孔子名言名句经典语录赏析(必备211句)

孔子名言名句经典语录赏析 必备31句

1. 小不忍则乱大谋。

2. 子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”

3. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

4. 见得思义。

5. 如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。

6. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

7. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

8. 这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？

9. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

10. 敏而好学，不耻下问。

11. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分^v^，哀愁但是又不那么悲伤。”

12. 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

13. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

14. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

15. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

16. 名不正，则言不顺。

17. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

18. 己所不欲，勿施于人。

19. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

20. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

21. 不学诗，无以言。

22. 其知可及也，其愚不可及也。

23. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

24. 学如不及，犹恐失之。

25. 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

26. 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”

27. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

29. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”

30. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”

31. 朝闻道，夕死可矣。

孔子名言名句经典语录赏析 必备41句

1. 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

2. 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

3. 人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。

4. 子曰：“人而无信，不知其可也。”译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

5. 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》

6. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”

7. 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

8. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

9. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”

10. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”

11. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

12. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

13. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

14. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

15. 道不同，不相为谋。

16. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”

17. 不愤不启，不悱不发。

18. 道听而涂说，德之弃也!

19. 小不忍，则乱大谋。

20. 下面来说下论语的内动:

21. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

24. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

25. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

26. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

27. 学而不思则罔，思而不学则殆。

28. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

29. 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

30. 不学礼，无以立。

31. 比如:学而时习之，不亦说乎？

32. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

33. 子曰：“不在其位，不谋其政。”译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”

34. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

35. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

36. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

37. 知之为知之，不知为不知，是知也。

38. 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

39. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

40. 一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

41. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

孔子名言名句经典语录赏析 必备48句

1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

2. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3. *厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

4. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”

5. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

6. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

7. 子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

8. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

9. 兴于诗，立于礼.成于乐。

10. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

11. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

13. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

14. 君子欲讷于言而敏于行。

15. 不患莫己知，求为可知也。

16. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

17. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”

18. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

19. 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

20. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

21. 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

22. 君子求诸己，小人求诸人。

23. 有朋友自远方来，不亦乐乎?

24. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

25. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

26. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

27. 盖有不知而作者，我无是也。

28. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

29. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

30. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

31. 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

32. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

33. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’

34. 一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。

35. 敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

36. 所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。

37. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

38. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”

39. 巧言乱德。

40. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

41. 道听而涂说，德之弃也。

42. 有教无类

43. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

44. 过而不改，是谓过矣。

45. 巧言令*，鲜矣仁。

46. *相近也，习相远也。

47. 人而无恒，不可以作巫医。

48. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

孔子名言名句经典语录赏析 必备91句

1. 郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。

2. 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

3. 有教无类。

4. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

5. ’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。

6. （《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

7. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”

8. 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

9. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”译文：子夏说：“做官做得好就去学习，学习的游刃有余时就去做官。”

10. 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

12. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。

13. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”

14. 君子*之美，不*之恶。

15. 学而时习之，不亦说乎?

16. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

17. 吾日三省吾身。

18. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

19. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

20. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

21. 语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。

22. 慎终，追远，民德归厚矣。

23. 慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”

24. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

25. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”

26. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

27. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

28. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

29. 举一隅不以三隅反，则不复也。

30. *厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

31. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

32. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》

33. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”

34. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

35. 道听而涂说，德之弃也！

36. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好*，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

37. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

38. 希望能够关注我，我会经常的给大家带来有用的知识！谢谢！

39. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

40. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

41. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

42. 子以四教：文行忠信。

43. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

44. 老者安之，朋友信之，少者怀之。

45. 逝者如斯夫!不舍昼夜。

46. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

47. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

48. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

49. 工欲善其事，必先利其器。

50. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

51. 论语孔子名言的意思就是我们古人留给我们的^v^智慧^v^;是后世宝贵的文化遗产。个人理解它不仅仅有一种或几种解释，而是在每个时代，每个不同的人站在不同的角度上都有不同的理解。

52. 有朋友自远方来，不亦乐乎？

53. 见善无不及，见不善如探汤。

54. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

55. 温故而知新，可以为师矣。

56. 刚、毅、木、讷近仁。

57. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

58. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

59. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

60. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

61. 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

62. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

63. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”

64. 人无远虑，必有近忧。

65. 朽木不可雕也。

66. 语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。

67. 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

68. 有德者必育言，有言者不必育德。

69. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

70. 子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”

71. 不义而富且贵，于我如浮云。

72. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无*而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表**鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文*，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

73. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

74. 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

75. 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。

76. 意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。

77. （《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。

78. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

79. 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

80. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

81. 你好，我是星月映山海，很高兴能回答你得问题。

82. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

83. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

84. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

85. 但是我们的曾教授说这句谚语应该这样理解:学到好的东西，应该把这好的东西当成一种习惯，这样才能使你感觉到快乐。个人极度赞成后者的翻译。

86. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

87. 匹夫不可夺志也。

88. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

89. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

90. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

91. 但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”