庄子名句赏析经典语录(精选68句)
庄子名句赏析经典语录 精选68句
1. 哀莫大于心死,而人死亦次之。
2. 译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
3. 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
4. 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
5. 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
6. 译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
7. 译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。
8. 译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
9. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
10. 译文:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。
11. 译文:名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。
12. 译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。
13. 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
14. 天地与我并存,万物与我为一。
15. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
16. 译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。
17. 相濡以沫,不如相忘于江湖。
18. 尺之捶,日取其半,万世不竭。
19. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
20. 译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
21. 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
22. 译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
23. 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
24. 译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
25. 巧者劳而智者忧,无能者无所求。
26. 夫小惑易方,大惑易性。
27. 以火救火,以水救水,名之曰益多。
28. 译文:天地有最大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。
29. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
30. 译文:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是^v^莫逆之交^v^。
31. 译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
32. 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
33. 小知不及大知,小年不及大年。
34. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
35. 不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。
36. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
37. 译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
38. 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
39. 译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
40. 阳子曰:弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!
41. 至人无己,神人无功,圣人无名。
42. 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
43. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
44. 译文:不知道吗?人说我愚昧。知道吗?反而危害我的身躯。不行仁,便伤害他人;行仁,反而又危害自身;不行义,便伤害他人;行义,反面危害自己。
45. 译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
46. 译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
47. 相与于无相与,相为于无相为。
48. 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
49. 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
50. 译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
51. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
52. 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
53. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
54. 译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。
55. 故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
56. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
57. 来世不可待,往世不可追也。
58. 译文:阳朱说:弟子们记住,品行贤德而又能去掉自以为贤的想法,哪里会不受爱戴呢!
59. 形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。
60. 人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
61. 译文:志士有道德不得施行,是疲困;衣服破烂,鞋子磨穿,是贫穷,不是疲困,这是所谓没遭遇好世道。
62. 士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
63. 译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
64. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
65. 译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。
66. 译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
67. 译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
68. 独善其身者,难成大事。
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