自然村的村史范文(11篇)

自然村的村史范文 篇1

1、**村。**村位于**镇南部，距离**市区31公里。全村共有932户3704人，村“两委”干部7人，党员70人，有9个自然村**个村民小组，土地总面积23600亩，其中，林地面积18033亩。林地中，有林地面积为**251亩，其他绿化面积2253亩。

**村为20**年**区“美丽乡村”，完成投资**0万元，达二星级标准。主要建设内容有：1、村庄环境整治。村内3条河道清淤共3000米，村庄两旁垃圾清理共3600米，购置垃圾筒100个；2、.

.村庄绿化美化。村庄主干道及农户房前屋后绿化98处，235平方米；3、完善基础设施。硬化农户房前屋后水泥路面****5平方米。

2、****村。****村位于**镇西北部，北部与**镇交界、东部与**镇交界、村内座落在**区第三高山米山脚下，境内有两条清澈见低小溪。两座80米高瀑布。距离集镇中心5公里，**市区25公里。**高速境内穿过，**至**县道6米宽在境内穿过，全村共有298户1280人，村“两委”干部5人，党员44人，有3个自然村5个村民小组，土地总面积12186亩，其中耕地面积640亩，山地面积1**46亩。于20**年被**省确认为省级生态村，被列为20**年、20**年**区“美丽乡村”建设，20**年被评为“三星级美丽乡村”。

20**年完成投资61万元，主要建设内容有：1、村庄环境整治。清理河道垃圾1000米，购置垃圾桶30个；2、村庄绿化美化。建设花圃一个平方米；3、完善基础设施。村庄主干道路面加宽及水渠硬化674米，农户房前屋后水泥路面硬化1780平方米，建设拦河坝防护岸米，铺设涵洞水泥管56米。

20**年****村将继续打造“美丽乡村”，共争取美丽乡村建设项目补助资金260万元，其中农户房屋平改坡120余户，约12000余平方米；农户房屋立面改造60户，约12000平方米；公园护岸68米，拦河坝两座，凉亭1座，完成资金投入283万元，其中村级配套23万元。。

3、**村。**村位于**镇西部，距离**市区28公里，全村共有445户，1802人，村“两委”干部6人党员56人，有6个自然村**个村民小组，土地总面积93**亩，其中耕地面积1182亩，山地面积8**4亩。2012年全村人均收入6500元，村财收入48万元。

**村为20**年**区“美丽乡村”重点村。共争取美丽乡村建设项目资金220万元，完成村庄环境整治投资39万元，包括清理河道2300米，清理沿河及村内垃圾，新村污水管道铺设1200余米，护栏366米；完成道路硬化及拓宽投资万元；完成立面改造和平改坡投资**万元，包括立面改造32户8477平方米，平改坡59户7**1平方米；完成绿化投资万元；完成公厕建设投资万元。全年共完成美丽乡村建设投资270余万元，其中村级配套50余万元。

4、**村。**村位于**东南方向，座落在“**之巅”**山脚下，距离**市区35公里、距集镇4公里。全村共有541户2222人，村“两委”干部6人，党员35人，有4个自然村**个村民小组，土地总面积20062亩，其中耕地面积1881亩，山地面积7753亩、生态林5431亩、毛竹林4997亩。

**村于20**年列入**区“美丽乡村”建设，共争取美丽乡村建设项目资金50万元，主要内容有开展村庄河道清理，环境卫生整治；景观绿化提升，景观石摆置，突出**村河道奇石特色；修建村庄休闲公园，景观池；新建水冲式公厕和旧厕所改造。

5、**村。**村位于南、尤、**交界处，距离**镇政府**公里。海拔平均750米，1940年**、**、**县第一个农村党支部诞生在这里。全村4个自然村、**个村民小组、498户、2129人、全村占地面积20998亩、其中林地**248亩、毛竹林**00亩、农田面积**22亩。

**村于20**年列入财政一事一议“美丽乡村”建设，计划投入建设资金180万元，目前正在进行规划设计。

自然村的村史范文 篇2

------- 基 本 资 料 -------

姓 名： 陈小姐 性 别： 女

学 历： 大专 身 高： 158 CM

目前所在地： 罗湖区

毕业院校： 电子科技大学

主修专业： 哲学类 => 哲学

工作经验： 五年以上 目前年薪 : 保密 /年

有效证件： 身份证 证件号码 : ***************

预求职位： 会计

------- 求 职 意 向 -------

寻求职位： 会计

求职地区： 罗湖区 福田区 南山区 宝安区 龙岗区 盐田区 光明新区 坪山新区 龙华新区

工资待遇： 面议/月

到岗时间： 即时

自我评价： 本人为人诚实、踏实、具有良好的心理素质，熟练运用金蝶财务软件、OFFICE等办公软件，有较强的`沟通、协调能力。多年的深圳会计工作经历积累了丰富的工作经验和会计专业知识，熟悉深圳特区的税法、一般纳税人、中小规模纳税人全盘操作。 愿与欣赏我的团队一起成长，我心里认为企业的生命就是我的第二生命。愿我的专业知识能够服务于贵公司。

发展方向：

------- 教 育 培 训 -------

起止时间 就读院校名称 主修专业 学历

.05~.06 电子科技大学 经济学 大专

.09~.07 丰顺县华侨中学 高中

------- 工 作 经 验 （1） -------

就职公司： 深圳市欣业源新技术有限公司 公司行业： 服装/纺织/皮革

就职时间： 3月到5月 就职

部门： 行政部

公司性质： 其它 就职职位： 行政专员/助理

工作描述： 协助行政部经理完成公司行政事务工作及部门内部日常事务工作，协助审核、修订公司各项管理规章制度，进行日常行政工作的组织与管理；对外相关部门联络接待，对内接待来访、接听来电、解答咨询及传递信息工作 ,做好材料收集、档案管理、文书起草、公文制定、文件收发等工作，协助办理面试接待、会议、培训、公司集体活动组织与安排，节假日慰问等工作。

------- 工 作 经 验 （2） -------

就职公司： 深圳市源兴达汽车有限公司 公司行业： 汽车及零配件

就职时间： 206月到10月 就职部门： 财务

公司性质： 其它 就职职位： 会计

工作描述： 1、该公司为维修行业，在此期间负责公司财务帐务帐套设立，负责公司帐务处理，包括编制凭证、编写各种账务报表向税务机关申报纳税、填制年度报表等，成本核算及表格制作控制。 2、负责往来帐目核算，应收、应付帐款核算，协助主管会计进行其它日常工作，现金管理。协助制订现金、银行存款管理制度，固定资产管理制度，复核日常费用的报销及采购计划。

------- 工 作 经 验 （3） -------

自然村的村史范文 篇3

旧关村村史

村落概况 羊流镇辖村，位于羊流镇镇西北部，王裴公路西侧,莱芜.泰安岱岳区.新泰三市区交界处.距新泰市区36公里，距羊流镇9公里。距104国道仅3公里，交通十分便利。全村现有耕地1006亩、，至2013年底全村334户人家，人口866人，姓氏有刘、王、高、邱、渠、曹、赵等为主，均为汉族。

历史沿革 相传春秋时建村，时为齐国与鲁国交界之要塞，曾设有关口。村南现有关台遗址，因村座落关台之北，旧称关后村。后因齐鲁交界自渤海关至此为第九道关口，故又名九关村，后演化为旧关村。建国后隶属新泰县，1958月3月至9月属新泰县旧关乡,1958年10月至1984年4月属羊流公社,1984年5月至1985年12月属羊流办事处,1985年12月至1995年7月属新泰市旧关乡,时为旧关乡驻地。1995年7月撤旧关乡划归羊流镇至今.

自然环境 地处丘陵，四季分明，属温带大陆性季风气候，树木以杨、槐、柳为主，主要农作物有小麦 花生 .玉米. 地瓜。近几年大规模发展了植桑养蚕，成为全镇养蚕专业村。旧关河含砂金丰富，1987年曾建有砂金矿。

文物古迹 村南现有春秋时关台遗址，村内原有古庙一座，但因年久失修，上世纪六、七十年代倒塌，现已不复存在。村内有两棵80年龄杨树，两人合搂抱粗被村民誉为村脉，自发保护。村南有莱芜战役烈士陵园一处，安葬烈士73人,于2012年投资8万元新建院墙，看护房2间，全部更新墓碑，院内绿化植被，栽植松柏树，为群众缅怀烈士，进行爱国教育活动提供了场所。

自然村的村史范文 篇4

(一)题目

社会调查报告题目可分为两类:

1.单行标题。只有一个正题，直接写明调查的事项、对象、范围。如《关于成都市国有企业科技人员作用发挥情况的调查与思考》。

2.双行标题。正题下加一个副题，正题概括文章的主要内容，主题思想，副题补充说明调查对象和调查内容。如《感情越拉越近对江苏省“三下乡”活动的调查》。

(二)前言

社会调查报告的前言一般包括三点内容:调查研究的缘由和目的调查什么.解决什么问题;调查对象、范围，调查的经过时间、地点、过程及调查方法。

(三)正文

正文是社会调查报告分析问题、解决问题的部分。包括两部分内容:一是对调查对象进行叙述。真实准确地列举调查所得的确凿事实、典型事例和具体数据。二是进行分析论证。对资料进行客观的定性与定量分析，把它上升到理论，提出自己的新观点，或证实一种观点，或推翻一种观点。这部分的写作既要防止单纯罗列材料，也要防止过多的议论和说理。

社会调查报告的正文部分常见的结构方式有三种:

1，纵式结构。即根据事物发展的始末顺序或脉络，材料的内部逻辑关系叙述事实，由事人理，分析研究，最后推导出结论。这种结构各部分之间前后顺序不能颠倒，否则将会眉目不清，条理紊乱。

2.横式结构。即根据材料的性质，将其概括为若干平列的几个部分，分别加以说明和阐述，从不同方面集中揭示其主题。

3.对比式结构。这是一种特殊的横向结构。适合于先进与后进，正确与错误的两件事物相互比较，明确肯定什么，否定什么。

4.纵横交叉式结构。就是将纵横两种结构结合起来使用。以纵为主或以横为主，纵横交错，以便灵活透彻地说明问题。

(四)结语

社会调查报告的结语，这部分可长可短可无，其内容有时是总括全文，深化主题;有时是交代社会调查报告中未能解决而又须引起注意的问题;有时提出继续调查的希望和建议。总之，应视其具体情况而定。

(五)附录

有的社会调查报告还有附录部分。内容包括:部分原始资料、少数典型个案资料、调查统计图表的诠释和说明，正文中有关材料的出处，参考文献，旁证材料，以及其他必须说明的问题或情况。

要想写出具有科学性、指导性的社会调查报告，必须进行深人细致的社会调查。而正确的指导思想、实事求是的态度以及科学的调查方法是必不可少的。

首先要认真学习，不断提高政策理论水平。

其次要努力深入到基层，扎扎实实地把社会调查工作做好。再次就是要讲究科学的方法，提高调查研究的水平。

科学的调查研究包括两个方面的内容:一是调查研究的具体操作方法要科学。仅靠过去传统手工方式进行调查已显然不够了，系统论、信息论、控制论等一系列的自然科学研究方法逐渐渗透到社会科学研究领域中来，形成了社会调查研究方法现代化的三大特征:数学方法在社会研究中的应用;自然科学研究方法对于社会科学研究的渗透;定量研究和定性研究的综合运用。这就为调查研究的方法提供了科学的依据。

我们除了要了解并掌握有关普遍调查、典型调查、个案调查、抽样调查以及文献调查法、问卷调查法、访问调查法、观察调查法等各种具体的调查方法以外，还必须注重对调查对象加强正确引导，确保其讲真话、讲实话。在实地考察时，要防止被假象所蒙蔽，要透过现象看本质，确保调查的科学性。二是调查研究的思想方法要科学。

对社会调查报告材料的整理，一般分成三个步骤:

l.检查鉴别。首先检查社会调查报告材料是否切合研究的需要，其次要鉴别事实材料的真实性，数据的准确性，保证材料的真实可靠，确实反映客观实际。

2.制作图表、数表。以其直观形象信息量大，帮助读者理解社会调查报告内容。

3.分类分组。社会调查报告材料分类的标准，依研究目的而言，可按材料性质分为记录资料、文献资料、问卷资料、统计调查资料等。可根据研究的目的按年龄、性别分类，或按职业分类等。也可分为背景材料，统计材料，典型(人或事例)材料等。

对社会调查报告材料的分析，应该说是调查研究中的一个十分关键的步骤，是能否将社会调查报告材料化为研究成果的关键所在。所谓社会调查报告材料分析，就是用科学的方法审查、剖析调查材料中包含的被研究对象的状况、特点、社会背景、基本结构、本质属性与成因、组成因素与相互关系，以及运动机制和结论的过程。对社会调查报告的调查材料进行分析研究，最基本的类型是定性分析和定量分析，应该用辩证的观点对待事物，对质和量两个方面进行综合考察。

自然村的村史范文 篇5

一、工作开展情况

(一)明确责任、健全机制

根据全市城乡环境综合治理工程规划 (_—20_年)的要求，结合我村实际，编制了《_乡_村环境整治实施方案》和我村实施环境综合治理工程年度工作要求。明确了近期的目标任务，以实施“净化工程、绿化工程、美化工程、亮化工程、居民行为规范工程、建设秩序规范工程”为重点，以开展创建文明乡村、卫生乡村、环保模范乡和园林乡村、环境优美乡村活动为载体，切实改善城乡环境，不断提高全民素质，推动我村经济社会加快发展、科学发展、又好又快发展。进一步健全了城乡环境综合治理的工作机制、责任机制、投入保障机制。城乡环境综合治理工作纳入各自然村，签订责任书。制定了《“门前五包”管理制度》、《卫生检查评比标准》、《马安村环境综合治理工作细则》、等管理考核办法，同时增加经费投入，提高清扫保洁人员的工资，并纳入财政预算，建立长效机制。

(二)注重实效、强力整治

从开展城乡环境综合治理工作以来，乡党委、政府非常重视组织我村7个村干部、11名清扫保洁人员和志愿者40余人，对马安村的公路沿线以及鄱阳湖的周边垃圾，及卫生死角开展了多次集中整治清理活动，共清运垃圾140余车，整治卫生死角50余处，清理“牛皮癣”120余处。按照“属地负责”原则，落实目标责任。各村民落实“门前五包”、“门内达标”责任制到位率100%，共签订“门前五包”责任书200多份，“门内达标”责任书100份，在农村开展了“三清”工作，即：清洁家园、清洁水源、清洁田园。严格治理“污水乱倒、垃圾乱放、粪土乱堆、柴草乱垛、畜禽乱跑和秸杆乱烧”的现象。同时在各自然开展了最清洁、清洁、不清洁评比活动，取得了一定的工作成效。

开展了对学校周边环境的专项治理，出动执自查人员30人次，对辖区单位、居民住户、公共场所进行春秋两次灭鼠、灭蟑和环境消杀活动。除“四害”灭鼠工作通过了省爱卫会的达标验收。认真开展了全村的污染源调查工作，按要求完成了各项调查任务，民房道路美化、亮化、净化等工作情况：完成了村庄建设规划，规划科学合理，符合村庄卫生标准。

(一)、村庄整治情况

1、村庄改厕、改水率达100%。村内主干道已全部实现硬化。

2、修建垃圾池10座。

3、洁净能源、有线电视、电话普及率达100%，太阳能普及率30%。

4、村庄内的道路两旁、水塘四周、屋场空地、住户庭院种植了桂花树、广玉兰、四季青、桔树、树苗，绿化面积近千平方米。

(二)、项目建设完成工作;

1、村里每户都建设化粪池，为生活污水处理工程奠定了基础;

2、胡勇自然村已建下水道7500米。排头戴工程在待建中;

3、以前我们村是吃鄱阳湖的水现在我们共花费10多万元打了个深水井，群众无不拍手称快，

(三)、组织专人负责，分工如下：

(三)强化宣传、营造氛围

1、各自然村都组办了城乡环境综合治理工作板报(墙报)，完善和制定了《马安村村民文明卫生公约》、《马安村村民文明卫生公约》。

2、狠抓街头宣传活动，环境综合治理义务宣传员共50余人次举行了“爱护环境、规范行为、我是马安文明人”为主题的宣传活动，同时以片区为主，综合治理观念做到深入人心。

3、以小学生为主动点，积极的参与环境综合治理，并要求学生要把环境综合治理的要求宣传到自己的家长、兄弟、姐妹，大家一起来做文明开放的马安人。

4、召开村民会议，宣传城乡环境综合治理。将城乡环境综合治理宣传到家喻户晓，做到人人参与。把城乡环境综合治理工作宣传到田间地头和村民家里。

(四)公共场所。全村农村养猪户基本上实行了拴养和圈养，禁上敞放家禽。规划区内企业全面达标排放。

(五)马安村周绿化面积300多亩，共15000株。

(六)狠抓干部教育

切实抓好村干部的宣传教育。自去年城乡环境综合治理工程开展以来，先后多次组织村干部胡永自然村，排头戴自然村负责人召开专题会议，学习城乡环境综合治理的目的意义和目标任务，提高认识，增强参与的自觉性，起好表率作用。将城乡环境综合治理的政策法规及《市民行为规范》纳入 干部与群众关系和蔼相处的 氛围。

二、存在的问题

1、基础设施严重滞后，如胡永自然村的人行道硬化、路灯安装，下水道直排，氧化塘的建设，排头戴自然村的垃圾池建设等有待进一步完善。

2、无经费来源。村委会无收入，严重缺乏经费。

3、村民爱卫保洁和遵守交通规则意识有待进一步提高，村民教育难度大。

4、长效机制建立难，特别是保洁员的安排。

三、下步工作打算

1、千方百计争取资金和压缩一切非生产性支出，挤出资金保证基础设施建设进度。

2、落实责任，确保进度。安排分管领导和专人对进度进行督查。

3、召开村民会议宣传爱卫保洁知识。印发、张贴宣传资料，逐步提高村民素质。

4、研究制定长效机制，落实专人督查，确保长期坚持。

自然村的村史范文 篇6

族谱、村史与民族史的论文

论文关键词：谱牒涵化民族志同质性、族群认同

论文摘要：祁连山南北麓地区自古就是一条民族走廊。在古代，许多业已消逝的民族相互接触、彼此交流与汇聚并融合。本文以人类学田野调查所获辅以口述史的资料，推演出村庄志文本分析的典范。

一、村庄志的田野背景

（一）地理位置

作为本文个案的丰台沟村坐落在青海省互助土族自治县的城郊西北，属县城所在地的威远镇红崖村的第三社，分为上、下庄。丰台沟依山傍水，呈狭长地带，东西向沿着一条深深的河谷，河沟北边是雄伟的塘巴山。以前，此山光秃秃的，少有些林子点缀风景。近十数年来，村民开始认识到环境保护的重要性，加之国家倡导，昔日的荒山秃林换了新颜，一抹一抹的新绿和油菜地的鲜黄衬得塘巴山异彩纷呈。村庄紧紧偎依在南山脚下，公路将村子一划为二。南山名日站林，山势平缓而高，因为背阴的缘故，站林常年植被丰茂。

（二）人口与民族构成

丰台沟村是互助县威远镇红崖行政村的八个农村基层社之一，是一个以土族为主的土、汉、藏杂居的村子。村里的主体民族是土族，主要有祁、姜、王、李四姓；汉族是村里的少数，主要是叶姓和张姓，其中，叶姓居多，张姓只有一家。藏族有2户，姓贾。

二、民间口述史文本与村史

众所周知，文本分析在当前许多社会科学与人文研究领域中，都受到相当的重视。人类学与历史学的文本分析方法较之于比较文学与语言学和民俗学等，有较大的差异和宽泛的理解。文本分析方法与结合各种史料以归纳、发掘“事实”的“类比法”不同。然而把各种文献史料、口述资料与文化展演都当作一种“文本”，将面临一个无法回避的问题，那就是进行文本分析时如何处理田野工作与文本的关系问题。关于田野作业与文本的关系，在一些现代学者看来，研究传说、故事、神话者，就应该进行田野作业。从理论上，传说的地方传统在民间，民众解释在民间，社会功能在民间，所以必须通过田野作业获得这些知识，任何现代文本研究都会希望获得田野调查的支持。另外，尽可能收集多个流传较广的文本在不同地区、不同人群中的意义歧变，并加以比较，使文本透露出来的信息更具有可信度。

村庄史重要的组成部分便是先民迁徙史。关于丰台沟村村民先人们迁徙的历史，民间已经没有确切的文献和文档资料记载，只有通过年迈的老人代代相互讲述的方式得以延续，以保持某种业已消失的记忆。

丰台沟村的历史记忆如下有几种版本：

其一：听村里的老人讲述，这里以前的原住户是祁姓人家，根子上就是土族，至于先祖从哪里迁来，没有人能说清楚，五代人以前的历史记忆基本上是空白和模糊的。

其二：因为土语和蒙古语的接近，所以村人也自认为就是蒙古族的一个分支。民间也有传说似乎印证了这点。即互助、大通的土族曾经是成吉思汗南征的蒙古军的一部驻扎在此地，后与当地的吐蕃、吐谷浑、汉人、裕固等族体相互融合而成。这种传说在青海流传较广，在清代藏文文献《佑宁寺志》中亦有明确记载：

十三世纪初，成吉思汗之部将格日利特（Kerelto）率领其部属到此，现今的霍尔人（hor）约为这些人的后裔。格日利特死后，化作大力精灵，居住郭隆（佑宁寺所在地，是土族地区最大的藏传佛教寺院）之山岩上，他对嘉色**（佑宁寺创建者）显示了自身着“索呼”（即蒙古）装束之法相，（嘉色）因指命（格日利特之幽灵）为那里的土神。

笔者曾经翻阅过地方志书，在康敷铭所纂《青海志》中，列有关于清代蒙古部驻牧分布图。其中对于互助、大通有关的蒙古族驻防地记载道：

木勒郡王，居大通八宝山双峨博附近郭莽寺（曾名法海寺、广惠寺等，是清朝雍正年间救封的格鲁派寺院之一）；木勒扎萨克居大通木勒；布喀公居大通木勒；角乃扎萨克居大通木勒；丹巴扎萨克居大通木勒，海南行哇有地；哈尔盖贝子居大通境内；哈力哈扎萨克居大通木勒。

从上述记载可以看出，大通、互助等土族聚居地区在元、明、清直至民国初年，始终属蒙古和硕特各部驻牧的范围。由此，我们可以猜想蒙古族与当地的世居土著的渊源，尤其是不同民族间的语言接触与文化交流，会使彼此接触的民族文化产生某种程度的融合和涵化或文化互渗（acculturation）。典型的案例为青海黄南藏族自治州同仁“五屯”土族地区。“五屯”的土族社区非常特殊，长期在藏文化包围之中，成为一个民族文化的孤岛，加之与周围藏族的频繁、持续的接触，不可避免地使当地文化烙上藏文化的印记。“五屯”土族从宗教、服饰、语言、日常习俗等已经部分被藏文化同化，其从心理上自认为是藏族，甚至年轻人对自己究竟是土族还是藏族，边界非常模糊、似是而非。鉴此，本案的丰台沟村一部分村民自认为是蒙古族，是有一定的原因，毕竟此地在历史上一直属大通县管辖，也是蒙古和硕特部的诸王公、贝勒的封牧之地。

另据民国八年铅印本《大通县志》，“大通土族东六堡一千二百三十四户”，俗称“土民”。互助等地当时均属大通县所辖，而此地历史沿革也是时废时兴，变化无常。祁连山南北麓地区自古就是一条民族走廊，许多业已消逝的民族曾相互接触、彼此交流与汇聚并融合。文化间的影响也是相互重叠、交叉且发生部分或全部的文化涵化。语言也许已经消失殆尽，但是习俗、宗教、服饰和历史记忆仍旧或多或少得以延续。

丰台沟村土族村民的历史记忆中之所以烙上蒙古族的印迹，与历史传说具有一定的关系。民间传说，成吉思汗的部将格日利特带兵来到今互助县一带，因故在索卜滩（意为蒙古滩）驻留。不久，格日利特病死，其部属便留驻当地并和当地的霍尔人通婚，蕃衍而成土族。16，佑宁寺落成，格日利特被追封为“尼达”（地方保护神），铸铜像供奉。〔‘〕

也有些学者对此看法不一，较为普遍的认识是吐谷浑说。吐谷浑说最早见于1929年《蒙藏周报》刊《青海各民族记略》一文。1935年张其的在西宁讲演，在其《青海之山川人物》一文中提出吐谷浑“其遗留于青海者，当为土人成分之一”。}z0〕之前的一些外国学者如史禄国等的研究则从语言学角度研究得出土族是蒙古族或与东胡有一定渊源的结论。

此外，陈寄生、卫惠林、顾领刚、举一之、周伟洲、幸存文、李文实、吕建福、曲青山等，分别从家谱世系、土族的自称和他称、民风民俗、丧葬礼仪、民族关系等不同角度进行研究，论证土族与吐谷浑的渊源关系。

然而，在土族农村社区田野调查的结果则与之不同，即吐谷浑说在民间没有基础。历史记忆之链在此断缺抑或消失？窃以为，正史的确可信，但有时野史轶闻诚也不可多得，相得益彰才是正途。笔者曾经在，前后数次到青海的互助、民和与同仁等土族社区，采用人户访谈、回访、问卷等调查方法，试图在民间土族群众中找到关于本族族源吐谷浑说的蛛丝马迹，遗憾的是往往一次次无功而返。更多的调查所获显示，土族却与蒙古族、藏族关系十分密切。无论是宗教认同（信仰藏传佛教）、民族服饰、语言、生计方式和日常习俗等，互助土族的文化认同更多倾向于蒙古、藏族。但是在身份认同上却有明确的本族取向，这与同仁“五屯”土族社区有着明显的差异。“五屯”土族的身份认同是相对模糊的、含糊不清，抑或族群的边界是流动不居的。当然，这与地缘环境的特殊性及居住格局密切相关。

三、村庄志与家族谱碟的文本分析

村庄史是村庄的一部完整的历史回顾和写照，其中溶人村民各自独特的经验以及他们的喜怒哀乐。丰台沟村土族村民居多，村庄史的历史笔墨对其偏多。关于当地土族村民的来源，有多种多样的演绎版本。

祁性是本村的大族，是村里最早的住户。

李性土族是外来户，迁来的时间约三代人左右。李家是在清末从临近的互助五峰乡迁来，据说是家境贫困，投靠在丰台沟的阿舅家，后来素性定居下来。

王姓土族现有四户，也是外来投靠亲友，后来定居下来，至今已有三代人。

姜家是从互助沙棠川迁移而来，根子上是汉族从叙述者（姜二爷，70多岁）记事起曾听老人说过贝事。姜氏还在三代之前确属汉族，后因家境贫困，兄弟二人流徒之此地，其父娶土族妇女为妻，生有匹子，解放后改为土族。后代通婚都与土族结亲，精通土语。据说，丰台沟村的姜家还有家谱，与沙棠川姜家基本能街接上。

比较有意思的是，同样根子上是汉族外来户跳叶姓，虽与土族杂居，可是始终没有改变民族身份。叶家在丰台沟上、下庄分布居住，有十几户，是村里的大族，仅次于祁姓。关于叶姓的来源，民间有如下传说：

据叶家老爷爷（八十多岁）讲，很久以前，有叶家兄弟二人从双树儿（今互助县双树乡）迁到班家湾。后来因为生计的缘故，兄弟之一到山后（今互助北山）谋生，娶妻藏族女子，家境从此逐渐好转，后在班家湾繁衍发展。

在青海地区的土族中有很大比例的汉族融人献现象。在他们的家族谱中记载着从哪里迁移而来献一些史事，很多是从南京、山西等地迁来。南京迁来的这些汉族大部分均为发配或流放、屯田驻戍；从山西迁来的部分移民是明清两代官方移民实边政策的后果，也有部分山西的客商来西北地区甘、青一带经商，后来与当地妇女通婚结亲而定居，其嗣后逐渐转为土族。因为汉族历来有修纂家谱的习惯，他们迁移到一个全新的区域后，也会续修家族谱以绵延家族历史，抑或凭着家族老人口述史的传承，由后人们重构本家族的渊源或记述族人迁徙的历史。

青海汉族来源传说中，较为普遍的是“南京珠现巷”说。

传说在明朝洪武年间，有一年的元宵节灯会，一户人家在灯笼上画了骑着马的大脚女人，怀里抱着一个大西瓜，让路人猜测灯谜的意思。朱元璋一看不禁大为恼火，认为灯谜有意侮辱马皇后，一气之下拟了一道圣旨，将全巷子的居民发配到了地处边塞的青海。

元宵玩社火，因涉嫌讥讽马皇后而迁民到河徨的传说，是否确有其事？人们认识不一。据查，《纲鉴总论・广注明朝篇・杀京民条》有注说：“帝（太祖，即朱元璋）以元宵节谜，画一夫人，手怀西瓜乘马，而马后脚甚大。上曰：彼以皇后为戏谑。盖言淮西妇马后脚大也。乃大杀京民之不守本分者。”又据余继登《典故纪闻》载，镇南卫造官船，擅伐民间树木，被控。朱元祖命斩为首者，其余被杖，“滴戍甘肃’，云云。〔’〕据半一之先生考证，朱元璋正妻马皇后，乃宿州人氏，非淮西妇女也。而且据史记载，马皇后未闻貌丑脚大，而且在传说发生之前的洪武十五年即已去世。鉴此，此说属无稽之谈。关于河惶地区一部汉族的先祖源自南京结论的形成，是有一定的原因：

明朝初年经过多年的战争和变乱，特别是在西北地区人死的比较多，可谓十室九空，反映在经济上则较为萧条，于是大量向边疆地区移民屯垦或实边。当时的主要移民就是驻军，其来源之一就是珠现巷。珠现巷这一地点与明初的移民现象有关，当时在各地设有移民点，珠现巷便是其中之一。很多人出去历经几代后不记得当初的祖源地，只记得当初派遣出发时的移民点，所以便有青海汉族祖源“南京珠现巷”之说，此与许多山东人都记得祖源来自“山西洪桐县大槐树”的版本一样。

实际上，青海汉族移民的历史可以追溯得更早。秦汉时期，尤其是汉代，由中原向西北大规模的移民开始。汉武帝元狩2年（公元前1），大将霍去病出征河西走廊，有大量汉人徙居河惶流域。自西汉大臣赵充国涅中屯田以来，大量汉人进人河涅地区屯垦戍边。及至明王朝，从南方大量汉人移民到青海，到清代仍有汉人源源不断从中原、南方迁徙而来。青海、甘肃地区汉人徙居的历史和年代久远，他们在这一地区长期与当地的世居民族和频繁变动、流徙的各族体间不断接触、融合，使民族总体分布格局形成了杂揉相处、你中有我、我中有你的大杂居、小聚居的居住格局。这种格局极有利于族际交流和有效接触，使得民族之间的文化互渗和文化影响得以发生。各民族文化间发生文化因子的相互采借、吸纳的过程，也是文化认同逐渐发生转向的过程，族群融合和文化融合也不断得以发生。 重视民间家族历史记忆的\'口述史传承，可以从某一个侧面说明或补充正史记载的不详或不足，再辅之家族谱碟等为佐证，不失为考察群体迁徙史口述文本的方法之一。前述青海汉族家族来自南京的传说文本，虽具有一定的史事背景，但是，青海汉族中的多数应是明初“从征”屯戍西北诸卫所的将士，他们大多来自江淮一带，如洪武三年及其后，邓愈克河州，降西番；耿炳文经略青海惶中；冯胜经略河西等，他们起自淮泅，而且所统率的军士，尤以乡党为多，10余万军户驻留河惶、挑眠、河西、安多、河州、乌思藏等地诸卫所，故有相沿传承的祖源“南京人”的传说和历史记忆。

如上所述，丰台沟村叶家与姜家原本同属汉族，但是姜家因与当地土族通婚，后代演变为地地道道的土族。叶家祖上曾与藏族结亲，但是后代却只与汉人通婚，所以其民族身份始终没有改变。当然，近年来上庄叶家也娶有下庄姜家的土族女子，其子代的身份也发生变化，成为土族。然而，这种因族际通婚而发生的民族身份改变的情况并没有普遍性。

此外，杂揉相处的居住格局也便利了不同民族之间的通婚，加快了民族融合的进程。其结果，一部分汉人变为少数民族，而一部分少数民族变为汉人。汉人是以华夏民族为主体，不断吸收、容纳其他少数民族逐渐形成、发展起来的，而华夏族本身，又是由各个少数民族互相同化、互相融合而形成的。任何事物都在不断变化中，包括民族成分的变化或族属身份的选择性改变都有可能，所以少数民族可以变为汉族，汉族也可以变为少数民族。类似的案例不仅在北方有，在中国的南方也时有发生。《隋书・地理志后叙》记载：

南郡、夷陵、竟陵、涌阳、沉陵、清江、襄阳、春陵，汉乐、安陆、永安、义阳、九江、江夏诸郡，多杂蛮左，其与夏人杂居者，则与诸华不别；其僻处山谷，则言语不通，嗜好居处全异，颇与巴渝同俗。

这一番描述，不但使人看到了一幅民族分布图，而且呈现出一张民族融合、民族同化的进程表。川汉人向四周发展，一方面促使少数民族汉化，另一方面也为汉人的少数民族化提供了便利。鉴此，地处偏乡僻壤的河惶地区大量的汉人融人当地少数民族（如土族、藏族、回族、撒拉族、保安族、裕固、东乡族等），也在情理之中，当然，也有少数民族被汉族同化的个案。正是中国历史上民族之间分分合合、合合分分，彼此交融、杂揉的民族迁徙史和民族融合史，使得古代很多民族逐渐在历史的长河中消亡、消失，却又使得很多新的民族慢慢形成和逐渐壮大。所以，中华民族多元一体格局的形成，有着非常复杂的社会历史背景，文化间的相互涵化、文化认同的现实充分说明了族际接触与选择^v^流、交往的史事。

就东祁土司而言，本是蒙古族，在元朝时，始祖朵儿只失结为甘肃行省右垂，明洪武四年（1371年）授指挥金事职；子端竹于洪武二十九年（13%年）袭职，赐姓祁；至十世孙祁秉忠以功提督蓟辽；至清代，秉忠之子祁国屏于顺治二年（1645年）归附，九年（1652年）袭指挥同知职，以后住在乐都县北四里胜番沟，曾有土舍、土民一千多户，男女三千多人。其他如西祁土司、东祁土司、纳土司、汪土司等也与蒙古族有密切相关，只是在后来的历史演变中，逐渐与蒙古族分化而转为土族，其风俗、习惯、语言等一切习俗皆同土族，这种民族族属身份转变的历史，就是族际融合、民族同化的现实例证。

西祁土司，本是蒙古族，元朝时，其始祖祁贡哥星吉为甘肃省理问所官，明洪武元年（1368年）归附，封为副千户，世袭。

据考，汪土司（始祖南木哥，土人）世袭指挥金事，辖11庄，家传19人；纳土司（始祖沙密，西番人）世袭指挥使，辖5庄，传19人。吉土司（始祖吉保，土人）世袭指挥金事，辖6庄，传20人。冶土司（始祖薛都尔丁，畏吾尔人）元时甘肃行省金事，世袭指挥金事，辖1庄，传18人。甘土司（始祖帖木录，土人）元时百户，世袭指挥金事，辖2庄，传19人。朱土司（始祖虫L铁木，土人）世袭指挥金事，辖2庄，传17人。辛土司（始祖朵力虫L，土人）世袭百户，辖3庄，传18人。喇土司（始祖哈喇反，土人）世袭指挥金事，辖2庄，传巧人。鲁土司（始祖巩卜失加，蒙古人）世袭指挥使，辖甘肃庄浪数十庄，传19人。

一般而言，那些不同族群或民族的人群一旦有了接触，便会发生互相学习、互相通婚、互相融合、互相同化的现象，而在社会动荡时期或改朝换代期间，人们随意迁徙、流浪或移动，使得这种杂居揉合的局面更加易于发生。汉人向四方扩张，**时期流民蜂拥外迁的结果，彻底打破了原先的四夷、中原的纯地理概念，^v^、北狄、西戎、东胡等族体概念也开始出现大的变化，总体上呈现出大杂居、小聚居的分布格局，即形成所谓的“中华民族多元一体格局”，汉族和少数民族相互融人，使得一种生理学的种族概念解体，。}理上、体质上的特点反而变得不很重要了。文化认同竟然一跃而成为区分彼此的标志和界限，地域认同观的改变，使得民族或族群的边界外延，也使得文化多元成为可能。语言借用和语言兼用的现象日益普遍，并有愈演愈烈的趋势；区域的族际文化互渗和文化融合，进一步使得文化相互影响，文化传播、传布成为趋势，具体表现在宗教认同的多元、多源性特点进一步加强，如河惶地区藏传佛教的引人，原始宗教如苯教、萨满教的遗俗及汉传佛教、民间道教信仰等的共存，就是一个鲜明的例证。

四、结语

根据族群认同（ethnicgroupidentity）理论，民族身份的选择性改变与工具理性不无关系，即所谓的族群认同的工具论。地域认同的因素虽然也很重要，但是更加关键的是身份选择的一种利益博弈，即这种民族身份的选择性转换能否给选择者带来实惠或既得利益。所以，当村民面临身份认同的博弈时，譬如族际通婚等情境、国家的相关民族政策（如民族区域自治、提拔民族干部、学生升学适当照顾等）会是重要的影响因素。然而，此种民族身份认同还会涉及其它的因素，诸如地缘认同、民族间的居住格局、交往交流的程度等一些情感性元素。

河涅谷地与河西走廊其地理位置走向呈丁字形，自古以来，这一区域就是中外交通、民族混杂的地区，汉人以外，更多的是少数民族。青海、甘肃地区历来就是多民族共同生存、生息的地方，这一地区在历史上就是多民族不断迁徙、分离、汇聚、融合的民族走廊，许许多多的古代民族或族体在不断的迁徙、分化、融合、同化中渐渐消失，但也有新的民族或族体不断产生和形成、壮大。有些学者在研究土族的族源、来源时，过分强调一元论观点，认为一个民族必须要有一个族体成分占据主体位置，非此即彼，要么是以吐谷浑为主体，要么是以蒙古族为主。这种研究模式势必使我们的研究易于陷人困境，很难获得突破。其实，如果考察甘、青地区历史发展轨迹和历史地理演变史，从中可知，这一区域历来存在着多民族不断迁徙、分离、汇聚、再分化、融合、分裂、同化等一系列的演进过程，许许多多的民族或族体相互交融、杂揉相处，每一个民族当中都屏杂有别的民族或族体或多或少的成分，在完全意义上说，已经没有了纯粹的土族或其他民族，各个民族在其发展过程中都是在不断吸收、借鉴、融合了其他民族或族体的成分和文化的精华，才不断发展、壮大起来。再者，举凡中华民族本身的形成，就是一个在族体上多民族相互吸收、接纳的演进过程。在中国历史上生活在不同区域内的不同民族之间的相互交流、族体上的相互吸纳和融合过程是一个由局部的区域演变史逐步走向整个区域的族群或族体演变史，抑或群体的认同变异史。这一过程不仅仅表现为中原汉族滚雪球式的发展扩张史，也表现为所处四夷的众多少数民族之间的相互吸纳和融人史。

自然村的村史范文 篇7

1、策划主题大纲

红方块以本村历史文化特色为背景，对场馆主题进行设计。编修村史大事记、实物展陈、荣誉展示以及视频影像等方面内容，并且将重点放在村庄历史沿革、经济发展、先进典型、村容村貌、文化生活、民俗风情的展示上。

2、布展设计方案

红方块所设计的村史馆内设有村史溯源、发展概况、村内大事记、好人好事以及生产工具、衣食住行等实物方面的陈展，集中反映村庄的历史底蕴和在党领导下农村的发展变化的概貌。用物品承载历史，图片记录全部的进程，实景浓缩记忆。注重村特色，展示了民促风情、生产建设、经济发展等风貌。

3、施工展示制作

搜集村中代表性物件实物、资料、图片等，对于重要事件场景或者代表人物，利用雕塑浮雕进行场景还原。资料展示采用速捷展具，灵活多变的安装形式和创意融洽的造型设计不但美观而且自由组装更换内容，利于后期的展馆维护。以复古风格为主，结合现代化技术，丰富展厅的内容和形式。

1、让村民了解自己家乡的发展史,调动村民富而思进的积极性，描述了这片土地的发展轨迹,折射着村子的发展变迁。挖掘、保护以及弘扬民间的文化。一方面是把往昔的点点滴滴捡回来，留住大家的记忆;另一方面也是想增进民族团结，促进社会和谐。通过对村庄历史变化的了解以及党在建设发展农村的过程中的作用和功绩。让年轻一代人更加紧密的团结在党的领导下，为建设家乡做出贡献。

2、村史馆为全村群众打开了了解自身，了解父辈，了解历史的一扇窗，传递了正能量。通过村史馆建设，让优秀的本土文化得以根植，得以发展，让更多的人热爱自己的家乡，让群众了解历史、传承文化中弘扬爱国主义。

自然村的村史范文 篇8

（一）统筹规划，协调发展。把村史馆建设与脱贫攻坚工作开展情况相结合展（镇）村史馆建设工作，与人居环境提升工作相结合，与加强和巩固党的基层组织建设相结合，充分发挥村史馆“存史、资政、育人”的积极作用，协调推动农村经济社会全面发展。

（二）以人为本，明确主体。明确和强化村级组织在村史馆建设中的主导地位，充分发挥农民群众的主体作用，激发他们建立村史馆的积极性和创造性，鼓励社会力量积极参与。

（三）突出特色，因地制宜。深入挖掘各村的村史村情、文化底蕴和民俗风情等，突出特色，结合当地脱贫攻坚工作开展情况，因地制宜，做好规划，加快建设。

（四）示范带动，整体推进。突出工作重点，优化资源配置，分步实施，分类指导，先行试点，以点带面，整体推进。

（一）建馆要求

以村（社区）为建设主体，在南雄社区及10个贫困行政村（含8个贫困提升村）各建设一所村史馆。

南雄社区、官洼社区、河口村委会、小街村委会要求在6月中旬建成；杨家庄社区、横山村委会、科甲村委会、大洼村委会、小铺子村委会、中屯村委会、宋家坡村委会要求在9月底前建成。

（二）选址及建筑面积要求

村史馆选址要立足安全便利，充分利用本村现有各类公共房屋设施（村级文化活动室、空闲的小学校、附近村民小组活动场所等），立足安全方便，不搞重复建设。村史馆建筑面积应控制在30平方米左右。

（三）展示方式及内容要求

1.图文展示。馆内陈列的资料应包括文字介绍和图片展览。文字介绍要阐述本村概况和围绕“两不愁、三保障”、“6105”标准实现情况，其中包括：村情简介、贫情分析、脱贫措施、减贫成效、人文关怀等方面内容。照片文字应突出新旧对比，聚焦巨大变化，充分展示贫困村贫困户面貌大改变、生产大发展、生活质量大提升的显著成就。

2.实物展陈。制作反映脱贫攻坚工作实物或模型，并配以简单的文字说明或情景介绍，真实记录贫困村脱贫轨迹和历史变迁。

3.荣誉展示。主要陈列集体及优秀村民获得的各级各类荣誉证书、奖牌、奖杯、锦旗等，表彰规格较高的奖项要摆在突出位置，并配以情况介绍，充分展示本村在各个领域发展中的突出成绩。

（四）使用管理

村史馆建成后，各村（社区）要明确村史馆具体负责人，选派政治素质好、责任心强、熟悉本单位情况的工作人员专职或兼职负责日常管理，实时地进行村史馆内容的替换和更新，同时还要注意选拔培养村史馆讲解员，充分发挥场馆的教育作用。

自然村的村史范文 篇9

蹲点调研报告

**林业局副局长 ***

根据群众路线教育实践活动安排，我联系**镇**村，从3月8日开始先后两次到该村了解情况，3月29日，又深入该村进行了为期三天的蹲点调研，通过组织座谈、走访农户、听取村两委班子汇报等形式，详细掌握了**村的村情民风和当前群众脱贫致富中遇到的实际问题。现将有关情况报告如下：

一、**村基本情况

**村是**镇行政村之一，全村总面积13500亩，现有耕地1331亩，林地7726亩，灌木林地440亩，宜林荒山500亩，村庄、河流道路占地550亩。全村辖7个居民组，5个自然村，现有224户、735人，其中党员29名。农民家庭经济来源主要以种植、养殖和劳务输出为主，种植仍以玉米为主，管理粗放，经济效益不高，2013年人均收入1800元。

二、调查情况分析

通过与村干部交流，与村民代表座谈和入户走访，制约该村经济发展的瓶颈主要存在以下几个方面问题。

（一）居住分散，基础设施相对落后

全村7个居民组共224户，分散在5 个自然村，村庄绿化、美化、硬化、亮化等任务量大，缺口大，比如：5 个自然村中有2个村自来水管路老化，没有打通水泥路的巷道达4公里，全村

约有120户需要进行危房改造或换瓦，还有些自然村因居住偏僻，至今没有通闭路电视。

（二）村集体经济基础薄弱

该村主要以传统种植、养殖为主，村没有集体企业，集体经济基础薄弱，村民公益性建设大部分靠有关部门帮扶帮建，近年来实施村村通、生态文明村建设，开展主村路面硬化、村民中心建设等工程累计负债达80多万元，负担沉重。

（三）村民脱贫致富缺乏必要的产业支撑

近年来，虽然各级政府出台了许多惠农措施，但作为第一产业的农业增收始终没有走出困境，大部分农户仍以种植玉米为主。个别头脑比较灵活的农户种植一定的苗木，但受市场影响，风险大，增收渠道不稳定。有些农户虽然建有家庭果园，但由于管理跟上不，经济效益非常有限。还有个别农户发展养殖业，但对群众增收带动力不大。分析其原因，一方面是农民思想不够开放、素质和文化程度相对较低，另一方面主要是想干没钱，或者是有钱没有胆量，第三是村里缺乏统一的规划和思路，没有把农户组织起来，致使农村致富产业没有发展起来。

（四）劳动力外流严重，“留守”现象普遍。

由于产业发展不起来，农民劳动力不得不外出打工，有些甚至长年在外，农村群体老的老、小的小，致使村里想搞什么产业也搞不成，越搞不成劳动力越不得不外出，形成恶性循环。

三、解决问题的对策

（一）全力抓好产业扶贫，增强造血能力

走富民强村之路，关键是要发展特色产业，一方面要积极壮大集体经济，另一方面坚持富民为先，千方百计增加村民收入。在帮扶过程中要按照实事求是、科学发展的要求，加快农业和农村经济增长方式的转变，以市场需求为导向，抓住农业结构调整这条主线，加快传统农业向现代农业的转变，最大限度地发挥土地资源的综合效益和潜力。通过研究，我们已经确定从三个方面给予该村一定的帮助，一是帮助该村绿化现有荒山，安排造林项目500-800亩，解决村生态环境问题；二是扶持有愿意发展林果的典型户，采取联户经营的方式，支持建设榛子园一处，梨园一处，约50-60亩，如果成功可以发挥一定的带动作用。三是帮助该村进行村庄绿化美化，改善村庄绿化面貌。

（二）加强农民技能培训，提高发展能力

农民素质的强弱关系到思想解放不解放、创业能不能成功，加强农民技能培训是扶贫攻坚的重中之重，是开拓农村经济发展的空间、开辟农民增收渠道的有效途径，因此大力开展农村劳动力素质培训工程是非常必要的。在这方面，我们计划组成党员技术服务队，针对该村林果产业发展方面急需的技术，开展集中的专题培训，并派驻技术员长期跟踪服务，切实培养出一批林果技术能手，提高他们自身经营管理水平。

（三）注重多部门合作，做到合力攻坚

通过调查，该村群众所急所盼解决的问题涉及危房改造、道

路硬化、水利配套、饮水安全、电力改造、有线电视等许多内容，一个部门力不能及，这也是许多贫困村面临的共性问题，因此，在扶贫工作，应加强部门合作，能干什么就干什么，有什么有利条件就利用什么条件，“众人拾柴火焰高”，通过多部门合作才能过到扶贫攻坚整体提高的目的。

2014年4月1日

自然村的村史范文 篇10

今年寒假，我跟着妈妈回湖北外婆家过年。一场突如其来的疫情把我们原先的计划都打乱了，滞留湖北的我们不能如期回到在泉州的家。妈妈说：“我们湖北的家生病了，我们要留下来陪她，暂时还不能够回去。”听了妈妈的话，我很担心，每天都在等待中度过。

假期里，疫情的最新消息引人注目，一线人员的安危牵动人心。疫情蔓延得飞快，身处疫情发源地，我每天都在等待着疫情结束的好消息。虽然疫情来得很凶猛，但越是困难的时候，大家越是团结一心。家乡同胞们都足不出户，服从相关部门的安排有序地进行着防疫工作。医护人员和村委会干部挨家挨户地为我们检测体温、发放口罩，还定时在楼栋间喷洒消毒液，这些举动赶走了恐慌和焦虑，让我觉得心里暖暖的`。这也让我相信任何一次苦难，都将成为未来的财富，等到疫情结束的那一天，湖北一定会重新绽放光彩！

我也并没有觉得自己是可怕的湖北人，反而觉得自己很伟大，在家乡的危难时期，我没有选择离开，而是在等待中守护它。身处疫区，作为一名小学生，虽然我不能够为这个社会做些什么，但是我可以在艰苦的环境中努力学习，时刻关注疫情最新消息，静静地等待湖北的家乡脱离危险期的好消息。我想向伟大的钟南山老爷爷、奔赴一线的白衣天使、坚守岗位的人民警察以及美丽的志愿者们学习和致敬，因为有了他们的挺身而出，才有了我们的平安健康。也要向我最敬爱的老师道声谢谢！从疫情来临到现在，您无微不至关心着我的生活和学习，您辛苦啦！

春天已经如约而至，距离疫情结束还会远吗？距离我们重返校园还会远吗？让我们一起等待疫情结束的那一天吧！

自然村的村史范文 篇11

按照县委的要求，我到这个村进行了为期三天的蹲点调研。期间，我按照相关要求，轻车简从、入乡随俗，住进了村委会。三天时间里，走进了学校、卫生室、田间地头和农户家中，与干部、群众、新农村建设指导员交流谈心，了解村情民意，研究解决具体问题，并就该村发展向村干部提出意见建议。蹲点调研加深了我对“三农”工作的认识，增进了我与群众的感情，增强了我做好工作的光荣感、使命感和信心、动力，现将有关情况汇报如下。

一、基本情况

xx村位于xx镇东北角，离镇政府8公里，离县城35公里，东邻六合乡、南邻大营村、西邻勤劳村、北邻新庄村，属典型的山区半山区、旱区;漾弓江穿村而过，属冬干夏湿高原季风气候，海拔1860米，年平均气温20℃、平均降雨870毫米;国土面积平方公里;耕地3092亩，林地29514亩，辖14个自然村23个村民小组，其中山区小组7个、坝区小组16个，民族以白族、汉族为主;现有农户987户，总人口4568人，非农人口120人，贫困户760户、贫困人口3780人，农民人均纯收入2620元;种植玉米、水稻、大麦、大蒜、蚕桑、板栗等农经作物，烤烟种植面积较少，20xx年全村仅种植100亩;养殖生猪、山羊、肉牛、家禽等。

xx村党总支部设书记1人、副书记1人、支委7人，总支部下设5个支部，分别为河东、河西党、老干、降支香麦地、落果地密5个党支部，有党员78人，60岁以上党员占50%;村级组织20xx年换届，第五届村“三委”班子结构合理、组织纪律性强，能够团结协作、全面履职、服务群众;村委会配备办公用房、农家书屋、党员活动室、现代远程教育接收站，能够满足工作需要;村组总体和谐稳定，未发现大的矛盾纠纷。

当前，全村党员干部正以党的群众路线教育实践活动为契机，认真做好护林防火、春耕备耕、西支沟建设等工作。西大沟长公里，经向省水利厅争取资金150万元，由大理安邦建筑公司承建，预计今年5月底竣工。西支沟建成后，对于河东农田灌溉、生产生活用水、作物稳产、群众增收具有较大促进作用。

二、困难问题

(一)人均耕地少。xx村人口稠密，人口数在行政村中居全县第三、全镇第一;人均耕地仅为亩(水田4分、旱地3分)，是xx镇人均耕地面积最少的村。大春主要种植水稻，小春主要种植大蒜。由于人多地少，水利条件不好，大春生产的谷物不能完全满足群众需要，政府每年都要对缺谷户进行救济。

(二)水利设施落后。东西大沟、西甸大沟是xx村的主要农田灌溉沟，水源来源于漾弓江，取水位置位于河头村与金墩乡新庄村委会交界处。东沟主要灌溉河头、上登、施家、秦家、下登等自然村的农田，西沟主要灌溉木扎、旧地、上营、军北、军南自然村的农田，西甸大沟主要灌溉地密、落果自然村的农田。多年来，由于村组无集体收入，水利设施投入不足，原有的水利设施比较陈旧、滴漏严重、难以正常蓄水调水，人畜饮水和农田灌溉用水非常紧张。为了缓解用水困难，有的农户自发筹资寻找水源、铺设管线，由于缺乏统一规划、各自为阵，既增加农户开支且受益面有限;为争夺水源，农户间矛盾摩擦不断，于团结稳定不利。尽管各方尽力改善水利设施，但由于满足不了群众用水需要，干部与群众间“隔阂”没有完全消除。若问题长期得不到缓解，将影响村组工作正常开展。

目前，随着西大沟问题的解决，修复东大沟、西甸大沟的呼声日益高涨且迫在眉睫。由于年久失修，东大沟、西甸大沟污染及渗漏逐年严重，该村河东绝大部分农户的生产生活用水依然十分困难，尽管群众多次提出修复要求，但经过预算，大致需要资金200余万元。由于资金没有着落，工程至今无法启动，村干部表现压力很大。

(三)生活用水不安全。近年来，由于干旱呈常态、水利设施落后、村民用水量增加、河流污染严重，该村至少有半数以上村民饮用河水和地窖水，不安全饮水问题非常严重。据了解，落果、地密等自然村的村民及xx小学河头校点的师生直接取用漾弓江水。漾弓江由于上游污染，到xx段时，水的颜色为浅黄色，水质极为恶劣，直接取用江水将对健康造成极大威胁。手工造纸作坊由于工艺落后，尽管绝大部分已经关停，但现在还运营的作坊，对河流及环境的污染也极其严重。用水紧张且不安全的现状，是制约xx村的最大发展“瓶颈”。

(四)通行条件较差。目前，xx至公里水泥路硬化工程已经实施，但由于该村很多自然村处于山高坡度地段，通村道路多为简易开挖的山间小道，一到雨天泥泞湿滑，群众出行不便。一到雨季，有的地方还容易引发泥石流、山体滑坡等地质灾害，如南山脚、降支香、麦地、落果、地密等村。漾弓江东边的河头、上登、施家、秦家、下登等村，现在仅有几座古老木桥供人行走，汽车、摩托不能通行。河头村由于离村委会较远，木桥到河头村目前只是简易山道，严重影响了该村发展。去年该村建成的xx大桥，总投资120万元，也只能解决秦家、施家等村的群众出行，群众出行仍然十分困难。

(五)群众增收难度大。受自然、地理等因素影响，xx村产业结构单一，农业产业化程度和综合效益低，增收效果不明显;每年有近千名村民外出务工，由于多为季节性，对农民收入拉动幅度不大。少数干部和农户由于主观能动性不强，“等靠要”思想严重，不热心公益事业，脱贫致富的信息不足。基于上述原因，造成了该村贫困面大、贫困程度深、群众生产生活条件差、增收难度大。要改变这一现状，我们还有很多工作要做。

(六)人居环境有待改善。该村多数住宅为村民自建的土木、砖木结构房，建筑质量较差、配套设施不全。有的挤占了公共用地，造成村内道路狭窄;有的人畜未有效分离，人居环境较差。村内无公共绿地，无专门的公共活动场所，社会生活单调，居民生活、采暖以山柴为主要燃料，无统一垃圾回收和处理点。长期以来，生活垃圾、生活污水、畜禽养殖和农业废弃物任意排放，垃圾没有及时清运，脏、乱、差问题普遍存在，房前屋后、道路两侧、沟渠农田随时见到暴露垃圾，白色污染严重。畜禽养殖废水未经处理就直接排入水体，对环境造成了严重污染，加剧了水体的富营养化。由于村组财力薄弱，缺乏长效管理需要的经费，村民投工投劳、参与环境整治的积极性不高，村组难以开展正常环境卫生整治工作，对环境污染问题基本处于放任自留状态。环境污染日益严重的问题，极大威胁群众身体生命健康，造成了经济社会发展的“负能量”，亟待采取有力措施加以解决。