辩证观点作文范文 第1篇

辩证法看待万事万物美文

人生不如意十之八九，一路上又怎会一帆风顺呢？世间，万事万物、皆有阴阳两面，即阴面和阳面。

阴面指失败，阳面指成功，人切不可看物待人只取其中一面，因为-这样便会太过主观，不符合唯物主义辩证观。

日升日落，朝暮更替，人每天都会犯一些错误或遭遇失败的烦心事，通常不懂得换位思考，自然就会情绪糟糕并且深陷其中，难以自拔。

若这个时候，多去想想、塞翁失马，焉知非福，自我明白这个道理，并适当的对自我进行调节，心情自然就会不一样。又例如……福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，要懂得居安思危，防患于未然，当然！还是要辩证的去看待祸福。

我们每个人，都有两条路要走，一条是你必走的，一条是你想要走的，你必须先走好，你必须要走的路，才能接下来把你想要走的路走好。其实，运用马克思主义辩证法，去辩证的看待这人生的两条路，你会清楚的发现，把必须要走的路走好，你才能把想走的路走好，这两者是质变与量变的结合，同时也是相辅相成的。

世人只知生活在喜怒哀乐间走走停停，却不知道会遇见什么，有的只知道阳光这么好，不能辜负了今天。所以做好你自己，让看不起你的人高攀不起，让看得起你的人更喜欢你。

人的一天心情，想来蛮奇怪的，遇到一些好事便会心情娱乐，若遇到的是烦心事便会心情糟糕、整个人昏昏沉沉，一筹莫展，提不起任何一点活力。其实心情的好与坏全然在于自己的心境，而通过修炼心境提升心性，平时就需要通过辩证去看待身边的人、事，物。

身边就有这样的真人真事，通过辩证法不仅缓解了压力、舒缓改善了心情，工作上也起到了很大的帮助。我的一位同事，平时因为工作上加班忙，经常不能陪伴在爱人的身边，以至于感情上出现了问题，他媳妇便提出很多无理的.要求，对我同事这么说，例如:你再回来晚，就不要回家了，反正有你没你都一样。你知道，一个女人独守空床是什么滋味嘛？你让我一个女人，如何能满足自己的生理需求。这些话，虽然不该出现女人的口，但在夫妻之间，说出这样的话，可见妻子是多么爱自己的丈夫，多么舍不得自己的老公，只想让他多陪伴在自己的身边，让自己有幸福、安全感。

有次，我看到同事一改以往的状态，他平时对工作都是很上心，是一个有责任心、有担当，有上进心的一个人，我便从他口中得到了这个信息。经过我跟他说，要运用辩证法去看待这件事，前不久他还跟我说妻子比较理解他了，工作上也再没有后顾之忧了，对此我真替他高兴，他是辩证法的受益者。

(哈哈，读者们，这下你们该满足了吧！)

人活于世，不过短短几十载，即便长寿也不过百年，人为什么要被自己的情绪所左右呢？开心也是过一天，不开心也是过一天，人贵在知足常乐。

辩证观点作文范文 第2篇

语义链的辩证运动：辩证语义运动

对立面的辩证关系，是一种既相互区别又相互同一的不可分割的联系，如一般与个别、共性与个性这种表达对立面关系的对立概念。当然我们可以只用抽象思维方式分别把握一般或共性、个别或个性之类现象的种种规定，通过抽象分别把握它的各个侧面，形成抽象语义运动。但是，当我们要涉及“共性与个性”这种对立面之间的辩证关系时，我们就不能再孤立其中的任何一面而仍能得到真理性的认识，因为共性与个性是相互依存的，只有在二者的共存和互依中才具有真值。孤立其中任何一面，都既接触到了真理又没有完全把握真理，因为真值存在于两个对立的方面，其中任何一面孤立来看就都失掉了真值意义。这是一种双重语义真值，或者说是辩证真值。因此，辩证思想家在把握它们时，就总要说“共性存在于个性之中，个性包含着共性”之类的话，正像他不能把共性与个性分离开来那样，他总要在共性中把握个性，以及相反地：在个性中把握共性。这样一来，思维中的语义运动，就不能不体现为从共性依循辩证关系运动到个性，从个性依循辩证关系运动到共性，这就出现了辩证的语义运动。重要的是，对于这种矛盾性的对立概念来说，只有这种辩证语义运动才能把握住二者的辩证关系，把握住二而一、一而二的对立真值、辩证真值，

一旦肯定一面而否定另一面，甚至抽象一面而不顾及另一面，便都会立刻失掉真理。它要求我们的思维在分离抽象其一面的同时又把另一面综合进去，因此，在进行这类思维时，其语义链就不能不是辩证地运动着的。

根据以上分析，可以说：

所谓辩证语义运动，就是思维的构成环节(概念、判断、推理等)，在通过其语义对客体的辩证内容进行把握时，必须依循客体内容的辩证关系而活动和运动，它既体现为语义(概念)在对立中的统一运动，又体现为语义在统一中的对立运动，以及它的松散形式：语义在系统联系中运动。这是辩证思维方式的本质特征，它表明：思维辩证地把握对象的辩证本性，正是通过辩证语义运动来实现的。

辩证观点作文范文 第3篇

生活中的辩证法作文

“错过太阳时，你在哭泣，那你也会错过星星”

从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流，充满了哲理，道出了生活中的几许辩证。

人都会有所失，有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情，去追逐欲坠的夕阳，又有什么用呢！你还是原来的你，成功从何谈起，孤独和流浪，怎么会自己逃出你的心里。

失败后，就像一只蝙蝠，永远都在黄昏起飞，这怎么行呢？这简直是对生活的亵渎！

事实上，失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽，从而错过了星星。

坚强些，才能正视生活，才能深深地品悟孟子“天将降大任于斯人者，……”的个中三味；要知道“古今成大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拨之志”；英国培根亦有“厄运所需要的美德是坚忍”一说。所以，为了一个目标，现实生活那怕是满身疮痍，也要把无奈沉入心底，这才是对生活的辩证期许。这虽有“纵使晴明无雨色，入林深处亦沾衣”的不可避免。但至少使人相信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中，有一种生命的愉悦。```

一切幸运并非没有烦恼，一切失意并非就没有希望。曾有这么一位勇者，十六岁走进不是拼搏的拳击场，而等待他的是头破血淋；十九岁，大踏步走入军营，战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆；成年后，无数次的退稿，精神并没有湮灭于积残的体内。他，就是饮誉美国文，最后仍不做弱者，宁愿倒在自己枪口下的`硬汉海明威。正如他自己所说的那样：一个人生来不是就要被打败的，只要你不想倒下，除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生悲苦的天才画家—凡高，一生作画，仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买者的买椟还珠，但他仍然勤耕不已。死后，世界上最值钱的前十幅画中，就有四幅是凡高的，而且，最昂贵的那一幅，足可以买下中国博物馆。

虽然，这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂妄；然而，经过磨练的幸运却让人成为伟器。

人们常说，《老子》是生命中的大智慧，《庄子》是哲学中的天籁。可现实生活中，又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢？人说钱钟书夫妇超凡脱俗，可中国又有几对这样的伉俪呢！

对大多数人来讲，把无奈沉入心底，做一个流浪的吉普赛人，即使一无所有，也永远要歌唱，是绝对能做到的。