外的老陈醋、刀削面更有韵味的，是这里的民风民俗——淳朴善良，是这里的精神风尚——晋商文化。

家乡文化生活作文 第30篇

我的家乡在建瓯，有着与众不同的民俗：每逢节日到来之际，人们都要举行挑幡活动。

我很早就听过过挑幡。传说是民族英雄xxx为了夺回宝岛台湾，在建瓯这一带地区招兵。最后，战争胜利了，将士们回到了建瓯，家家都办喜宴迎接，还搭台表演，将带回来的军旗放在高高的竹竿上摇摆，来纪念牺牲的战友，这就是挑幡的原型。

今天来到了江滨公园，终于要近距离接触真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直径起码都有30厘米，幡的顶上有着很美丽的立体图案，是一根一根的小木头拼成的，再用一层一层透明的幡布黏上去，还有一面红色的小旗，随风舞动，真精致！每一个幡下面都有一个老人扶着它，准备表演。

我心想：“这些幡，至少都有米高，又那么粗，这些老人不要说表演，我怀疑他们连举起来都很困难。”

突然，一阵悠扬的歌声响起，打断了我的思绪，表演开始了！伴着歌声，那位金发的老人，一下子举起了幡，那姿势，那力度，一点都不像老人，甚至比二三十岁的壮小伙更有力！他将幡的顶部放在脚背上，突然，用力一顶，整个幡悬了起来，台下瞬间想起了掌声，完了，要倒了！我想错了，转眼间，幡已经停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根细细的，小小的扫把棍子，也会歪来歪去，马上就倒，可是这个七八米高的幡在他的手上，却像定型了一样，不管老爷爷做什么动作，幡都稳稳地立在他手上，一动不动，真像一棵长在地里的巨大竹子。

高难度动作来了，他行云流水，像乾坤大挪移一样，手十分柔软，仿佛没有骨头一样，一下转到后面，转眼间又到了另一只手上，让我们这些观众眼花缭乱。虽然老爷爷目不转睛地盯着幡的顶部，但他丝毫不紧张，左右手不停地交换着，而幡却纹丝不倒，小红旗也迎风飘动。

然后，两个老奶奶上场，老奶奶们和老爷爷们比起来丝毫不逊色。只见老奶奶们一手接过巨大的幡，和她们瘦小身体比起来形成了鲜明的对比。老奶奶将幡放在脚上，用力一顶，瞬间，幡已经稳稳地停在了肩膀上，同学们鼓起了响亮的掌声。

还有更高难度的！只见后面的老爷爷们掏出了手绢，放到了老奶奶手上，手绢像一个伞一样旋转了起来，腰上也转起了呼啦圈，我以为老奶奶坚持不住了，可那个幡仍然一动不动地立在老奶奶额头上。

此时没有掌声，并不是因为表演得不好，而是观众们惊呆了，呆得连掌声都忘了。表演，最后在观众们热烈的掌声中完美谢幕了。

后来，我去试着扶了一下那根巨大的幡，一开始，我将它抱了起来，正要说不重时，突然顶上的重心倒了，我赶紧用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爷爷扶住就要倒了，这可真是太重了！可他们却能撑住，还表演类似杂技的.挑幡，这是为什么？是因为他们在背后洒下了无限的汗水，俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”

他们之所以创造了奇迹，是因为他们背后的努力。在年少时，可能别的孩子在那里玩耍，他们在那里练习；别的孩子在享受父母们带来的浓浓的爱，而他们，还是在练习；别的孩子摔倒了，有人扶起，而他们在练习中受伤、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不断地练习，才有了今天的辉煌，今天的奇迹！在他们这一辈的努力下，才让我们这个传统民俗入选了吉尼斯纪录，非物质文化遗产。

我们家乡的艺术——挑幡，不仅是高难度的艺术代表，还是一种精神。我对家乡的独特民俗文化感到无比自豪！

家乡文化生活作文 第31篇

咱家乡的习俗，最大、最热闹的自然非举国同庆的除夕不可。

这大节日“派头十足”，不只是从除夕早上开始准备，而早在农历十二月二十五就开始了。准备食材一：芝麻糕。首先，将芝麻倒入锅中翻炒，等到“香气四溢”，便可把花生、糯米、白糖、麦芽糖按一定比例放入锅中，将它们进行“合体”后放置入模具，挤压、xxx，再用刀加工成长条状的糕饼，最后装入袋子内，拿上一个放入嘴中细细咀嚼，不仅香脆可口，而且“纯手工制作”包含着浓浓的年味。准备食材二：百变豆。看到这个名字，你会联想到什么？是超市里的某种豆类零食？NO！NO！NO！这可是原汁原味的农村美食，想知道它怎样“诞生”吗？注意看：首先挑选上好的黄豆，帮它们“泡个澡”浸上一天一夜，直至它们喝饱水，紧接着给黄豆们来个“粉末性骨折”——磨豆子，将它们肚子里的“渣”分离，留下汁儿——豆浆，加热、撒葱花、倒酱油，喝上一口，淳淳豆得，回味无穷。当然百变豆不止会一种变身，只要在豆浆上滴上几滴盐卤，它便可以凝固，成功变身为豆腐。再变，把豆腐切成块，放入油锅炸，于是变身的又一个名字诞生了——油豆腐。

食材俱备，下面进入除夕前最后一项工程——xxx。农历十二月二十九，我们一家赶到乡下老家，把吃饭的大桌子搬到屋外，摆上酒菜，酒都是自家酿的烧酒，菜也是“无公害纯绿色”，自家做的豆腐、香甜的米饭、肉馅红豆馅的年粽子、鲜活的鲤鱼用红纸包着，最后一道大菜——“鸡叼葱”。烧元宝、放花炮，对过去一年的留恋尽显其中……

“铛铛铛”除夕的钟声敲响了。男女老少就开始忙活儿起来，妇女们成了“厨房中人”一会儿切些青菜，一会儿在锅里翻炒几下，一会儿做几个肉丸……当然她们并不是“孤军奋战”，老人们也会帮着买些菜、买些鱼肉，有时还会在厨房里搭把手……真是忙得不亦乐乎。相比与厨房内的繁忙，亲密“接触大自然”的孩子们可是悠闲多了，放会儿鞭炮，玩会儿游戏，累了坐下来吃会零食，室外是孩子们的天地。

到了晚上，看着一碗碗“美味”，把孩子们的馋虫都钩出来了，可还是得忍住，得等拜了菩萨，一家人就可以上桌吃饭了。老人们说，不论菜的好坏，每种菜都要吃上一口。于是，我就一碗碗“品尝”了——香脆的藕象征着“路路通”，鲜美的鱼象征着“年年有余”，细长的面条象征着“长寿” ……

吃完团圆饭，分压岁钱、看春晚、放鞭炮等活动接踵xxx。守岁让整个城市昼夜不眠，鞭炮声让整个城市格外热闹……

除夕，一个全家团圆的日子，也是一个举国同庆、中国人民海外华侨心连心的日子。

家乡文化生活作文 第32篇

xxx县文化广场位于河滨路沿线，毗邻黄河，那是个景色优美的地方。

当清晨的第一缕阳光洒向大地，文化广场也苏醒了——花儿绽开了笑脸，小草挺直了腰杆，蝴蝶在xxx红的花丛间追逐嬉戏，蜜蜂也迎着柔和的朝阳开始了一天的劳动。你瞧，奶奶们在宽阔的广场上跳起了舞，呆萌可爱的舞姿你保证一学就会！爷爷们穿着白色的练功服，手舞神秘的长剑，他们眼神专注，马步扎实，你看完后一定有想学的冲动！

中午的文化广场最静谧了，此时正是观景的好时机。小花小草在太阳的照耀下显得xxx艳欲滴——花儿红得鲜艳，草儿绿得夺目。向河堤长廊走去，黄河金光灿烂，群山连绵起伏，闭上眼睛，耳畔只有风声、水声、鸟鸣声。河堤石刻的书法苍劲有力，诗词别有风味，xxx栩如生，文化长廊的剪纸艺术更是彰显了xxx的人文风貌。如果你走累了，还可以去古色古香的亭子坐一坐，身后的小竹林中偶有几只小鸟蹦跳着来到你面前，歪着脑袋“啾啾”地朝你叫，这是多么欢畅惬意呀！

夜幕降临，华灯初上，光影交织下的文化广场真是下午休闲的好去处！xxx将军和作家xxx的雕像在灯光的辉映下显得更加巍峨高大，赶牲灵的人儿神情坚定，“们xxx”造型寓意吉祥，极具特色。你听，喜庆的锣鼓敲起来了，热闹的唢呐吹起来了，红火的xxx秧歌闹起来了！小伙子们举起大花伞左蹦右跳，小姑娘们也扇起大花扇扭动了起来！整个文化广场被这欢乐的气氛包围了，这时的文化广场可真是光的世界，灯的海洋，欢乐的天堂！

美丽的文化广场真是个好地方，我爱她。

家乡文化生活作文 第33篇

中秋节是中华民族的传统节日，它象征了思念，更象征了团圆。‘每逢佳节倍思亲’更能体现中秋节的含义。

每逢中秋节，我们一家三口都回去奶奶家，不仅我们，姑姑们也会来，在奶奶家院子里摆一个大圆桌。然后围在一起坐下，还真是团圆呢！大桌子摆满了中秋节的象征——月饼、有方形的、圆形的、还有六边形的。有芝麻味的、有玫瑰味的、还有橘子味的。整个院子到处可以闻到月饼的香味，我拿起一个，咬了一口，面饼的浓郁香气弥漫了整个口腔、细细品尝，就可以尝到橘子的甜香，让你回味无穷。中秋节必不可少的当然还有赏月了，漆黑的夜空上那明亮的月亮格外显眼，月亮旁的云朵被微风吹散，如同一个安静的少女掀开的薄纱，露xxxxxx的脸颊，含羞的望着我们，把她那柔和、皎洁的银光洒向大地，再看那周围的星星仿佛也沾上了月亮圣洁的气息，有了生机，向我们顽皮的眨着眼睛，如一个单纯的孩子，可爱极了!一边吃着月饼、xxx月亮。奶奶还在一边讲着关于月亮的传说。月亮里有一个美丽的女子，叫嫦娥，因为偷吃仙药升到了月亮上……我xxx在了奶奶讲述的神话当中。让我深刻体会到了每个节日都有着不简单的由来。每个节日都有着不同的喻意。让我再一次佩服家乡的民族节日。当我们把这一桌消耗殆尽的时候，已经到了深夜。我们一家也踏上了回家的路。当我再次抬头看天空时，月亮已隐入那薄云之中，仿佛是误入了人间的仙子，美丽而又不知世事……

真希望可以把这个民俗节日推广到世界各地、让我们也感受到属于中国，属于我们家乡的民主节日魅力。

家乡文化生活作文 第34篇

美不美，家乡的水；亲不亲，家乡的人。是家乡的山水，滋养了我们，是家乡的亲人哺育了我们，更是家乡的文化熏陶了我们。家乡在我们身上刻下了深深的印记。

我的家乡位于河南北部的一个小县城，它濒临黄河，背依太行，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这个城市却孕育出了她独有的文化。她就是太极拳的发源地、xxx的故里、四大怀药的产地——河南温县。

一提起温县，大家首先会想起太极拳吧！因为太极拳既能强身健体，又能磨练意志，它是一项非常好的运动。大多数人都认为太极拳很简单，只要记住招式就可以了，但我却想说：“不完全是这样的！”。记得在五年级的时候，我看见街上每天三五成堆的人在练太极拳，便非常好奇，一时兴起，便让爸爸教我打。刚开始还兴趣盎然，但到了一星期之后，我便觉得非常苦，非常乏味，便不想继续练下去了。爸爸见我这个样子，便生气地说：“做事要专心，不能三心二意，需要有很强的意志力与顽强的`信念，不只是打太极拳，做其他事也是这样。”我听了爸爸的一席话，真是胜读十年书啊！太极拳教了我做人的精神。

在我们温县也有许多的名人，xxx就是其中人尽皆知的一位，他是三国时xxx杰出的政治家、军事家，西晋xxx朝的奠基人。曾任xxx的大都督、大将军、太尉、太傅，他成功的两次xxx对抗xxx北。

伐和远征平定辽东。至今，他的“老骥伏枥，志在千里”的精神一直激励着我们后人！尤其是他留传给我们的司马得胜鼓，每当逢年过节时，街头巷尾的鼓声总是震天的响，把农民们丰收的喜悦挥洒的淋漓尽致。

温县还有远近闻名的四大怀药xxx山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝。我国最早的药物经典《神农本草经》中把四大怀药都列为“华药瑰宝”呢！它们都有很高的药用价值。尤其是我们的铁棍山药更是现代家庭保健营养的佳品，有着“补肾之xxx”的美誉！

我希望有更多的人了解温县，了解温县文化。我作为家乡的儿女，我爱我的家乡，我更期待着家乡的文化能走出河南，走向世界。

家乡文化生活作文 第35篇

中国有很多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！

传说中，在xxx静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！

过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。

家乡文化生活作文 第36篇

广东潮汕，几乎每家每户都隐居着一位美食鉴赏家乃至厨神。这样的家乡，每每让我流连忘返，深陷其特色美食中。喜甜的我最不能忘的还是家乡的糖水海石花。

潮汕人的夏天一定浸没在一碗清凉沁脾、晶莹剔透的海石花中。大口地喝一碗海石花，条条银丝、口感近似果冻的海石花带着蜂蜜的柔顺在舌尖上滑过，专属它的海洋味儿在口中悄悄蔓延，扩散开的凉爽让人回味无穷……

犹记七岁那年间，我还是第一回瞧见生长在海边礁石上的，那样不一样的海石花。七岁的女娃娃手抓一把铁丝耙子便跟着父亲出海，寻觅海石花。越过散落在海面上的岩石，等海水退去后，我们挤进石缝，被海水侵蚀得不成样子的珊瑚坑坑洼洼，呈气泡状，迎面扑来的海水的腥味让我有些不适。父亲用耙子熟练地反复耙打着珊瑚，呈红棕色的、羽状的海石花便脱落，落进簸箕中。这丛生的藻类竟是海石花？！我细细地揉搓着藻体，却有粘腻的触感。细细看来，依附在珊瑚上，直立生长的海石花在海水的浸泡中与盛开的花朵的确相似。

新鲜的海石花采摘回来，就被奶奶晾晒在阳台，并且洒水五到六次，这时，大股的海腥味散发。奶奶重复了几天这样的做法后，原本呈红棕的海石花，此时脱了水后，却是金黄色通透的海石花干。错综杂乱的'羽状枝条缠绕，凑近观察好似白鹿之角。

奶奶将晒干了的海石花浸泡，同时清洗干净。水中的海石花就如其名，向外伸展的剔透的藤枝有如白玉藤蔓，随着水纹的拨动而荡漾起来，蜿蜒舞动。将海石花熬煮，水的用量也是十分讲究。一两海石花一般放十八到二十碗水。海石花的熬煮除了不断的搅拌，一点点拿捏到位的白醋即能去腥，还能让口感变得不一样，奶奶一边搅拌，一边不断地教我制作海石花冻的工序秘诀，至今我仍然记得十分清晰。

“米醋放了进去，海石花才能散发出胶质……”奶奶又说了许多。溶煮成胶需要三个小时，奶奶将煮成的浑液舀出，我帮着她一起将其倒入纱布中，用纱布滤渣，再将滤出的清汤装进容器中，嫩黄的滤液此时全然没了先前的腥臭，这是成功的前兆了。经过几个小时的冷却，自然凝固后呈啫喱状，外状Q弹神似果冻，晶莹的海石花冻惹人怜爱，透亮清澈使我迫不及待想将它吞入腹中。

有些店家想要让口感更佳，便会买了水果、坚果碎等加入其中。但在我的记忆中，只有将海石花冻加工成条条粉丝状后，加入糖水或蜂蜜才能留住海石花的天然口感。一碗海石花便是我夏天的全部，潮汕人的盛夏亦是如此，在没有空调的年代，沁人心脾的海石花伴着海洋的味儿，犹如夏至凉风，掠过人家的屋房，拨动家乡人的心弦，捎走一天的燥热。

简单的调味——糖水海石花，不仅是海洋与礁石的碰撞，更是潮汕百姓淳朴与智慧的结合。

如今再吃到海石花，心中只剩无尽感叹；再品一口，家乡这道特色美食永驻心中。

家乡文化生活作文 第37篇

月圆之日，围绕在家乡的戏台下欣赏那精彩的高甲戏，这已成了家乡中秋节的习俗。当然，今年也不例外。

怀着淡淡的乡愁，我和父母回到了阔别已久的故乡。那里的空气像被过滤了一般清新，我贪婪地呼吸着；隔壁的老爷爷仍在拉着锯子，那曾令我厌恶的刺耳锯木摩擦声，现在听起来竟有些像乐曲；可对我来说，最重要的是那戏台竟还如同以前一样，充满了神圣和庄严。

晚饭过后，锣鼓声轰鸣，震天动地，威震四方。伴随着轰鸣声的是高甲戏的开始。往常，家里的每个人都争先恐后地赶去抢好座位，可现如今已没几个人愿意去看。无奈之下，只好我和堂弟陪爷爷奶奶去看戏。

一路上说说笑笑，不到五分钟就到了戏台，而此时台下已是人山人海，淳朴的乡亲们如同群蚁排衙般坐着。我们便找了个位置坐下，开始欣赏《山伯英台》。

大幕打开，站在戏台上的是一位风度翩翩长相英俊的“公子”，他手揣一本书，正准备去杭州读书，我从他的眼睛里看到了对知识的追求与渴望。

其中最精彩的是xxx去提亲的那段。山伯听到英台已经定了婚，他全身如坠冰窖，险些跌倒在地。他一手捂着胸口，一手伸向天空。他懊悔自己为什么来晚了一步，他的眼神充满了迷茫，然后带着遗憾离开了人世。这一个个细节，演员都演绎得淋漓尽致，加上一旁演奏二胡的乐师所拉出的伤感的乐曲，台下许多人眼眶红了起来……

大幕落下，台下许多人为之感动，演员每一个动作、每一句话都在牵动着我的心，这大概就是中国传统文化的魅力所在。

这就是我家乡的中秋节，是在传统文化中度过的中秋节，意义非凡。

家乡文化生活作文 第38篇

我的家乡在一个普普通通的小县城里，并不是远近闻名但在周边一些市县还是有一些名气的。我们家乡盛产银鱼沣虾，东西两湖和淮河孕育着这160多万鲜活的生命，我们这里可谓是鱼米之乡吧。而我们的临淮柳编远销海外跻身美国白宫，可谓鬼斧神工，是我们家乡人骄傲。

而别的地方一提霍邱县首先映他们脑海中并不是这些丰富的物产，而是首先提到了霍邱人会喝酒会吃。我也不知道这是为什么，我们这地方被别人“尊称”为“喝酒县”。对于这个问题我静静的坐在窗前想了许久，到底是为什么呢？霍邱，霍邱，用我们家乡话来说霍邱二字不就是喝酒的谐音吗？一直觉得很搞笑，但是可能就是其中的一个原因。

不光光是谐音，我们家乡霍邱这个地方也盛产酒，在千年之前，这片古老的蓼城就开始有酿酒喝酒的习俗了。而我们这里最出名的酒就应该是北方临水古镇中的临水酒了。什么临水十年坛，12年坛20年等等，我不懂这些酒的牌子总在你无意间令你眼花缭乱。据我所知，临水酒至今已有千年了，好像是出唐代就开始酿造，关于临水酒还有这样一个传说，相传明太祖xxx少时流浪淮西一带，替人放牛。一次中暑垂危荒野，被一位名叫xxx的村姑汲廉泉水相救。后来xxx当了皇帝，派钦差到临水寻找救命恩人，村姑xxx不知去向，遂赐廉泉为_救驾泉_。xxx饮酒思源，便取xxx、廉泉首尾二字，赐名临水酒为_玉泉_。明xxx年(1369年)，xxx在朝廷大宴群臣，特诏临水酒为皇家贡酒。由此看来，临水酒还真是不同一般呀！这也代表着霍邱的酒文化是多么的源远流长。

霍邱人是非常爱吃爱聚爱玩的，我每次出去和大人一起吃饭，都能看到大人们不知怎么了，像着了魔一样，拼命的要求别人再满上一杯酒，这也许是一种好客的表现吧。有人总结说，霍邱人喝酒是“二两酒量，四两表现，五两风度，八两感情”。他们为家乡出好酒而自豪，为热情待客而尽兴。在餐桌上人们说着十分亲切的家乡话，好像这是用其他话都说不出来的情感。无酒不成席这句话好像是在说这里的“酒客”。

我想，家乡能有这样一番独特的酒文化是我们一代又一代人在这片神奇的土地上孕育的结果，这蕴含了一种朴实一种特别一种在任何大城市都无法替代的乡愁。源远流长的酒文化在古蓼大地上传承至今也必将走向未来！

家乡文化生活作文 第39篇

在我们的生活中，总会遇到很多传统节日，这些传统节日里总会有很多让我们记忆犹新的风俗，比如2月2日的“龙抬头理发”，清明节亲，端午节粽子，8月15日月饼，腊八粥。最难忘的是农历正月十五。是元宵节。

2月6日，是今年的元宵节。这一天，我们将在五指县举办一年一度的民俗表演。吃过早饭，爷爷领着我来到县城的人民广场，真的是人山人海，无处可去。爷爷抱住我，看到里面的文艺表演，东北秧歌、旱船、高跷、舞狮、舞龙等民间表演。今年是龙年，也是我的出生年。因此，我最喜欢的是舞龙表演。金色巨龙在十几名青年的手中上下飞舞，顿时云雾缭绕，将巨龙淹没在海中，舒展着身躯。突然转过身来，我傻眼了，周围的观众不时鼓掌。

回到家，太阳已经落山了，奶奶已经给我们包好了饺子，吃完饺子我们就喝茶花，据说这是为了让爷爷奶奶吃喝，早点上路回家，祝福子孙后代来年丰收、平安、健康。

天越来越黑了，我和爷爷爸爸要去墓地为死去的仙人上坟，把他们的灵魂送回墓地。到了那里，我爷爷负责纸，我父亲负责烧香，我负责放一个一支xxx被点燃，然后插入坟墓前的地面，为他们“送灯”，照亮他们回家的路。然后，父亲在墓前燃放鞭炮，庆祝元宵节的到来。

回家的路上，到处都是灯火通明的彩灯，家家户户门前都挂着红灯笼，灯笼里的蜡烛在闪烁，像调皮的孩子在眨眼。街上人来人往，热闹非凡。三人一组，五人一组，大家一起热身，聊着天，聊着新年的打算，聊着去哪儿上班，想着发财致富。

回到家，奶奶已经做好了元宵节。我们都说不饿，可奶奶说，元宵节怎么能不吃元宵呢？吃完元宵，即使过了新年，我的身体也会像过年的元宵一样白白胖胖，很快就长大了。无奈之下，只好吃了几颗元宵填饱肚子。

吃完元宵，爸爸带着我和弟弟到院子里放烟花。我和爸爸负责燃放烟花，弟弟在看。随着烟花的点燃，美丽的烟花在夜空中绽放，散发出万千光芒。有的像黄色的菊花，在天空吐出美丽的花蕊；有些像从夜空中倾泻而下的银河瀑布；别人就像奥运五环，在天空中闪耀。最有趣的就是那闪烁的雷声。导火索点燃后，如同炸雷一般轰然炸开。随着汤姆的一声巨响，又一道银色的消化液升腾而出，小弟连忙放下，盖住了它。耳朵的手和我一起欢呼。

俗话说：“八月十五云遮月，正月十五雪亮。”今年元宵虽然没有下雪，可月亮却像一个躲在xxx的害羞少女，一时露出真的，一会他就躲进了xxx。躺在床上，望着天上的明月星星，不禁想：多么难忘的一天啊！多么有趣的元宵节啊！这一天将永远留在我的记忆中，我开始期待明年元宵节的早日到来！

家乡文化生活作文 第40篇

我的家乡有很多节日习俗，每个节日都有特定的庆祝方式，形成了丰富多彩的节日文化，如春节舞狮、舞龙、放鞭炮，中秋节吃月饼、赏月，清明节祭祖、踏青……这些跟其他地方并无多大差别，而有几个我要跟大家讲讲。

或许大家并没有猜到了我的家乡，没关系。我觉得习俗必须是要与其他节日不同的性质，节日是大家都过的，而习俗代表的是一个群体的习惯、风俗，是具有特殊性的。

社日是我的家乡特殊节日之一它包括了春社和秋社，人们常常凑钱在社庙里举行祭神仪式，杀猪煮肉，就地分食，而吃不完的肉就带回家供神。

牛xxx是个蛮有趣的节日。每年的农历四月初八，传说是牛xxx的诞辰，所以称为牛xxx。而这一天村民们不能驱使牛去干活，让xxx休息。还要在牛栏门口供奉牛，大人们则嘱咐小孩们爱护耕牛。牛是一个多么神圣而威严的动物啊！

鬼节听起来就有些吓人了（其实只是供奉祭灵），我打小就知道鬼节，它在农历的七月十四，称中元节（俗称鬼节）。这天，民间家家户户都要杀鸡买肉祭祖先，常常有些善良的村民会在三岔路口或山坡上供奉无家可归的野鬼。这听起来既有趣又胆颤不是吗？

而“三月三”是属于壮族人民的节日，但不身为壮族的大部分人在我们这个地区也和他们一样过这个习俗。

说起我们“三月三”习俗的来历，虽然我不是很了解，但我知道两件事——一，“三月三”是指每年农历的三月初三；二，传说它与xxx娘举行蟠桃会的日子相同，且又同盘古的诞辰时间一样。虽然本质上他们没有什么关联，但如此有意义的一天，活动当然多种多样了。俗话说得好：最香不比五色饭，最美不过三月三！这五色饭即为五色糯米饭，里面有紫、黄、黑、白、红五种颜色的米饭，把他们蒸好舀出来时会散发古朴而醇香的气味，五谷杂粮一般的味道，极吊人胃口。

三月三的双人对歌也是极常见的，我们家乡人有唱山歌的传统，经过我的调查与生活经验，我发现除了日常生活中、娱乐、劳作等自歌或对歌，还形成了歌圩（就是对歌的专门时间，村民常常会聚在一起对歌庆祝），他们唱的歌都是一些古朴的民谣，很具有年代感。

每到三月三，无论宅在家里还是出街游玩，都会时不时听见敲锣打鼓的声音，气势磅礴、震耳欲聋。他们的鼓声和铜锣搅拌在一起有条不紊，还具有一定的节奏感，前排的人们舞着狮头，后面的人负责敲锣打鼓，好不热闹。家乡的三月三热闹得像过某一盛大而隆重的节日一样，它不像春节那样更加热闹非凡、鞭炮齐鸣，反而只是小小地庆祝这个节日，常常过了三月三跟没过并无多大差别。

家乡的习俗让游子们都想回去，脱下繁忙的包袱，与他们最亲爱的家人们一起庆祝，一起欢笑。

家乡文化生活作文 第41篇

踩高跷是传统文化中必不可少的元素。在热闹的东北二人转，绚丽的舞狮，甚至东北特有的大秧歌中，都多多少少会有高跷的影子。

记得很小的时候，学校里有一个房间铺了一层垫子，就像拼图一样的，在那里我最早接触到的高跷。

我们看着老师踩着高跷后，仿佛跳一下就能触碰到天花板。心中便按耐不住，纷纷想玩儿高跷。老师分给每一个同学，一个高跷。想到舞台上的演员踩着一人高的高跷。在普通的木地板上，行云流水的走来走去，来去自如。好像步子再大一点，不就可以从舞台一边一直迈到另一头，便迫不及待地迈开步子。

虽说高跷但也差不多只有三十公分，可是对于我们来说也够困难的.了。手抓住上面的把手，脚在下面走，感觉步子沉重了许多。如果手与脚配合不好，就会失去平衡；如果左边和右边配合不好，双脚就会拌在一起；如果同学之间配合不好，两个人的高跷碰在一起，两个人就会同时摔在软垫上，可是我们仍然玩得不亦乐乎。

而舞台上的演员就不一样了。几个踩高跷的人走在舞台，各式各样的衣着各有不同。高跷高矮不同，但都只有一个特点——很高，简直无法估计。如果像我们那样总摔倒，那就会摔得很惨吧，然而他们走起来却毫不费力。人们抬头看他们，他们有的走的很滑稽，有的很严肃，有的走起来很沉重，有的带着轻快的步伐，清了清嗓子，每一个演员都唱出了自己的台词。他们配合的也很默契，完全没有瑕疵。那些踩着高跷的人，从高跷上向台下看，会有一览众山小的感觉吗？

但是现在会踩高跷的人也并不多了，高跷渐渐退出了舞台，不再受人们的欢迎，却永远都是我的家乡的民俗。

家乡文化生活作文 第42篇

微凉的清水顺着指尖流下，随意的拿起手边的毛巾，无意间看到了门后的一条白毛巾，心头微微xxx，思绪随着那条白毛巾飘向远方。

黄土地，黄山坡，黄皮肤，头上却系着一条白毛巾，这是所有人对黄土高原上土生土长的农民形象，我的家乡就在这里，豪放，不拘小节的黄土风情也感染着我。然而很多人只是印象里觉得这个人比较偏爱白毛巾，事实上不能用偏爱来形容，应该用偏执来说。

在我回家乡的'几次中，几乎没有看见过他们是不带白毛巾的时候，举个例子就能感受到他们对白毛巾的无私的爱，别人耕田劳作时，头上戴的是草帽，黄土高原带的是白毛巾，别人表演时头上戴的是表演帽，他们戴的是白毛巾，别人做饭时带的是高白帽，他们是站在大锅前，头上戴着白毛巾。

如此偏执的爱好，常常令我不解，为什么他们非要在头上戴白毛巾呢？事实上，在地里带白毛巾是为了防晒，因为白色反热，但是最初也不知道白色反射，就是为了擦汗方便而已，可是谁又知道白毛巾因为它的方便功效，最后甚至被奉为传统了。

无论是表演还是工作，头上必戴白毛巾，在表演时你不需要看他们谁在前面只需要看谁的毛巾不一样，谁就是领头的了，放羊上山，头上也少不了白毛巾，甚至你可以看见很奇异的景象，在黄土山坡上放羊时，你总会看见对面山坡有个白毛巾，然后就听到，对面山坡上那个带白毛巾的人喊你的声音。

只不过随着科技的越来越发达，戴白毛巾的风俗虽然还没有完全泯灭，但也只有极少的人还在戴着。

重新回到现实，我看着那条白毛巾，心情微微复杂，大声的叫着：“爸爸，你怎么又买一条白毛巾。”然后就听见我爸爸用浓厚的陕北腔说：“习惯了。”

是啊，习惯了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾挂在脖子上的习惯，我默默的收回视线，若无其事的说：“那就别强迫自己改了。”

家乡文化生活作文 第43篇

文化，是我们当今生活中不可或缺的一部分。文化，让我们养成良好的行为品德；文化，让我们了解一个地区或一个时代；文化，让我们更注重培养自己的情操。中国是一个拥有五千年历史的国家。因此，我们也有自己的文化，中华传统文化源远流长，不同的朝代也有其不同的文化。今天，我就给大家介绍我家乡的文化——xxx化。

周朝，是一个充满文化气息的朝代，而作为xxx化的代表，我的家乡凤鸣岐山更具文化气息。

传说当年xxx旦辅助其侄儿，使其成为一代帝xxx，由此可见周公的博大胸襟，无私和伟大。而作为周公故里的凤鸣岐山更发扬了xxx化。位于岐山的西北部有一座纪念xxx旦的庙——xxx。庙门前有一棵几百年历史的杨槐树，树的枝干延展各方，像一位撑开手臂的母亲在欢迎四方的游子。走进庙门，有一条主干道直通往周公像处，道路两边都是一些教人如何处事待人的礼仪，告诫我们每一位子女要有礼待人，数百步后来到周公像前，仰望周公，只见他手捧一本薄册，身着白色的素衣，和蔼可亲，但又好像在告诉我们要多读书，做一个知书达礼的人，再往里走，就是各自分开的可供跪拜的庙宇。走在xxx内四处都可以感觉到文化的气息，仿佛走进了文化的殿堂，四处一片宁静，庄严而肃穆，但不时有几声鸟鸣，融在这宁静之中，又为其增添了一笔色彩，去xxx可以陶冶人的情操，感受xxx化，体会隐居生活的美好。

我爱我的故乡不仅因为它是我出生和生长的地方，更是因为它那历史悠久，源远流长的文化，xxx化不仅教导我要知书达礼，以礼待人，更让我了解了故土的历史，故乡的风土人情。

xxx化让每一个子孙都以礼待人，让每一个子孙都热爱乐曲，让每一个子孙都铭记历史，居安思危，不让商纣xxx的历史重演，当初xxx纣才有了今天百姓们的安居乐业，我们要用自己的双手去创造更美好的生活。

希望华夏子孙可以来我的故乡，去感受xxx化，去认识“礼”“乐”的真正含义，xxx自己的情操，丰富自己的文化生活。

家乡文化生活作文 第44篇

我给大家出个谜语，谜面是：二十一日酉时生。你知道谜底是什么吗？让我来告诉你吧，那就是我们家乡镇江的特产--醋。

在春暖花开的阳春三月，老师带领我们来到了位于丹徒新区的镇江醋文化博物馆进行参观。首先映入眼帘的是一个拱形的门，上面用繁体字写着“镇江恒顺酱醋厂”，非常古朴。

来到展厅内，我的目光被一尊高大的铜像所吸引，他身着长袍，白须飘飘，目光炯炯的凝视远方，好像若有所思。我好奇的走向前去，原来他是xxx，是我国杰出的农学家，在他的农学著作《xxx要术》里介绍了酿醋的方法，给后人供以参考。我终于明白他在思考什么了，他在祈祷上天风调雨顺，让农民粮食丰收、酿出好醋来。

在厅的另一侧我大开眼界，认识了许多从来没见过的酿醋的工具：圆圆的竹匾、粗造的斗篷、结实的扁担、深不见底的醋缸……

沿着弯曲的长廊，我来到了老作坊。一排排推车整齐的排列着，一个个醋缸有序的的站立着，你瞧，那一罐罐麦麸堆得像小山似的。阳光透过窗户淡淡的洒了进来，是那样的柔和；空气中涌动着一股股芬芳的醋香，我置身于其中，一切都是那样惬意。

顺着古老的回廊，我们来到了经理办公室。风华正茂、气宇轩昂的经理穿着华丽的绸缎唐装严肃的坐在办公桌前。白皙的皮肤、红润的嘴唇、乌黑的头发，显示出他生活条件的优越。桌上摆放着一把磨损的算盘和一本黄色的账本，身后的墙壁上还挂着《理财十六则》。在他隔壁有一位大约五旬的老者，他便是管家。他穿这一身洗的发白的粗布的蓝色长衫，头上戴着一顶西瓜皮帽，鼻梁上架着一副老花镜。精打细算的他只点了一盏油灯，一只手打着算盘，一只手指着账本正在对账呢。在昏暗的光线下他显得越发苍老。在不远处，一位皮肤黝黑的老翁正推着小车把醋罐送到各个商店呢。我看了他们许久，他们竟纹丝不动。啊！原来是蜡像，可真是栩栩如生啊。一幅幅画面生动再现了当年醋坊的生活场景。

恒顺香醋是镇江的骄傲。恒顺酱醋厂不断努力，现在又开发了许多新产品。如：苹果醋、醋豆、保健醋、醋胶囊等。我来到浮雕面前，终于体会了浮雕的含义：两个健壮的人正大跨步的向前进发。象征着恒顺酱醋厂的工人们运用了新的科学理念，把传统的酿醋工业做强做大。

镇江香醋真是家乡历史文化中的一颗璀璨明珠。今天的社会实践活动让我受益匪浅。

家乡文化生活作文 第45篇

我们国家有五十六个民族，每个民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹楼、苗族的银饰。下面我就给大家介绍一下几个民族的服饰吧！

先来说说苗族的'银饰吧！银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的_耳档_，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭xxx的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。

然后来说说白族的服饰吧！白族服饰也许与白族人民崇尚白色有关，不论男女服饰，在坝区或山区，都盛行以白色为尊贵，并且能根据不同性别、年龄、身体和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鲜艳的外装。一眼望去便给人们美观大方、条线分明、线条突出的感受，很富有地方民族特色，常给人过目不忘的印象和美感。

最后再来说说壮族的服饰吧！壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称。还有风格别致的“蜡染”也为人们而称道。在服饰上男子与汉族无多大区别，女子则多姿多彩，特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用xxx线绣上花纹，人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑斓。

这就是今天要给你介绍的民族特色，怎么样啊？

家乡文化生活作文 第46篇

我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。

千家峒乡

千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和xxx瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；xxx瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的.彩带？

千年古村上xxx

上xxx村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上xxx的风景以古迹居多，以“xxx八景”为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上xxx的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形pxxx诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在xxx有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本事的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢？于是，人们就去赶他，那人一急，xxx力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上xxx就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上xxx恰好出了一百个人才，你说怪不怪？

千古女书

作为世界上唯一的性别文字――女书，她就像上天赐予的一颗明珠，在江永这块土地上闪闪发光。

女书，这种被称为“缠脚文”的奇特文字，是我国古代一位皇帝的妃子创造的，她身在深宫，不能随便向人诉说自己心中的秘密，因为宫中的规定很严，若是不小心说错了一个字，就会招来杀身之祸，诛连九家。于是，她创造了女书，用女书来向宫外的母亲、姊妹、诉说心事。于是女书成了我国，是古代妇女诉说心中秘_递信息的一种方式，是女人们之间的秘密。自然地，女人们将这件事得很严，但最终，这个秘密还是被男人们发现了。当男人们知道了在她们身边竟有着这样神秘的文字后，就想方设法来解读女书，想了解女人们的秘密，于是，便出现了“女人创造文字，男人解读文字”的有趣现象。现在，国家已经成立了专门研究女书的部门，我相信，女书一定会帮助我们了解历史，了解那些在封建xxx朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性，了解她们的生活状况和苦衷；我相信在不久的将来，女书一定会有大作用！

我作为家乡的女儿，作为家乡用心血哺育出的孩子，我期待着家乡的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待着家乡飞速发展起来！

家乡文化生活作文 第47篇

晚霞已大半消散，远处的路灯陆陆续续的亮起，暗灰色的旷野中蜿蜒向深黑色剪影一般的连绵群山。公园门口灯火辉煌，高高的戏台搭起，锣鼓声似乎震得公园深处竹影摇曳，拖得长长的尾腔在湖面上荡起一圈又一圈的波纹。妈妈拽着我站到戏台下黑压压的人群边缘。我不耐烦地撇撇嘴：有什么好听的呀？

妈妈叹口气，带我往公园里走去。走了几步，妈妈回头看看，像是不经意，又有几分惋惜地说：小时候，你的黄梅戏唱得可好了。

小时候？

是呀，你不记得吗？你唱得可好了，你往一群人中间一站，就吆喝开始啦，开始啦，开始唱戏喽

一轮新月斜挂在云间，拱桥在湖面上映出模糊影子披了一层轻纱般的月光。我回想着，记忆里似乎确实有那么一团隐隐约约的光影在晃动，却总是看不真切；闭上眼细寻，灯火通明的戏台、车水马龙的街道一下子隐去，淡淡月光中，熟悉又陌生的调子汩汩流过。

小时候，我确实学过几曲黄梅戏，在大人面前字正腔圆地唱起，长长的一曲终了，不少人会笑着拍手叫好。

傍晚走在行人寥落的街道上，无事可做时，也会低声吟唱一段。到别人家玩，不少年轻的阿姨也会黄梅戏，于是互相唱和日子在流水一般柔和的黄梅戏中流去。

后来呢？

我渐渐长大了，和长辈们在戏台下一坐几个小时的兴致越来越少。校园里的歌声都是标准的普通话，轻快而吐字清晰，宛若一大群轻盈灵巧的小燕子；黄梅戏却像是连绵不绝的雁群，唱起来格格不入。崭新的光影太多，渐渐地，那悠长的.腔韵也被遗忘在心底

作业上却经常出现关于黄梅戏的填空题，像是要极力勾起那蒙了一层灰尘的童年的零散记忆；我填上黄梅戏的经典曲目、唱腔特点。可童年时烂熟于心的唱词和曲调却日益模糊苍白。那是需要生动流畅的歌声来滋养的记忆。怎能被几行平淡的介绍保存呢？

我也不是再没有听过黄梅戏：学校组织的演出，地方电视台上的节日，旅游景点的演出可大多时候，台上演员的唱曲总是合不上我心底的节拍。今年我们县的春节晚会也有一个唱黄梅戏的节目。约摸30分钟，从各首经典的黄梅戏里挑了一些大家耳熟能详的唱段排在一起。唱腔确实优美动听，演员的表演也娴熟生动。可那些每首黄梅戏中最出彩的部分被剔出来展示，总少了一些浑然天成水里的水草，拿出来看就不美了。我更喜欢一曲从头至尾的黄梅戏，虽然内容不够多，可一曲唱毕，真能余音绕梁呢。戏台上的黄梅戏如果太过华丽，是会很别扭的。据说黄梅戏，又称采茶戏，起源于采茶女在茶香袅袅的山坡上唱和。采采苤菅，薄言有之的风韵，岂是繁艳熙攘所能装饰的？

前些天，妈妈带我到一个曾经教过我黄梅戏的阿姨家玩。妈妈半开玩笑地叫我唱上几句。可那曲调和唱词却像是风吹散的花瓣般，再也找不到，拼不起了。阿姨半是xxx是惋惜的，冲我笑笑。眉间不知什么时候已有了几道浅浅的皱纹。

回首而望，戏台依旧灯火通明。看演员服饰，似乎演的是经典曲目《天仙配》里年轻美丽的仙女。只是鬓已星星也，是再华美的衣饰也掩盖不住的啊！台下的听众也大多是老人，有的手里还牵着抱着小娃娃在听呢。可再大些的孩子就坐不住了，不耐烦地跑开

行得有些远了，侧耳听时，风儿送来几声若有若无的长长尾腔。

家乡文化生活作文 第48篇

我的家乡在xxx，xxx最著名的广场是凤凰广场。一提起凤凰广场，许多人都会连连赞叹起来。

凤凰广场的最xxx立着一只展翅欲飞的凤凰，嘴里衔着一颗金光闪闪的宝珠，象征着xxx的经济发展飞速提高，xxx的颜色，代表着xxx人民过上红红火火的日子。

再往北走，喷泉池展现在你的眼前。四边的四个大球，是四个映光灯，每当星期六的晚上，喷泉的底部会喷出一束束水流，大池子下面的彩灯映着泉水，泉水立刻变成彩色的，那彩灯就像一个魔术师，一会儿把泉水变成红色，一会儿变成绿色……为凤凰广场添了一道靓丽的风景。

往西走，一根根霓虹灯矗立在两边，夜幕降临的时候，霓虹灯变化着多种颜色，五彩缤纷，令人刮目相看。最引人注目的还是那八块雄伟的大幕碑，上面雕刻着凤凰广场的历史，xxx黄河尾宫，渤海之滨的神来之笔，一点也不夸张。

使劲往东走，你会看见一排健身器材竖立在这里，每当夜幕来临时，劳累了一天的人们在这里休闲、锻炼身体。健身器材的东边是一座座彩虹桥，夜晚，彩虹桥上的一排排彩虹灯就会放出绚丽夺目的光芒，把原本普普通通的小桥装扮的漂漂亮亮。不愧是有个彩虹桥的昵称呀！桥的下方是条小河，初夏时机，荷叶就竞相开放，五彩缤纷，美丽极了！

凤凰广场是xxx的心脏，它是xxx县城的标志和象征。我爱家乡的凤凰广场，你永远是我们xxx人的骄傲！

家乡文化生活作文 第49篇

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”当人们还沉浸在纪念亲人的悲伤中时，在我的家乡余姚农村的家家户户却已开始了一场大范围的“榨菜“行动，这个时节，外出的乡亲都会赶回来给家里添把手。

由于榨菜在每年清明节前后成熟，收割完成后需要立马腌制，又加上此时雨水较多，因此，农户们必须在清明节前后这几天内完成抢收。每块榨菜地分成一条一条的，每一条便是一垄，村里每家每户都有几垄榨菜地。从远处眺望，能望见的只有如汪洋大海般的绿色菜地。

天还黑蒙蒙的，爷爷便催着我去地里收割榨菜。在几十垄的“绿色海洋“中已经有不少忙碌的身影。人们一起在菜地里收割着，每家每户此刻虽不正式比拼，却也在暗暗地较劲。榨菜长在地里，收割的是地上根茎部分。爷爷熟练地提起来，割下去，眨眼间已有几十颗榨菜在箩筐中。xxx奶奶也不甘示弱，她换了一把一尺开外的镰刀，使出自己跳广场舞的力气，一扫便是一片。xxx老的辣，80多岁的xxx把自己一大家子人都叫来了，进行了人海战术。正当我累得直不起腰的时候，“余姚榨菜味道好，全国晓得名气高……”飘来了隔壁的xxx大伯家乡小调。在这场盛会里，人们不亦乐乎，有些人靠技术，有些人靠武术，有些人靠人数，几十垄的榨菜转眼间就被收的干干净净，只剩下一地将要化作春泥的叶片。

正当午，人们在路边分拣着，原本粘着泥巴的榨菜此时已被洗净，在太阳的照射下，湿漉漉如同一颗颗耀眼的翡翠般闪闪发光。分拣完成后，人们重整旗鼓便开始“榨菜“行动的第二项。

腌制。洗净后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻，家家户户便在原先一垄一垄的土地上开始挖掘地窖。此时人们已经忘记了“比赛“，大家互帮互助一起完成此项工程。最后，榨菜被埋入地下，均匀地撒上盐，盖上隔离膜，再用泥土封上直到腌制完成，剩下的就是等待。晨兴理榨菜，带月荷锄归，人们都已散去，热闹的田野又变得安静了。

榨菜，在我的家乡，已然不仅仅是两个字而已，它是一种文化，一种习俗，一种传统，一路陪伴的家乡味道。“榨菜”行动是每年中当之无愧的盛会，这个时候的忙碌都是值得的，因为人们都希望能够吃上自己亲手腌制的酸爽美味的榨菜！

家乡文化生活作文 第50篇

我爱鲜花、我爱大海、我爱草原，但我更爱我的家乡——全南。

今天我向大家介绍我家乡的三色文化，分别是古色、绿色、红色文化。

我首先向大家介绍的是古色文化。我的家乡的雅溪围屋、天龙山寺都是古色文化的代表。围屋它是在龙源坝镇雅溪村里面的古屋，一共有两座，一座是石头做的，一座是土做的，它们俩都是已经有几百年的历史了。那座土围屋是先做好的，而石围是后来做的。它们不但可以居住，还可以用来抵挡外敌。

天龙山寺，它位于天龙山上。是因为山形似一条xxx，而得名。寺庙建在山崖边，现在山梁之间建立了一座玻璃桥，在上面可以看见整座全南县城。

接下来，我给大家介绍绿色文化。在我们全南，有很多绿色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我们全南最有名的钥匙。烧斗的'葡萄，它个个硕大饱满、酸甜可口，比如说公园有xxx公园，它的树就十分茂盛。晚上，xxx公园上的百盛塔，就会五光十色，非常美丽。

最后，我来给大家介绍红色文化，我们全南可是红军的经过地。在全南，近段时间有一部电影《八子》，讲了红军的故事。xxx公园可是革命胜地，因为那里有烈士纪念碑，无数烈士葬身在这里。

家乡啊！你是美丽的、富饶的，我要高声赞美你！我爱你，家乡！你的文化让我们着迷，我深信家乡的未来，会变得越来越好！