《孟子》名句经典语录赏析(推荐232句)

《孟子》名句经典语录赏析 推荐84句

1. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

3. 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。--《孟子》

4. 爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 ——孟子 《孟子-离娄下》

5. 尧舜，性之也;汤武，身之也;五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

6. 达则兼济天下，穷则独善其身。 ——孟子

7. 学不厌，智也;教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。

8. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有**，此率兽而食人也。

9. 离娄上：人之患，在好为人师。 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活’，此之谓也。 ——孟子 《孟子》

10. 人有不为也，而后可以有为。 （孟子离娄下）

11. 人皆可以为尧舜。 ——孟子

12. 得志与民由之，不得志独行其道。

13. 权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)用秤称一称，才能知道轻重;用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

14. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

15. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

16. 尽心知性，尽性知天。 ——孟子

17. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

18. 养心莫善于寡欲。 ——孟子

19. 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

20. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

21. 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

22. 鱼和熊掌不可得兼。

23. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子

24. 尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

25. 大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

26. 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

27. 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）

28. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

29. 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

30. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

31. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

32. 人若无志，与禽兽同类。 ——孟轲 《孟子》

33. 贤者在位，能者在职。

34. 仁人无敌于天下。

35. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

36. 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

37. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

38. 枉己者，未有能直人者也。

39. 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其 所以陷溺其心者然也。

40. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

41. 言近而指远者，善言也。 ——孟轲

42. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

43. 祸福无不自己求之者。

44. 仁则荣，不仁则辱。

45. 生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

46. 恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

47. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

48. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

49. 上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也;小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》上面的`人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

50. 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ——孟子

51. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

52. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 ——孟子

53. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

54. 有事君人者，事是君则为容悦者也;有安社稷臣者，以安社稷为悦者也;有天民者，达可行于天下而后行之者也;有大人者，正己而物正者也。

55. 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

56. 国君好仁，天下无敌焉。

57. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

58. 权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——孟子

59. 舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

60. 以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。

61. 待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

62. 不以规矩，无以成方圆。 ——孟子

63. 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。

64. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 ——孟子

65. 情至之语，自能感人 ——孟子

66. 我善养吾浩然之气 ——孟子

67. 尊贤使能，俊杰在位。

68. 生于忧患而死于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》

69. 恭者不侮人，俭者不夺人。孟子的名言精选104句

70. 天下之本，国之本在家，家之本在身。

71. 君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

72. 不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

73. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

74. 君子之守，修其身而天下*。

75. 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

76. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

77. 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》

78. 得道者多助，失道者寡助。

79. 形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

80. 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

81. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》

82. 天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。

83. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

84. 生于忧患而死于安乐也。

《孟子》名句经典语录赏析 推荐125句

1. 持其志，勿暴其气。

2. 尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

3. 君子不以其所以养人者害人。

4. 人无廉耻，王法难治 ——孟子

5. 附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

6. 贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

7. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!

8. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.

9. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?

10. 离娄之明，公输子之巧;不以规矩，不成方圆 ——孟子 《离娄篇》

11. 大人者，不失其赤子之心者也。

12. 分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

13. 寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

14. 权、然后知轻重;度、然后知长短。

15. 人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。--《孟子》

16. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

17. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子

18. 仁者无敌。

19. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

20. 天时不如地利，地利不如人和。

21. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.

22. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。--孟子

23. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

24. 权，然后知轻重;度，然后知长短。

25. 以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？

26. 爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

27. 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

28. 不耻不若人，何若人有。

29. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

30. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

31. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

32. 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

33. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

34. 穷困便独善其身，得志便兼善天下。

35. 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

36. 人不可以无耻。 ——孟子

37. 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

38. 仰不愧于天，俯不怍于人。 ——孟轲

39. 故声闻过情，君子耻之。

40. 劳心者治人，劳力者治于人 ——孟子

41. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》

42. 其进锐者，其退速。

43. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

44. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

45. 恭者不侮人，俭者不夺人。

46. 尽信书则不如无书。 ——孟子

47. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道 无德 无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。^v^

48. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌**患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也

49. 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子尽心上）

50. 惟孝顺父母，可以解忧。

51. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

52. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

53. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ——孟子

54. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

55. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）

56. 民为贵，社稷次之，君为轻。

57. 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

58. 孝子之至，莫大乎尊亲。

59. 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

60. 何如斯可以嚣嚣矣?

61. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

62. 吾善养浩然之气。 ——孟子

63. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

64. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

65. 柳下惠不以三公易其介。

66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

67. 虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。 ——孟子 《孟子》

68. 是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

69. 民为贵，社稷次之，君为轻 ——孟子

70. 天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

71. 尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。

72. 夫人必自侮，然*侮之;家必自毁，而*毁之;国必自伐，而*伐之。

73. 得道者多助，失道者寡助。 ——孟子

74. 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

75. 鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

76. 夫子言之，于我心有戚戚焉。

77. 君子量不极，胸吞百川流 ——孟子

78. 天时不如地利，地利不如人和。 ——孟轲

79. 其进锐者，其退速。孟子名言

80. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

81. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

82. 我知言，我善养吾浩然之气。

83. 孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

84. 尽信书，则不如无书。

85. 人之患，在好为人师。

86. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 ——孟轲

87. 人有不为也，而后可以有为。

88. 天时不如地利，地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

89. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

90. 成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子

91. 不耻不若人，何若人有？

92. 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

93. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

94. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

95. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

96. 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

97. 以五十步笑百步。

98. 如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

99. 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

100. 独乐乐，与人乐乐，孰乐?

101. 不耻不若人，何若人有?

102. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

103. 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也 ——孟子

104. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子无父无君，是禽兽也。--孟子

105. 孟子谓宋勾践曰：子好游乎?吾语子游。人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。

106. 尽信《书》，不如无《书》。

107. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣 视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

108. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子

109. 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

110. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

111. 养心莫善于寡欲。

112. 其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》(前进太猛的人，后退也会快。)

113. 求则得之，舍则失之。

114. 我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》我善于养我(这种至大至刚 塞于天地之间的)浩然之气。^v^

115. 仁者如射，射者正已而后发 ——孟子

116. 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

117. 一叶蔽目，不见泰山。

118. 无侧隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无僻让之心，非人也。 ——孟轲

119. 生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》，(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

120. 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

121. 爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

122. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子

123. 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

124. 人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

125. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

《孟子》名句经典语录赏析 推荐23句

1. 争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。 ——孟轲

3. 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

4. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

5. 不以规矩，不成方圆。

6. 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

7. 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

8. 人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。 ——孟轲

9. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》

10. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。其进锐者，其退速。

11. 人之易其言也，无责耳矣。

12. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）

13. 舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎!夫非尽人之子与?

14. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

15. 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

16. 始作俑者，其无后乎？

17. 子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

18. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子

19. 君子不怨天，不尤人。

20. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

21. 恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也! ——孟子 《告子上》

22. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 《孟子》

23. 明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于**。