中国民间故事五年级上册(共26篇)

中国民间故事五年级上册 篇1

草索拖阮公，草索拖阮爸这是闽南一句俗语，其中还有一段故事呢!

老阿公老了，耳朵听不见了，病在床上半年多，只剩点气丝。儿子觉得老头子够拖累的，不如早点打发他上山。

一天儿子搓了一条很结实的草索，将老阿公捆在一片木板上，然后叫来自己的宝贝儿子——老阿公的孙子——春仔，说：“把阿公拖上后山去扔掉吧!”

春仔很听话，果然用草索把老阿公拖到后山山拗扔了。当他转身要下山时，心想这草素打得这么结实，才用一次太可惜了。春仔解下草素带回家。

阿爸见春仔带回草索，觉得奇怪，问道：“你带回这草索干啥?”春仔笑眯眯地说：“留着等你老了，我省得再搓草索。”

阿爸吃惊地“啊”一声，话也说不出来。春仔以为阿爸还不明白，解释说：“草索拖阿公，草索拖阿爸，留着你老了拖你上山!”

阿爸听了面红耳赤，为自己的不孝感到惭愧。站起身来，大声说：“春仔，上山去。”“做啥?”“把阿公抬回来。”

于是父子俩到后山又把阿公抬回来。

阿爸抱着老阿公痛哭了一场。从此痛改前非，尽心地服侍病危的阿公。

中国民间故事五年级上册 篇2

话一个人笨头笨脑，拎不清爽，阿拉三北人喜欢用“寿头”来作称。闲话有“侬个寿头，这样的事情侬也会去做啊！”那么，寿头一说是怎样来的呢？

关于“寿头”一词的来历，有好事者考证，说在现实生活中，先天性痴呆症患者最明显的特征就是额角特大而耸，额骨上布满皱纹，与画里或塑像中的“寿星头”极像，于是就冠以“寿头”之称，意喻痴呆者。

其实这个解释是不尽然的。在阿拉三北，有关由来，还有这样一个传说故事呢。

年早的辰光，阿拉地方有一个痴呆的人，名叫樟寿，他母亲给他起这个名，是希望他聪明又长命，好像樟树一样招人喜欢。

但樟寿虽然长得身材魁梧，仪表堂堂，颇有玉树临风的样子，也招人喜欢。

但大脑却长得不够聪明，有些笨头笨脑。因此也常常惹来一些笑话，让人不禁捧腹。

樟寿结婚后，有一年，他老婆叫他去娘家借一台布机过来。老婆知道他记性特差，为了防止他忘记，就叫他一边走，一边背“布机”两字。

樟寿很听老婆的话，就一路走，一路“布机”不停地到丈姆家去了。

谁知走着，走着，冷不防在一块石头上板了一脚，爬起之后，竟然把“布机”说成“肚机”了。

到了丈姆屋里，樟寿嘴上还一直说着“肚机，肚机。”做丈姆听了以为他路走得多了，早饭没吃饱，肚皮饿了。

所以，就马上到灶间里，烧了一碗荷包蛋让他吃下。樟寿吃好之后，还是不断地说着“肚机”。

丈姆娘心想：毕竟是青年人，可能一碗点心勿够，还没吃饱，就又赶紧去烧早昼饭，让他吃饱了肚皮。

吃好早昼饭，他还是对丈姆娘一个劲地说“肚机，肚机。”这下，丈姆娘这下发火了，拿起身边的布机板要打他。

樟寿一看，忙话：“姆妈，这就是阿拉要借的东西。”丈姆娘这才明白，原来“肚机”是“布机”，于是拿来柴绳扁担缚好，叫他挑着回家而来。

挑到半路上，樟寿也觉得有点累了，放下布机休息一会，这个辰光，刚好有个熟人经过，见此就跟他开起玩笑来了。

“布机有四只脚，侬只有两只脚，应该是布机背侬，怎么侬反要挑着布机走，侬真是阿寿啊。”

樟寿一听：对啊！就坐到布机上，叫布机驼着自己走。可是布机一动也不动，樟寿就生气对布机骂：“侬个混帐东西，阿拉挑侬满头大汗都没一句闲话，叫侬背一下，侬却介懒惰，一动都勿肯动。不背阿拉算了，阿拉各人自走，侬有四只脚，阿拉两只脚，看看啥人走得快。”

说完，就自顾自地回家去了。

回到屋里，老婆问伊借的布机何在，樟寿听老婆如此话，知道布机还没到家，就哈哈大笑：“布机四只脚介没用场，还是阿拉两只脚走得快。”

老婆听得云里雾里，问他是怎么回事？樟寿便一五一十地把自己与布机比赛、看谁走得快的经过详细地讲了一遍。

老婆听了，又好气又好笑，对他话：“侬真是个呆大阿寿，布机木头做，怎么会自己走路呢？赶快回转去挑来，否则要被人家挑去的。”

樟寿听了老婆的话，就回转去挑布机了。

还有日头，樟寿去卫里走亲戚，他老婆就叫他回家的辰光，顺便从城里带一些沙糖，再买一把雨伞，因为家里这两样东西都缺。

樟寿回家走到半路的辰光，天却突然下起雷火大雨来。樟寿一边打雨伞，一边心想：阿拉老婆甚介厉害，晓得今末会落大雨啊。

看到人家在雨中狂奔乱窜，他真佩服老婆有先见之明了。

但他打了雨伞遮风雨，却忘记了篮里的沙糖，等他回到屋里，老婆问他沙糖在哪里？篮里的沙糖早已被雨偷走了。

老婆看到介贵买来的沙糖都泡了汤，拿过雨伞就打樟寿：“侬真是阿寿，气煞阿拉啦。侬只晓得遮侬个寿头，却勿晓得糖不能泡水啊！”

“寿头”这个称呼就是从这个故事里引申出来的，后来就成为痴呆，不开窍人的一个代名词了。

中国民间故事五年级上册 篇3

中国古代民间四大传说民间四大传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。讲给小朋友听。

梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。

中国民间故事五年级上册 篇4

有人说，找到五瓣丁香花就拥有幸福。

传说，有个刘姓大户人家，不仅是当地的名门望族，而且十分富有。家里有好几处园林，花池。这个大户人家有一个女儿名叫兰，长得非常的美丽，一头秀发时常飘洒在肩上，在当时，这可是独一无二。因为当时的女孩子按照顾风俗习惯，一定得束发。然而，这个女孩的异样行为却引来了无数同龄女孩子的争相效仿，竟成了一种时髦。

转眼间，兰满18岁了。家里人开始为她物色各种各样的才子，而来“应聘”做女婿的络绎不绝，门庭若市，其中不少是皇公贵族，三教九流，之乎者也!要不是刘氏为当朝名门望族，又有财有势，否则那后果是不堪设想的!由于兰是掌上明珠，家人对其是宠爱有加，所以，为了宝贝女儿的婚姻幸福，于是在大街上公开摆红台招婿，就让兰自己从中选取如意郎君。

秀外慧中，知书识礼，而又琴棋书画相相精通的兰，出了三道题：一是种出一棵能开五个花瓣的丁香花!二是回答三个问题：(1)为何娶兰?(2)在你心中谁最重要?(3)是幸福是什么?一年之期后，交上以上答案，便可知道，谁才是兰的夫君。

于是赶来应聘的人纷纷接过分发到丁香花苗，带上那三个问题回家忙碌去了。唯有一个姓张的穷书生，拿着丁香花苗久久不肯离去。家丁上前驱赶他，他还是不愿意走!

这一切都让兰看到了。她改扮成丫环，上前与张秀才答话。

“请问这位公子，为何仍在此地徘徊?”

“姑娘你好，请转告你家小姐，晚生已经种出那能开五个花瓣的丁香花了，那三个问题，已然有了答案。能否见上小姐一面?”

兰故意回到后堂，喝了一杯茶的功夫，才出来：“我家小姐说了，请公子先把答案说出，让她先看看，如果有缘，小姐自当与你相见。”

那书生只好将那已想好的答案写在他那把扇子上，让这位“丫环”送进去。

兰接过扇子，不动声色的回到后堂。她打开扇子一看，只见对扇子上的字，柔中带刚，端端正正的写着：

五个花瓣的丁香花，花开分两朵，朵朵相依倚，一瓣双父母，养育天恩孝心报;二瓣夫妻情缘，恩恩爱爱贵知心;三瓣幸福双手创造，兰之开心笑!还有两瓣，君一瓣，兰一瓣，爱与情生生世世永共担。扇字出心，相与有缘人。

兰看完这些字，又喝了一杯茶，然后在扇上写上：一年之期满，再见有缘人，丁香花下，双栖双宿。

她又把扇子交还给那书生，然后深情的望着他那双眼睛，等等书生也注意到时，她才微微一笑，走开了。

回想那笑，书生明白了。

一年之约到后，前来的人还是很多很多，可是能种出五个花瓣的丁香花的人却寥落无几。可是，在这几个人中，兰再也找不到那个书生了，一场突如其来的洪水，带走了返乡的书生…

不知道真相的兰，坚持的等了三年又三年…直等到黑发全变成了白发。

她在临死前，用她最后的力气对家人说，死后，把她埋葬在丁香花树下，让她可以生生世世等她的书生，当等到那个书生时，她就可以轮回转世，嫁给那个理解她，并能给她的幸福的人。

后来，那棵花树每年同一时期都真的长出了两朵五个花瓣的丁香花。

于是，民间有个传说：只有真心相爱的人，才会在同一颗丁香花树上找到两朵相依在一起的五个花瓣的丁香花…

五瓣丁香花代表了幸福的到来，找到五瓣丁香就找到了真正的爱情!

中国民间故事五年级上册 篇5

紫阳山东北不远处有个双山，其实就是两个土丘，在双山脚下，有个几十户人家的村庄叫范庄。这范庄村头住着一个农户范老实，范老实四十岁上才娶了个讨饭女为妻，第二年正月十五生了个大胖小子，取名范十五。范十五长到十七八岁时，父母双双病故。范十五变卖了家里所有值点钱的东西，凑钱先后将父母安葬入土。可怜的范十五没日没夜地在自家仅剩的两亩沙岗地里忙活着。

一天范十五正在玉米地里锄田，听到田头有人喊他的名字，他到田头一看是一个黑大汉坐在田埂上。黑大汉双手抱着范十五装有稀饭的瓦罐子，笑眯眯地说：^范十五，稀饭给我吃吧，我有十几年没吃饭 。^范十五感到惊奇，有一连串的疑问：这黑大汉怎么知道我的名字？我怎么不认识他？他说他十几年没吃饭了，十几年没吃饭的人怎么能活着呢？憨厚老实的范十五一时找答案。想不通就算了，人家眼巴巴地向你要口稀饭吃是不好拒绝的。范十五也笑着对黑大汉说：^大哥要吃就吃吧，吃不饱待会跟我一道到我家再弄点干的。^那黑汉子双手举起瓦罐^咕咚、咕咚^不一会瓦罐底朝天了，黑大汉抹抹嘴对范十五说：^我也不白吃，我这里有个金蛤蟆给你。^范十五双手接过，不等他开口，那黑大汉又说：^明天你再带稀饭给我吃。^范十五点点头。一阵风吹来，有粒沙子迷了范十五的眼，范十五揉揉眼，再看黑大汉已不知了去向。范十五掂着手中的金蛤蟆足有二两重，心里直犯嘀咕。一连三天都是如此。

范十五有了金蛤蟆。几天后他拿了一个到城里一家金店换了很多元宝和散碎银子，用这些钱他拆了自家的两间茅草屋，盖起了三间高大的青夸灰瓦房。有了钱，媒婆们一个个接踵而至。当年冬天范十五娶了媳妇，又买了牛马添了犁、车，吃的用的应有尽有。小俩口子日子过得十分红火。

范十五突然发了，从一个穷小子变成了富户，村里人十分羡慕，可是有一个人由羡慕到嫉妒，此人是村里一个富户，叫范贵才，是个见巧就上，爱财如命之人。一天他溜达到范十五家和范十五叙起了本家，一口一个大侄子的叫着，最后套问范十五发财的原因。范十五原本就是个老实人，说不好谎，把自己遇上黑大汉，稀饭换金蛤蟆的事儿，一五一十地说了出来，怕范贵才不信，又拿出剩下的两只金蛤蟆给他看。这范贵才听得入了神，看得过了瘾，手摸着金蛤蟆直流口水。

第二年夏天又到了锄玉米的时候了。范贵才主动义务包锄范十五家的那两亩沙岗地。一日，火辣辣的太阳晒着，灼得知了都没了声。范贵才在玉米地里热得快昏了过去，几次都想丢下锄头跑到大树下凉快凉快。眼看快坚持不住了，突然听到田头有人喊：^范贵才，范贵才。^这范贵才像是猛抽了口大烟，顿时来了精神，三步并着两步跑到田头，见一个和范十五讲的一样的黑大汉，双手捧着装稀饭的特大号瓦罐，还没等黑大汉说话，范贵才就迫不及待地说：^吃吧，吃吧，全吃完，稀饭就是为你准备的。^黑大汉吃完稀饭还没抹嘴，范贵才的双手就伸过去，范贵才接过一看和范十五的一样大，忙说：^给错了，给错了，带的稀饭比范十五带的多三倍。^黑大汉没等范贵才说完，顺手又掏出两个金蛤蟆给他。就在范贵才高兴得直流口水的当儿，黑大汉如一阵风了。范贵才捧着金蛤蟆一路小跑回了家。

当晚范贵才两口子计划着如何用这三只金蛤蟆，范贵才算着要进多少地，他的老婆计划着要买多少首饰，还要支助大弟弟多少，二弟弟多少。天亮后，范贵才带着三只金蛤蟆进了城找了家最大的银号。当他把三只金蛤蟆送上时，掌柜的拿过三只金蛤蟆也不答话，喊了几个人抓住范贵才一顿暴打。范贵才被打得鼻口流血青头紫脸，但却不知为何。范贵才拼命喊冤问为什么打他。银号掌柜的说：在本县十里八乡谁敢到他的银号搞欺诈，拿着三个铜蛤蟆敢到这里冒充金蛤蟆。范贵才又拿过金蛤蟆又是掂又是咬，怎么试还是金蛤蟆。但到了掌柜手里确实又是三只铜蛤蟆，范贵才又被一顿打。后来掌柜的看这范贵才如此固执，忽然想起了二十年前的故事：好心善良的穷人得到了金蛤蟆就是真金的，贪心的人得到的金蛤蟆，自己看是金的，别人看却是铜的。范贵才听后，觉得故事里的贪心人就是自己。

范贵才被打得皮开肉绽，一瘸一拐回了村。回去后他给人讲了一个道理：该你的自然是你的，不该你的强求不得，更河贪心。

中国民间故事五年级上册 篇6

内蒙古自治区流传着一个动人的民间故事。

从前有一个猎人，名叫海力布。他热心帮助别人，每次打猎回来，总是把猎物分给大家，自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。

有一天，海力布到深山去打猎，忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看，一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓，对准老鹰射去。老鹰受了伤，丢下小白蛇逃了。

海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回家去吧！”小白蛇说：“敬爱的猎人，您是我的救命恩人，我要报答您。我是龙王的女儿，您跟我去，我爸爸一定会重重地酬谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝，您要什么都可以。如果您都不喜欢，可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。嘴里含着那颗宝石，能听懂各种动物说的话。”海力布想，珍宝倒不在乎，能听懂动物的话，对一个猎人来说，那太好了。他问小白蛇：“真有这样一颗宝石吗？”小白蛇说：“真的。但是动物说什么话，您只能自己知道。如果对别人说了，您就会变成一块僵硬的石头。”

海力布点点头，跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布，要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库，让他自己挑选珍宝，爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也不要，他对龙王说：“如果您真想给我一点儿东西作纪念，请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿，就把嘴里含的宝石吐出来，送给了海力布。

海力布临走的时候，小白蛇跟了出来，再三叮嘱他说：“敬爱的猎人，您要记住，动物说的什么话，千万不要对别人说。如果说了，就会马上变成石头，永远不能复活了！”海力布谢过小白蛇，就回家了。

海力布有了这颗宝石，打猎方便极了。他把宝石含在嘴里，就能听懂野禽野兽（ｓｈòｕ）说的话。哪座山上有什么动物，他全知道。从此以后，他每次打猎回来，分给大家的猎物更多了。

海力布听到这个消息，大吃一惊。他急忙跑回来对大家说：“咱们赶快搬到别处去吧！这个地方不能住了！”大家听了很奇怪，住得好好的，为什么要搬家呢？尽管海力布焦急地催促大家，可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说：“我可以发誓，我说的话千真万确。相信我的话吧，赶快搬走！再晚就来不及了！”有个老人对海力布说：“海力布，你是我们的好邻居，我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家，你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦，老老小小这么多人，搬家可不容易呀！”

海力布知道着急也没有用，不把为什么要搬家说清楚，大家是不会相信的。再一迟延，灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们，只有牺牲自己。他想到这里，就镇定地对大家说：“今天晚上，这里的大山要崩塌，洪水要淹没大地。你们看，鸟都飞走了。”接着，他就把怎么得到宝石，怎么听见一群鸟商量避难，以及为什么不能把听来的消息告诉别人，都原原本本照实说了。海力布刚刚说完，就变成了一块僵硬的石头。

大家看见海力布变成了石头，都非常后悔，非常悲痛。他们含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，搬到很远的地方。他们走在路上，忽然乌云密布，狂风怒号，接着下起了倾（ｑīｎｇ）盆大雨。半夜里，听见一声震天动地的巨响，大山崩塌了，地下涌出洪水，把他们住的村子淹没了。

人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。

中国民间故事五年级上册 篇7

很早以前，老农经过一年辛辛苦苦起早贪黑的劳动，把打下的粮食收进仓里。有只老鼠发现了高兴地手舞足蹈，一天去吃一点，一天去吃一点，吃饱了就睡，睡一会醒来想：生来我就是这样，不劳就能把福享。这天，老鼠又去偷吃。“啪!”一声响。老鼠被夹住了，四肢舞动，挣扎了一番，看到自己没有逃生的希望了，便后悔道：世上哪有白吃粮，不劳而获不吉祥，一次两次能得手，次数多了就遭殃。

中国民间故事五年级上册 篇8

有句俗话叫做“多子饿煞爸”。这典故出在九龙江边。

早年间，有个姓肖的老头，他有四个儿子：老大、老二和老四是亲生子。老三是个检来养大的。肖老头辛辛苦苦把四个儿子拉扯大，娶媳妇成了家。肖老头给他们各自一份财产。他把田给了老大;把一门店铺给了老二;让老三学屠宰，给了他一担卖肉担;老四进了学，却未考上秀才，后来当了人家的掌柜。老俩口老了，让四个儿子轮流管饭。

这年腊月，正好轮到老大管饭。大年二十九这天，北风呼呼地叫，天气冷得叫人发抖。老俩口从早上日出辰扒了几口稀饭，直等到日落申，还未见谁送吃的来。

这时东邻西舍，一家家围完炉，吃过年夜饭，劈里啪啦鞭炮声不断传来。老俩口却又冷又饿，蜷缩在炕上干瞪眼。老婆婆说：“老头子呀，看来今天要挨饿过年了!”老头子说：“老婆子呀，恐怕还得准备饿正呢!”(“饿正”方言与“妖精”谐音。“正”指正月)

他们的儿子们忘了管饭么?没忘!

老大一上午到地里收菜去了，等他挑着满担的花菜、大蒜、芹菜、芥菜回到家，已经后晌了。老婆端来了洗脸水，擦了脸，洗完脚，这才想起该给老爹送饭了，就问：“孩的妈，有没有端几碗又热又烂的好东西给爹娘送去。”老大的媳妇一听，满脸不高兴，说：“今天是大年夜，四个儿子四份饭菜，他两个老头吃得完?再说咱管了整整一月吃饭，就少送这一顿也没相干。”老大听了觉得有道理，不送就不送，把大大小小的囝子喊回家，围炉吃年夜饭······。

老二那天后响料理完店里的事，关了店门回家。一进门就问：“孩子的妈，妈吃的弄完了没?”灶间传出老二媳妇的声音：“来了，来了!”老二一进大厅，见桌上摆满了蒸的糕，炸的鱼，烤的鸭，炖的鸡…·热腾腾，香喷喷，馋得口水直往下流，老二挑了几样，朝着灶间喊：“孩的妈，我把这几样送去给爹和娘尝尝，回头咱再围炉吧!”

这时，老二媳妇手拿一把火钳，急匆匆冲出灶间，喊“慢”!老二打量了一下老婆的脸色已经晴转阴，不妙!只听老婆说，你别跟我装孝子，上有哥哥下有弟弟，财产分到你手里也不过四分之一。再说今晚四家兄弟都送吃的，岂不把两个老的撑死?”

老二一听有道理，何况今天还是轮到老大管饭，我何必多此一举!

再说老四，从东家那儿提回了一大包过年的礼品，回到家里，一跨进门槛就喊：“孩的娘，有没有送点好吃的去孝敬老爹娘?”老四的老婆正忙得团团转，这一听正窝火呢!“你就光知道孝敬老爹娘，他给你金山还是银山?好田好屋不都让上边的分光?你跟着充什么孝子，要孝顺干脆搬去跟你老娘过。”

老四给老婆抢白了几句，连大气也不敢吭，乖乖地捋起袖绻给老婆当帮手。…

那老三，一早下乡卖猪肉，直到过响才完，紧赶慢赶。回到家已快掌灯了，见妻子已把热腾腾年夜饭摆满桌子。

老三道：“娃的娘。快挑几项炖得烂烂的，热热端给爹和娘。”老三的妻子说：“你也来充孝子，人家三个亲生儿还不够老两口吃的，要送你?再说家财他们分大的，房子他们分好的，再孝顺也是抱养的儿子，亲不上：“老三却不高兴地说;“娃的妈，快别这样讲，我老三有今天，多亏二老的抚养，咱们不能忘恩负义!”说着，说着，挑着些猪脚、猪肝···用食盒装上，让儿子跟他扛着，上老房去孝敬二老。

一进门，见二老抖抖擞擞挤在坑角，灯也没点，忙问;“爹、娘，饭吃了没?”肖老头睁睁眼问;“吃饭，午饭还是晚饭?”“你连午饭还未吃?”老三这才大吃一惊，忙把热腾腾的猪蹄、猪肝盛给王老先暖暖肚子。然后交代儿子，回去叫妈来，把阿公阿妈(祖母)背回家过年?

中国民间故事五年级上册 篇9

大力神

大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。

（流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区）

黎母的神话

雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。

她长大后与外地渡海来琼的青年成婚，生下的后代成为黎族，黎母的出生地称为黎母山。

（流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、东方、昌江、五指山、三亚等县市的黎族地区）

五指山的传说

黎族老汉阿力按照梦中神仙的指点，在地下挖出了一把宝锄和一把宝剑，用它开垦出了一片片良田。

阿力临死时，嘱咐5个孩子管好良田，宝锄和宝剑要交还神仙。

5个儿子依照父亲的遗嘱，把宝锄和宝剑作为陪葬品，埋进了阿力的墓中。

后来坏人阿尾勾结海盗来霸占良田，追查宝锄和宝剑的下落，把5个儿子杀害。

四面八方的熊、豹、山鹰等山兽结群而来，把阿尾和海盗咬死，搬来泥土和石块掩埋5个儿子的尸体，后来变成了五指（子）山。

（流传于琼中、保亭、白沙、乐东、陵水、五指山、三亚等县市）

鹿回头

黎族一青年猎手，追赶一只梅花鹿到南海之滨，梅花鹿转回头，摇身一变，成为一少女，原来她是天上仙女下凡。她与青年猎手一见钟情，结成夫妻，在南海之滨安家。

那里被后人称为鹿回头。

（流传于海南岛的所有县市）

甘工鸟

黎族姑娘甘工被继母和父亲强迫嫁给满身长疮的男子，甘工无奈变成了甘工鸟，自由地飞翔。

（流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市的黎族地区）

椰子的来由

林邑王与越王为争夺海南岛这块地盘，常年交战。

越王因一次交战胜利冲昏头脑，贪杯大醉，被林邑王派去的刺客取了首级。

林邑王把越王的头挂在柱子上，以乱箭刺之，结果翎箭化为椰叶，越王的首级化为椰子。

（流传于海南岛所有县市）

英雄花

黎族英雄吉贝，为抗击异国侵略者英勇献身。

敌人把他缚在大树上杀害时，他的鲜血化作红艳艳的花朵，在大树上绽开。

人们把那树叫英雄树。

树上的花称英雄花，即木棉花。

（流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区）

奥桃堆

黎族姑娘奥桃堆，答应亩头儿子哈劳帕洛泽的求婚，但他却误娶了丑女奥幸芬。

奥桃堆坚决另找情人而出嫁他乡。

哈劳帕洛泽发现自己娶错了人，新婚之夜便出走寻找奥桃堆。

他发现奥桃堆已嫁人，劝诱她重归于好而遭到拒绝。

他用学来的妖术将奥桃堆变成盎哇鸟，而他自己也因失算变成了公盎哇。

若干年后，奥桃堆在丈夫的帮助下又恢复成人，夫妻再次团聚，过上幸福的生活。

（流传于琼中、保亭、陵水、白沙、乐东、五指山、三亚等县市）

长妮娘

长妮娘（长臂猿）装扮成妈妈骗得孩子开门，把弟弟吃掉。

姐姐想出一计，骗长妮娘藏到大缸里，用开水将它烫死。

（流传于海南岛大部分汉族地区）

诺实和玉丹

勇敢的猎手诺实与纺织能手玉丹相爱。

峒官的儿子却要强抢玉丹为妻。

玉丹宁死不屈，咬舌而死。

诺实从灰鼠用丹桂树叶救活死白鼠受启发，也用丹桂树叶煮水洒在玉丹尸体上，使她复活，重得团圆。

（流传于东方、昌江、白沙、儋县、乐东等县市）

从小失去爹娘的少女尔蔚，受狠心嫂嫂的迫害。

尔蔚与龙王的儿子相亲相爱，遭到嫂嫂的刁难。

嫂嫂贪财，强迫她嫁给财主，并乔装成尔蔚，将龙子杀死。

尔蔚决心殉情，用银针刺喉自缢，死后与龙子葬于深潭之中。

（流传于保亭、琼中、白沙、陵水、三亚、五指山等县市）

百兽衣

黎族姑娘阿娜与青年猎手劳丹相亲相爱。

峒官却抢阿娜去当小老婆。

阿娜与劳丹约定，让他以后穿着百兽皮制成的衣服找她。

劳丹依计而行。

阿娜设法让峒官脱下官服，换上百兽衣，身着官服的劳丹立即令差役杀死穿百兽衣的人。

他们终得成亲。

中国民间故事五年级上册 篇10

农历正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为^宵^，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为^上元节^。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

每年农历的正月十五，春节之末，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称“是”，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

纪念东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

元宵的由来

元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。 元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。 一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 元宵节的由来与传说： 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言. 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定. 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

中国民间故事五年级上册 篇11

打虎亲兄弟这则故事说的是：从前，闽南某山区半山腰，有一小村庄，村前村后树林密布，常有野兽出没。村里有户人家，父母早逝，兄弟三人，白天结伴上山砍柴，挑往墟场换口粮，晚上则遵照祖训，一起练武防身，天长日久，却也练就一身好拳脚。

由于家境贫寒谋生艰难，老大跟乡亲们一道飘洋过海往南洋打工。几年后，老家的老二和老三都先后成家，分家过活。有一段时间，村里常发现有老虎出没，村民惶惶不安。兄弟俩见此情况，商议上山打虎为民除害。就找铁匠打造一双钢叉子和一对铁短棍为打虎武器。

于是兄弟俩就拿着钢叉和铁棍上山埋伏。时近黄昏，一阵冷风过处，见一老虎从密林中闯出来，老三年轻气盛，拿着钢叉就冲着老虎迎上去。老虎见有人拦路就站着盯住来人。老三把钢叉在老虎面前虚晃几下，惹得老虎抖起虎威，“吼”的一声，跃起前腿，居高临下扑下来。老三不失时机，把钢叉对准老虎的脖子叉上去。老虎被钢叉叉在半空中，前腿乱踢。这时，老二急忙用铁棍打折老虎的两条前腿，老虎断了前腿，不能再抖威了。兄弟俩就双双举起铁叉和铁棍往老虎身上猛打乱刺。不一刻，老虎断气，两人就扛着死虎回村。

从此以后，兄弟俩就以打虎为营生，日子却也过得颇顺心。一晚，老三向妻子讲起了打虎时兄弟两人如何配合默契。妻子听后很不以为然，觉得丈夫每次都是出大力气叉老虎的脖子，而二哥省力得多，竟然也平分得利，实在不合理。丈夫经不起她的怂恿，也认为自己吃亏。这样，夫妻打起了小算盘，决定以后上山打虎两人同去，不邀二哥了。

隔天，老二有事出门。老三夫妻俩拿了钢叉和铁棍独个儿上山，埋伏了一阵儿，有一只老虎从树林深处慢悠悠的踱出来。一见老虎来了，丈夫拿起钢叉熟练地与老虎^几下，就把老虎叉起来。这时，妻子见到老虎，胆战心惊，站都站不稳，差点昏厥过去。丈夫看到妻子没法帮他，心里也发慌了，就大声呼喊救命。他心里明白：如果没能把老虎前腿打断，就难得虎口余生。正当危急之际，只见他的大哥拿着大斧，二哥拿着铁棍双双赶来了。

原来，老大多年在南洋谋生，但思乡心切，便和几位乡亲相邀返回故里。老大刚跨进家门，老二也跟着进来。兄弟俩相见却找不到老三夫妇，询问老二的妻子，才知道他们上山打虎去了。兄弟俩听说后，预感大事不妙，大哥急忙抄起当年砍柴的大斧，二哥拿起打虎的铁棍，抄小路赶上山，当看到人虎相持的架势时，老大和老三分别挥动大斧和铁棍，一左一右把老虎的两条前腿打折。老虎趴下死了，老三也无力地躺在地上喘大气。

经此教训，老三的妻子再也不敢搬弄是非了。兄弟间、妯娌间关系更加密切。“打虎亲兄弟”这句话就在闽南一带流传开了。

中国民间故事五年级上册 篇12

从前，西湖是叫做金牛湖的。那时候，这湖里是一片白茫茫的大水，沿着湖岸是黑油油的肥沃田地。周围的老百姓都在地里种着庄稼,用湖水来灌溉。 稻穗儿长得沉，谷粒儿长得圆，象一串 一串的珍珠，真叫人喜欢。农闲了，大家就到湖上打鱼捞虾。人们和睦相亲，过着安乐的日子。在这湖底，住着一头金牛。只要天晴久了，湖水慢慢浅下去，湖里的金牛就会出现了：老远老远的就能看见它那金晃晃的背脊，昂起的牛头和翘起的双角，它嘴里吐出一口口清水，这样，湖水立刻又涨得满满的了。有一年夏天，算起来已经九九八十一天没有下雨 啦，直旱得湖底朝天，四周的田地都硬得象石头，缝裂得有几寸宽 ，嫩绿的秧苗都枯黄了。老百姓干渴得眼睛 凹进去，浑身没劲。他们天天盼望有金牛出现。这天早晨，大家正在湖边盼望，突然传来“哞”的一声，哈，果然看见金牛从湖底破水而出。它摇摇头,摆摆尾大口吐水， 霎时间湖水又涨满起来。老百姓见了，个个喜得拍手叫好，流出了泪水，感 激金牛。又见那头金牛抬起头闪着亮晶晶的眼睛， “哞”的一声，慢慢地，又没人湖中去了。这样的情景很快就传开了。钱塘县官听到后，捧着肚子笑呵呵他说：“这真是件活宝贝呵，要是把它拿来献给皇帝一定能升官发财！”当下就吩咐手下人，赶紧去把金牛捉来。那些衙役、地保一个个都急匆匆地跑到湖边，抬头望望，眼前却是一片白茫茫的湖水，哪儿还有金牛呵？问问附近百姓，大家见是衙门里的人，不是说没见着,就是悄悄地避开啦。衙役们只得回报了县官。 县官心里生气，拈着八字胡须，想啊想的，想出了一条绝办法。他对手下人说：“既然金牛不见了，沉人湖底，那你们就把老百姓都叫去，把湖水车干。谁不去，就斩谁！”住在湖边的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被赶到湖边。他们在县官的威逼下,只得架起水车车湖水。车啊车的， 一连车了九九八十一天，累得大家精疲力竭，到了最后那一天，终于把湖水车干。果然，“金牛卧在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。县官走去看看，也被金光照得连眼睛都张不开，但他还吆喝着衙没们赶快下湖去抢金牛。说也奇怪，那金牛好象生了根似的，掀也掀不起，抬也抬不动。老百姓都暗暗打从心里高兴。县官一看搬不动，就对百姓说：“谁能抬起金牛，赏白银三百两！”可是老百姓都站着不动，气呼呼地不睬他。县官见老百姓不理，就大声怒吼道：“今天若不把金牛抬起，就将你们统统杀头！”这县官的话则说完，只听那头金牛大叫了一声，真象晴天炸了个霹雳。但见飞沙走石，地动山摇，那县官吓得面如土色，双腿发软，心想逃走，可是一步也挪不动。这时，那金牛转着圆溜溜的眼睛，站了起来，又仰天长叫一声，从口中吐出一股白花花的大水，直冲县官、衙役，一下子把他们全都卷入巨浪中去啦。立刻，湖水又满了起来。从此以后，湖中的金牛不再出现了，湖水再也没干过。人们忘不了金牛，就在湖的旁边城墙上筑起了一座高高的城楼，天夭爬上城楼去盼望金牛。这座城楼，就是后来的叫“涌金门”。

中国民间故事五年级上册 篇13

汉阳归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是好好的。

归元寺的罗汉，水泡不坏，这有个来历：

那年归元禅寺建成，要塑五百罗汉，从黄陂县请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。

罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。

塑像容易，传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的各种神态，这可难哪!归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡‘觉，老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座“六子戏罗汉”听说就是这样塑出来的。

塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。

一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且生动、逼真，简直象真人一样。

老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。

所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根;但要是一、二、三、四……数罗汉，就只有四百九十九个了，你看神不神!

中国民间故事五年级上册 篇14

朱元璋见老友

朱洪武当了皇帝之后啊，和过去放牛的时候不同了，喜欢摆架子，也要面子，最怕人家提他小时候放牛、放鸭子、当和尚、当长工的事，提起这些事总觉得大光彩，不体面。

有一次，他巡视到了句容，句容的一些放牛放鸭子的小兄弟都来找他，想找点官差做做。这一天，一下子来了四个人，这四个人要拜见皇上。

当班的太监前去禀报说:“皇上，你有四个朋友要来拜见。”

朱洪武心想，我在这里是有不少朋友，便问:“是几个么样子的人?”

“穿的样子马马虎虎，像种田人的打扮。”

朱洪武问刘伯温见不见?刘伯温说:“还是见见好，都是过去在一起的朋友嘛。”

四个人都进来了，进来就往地上一跪:“拜见皇上，我们都是你的好朋友，过去在一起的，你还认识我们不?”

朱洪武对他们看看，心想:怎么不认识呢，过去都是在一起的嘛，但又不好明说，听听他们怎么讲，再说吧。朱洪武说:“我认识的人太多了，记不清了，你们讲讲看，什么时候和我在一起的？”

第一个开口的是个老实人，他说:“哎呀!皇上，你忘记了啊？过去放牛的时候。我们经常在一起摔跟头，那时你力气小，常常被我摔倒，头上撞了个大包，想起来么？”

朱洪武一听，来火了，当着这么多人的面出我的丑，把台子一拍:“胆大，给我叉出去。”

第二个是小时候和朱洪武在一起砍柴的人，看了觉得不对，不能讲实话，还是讲点恭维话，可这怎么讲呢?他一想，有了:“皇上，过去我们俩在一起，手拿钩镰枪，打败草头王，你还能想得起来吗？”

皇上一听:“好!对!看茶，赐座。”

第三个人怎么讲呢?他和朱洪武小时候在一起，拿起泥巴团子对山上砸，然后冲啊杀啊的抢山头.他想了想：“啊呀!皇上，过去我们俩在一起，手掷连珠弹，夺取牛头山。你记得吗?”

朱洪武一听:“记得！记得！有这回事，请坐，喝茶。”

第四个人想:他们两个讲得这么好，我怎么讲呢?过去我们做游戏是走窑，两个小孩子在地上一个挖十二个窑子，每个格子里摆五颗子，向前走，谁先走完谁就胜，这叫走窑。他想了想，说:“皇上，你记得吗?那时，我们巧摆格子阵，每次都你赢。”

朱洪武一听:“对对对，坐，请坐，喝茶。”第四个人又坐下来喝了茶。

朱洪武说:“你们都想干什么啊?”

他们说:“我们都想找点事情做做哎。”

“好，你们每个人都先弄个县官做做，当个七品，等以后有了功再加封赏，请刘伯温军师安排!”他们三个人都去当了县官。

刘伯温走出门一看，那个被赶出来的人还坐在大树底下呢。就说;“老兄啊，对皇上只能讲奉承话。这样吧，你就跟我牵牵马吧。”

朱元璋画像

朱元璋要画一张像，流传后世，找了不知多少画家来画，部不称心。不称心就要杀人，他杀掉的画家数不清。

这张像就这样难画?不假。你不知道朱元璋这副长相，难画哩!马脸猪嘴，还添上三十六颗红麻子。画家一看，就抓头了，不知道该从哪里下笔。

这天，朱元璋又找来画家三兄弟，要他们给自己画像。

第一天，老大去画。他仔细看了朱元璋的脸，三十六颗麻子数得一颗也不少，就精工细描起来，画了半天，画成一个活脱脱的朱元璋，马脸猪嘴。三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋一看，直是摇头，随手撕个粉碎!桌子一拍，喊人把老大杀了。

第二天，老二去画。他不敢大意。仔仔细细地看了朱元璋的睑，连三十六颗麻子的颜色深浅、大小部位都记得一丝一毫不差。他细细描呀，画呀，忙论大半大，画成了一个活灵活现的朱元璋，马脸猪嘴，三十六颗红麻子。哪晓得朱元璋看了，还是摇头，伸手又把画像撕了，说是不像，桌子一拍，又把老二杀了。

晚上，老三在家高低睡不着觉，大哥二哥都死在朱元璋手中，他明儿个怎么画这幅像呢?老三正在发愁，走进来一个陌生人，劈口就问:“你是想死还是想活?”老二老老实实说，他正在琢磨两个哥哥哪点没画好，得了死罪哩。那人哈哈一笑说:“不用想了。只怪你两个哥哥画得太像啦!这不是找死，朱元漳平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你今儿个晚上把他两人的画像看看透，明天只管照他两人的像去画，包你免掉一死。”

老三心想，横竖是死，倒不如照他的话试试。

那人又说:“不过，你可要答应我一件事。”

老三赶紧问:“什么事？尽管说!”

那人说:“回来之后，给我画一幅朱元璋的真像。”

“这事不难。”老三一口答应。

第三天，老三上殿去画像。他装模作样，左看右看，把朱元璋看个仔细，然后下殿，提笔一挥，霎眼工夫就画成了:富富泰泰一个人像，看上去又像唐太宗，又像宋太祖，就是没有一处像朱元璋。老三不管二七二十一，硬着头皮走上殿去。哪知道朱元璋一看到这幅像，眉头一松，嘴巴一咧，笑开了:“画得好!画得像!给我重赏，重赏!”

现在明孝陵陈列的那张画像，就是画家老三在宫里画出来的。

朱元璋的真像后来也传了下来，是老三回家以后给那位救命恩人另画的一张。这张像奇丑无比，像是从朱元璋的麻脸上活剥下来的。那人连夸:“好啊，好啊！我们的子孙也能看到朱皇帝的尊容啦！”

他把这幅画小心翼翼地收藏起来，一代传一代地留到今天，传说明孝陵至今还收藏着一幅真像，八成就是老三在家里画的那张。

中国民间故事五年级上册 篇15

《西游记》的故事在民间流传了数百年之久，里面那个好吃懒做、贪生怕死却又天真憨厚、胸无城府的猪八戒，更是深为大家熟悉和喜爱。这次，咱们就选出几个《西游记》之外的八戒故事，供大家一乐。

黄瓜为啥会生刺

传说黄瓜身上本来没有刺，后来为啥会长出刺儿呢？这还得从猪八戒入赘高老庄的事儿说起。

猪八戒到高老庄招亲时，变成了一个憨厚敦实的小伙子，他干活儿非常卖力，几亩菜园种得也不错，尤其是黄瓜，几乎长满了架子。

可是好景不长，后来猪八戒渐渐变懒了，不肯去菜园子了。这一来，庄里的一群小娃娃可乐了，天天去偷摘黄瓜吃。

这一天，猪八戒口渴得厉害，想摘几根黄瓜解渴。当他走进菜园时，看到一群顽皮的孩子抱着一堆黄瓜逃了出去。猪八戒一看，气得怒眼圆睁，原来，长熟的黄瓜全被偷光了，他只好干着嗓子回去了。

等回到高小姐的绣楼上，猪八戒看见一大包明晃晃的绣花针放在桌上，立时乐得两眼合了缝。到了夜里，他悄悄地拿起那包绣花针，来到黄瓜架前，在所有小黄瓜的身上都插上了绣花针，而且全是针鼻儿朝里，针尖儿朝外。猪八戒心里说道：“娃娃们，我看你们明天谁还敢来偷我老猪的黄瓜！”

这一招还真灵，从此，孩子们再也不来偷黄瓜了。过了几天，猪八戒到黄瓜架前查看时，那些小黄瓜都长大了，变长了，不过黄瓜身上的绣花针却全都不见了，变成了一根根刺儿。从那时起，黄瓜就有了刺儿，直到今天还是这样。

（搜集整理：贺永生）

猪八戒出生记

吴承恩为啥要写猪八戒呢？有这样一个有趣的说法。

当年，《西游记》写到第十七回：“孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪”，吴承恩突然觉得写不下去了。原因何在呢？他想来想去，头都想疼了，也没找出个道道来。于是，他想熄灯睡觉，放松一下，改日再想。

刚入梦，忽听有人大叫一声：“吴老头！”话音刚落，从门外跳进来一只猴子，呵，原来是孙悟空！他对吴承恩说：“你应该体谅体谅俺老孙的难处啊！”吴承恩忙问他有什么难处，孙悟空说：“师父取经，要遭九九八十一难。俺老孙纵有三头六臂，也保不了师父的险呐，你看着办吧！”说完，他一个跟头翻出门去。

不多一会儿，又有人叫道：“施主吴公！”身影一晃，人进来了，原来是唐僧，只见他闭着眼睛、念念有词：“徒弟少了，一个不好；徒弟少了，一个不好……”念完，他转身走了。

吴承恩这下明白了：怪不得写不下去，原来是少了个角色，那么添谁呢？他犯了难。

正在这时，忽听外头一阵喧哗，紧接着闯进一头大猪。说来奇怪，那猪见到吴承恩马上跪倒，又作揖，又磕头，连声说道：“先生救命，我要出家！”吴承恩听了好笑，便问：“‘出家’就是当和尚，你是一头猪，怎能当和尚呢？”那猪把头一歪，说：“猴子能当，我也能当。”

吴承恩说：“人家猴子有本事，能保唐僧去取经，你呢？”

“我也有本事！”那猪说着，“呼”地站起来，肩膀一扛，扛倒了一棵蟠龙松，嘴巴一拱，拱翻了一块卧虎石。那猪在吴承恩面前露了两手，正得意时，忽然山坡上亮起了灯笼火把，好多山民拿着棍棒，边跑边喊：“野猪在这里，逮住它！”那猪听到喊声，“哧溜”一下，一头窜进吴承恩的书房。吴承恩叫声“不好”，一惊吓，醒了，原来是场梦。

吴承恩醒来后，想想梦中的情形，提笔写了第十八回：“观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔”。

有人讲“八戒梦中来”，指的就是上面这么个说法。究竟是真是假，传说罢了，无须考证。

（搜集整理：姜威）

八戒争供

西天取经后，玉帝把八戒封为肥田官，派他去人间管理猪圈和肥田的粪土，并可岁岁享受供果。

岁末，庄稼人果然为肥田官烧了两炷小香，上了一碗小供，表达敬意。

八戒别提多高兴了，吃过供果，他兴冲冲地到风雨神的庙里拜年，进门一看，只见供桌上摆满了鸡、鱼、肉、蛋……这下八戒来气了，一头闯到凌霄宝殿，大呼不公平。

玉帝听了八戒的“理”，“扑哧”一笑：“你可一试，要是能把风雨管好，我就让你当这风雨神。”八戒便驾云而回。

夏天到了，太阳就像一盆火，烤得大地直冒烟。一个农夫找到八戒，说是庄稼快^了，求他下场雨，于是八戒拿出令旗就要唤雨。这时，突然又跑来一个小伙子，朝八戒一跪，说他是种姜的，如今立夏了，姜正需要暴晒，千万别下雨。

这让八戒皱起了眉头，心想：这种田人求我下雨，那种姜人求我不下雨，怎么办呢？

正为难着，又来了一个摆渡的艄公，说是河里水太少了，船搁浅了不能靠岸，求八戒刮场大风，推推船。

八戒一听，不管下雨的事儿了，拿出令旗，就要刮风。不料这时候，又踉踉跄跄跑来一个老太婆，说是家里的果树正在扬花，千万不能刮风！

八戒更犯难了，急得直摇头：“不下雨庄稼旱，下了雨老姜烂；不刮风船难走，刮了风花完蛋，这可怎么办？”

正着急着，玉帝来了，八戒一看，气呼呼地说：“这差事真要命，我干不了啦，你另请高明吧！”

玉帝微微一笑，不慌不忙地念出一段风雨咒—晚上下雨浇田庄，白天出日晒老姜。风脚顺着河道走，满树香花全无伤。

八戒听了，心服口服，甘心去做只能吃“小供”的肥田官啦！

中国民间故事五年级上册 篇16

原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。有一年，钱塘江边来了一个巨人，这个巨人真高大，一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上，引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字，因为他住在钱塘江边，就叫他为钱大王。钱大王力气很大，他打着自己的那条铁扁担，常常挑些大石块来放在江边，过不多久，就堆起了一座一座的山。一天, 他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是，这些盐只够他装一头，因此他在扁担的另一头系上块大石，放上肩去试试正好，就挑起来，跨到江北岸来了。这时候，天气热，钱大王因为才吃过午饭，有些累了，便放下担子歇歇，没想到竟打起瞌睡来。正巧，东海龙王这时出来巡江，潮水涨起来了。涨呀涨的，竟涨到岸上来，把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻，水里哪来这股咸味呀，而且愈来愈咸，愈来愈咸。他受不了，返身就逃，没想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。这位钱大王呢，睡了一觉，两眼一睁，看见扁担一头的石头还放在硖石（就是现在的名的硖石山），而另一头的盐却没有了！钱大王找来找去，找不着盐，一低头，闻到江里有咸味，他想：哦，怪不得盐没有了，原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。一扁担打得大小鱼儿都震死；两扁担打得江底翻了身；三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。东海龙王战战兢兢地问钱大王，究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说：“你把我的盐偷到什么地方去了？”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪，就把自己怎样巡江，怎样把钱大王的盐无意中溶化了，使得海洋的水也咸起来的事情，一一说了。钱大王心里好气呀，真想举起铁扁担，一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶，并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王；以后涨潮的时候就叫起来，免得钱大王再睡着了听不见。钱大王听听这两个条件还不错，便饶了东海龙王，把自己的扁担向杭州湾口一放，说：“以后潮水来就从这里叫起！”东海龙王连连答应，钱大王这才高高兴兴地走了。从那个时候起，潮水一进杭州湾，就伸起脖子，“哗哗哗”地喊叫着，涨到钱大王坐过的地方，脖子伸得顶高，叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

中国民间故事五年级上册 篇17

乾隆皇帝下江南，微服私访，只带了贴身侍卫三德子。那是个春寒料峭的傍晚，两人踏进苏州城西“山塘”客栈，店主笑脸相迎，安顿了两间上好客房。哪料到，三德子准备预付房钱时，却惊得目瞪口呆，原来包袱里的银两金锭统统被窃，变成了一堆石块。店主是个好人，见客尴尬，连忙解围，说先住下再说。

如此三天之后，乾隆总觉不安，这白吃白住的日子怎能安度?那晚，皇上要三德子明日去当铺兑银，先敷衍几天再想办法。乾隆说着，解开外套脱下贴身小褂，递给三德子，又说：去当一百两纹银。三德子疑惑，接过小褂嗅了嗅，嚅嚅回话：皇上，这褂子从不让洗，又旧又脏，能当一百两?乾隆“嘿嘿”一笑，说：这就要看你的运气了，如能碰到识货的……三德子唯唯应诺。

翌日凌晨，三德子挟了包裹就出门，哪里知道，他从早上跑到黄昏，走遍苏州城十五家典当铺，可那些朝奉先生的回答如出一辙：最多当一两银子!三德子无奈，拖着蹒跚脚步向客栈走回去。

此时，天已微暗，三德子路熟，他想抄近路穿过桃花坞回住店。就在这时，三德子猛然看见巷内不远处一个大大的“当”字，他顿时来了精神，加快脚步向当铺走去。三德子踏进店内，他以为有前车之鉴，便不忙将当品取出，想先来拍拍朝奉马屁。三德子作揖打拱，笑脸相向，和声问：朝奉先生，看你浑身经络，谅是此行的前辈，一定识得我的宝贝，请教尊姓大名?那个朝奉生得精瘦精瘦，双眼似鹰，目光如炬，见有人恭维，自然喜上眉梢，立马拱手，滔滔“卖瓜”：鄙人姓吴名文长，祖籍绍兴，三代朝奉，别号“吴一眼”，也就是说，不管什么物件只要我看一眼，便知优劣真伪。小兄弟，你有何宝贝要当?三德子见吴朝奉和善健谈，便惶惶取出褂子递上，嘴里反倒客气：前辈，不是什么宝贝，一件小褂而已。

哪里知道，当吴朝奉抖开褂子，只看了一眼，竟然露出目瞪口呆神色，他双手微微发颤，有些语无伦次：小，小兄弟，这褂子从何处得来的?要，要当多少?三德子也感到奇怪，这破褂子也值得这位典当老前辈如此神色大变?三德子不加思索，报出数字：当一百两银子，至于说从哪里得来，典当规矩是不兴问的。吴朝奉点头哈腰，连说：是是，不兴问。好好，就当一百两。请问小兄弟，要不要赎当?三德子接答：到时再说!

三德子当得一百两纹银，自是高兴，他将银子包扎停当，趁着暗色，兴匆匆回客栈向乾隆交差去了。

却说，朝奉吴文长待三德子一走，赶紧将大门关上，又拿起小褂子就着烛光边细看慢瞧，边嘴里直喃喃：不会错的、不会错的。吴朝奉看得入神，约摸两个时辰之后，正想把褂子包好准备入库时，却不料店主冯少堂匆匆赶来。吴朝奉诧异，忙问：东翁，深更半夜，有何要事?冯店主面露不悦，诘问：听说你花一百两银子收当了一件破褂子，可有此事?吴朝奉心知肚明，又是哪个“同行”通风报的信，目的是要敲掉他的饭碗。吴朝奉“嘿嘿”一笑，答说：东翁，你莫听“小人”挑拨离间，我今朝确确实实收了一件稀世绝宝，东翁，你自己看。冯店主拎起褂子，左看右瞧，实在看不出“稀世”在哪里，气不打一处来，将褂子重重扔到地上，大声说：一件浸透汗臭的破小褂，能当一百两?人家十五家典当都拒收，你却……冯店主气得说不出话来。吴朝奉“嘿嘿”又笑，从地上捡起褂子，也提高喉咙说：东家，这件褂子莫说当一百两，就是一千两、一万两、哪怕一个苏州城都值!如果客人不来赎当，东翁，你就发大财了!冯店主死活不信，两人争执起来，以至最后吴朝奉发狠，竟提出要与东家打赌，说明晚备四桌酒席，请苏州城十五家典当老板和朝奉出席当场验宝，如吴朝奉输，一切费用连同百两当银均由他出;反之，冯店主输，除了酒席钱外，还得将吴朝奉的薪金加倍。冯店主思索良久，最后咬一咬牙，满口答应：一言为定!吴朝奉加一句：驷马难追!

第二天晚上，冯店主包下了“鸿运”酒楼，在大厅里摆了四张八仙桌，正好主客32个人，坐得满满当当。那些被请来的十五家典当老板朝奉，都早早地来了。人到齐，冯店主和吴朝奉坐到另备的一张八仙桌前，举手示意安静，顿时鸦雀无声。吴文长起身，将与冯店主打赌的事宜道个明白，以示各位见证。那十五个朝奉面面相觑，心里直打鼓，都在想：这顿酒水不好吃，如果那件褂子真是什么宝贝，而在他们眼皮底下错过，那脸面往哪里放?

此时，吴文长胸有成竹，脸带笑意，将随身带来的包袱打开，拎出褂子，又说：各位，今朝就要让各位见识见识。先告诉大家，这褂子有五大奇妙之处。请看……

吴文长将褂子平铺在桌面，又取一块包袱粗布覆盖在衣上，然后举起一把早已准备好的锋利菜刀，在粗布上一阵乱斩乱砍。未多久，吴文长停手，拎起粗布展示，只见那包袱已被斩得七穿八孔、筋筋拉拉。吴文长又用双手将褂子提起，左右移动，让人细看，众人惊得张口结舌，那件褂子竟然丝毫无损，连一条刀痕也没有。吴文长“嘿嘿”一笑，说，这是褂子的第一大奇妙：刀枪不入!

正在众人目瞪口呆时，吴文长提着褂子走到四张八仙桌中间，那地上有一只小圆台面大的炭火盆，这是吴朝奉关照堂倌预备的。此时盆内炭火熊熊，灼热难挡，映得吴文长红光满面，只见他将褂子抖一抖、扬一扬，在炭火盆四周兜一圈，然后猛地将褂子盖到熊熊的火盆上。众人骇得直立起来，齐刷刷惊呼：啊!吴文长举手示意莫惊，只是片刻，他不慌不忙将褂子复又拎起，众人细看，非但褂子完好无损，没有一丝焦痕，反而那盆刚才还旺旺的炭火已经完全熄灭，留下的只是丝丝凉意。吴文长又笑说：这是第二大奇妙：驱火避暑!

这时，众老板朝奉看得稀奇，晓得这件褂子非同寻常，已毫不怀疑这确实是件宝贝，所以急着催问：那第三大奇妙呢?吴文长笑得得意，用手一招，说请随我来吧!众人跟着吴朝奉来到大天井里，看见天井中间放了一只七石缸，缸里满满一缸水。吴文长也不多说，随手将褂子一卷，扔进缸里。真是奇了，缸内瞬时“翻江倒海”起来，缸中水“哗哗”作响，不一会一缸清水居然漫溢得尽皆流失。吴文长弯腰从缸中取出褂子，抖一抖，竟然滴水不沾。众人情不自禁击掌，连问：这叫什么?吴文长朗朗出口：挡水遮雨!

吴文长招呼众人回到大厅，待坐定后，他客气地请一位资深老朝奉走到眼前，吴文长慢慢地边将褂子披到老朝奉肩背上，边问：前辈，想你见多识广，感觉怎样?老朝奉只感到一阵暖意袭来，周身热乎乎的，犹如春风荡漾，心旷神怡，他禁不住嘴里喃喃：御寒还春，御寒还春啊!吴文长仰头哈哈大笑，说，老前辈真是识货人，这褂子的第四大奇妙就是：御寒还春!

此时，吴文长关照堂倌可以上酒菜，没多长时间，四桌佳肴美酒络绎上桌，众客人早已饥肠辘辘，纷纷举筷端杯。却不料，吴文长喊一声：慢!众人注目相向，口水直咽。吴文长不紧不慢，吩咐堂倌将厅内所有烛火吹灭，瞬时四周漆黑，伸手不见五指。就在众客罗唣时，偌大厅堂忽然大放光芒，似同白昼。众人疑惑，举目一望，原来是吴文长已将那件褂子抖开挂到衣架上，而那耀眼白光就是从褂子上发出的。直到这时，吴文长才举起酒杯，笑声朗朗，说：这就是第五大奇妙：月色夜明!东家，你说这件褂子是不是宝贝?值不值一百两银子?冯少堂又惊又喜，佩服得五体投地，一时说不出话来。吴文长转身又说：诸位，今朝有机会见识绝世异宝，也是三生有幸，来，大家干了!众人皆举杯，一饮而尽。

酒过三巡，菜上五道。吴文长脸色通红，兴奋异常，已有七分醉意，他立起身问道：各位，想听听这件褂子的来历吗?众人酒足饭饱、兴趣盎然，纷纷咐和：当然想听啊!吴文长又喝一杯酒，清一清嗓子，慢条斯理说起来……

这件褂子之所以有五大奇妙，并不在衣服本身，而在于它的五颗纽扣，其实这纽扣非寻常之物，却是五颗稀世宝珠，自上而下，分别叫作：刀枪不入珠、驱火避暑珠、挡水遮雨珠、御寒还春珠、月色夜明珠。

想当年，宋朝大将狄青血战西凉国，在一次激烈交战中，敌军被全歼，战场上火光冲天，焦金流石，横尸遍野。收拾战场时，狄青发现，唯独一面敌军帅旗，依然光鲜夺目，迎风猎猎，丝毫不损。狄青感到奇怪，遂将生擒来的敌护旗手押到帐前，细细盘问。护旗手贪生，便把其中奥妙和盘托出，原来在帅旗的旗边夹层藏有五颗神奇宝珠，并将其五大奇妙一一细述。狄青听得稀奇，连忙撕开旗边，果见缝有五颗熠熠生辉五色圆珠。狄青不敢怠慢，连夜将珠献给朝庭，作为皇上护身之宝。

从此，五颗宝珠代代相传，皆为各朝帝王护卫龙体之珍，直到世宗年代，雍正皇帝以为身藏五珠，甚是累赘，便命能工巧匠将珠打造成五颗纽扣，缝合在贴身小褂上。据说，后来雍正驾崩，这件“五珠神褂”就传到乾隆手里……

说到这里，吴文长舒一口气，又讲：这就是这件褂子的来历传说。众人皆欢，尽兴而散。

当夜，吴文长和冯少堂回到典当铺楼上，趁着酒兴醉意，又秘商密量起来。说着说着，两人竟不谋而合起了歹心，有意吞没五颗宝珠，冯少堂当即在珍宝盒中挑了五粒相似珠子，交给吴文长，要他请巧匠仿造成纽扣，以此“狸猫换太子”。两人梦想发财，相视大笑。

万万没有想到，天大亮时，当铺里传出呼天抢地哭声。细打听，原来冯少堂和吴文长双双被斩，身首异处，血流满地。楼板上散落五颗珠子，而那件“五珠神褂”不翼而飞……

两个贪财徒被何人所杀?五珠神褂何去何从?乾隆有没有追回贴身小褂?这至今是个谜，或许是另一个传奇故事了。

中国民间故事五年级上册 篇18

东晋时期，有一女子叫祝英台，女扮男装去求学，路途中与书生梁山伯相遇，两人一见如故，三年同窗学习，感情颇深。祝英台思父心切，回家看望，梁山伯十里相送，两人依依不舍，难离难分。梁山伯说：

“十里相送难别离，

杨柳依依鸟泣啼，

鸟泣又添愁伤痍，

离愁别绪心涌集。”

祝英台说：

“千里相送终有分，

枝头雌雄互知音，

书生难辨吾伪真，

可叹不识女儿身。”

祝英台多次借物表意，暗示自己爱情，梁山伯全然不知不晓，祝英台只好谎称家中有一九妹与自己品貌无二，想说媒与梁山伯。梁山伯应许婚事。

一年后，梁山伯到祝英台家提亲，才知祝英台所说的九妹原是她自己。此时祝英台一许配给他人，准备出嫁。梁山伯悔恨交加，万分悲伤，二人楼台相逢，情切意绵，凄楚难已，两人泪面相向，挥泪而别。祝英台发誓：

“生不同衾死同墓，

地府也要相关顾，

恩爱默契不违负，

青山不衰用牢固。”

梁山伯看着已还女儿身的祝英台，说：

“不料英台女儿身，

悔恨当初莫辨甄，

纵死也要成联姻，

天塌地陷不变心。”

梁山伯回家不久，过度郁闷，相思不断，日久成疾。离开人世。祝英台闻噩耗，誓要一身殉情。

祝英台出嫁那天，人们看到：

红顶彩帷一花轿，

轿里坐个女俊俏，

只见愁云不见笑，

泪水婆娑腮边掉。

祝英台在轿中暗自欷歔，花轿绕道经过梁山伯坟前。祝英台下轿祭拜。祝英台跪倒哭说：

“阳世没有做夫妇，

阴曹同烧香一柱，

同枕共眠伴相互，

魂魄永聚真情述。”

突然天空一声“炸”响，坟丘裂开缝隙，塌陷下去，祝英台跃身投入，霎时坟丘闭合。不一会儿两只蝴蝶从坟丘中飞出，翩翩起舞，情意绵绵，相跟相随，不肯分离。绕坟丘一周飞向远方。这正是：

情真意切化为蝶，

翩翩起舞永相偕，

爱情忠贞守气节，

千古佳话传颂耶。

中国民间故事五年级上册 篇19

宋代，招信县（今明光市女山湖镇）有个县令姓陈，是山西太原人，年近50了，家有一女叫陈兰兰，长得面如冠玉，亭亭玉立，天仙一般。自幼读书识字，琴棋书画，样样皆精，陈知县视如掌上明珠。

这招信县城是户不足千，口不过万的小县城，是个商铺不旺、市井萧条的穷县城。陈知县的掌上明珠轻易不肯许配人家，高不成，低不就，一晃几年，兰兰今年正好二十了。这年秋，一天兰兰和丫环在后花园消遣，忽见小厮枣子举竹竿在园中打枣，满树紫红色的枣子纷纷落地。枣子丢下竹竿捡起一个个又大又紫的枣，一边吃着一边往怀里揣着，兰兰见景生情，脱口而出：^枣子打枣子，枣子落、枣子乐。^兰兰脱口说出上联，自觉很满意，还想对下联，可想了很一会，也没想出来，气得闷闷不乐。晚上吃饭时，陈知县一眼看出女儿有心思，连忙问起，一连问了几遍，最后丫环说出小姐是为下午后花园脱口说出上联，一时想不出下联而不悦。陈知县知道女儿是个争强好胜的姑娘，没敢打茬。岂料一连几天小姐都是闷闷不乐，竟然苦思成疾，卧床不起了。这时陈知县是佛面长草-荒（慌）了神，和夫人商量着如何是好。还是夫人出了个主意说：^女儿也老大不小了，不如趁这机会贴出榜文，若有人能对出下联，治好小姐心病，年长者赐金赏银，年轻者，招为佳婿。^陈县令也觉得此方法可行，于是第二天一大早在招信县大街十字路口处贴出榜文，一时间围观者络绎不绝。这招信县确实能人不多，过来看榜者不少，可没一个敢揭此榜文的。陈知县看小姐病情一天天加重，心急如焚，整天也是唉声叹气，如热锅上蚂蚁，急得团团转。

直到第五天傍晚，有个打鱼摸虾的孩子，姓王叫王小，今年十五岁，家里还有一个六十多岁的老娘，家里很穷。但王小天生聪明，就靠每天上城里卖鱼摸虾，叭在学堂的窗台口偷听偷学，竟也识得许多字，还能背得许多诗文。王小卖完鱼，见许多人几天来一直围着看什么，还议论着，便也挤进人群，见是张榜招人续联还要赐金赏银，但那招为佳婿的^婿^字不认得。他看完上联后，略一思索伸手揭下榜文。这看守的衙役一见有人揭榜，也不管三七二十一，先带回衙门再说。小姐身边的丫环一听有人揭了榜文，忙跑到小姐闺房禀报。小姐在病中听说揭榜文是个年轻人，想一睹少年雄资，无奈卧床多日，一时还下不了床，只得派丫环去打听详细，并吩咐不能遗漏每个细节。

县大堂里里外外围满了人，陈知县正襟危坐，一本正经地要试这揭榜人的才学。岂料衙役带上堂的只是一个乳臭未干的孩子。陈知县问：^是你揭了榜文的吗？^王小从怀里掏出榜说：^是我。^陈知县看这孩子在威严的大堂上毫无惧色，心想真是初生牛犊不怕虎，癞蛤蟆想吃天鹅肉，^啪^地一拍惊堂木厉声道：^姓啥名谁，何方人氏一一报来。^王小从没上过大堂，也不知深浅，他见老爷拍板子认为是大堂程序，于是说：^姓王名小，东湖村打鱼摸虾的，今年十五岁，家里还有一个六十多岁的老母。^陈知县见这毛头孩子满不在乎，本正经地答道，真是哭笑不得，又问：^你有何能耐敢来揭榜？^王小见老爷瞧不起他，把头一昂乜斜大堂一眼，双手朝怀里一抱：^不就是对下联吗？小菜一碟。^陈知县道：^榜文上写着年长者赐金赏银，年轻者招为佳婿，你既不算年长，也不算年轻，一个毛头孩子，你应算哪档？^王小一听年轻的要招为佳婿，倒吸一口凉气，心想：是啊，我算不上年老，但应算上年轻，可县大老爷的千金那可是金枝玉叶，而且听说有二十了，能嫁给我吗？王小后悔了，后悔当初为什么不问一下那认不得的^婿^字，要知道是招婿，打死我也不敢。但又一想：这榜他揭了，登上台的角儿不唱也得唱了，要是掉屁股走人，这大老爷不说我是来捣蛋的吗？算了，滑倒跌倒都是倒，往前趟趟再说。于是把胸脯一挺说：^那当然算年轻一档喽！不过要招我为婿，我得问问我娘同意不同意。^王小这么一说，顿时逗得哄堂大笑。陈知县一见这小子胆子贼大，也有股子犟劲，倒也有三分喜欢，心想比那些咬文嚼字的酸秀才强多，但怎么能把如花似玉的小姐嫁给这毛头孩子呢？又想：贫了半天嘴还没见着真本事呢！不如用真本难住他，让他不打自退。于是陈知县说：^闲话少叙，你把下联对来。^王小不慌忙，有板眼道：^小牛放小牛，小牛蹦、小牛欢。^

陈知县一听倒吸一口凉气，心想下联对得很工整，看来这小伙子非同一般，但不知此下联是否他本人所作，于是道：^这四个\'小牛\'是怎么回事？^

王小道：^第一个\'小牛\'是咱村牛大爷家的小儿子，今年也是十五岁，他的小名叫\'小牛\'，第二个\'小牛\'是放的那条小花牛，一天小牛在放小花牛，小花牛过沟时连跳带蹦，小牛看着好玩，开心地笑了。^

王小这么一解释，满堂围观者异口同声地叫^好^，陈知县也失口跟着叫了声^好^。

就在王小对出下联时，丫环已跑到小姐那里把一切情况向小姐禀报了。小姐听说是个十几岁的孩子，也有点生气。但听 丫环说，这王小是少年老成，下联对得也好，赢得满堂喝彩，老爷也说好呢。小姐心里掂量着：^枣子打枣子，枣子落、枣子乐；小牛放小牛，小牛蹦、小牛欢。^不由自语道：好联，工整。兰兰小姐坐起身要丫环拿过文房四宝，提笔写道：^银河高高挂九天，仙界东西分两边，牛郎织女隔河汉，亏得喜鹊架仙桥，牛郎等得一整年，相互只有那一天，有情人儿成眷属，郎虽放牛妻不嫌。^写完递给丫环说：^若那王小看后你要他回个话。^

丫环来到大堂，听王小和老爷还 你一句我一句的对嘴。老爷说：^你虽然有些本事，但年龄太小。^王小说：^战国末期的少年甘罗十二岁时就当了宰相，满朝文武有谁不服的？^这下使陈知县哑口无言，正在老爷张口结舌下不了台时，丫环拿着小姐写的东西进堂来。丫环递给王小，王小看后 问丫环：^小姐要你带话吗？^丫环点点头，王小说：^请小姐放心，王小决不失约。^

王小走后，陈知县跑到女儿房间见女儿病好了许多，甚是惊奇，心想：难道女儿姻缘是命中注定了？陈兰兰见父亲面带难色，说：^听说这王小聪明过人，只是靠偷听就能吟诗作对，如要很好地培养，日后定有大为，日后王小长成时不嫌弃我，那就是福了。^陈知县经女儿这么一点拨，豁然开朗了许多，便问女儿写诗何意？兰兰说：^我约他七月初七那天与我相见，再订终身。^陈知县问：^为什么？^兰兰道：^七月初七只有四天时间，若是他在这四天里借钱筹款、置办聘礼，那他只是一凡夫俗子，没什么可恋的。若无媒提亲、不带聘礼，此人能成大器。^陈知县不解地问：^为什么？^兰兰说：^因我诗句里说明了相见的时间，同时也说明了我不嫌贫。^

七月初七那天，王小没有出湖打鱼，换了件干净衣服来见兰兰，两人一打照面，不由都吃了一惊，王小心想：这世上真有天仙一样女子，怎么看也不能把他们俩姻缘连在一起。王小越看越觉得陈兰兰像是先生、姐姐。兰兰却在想面前这孩子像是自己的弟弟，打鱼摸虾、风吹日晒那皮黑得像滚到炭堆里，不眨巴眼睛你都不以为炭堆里还有个人，就是他那对眼睛让人看出不凡。陈兰兰开玩笑道：^少年本是黑虎星，半夜生在锅屋中，锅屋没有一点亮，滚出一身锅脐灰。^王小一听笑了笑，随口也应了几句：^娘生姐时在磨房，顺手放进白面缸，扯下三尺白绫布，包裹放在玉牙床。^陈兰兰一听心里生了敬意。陈知县一听高兴得直伸大拇指，心想这王小才华横溢，睿智过人，好好培养，前程必然远大。

正说话间就听屋外吵吵嚷嚷，陈知县叫过衙役一问，才知门外挤了很多人在看热闹，打听王小和小姐有什么结果。这陈知县也是个爽直的人，他叫衙役告诉大家，他陈家决不违约，接受王小做女婿。陈知县一言九鼎、重才重义被传为佳话。

据说，在当年年底，陈知县按当地礼俗嫁女分居。在县衙旁盖了三间正房，两间耳房，围起一个小院，接过王小和他的老娘。陈知县为王小请了先生。王小没辜负小姐和老丈人的一片苦心，在十八岁时的一次乡试中考为入泮秀才。陈知县又为王小和兰兰圆了房。王小二十二岁中举，后抵缺在招信县干了三年知县，由于清正廉明，深受百姓爱戴，百姓送有万民伞，后官至二品。夫妻俩恩恩爱爱，白头到老。

陈知县一听倒吸一口凉气，心想下联对得很工整，看来这小伙子非同一般，但不知此下联是否他本人所作，于是道：^这四个\'小牛\'是怎么回事？^

王小道：^第一个\'小牛\'是咱村牛大爷家的小儿子，今年也是十五岁，他的小名叫\'小牛\'，第二个\'小牛\'是放的那条小花牛，一天小牛在放小花牛，小花牛过沟时连跳带蹦，小牛看着好玩，开心地笑了。^

王小这么一解释，满堂围观者异口同声地叫^好^，陈知县也失口跟着叫了声^好^。

就在王小对出下联时，丫环已跑到小姐那里把一切情况向小姐禀报了。小姐听说是个十几岁的孩子，也有点生气。但听 丫环说，这王小是少年老成，下联对得也好，赢得满堂喝彩，老爷也说好呢。小姐心里掂量着：^枣子打枣子，枣子落、枣子乐；小牛放小牛，小牛蹦、小牛欢。^不由自语道：好联，工整。兰兰小姐坐起身要丫环拿过文房四宝，提笔写道：^银河高高挂九天，仙界东西分两边，牛郎织女隔河汉，亏得喜鹊架仙桥，牛郎等得一整年，相互只有那一天，有情人儿成眷属，郎虽放牛妻不嫌。^写完递给丫环说：^若那王小看后你要他回个话。^

丫环来到大堂，听王小和老爷还 你一句我一句的对嘴。老爷说：^你虽然有些本事，但年龄太小。^王小说：^战国末期的少年甘罗十二岁时就当了宰相，满朝文武有谁不服的？^这下使陈知县哑口无言，正在老爷张口结舌下不了台时，丫环拿着小姐写的东西进堂来。丫环递给王小，王小看后 问丫环：^小姐要你带话吗？^丫环点点头，王小说：^请小姐放心，王小决不失约。^

王小走后，陈知县跑到女儿房间见女儿病好了许多，甚是惊奇，心想：难道女儿姻缘是命中注定了？陈兰兰见父亲面带难色，说：^听说这王小聪明过人，只是靠偷听就能吟诗作对，如要很好地培养，日后定有大为，日后王小长成时不嫌弃我，那就是福了。^陈知县经女儿这么一点拨，豁然开朗了许多，便问女儿写诗何意？兰兰说：^我约他七月初七那天与我相见，再订终身。^陈知县问：^为什么？^兰兰道：^七月初七只有四天时间，若是他在这四天里借钱筹款、置办聘礼，那他只是一凡夫俗子，没什么可恋的。若无媒提亲、不带聘礼，此人能成大器。^陈知县不解地问：^为什么？^兰兰说：^因我诗句里说明了相见的时间，同时也说明了我不嫌贫。^

七月初七那天，王小没有出湖打鱼，换了件干净衣服来见兰兰，两人一打照面，不由都吃了一惊，王小心想：这世上真有天仙一样女子，怎么看也不能把他们俩姻缘连在一起。王小越看越觉得陈兰兰像是先生、姐姐。兰兰却在想面前这孩子像是自己的弟弟，打鱼摸虾、风吹日晒那皮黑得像滚到炭堆里，不眨巴眼睛你都不以为炭堆里还有个人，就是他那对眼睛让人看出不凡。陈兰兰开玩笑道：^少年本是黑虎星，半夜生在锅屋中，锅屋没有一点亮，滚出一身锅脐灰。^王小一听笑了笑，随口也应了几句：^娘生姐时在磨房，顺手放进白面缸，扯下三尺白绫布，包裹放在玉牙床。^陈兰兰一听心里生了敬意。陈知县一听高兴得直伸大拇指，心想这王小才华横溢，睿智过人，好好培养，前程必然远大。

正说话间就听屋外吵吵嚷嚷，陈知县叫过衙役一问，才知门外挤了很多人在看热闹，打听王小和小姐有什么结果。这陈知县也是个爽直的人，他叫衙役告诉大家，他陈家决不违约，接受王小做女婿。陈知县一言九鼎、重才重义被传为佳话。

据说，在当年年底，陈知县按当地礼俗嫁女分居。在县衙旁盖了三间正房，两间耳房，围起一个小院，接过王小和他的老娘。陈知县为王小请了先生。王小没辜负小姐和老丈人的一片苦心，在十八岁时的一次乡试中考为入泮秀才。陈知县又为王小和兰兰圆了房。王小二十二岁中举，后抵缺在招信县干了三年知县，由于清正廉明，深受百姓爱戴，百姓送有万民伞，后官至二品。夫妻俩恩恩爱爱，白头到老。

中国民间故事五年级上册 篇20

谢能舍的父亲姓谢名琏,是明朝一位探花.在未中举人之前,家境十分贫穷,他只好当教书先生,以舌耕为业,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于他的工资仅能应付三顿稀饭,没有余钱买好料吃,他就用小木头削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸,说他有饭无菜.

有一天,他发现书匣中有许多白蚁在蛀吃他的书,就把书拿到路边当空晒.正好厝边有几知鸡看见白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.不久,天落^饭勺雨^.谢琏急急忙忙把书往书匣里一堆,收好了回塾第,没有发觉书匣里的那只鸡.

傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回.有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问.谢琏发誓^我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!^否认有偷抓鸡的行为.大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏顿时惭愧得无地自容.他一再申辩,人们议论纷纷.有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯.

凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,^一筊卓立^.大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生.后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来.

后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙.

^一筊卓立^的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里.直到庙的拆除而毁.

中国民间故事五年级上册 篇21

明朝万历年间，在华山半山腰有一座希阅书院，远近闻名。

这一年腊月，华山上忽降大雪。捕快马洛正在书院，向院长古凤坡学习一些字迹鉴别的学问。

这天深夜，南院里突然传出一声惨叫，划破了寂静的夜空。

马洛身形一晃，飞快地奔向南院。只见书房门大开，古院长趴在书桌上，头上有血淌出，一动不动。

马洛快步上前，用手探探古院长的鼻息，又摸了摸脉搏，叹了口气，说道：“在下马洛，是京城的一名捕快，近来承蒙古院长指点，如今古院长遭此不幸，我必为他老人家讨回公道。”

马洛让古院长家人和书院院工都先回去，只留下最先发现古院长死去的老管家。

马洛一边仔仔细细地四处查看，一边对老管家说：“古院长为人忠厚谦恭，隐居山上教书育人已有三十余年，想来不会有什么仇家。我推测这是图财害命，麻烦您清点一下财物。”

老管家用袖子擦擦老泪，打起精神检查了一遍书房里的物件，最后对马洛说道：“马公子，老爷珍藏的五牛砚不见了。”

这五牛砚是唐朝的一方古砚，外观是五头水牛在一个池塘边，有的在饮水，有的在吃草，有的从池水中露出牛头，精雕细刻，栩栩如生，价值连城。

马洛又问道：“书生们都下山回家过年了，这书院中还有什么人在？”老管家想了想说：“有老奴我，有烧火做饭的阿土，还有一个陈公子，父母双亡，没有什么亲人，每年过年都在山上过。还有一个门房吴伯，这几天也准备要下山了。”

马洛又围着书房仔仔细细地看了一圈，点头说道：“这场雪把凶手困在山上了，古院长刚刚遇害，而雪地上没有走出书院的脚印，那么凶手应该还在书院内。老管家，有劳您再搜查一下有没有地方藏着丢失的砚台、凶器或者生人，厨房和茅厕也不能放过。”

过了半个时辰，老管家回复马洛，厨房和茅厕都查了，还是一无所获。

此时，马洛心里已有了些想法，只是还须证明，便对老管家说：“老管家，我觉得口渴，烦请沏一壶茶来。”老管家忙去找烧火做饭的阿土烧水。只过了片刻阿土便泡好了一壶香茶，端了进来，低声说了句：“公子慢用。”

马洛眼睛盯着阿土，却问着老管家：“老管家，厨房的柴垛和灶膛里有没有查过？”

老管家答道：“我已经仔仔细细地看过了，没有藏东西。”

马洛目不转睛地看着阿土，一字一顿地说：“古院长从遇害到现在应该是过了半个时辰，而不到一个时辰。在深更半夜，灶火应该早就熄灭了，而你却马上就有热水给我沏茶。”

阿土连忙说：“小人这两天肚子疼，所以晚上烧些热水喝。”

马洛摇了摇头，用手提过烧水壶，走到厨房外门廊下的水缸旁，然后向老管家解释了他的推测：“老管家，你对书院的一草一木都非常熟悉，如果连你都找不到五牛砚，那肯定是因为一些障眼法。”

马洛把提着的一整壶开水倒在结冰的水缸里，回身对阿土说：“我想你整晚都一直在烧水，再倒入水缸中，这样水缸里的水就不会结冰。在你击杀古院长之后可以快速把五牛砚和凶器放入水缸，等到老管家搜查书院，这中间已经隔了很久，水缸表面又结了冰，这样老管家看到结冰的水缸也就不会想到里面藏有东西了……”

马洛话没说完，阿土已经瘫坐在地上了。

中国民间故事五年级上册 篇22

从前，山东济宁一个村子里，有个姓曹的地主叫曹三金。曹三金家大业大，但日子过得很节俭，一个破底的茶杯，他都能用上好几年不舍得换。

那年秋天，老天连续下了一个多月的雨，村子变成了鱼塘，用土挑成的毛坯房被水泡得摇摇欲坠，村民们都不得不往县城逃难。这时候，曹三金犯了难：这村里肯定是住不下去了，可真要去逃难，这偌大的家业要怎么办呢？

正好县里有一家银号，看到这边发洪水，便收购难民带不走的贵重物件，折换成白银。曹三金听说后，拉了好几辆马车整整运了三天，换了多少真金白银，老百姓们想都不敢想。可这一路上是注定不会风平浪静的，因为这年头匪患严重，大家伙儿都知道曹三金有钱，那些土匪会不知道？

就在大家猜想曹三金会用什么办法运走银子的时候，曹三金用铁皮喇叭吆喝着招收短工搬家了，每人每天管一顿大米饭。

为了这一顿大米饭，半个村子的老少爷们都去了，最后总共留下来二十几个。

这一天，短工们被叫到大院里，曹三金给他们一人发了一双布鞋，还一再申明，这鞋子要爱惜点穿，因为不是送给他们的，而是借的，到了地方还要还，谁要是弄丢了要赔钱的。

众人撇撇嘴，虽然心里不痛快，可有鞋总比没鞋好啊，这布鞋五分钱一双，大多数人平时都还穿不起呢。

曹三金带着二十多个短工和十几个家仆来到后院，好家伙，大马车整整凑足了二十辆，每一辆马车上都堆满了大大小小的箱子，像一座座小山。

这些短工里可不缺有贼心思的，他们猜想着，曹三金的金银不可能全带在身上，这二十辆马车上肯定也藏了不少。他们贼手贼脚，想翻点啥出来，可是人多眼杂，再加上几百个箱子，几个人翻腾了一天也没找到哪怕一个铜钱。

第二天，曹家人也随着村里逃难的大部队出发了，一路上吵吵闹闹的，走走停停，眼看着脚底下的水越来越少，但是地界也越来越不太平。

到了傍晚，大部队走了一天，又累又乏，可就在快要接近县城的时候，人们突然慌乱起来，回头一看，远处有一群人影叫嚣着逼近了，是土匪！

为首的家伙叫燕青，是方圆百里出了名的土匪头目，他骑着匹高头大马，手里揣把长枪，后面跟着的其他人也都拿着长矛、大刀之类的兵器。

逃难队伍里的人一看情势不妙，一个个争先恐后地向前方县城跑去，县城有兵，虽然不多，但对土匪多少有点威慑力。

燕青带人吆喝着追赶人群，却也没见他轻易对谁下手，他的眼神穿过人群，死盯着曹三金。他今天就是奔着曹三金来的，曹三金手里有真金白银，这事已经传得家喻户晓了。

这时候，受了惊吓的人们推推搡搡着往县城拥，曹三金被人群又冲又挤，竟也慢慢离县城大门近了。

眼看着曹家队伍都要进城了，燕青又气又急，嘴里骂骂咧咧，只听他对着一个手下怒骂道：“我要你给我抓曹三金的人，你给我捡只破布鞋有啥用！”

原来，有个小喽啰在乱作一团的人群中愣是没逮着曹三金，只捡了地上的一只布鞋来复命。

“去你的破鞋！”燕青恼羞成怒，用长枪把布鞋一挑，就想往小喽啰头上砸，没想到就在这时，只见曹三金像是听到了什么命令似的，转过身子直勾勾地望着燕青枪上的布鞋，大喊一声：“我的布鞋！”他整个人像是狗被踩到了尾巴，直直地飞了出去，向着燕青的方向狂奔。

周围的家丁、短工们都惊呆了，曹三金竟然为了一只布鞋和土匪去拼命！

燕青看到曹三金扑上来，心中一喜，轻飘飘地下马，一把就抓住了曹三金。

“曹三金，你可真是我的福星啊！”燕青一手揪住曹三金的衣領，朝着远处曹三金的家人说道，“我燕青来这里只为求财，各位若是把手上的东西交出来，我就放了你们当家的。”

曹三金慌忙点头，见东家都同意了，短工们也乖乖地把那二十辆大马车的东西拉了回来。

燕青看着东西到手，收获颇丰，倒也说话算话，他把曹三金放下，摆了摆手，示意他可以走了。

曹三金却站在原地，支支吾吾地不想离开。

燕青揶揄道：“怎么，曹地主，还想入伙啊？”

“不是……”曹三金吞吞吐吐，似乎不好意思，不过最后还是抬起头来说道，“大当家的，能把那只布鞋还、还给我吗？我、我还能穿穿呢……”

“哈哈哈哈……”不仅是土匪，就连曹家的家丁、短工们都笑了，他们看着曹三金，他光着一只脚丫子，在另一只脚背上搓来搓去，那样子真是狼狈透了。

“这个曹三金连一只五分钱的布鞋也不想丢，结果却丢掉了所有的家当。”事后，很多围观百姓都这么议论。

可又有谁晓得呢，曹三金丢了家当后，进了县城，他把二十几个短工数了个遍，一一收回了“借”给他们的布鞋。

几天后，曹家门外的垃圾堆里就又见到了这堆布鞋的影子，只是一双双鞋底都被拆开了。

后来听人说，曹三金雇短工搬家什，本就是掩人耳目，他早把家里最值钱的东西都换成了银票，缝到了一双双布鞋里。那二十车家当算个啥？那二十几双布鞋才是他的命呀！

中国民间故事五年级上册 篇23

唐河岸边的锅滩镇，平畴百里，地肥水美，自古以来就是一个富饶之地。大凡富裕之地，最易招徕各方艺人，来此卖艺卖药卖技术，各显神通，挣些钱物。这一天，就有一个卖药的老者，飘然来到了锅滩镇。

老者姓吴，眉须皆白，一副仙风道骨模样。来到镇中心繁华处，竖起一面三角小旗，上面写了行字：行医天下，专治哮喘。然后就摆上一个香案，供上一尊菩萨，点燃三炷香火，于香烟缭绕之中，开始看病行医。

小镇富庶，人们注重健康。眼下正值仲秋，离冬天已经不远了，而冬天则是老年人哮喘病多发季节，因此就要早早买些医治哮喘的药物。很快就有人围过来，问医求药。吴老者一番望闻问切，待确诊了哮喘病，就说：“病是我确诊的，可这药却要由菩萨帮你捡取。”

这就有些奇了，求药人不由睁大了眼睛。但见那菩萨有一尺来高，因为长年烟熏火燎，黑不溜秋的，也分不清是铁是铜。菩萨双手握合，作漏斗状。吴老者拿出一个褡裢，倒出一升自制的药丸，那药丸也是黑不溜秋的，有豌豆大小。吴老者抓一把药丸，朝漏斗里丢，有些落下来了，有些粘在了漏斗上。待漏斗的内壁四周都粘满了，总共有四五十粒，吴老者取下说这就是菩萨给求药人捡的药。

名医瞧病，菩萨捡药，这奇事很快传播开去，吴老者的小摊前，患者加上看热闹的，就被围得水泄不通。一个上午的行医卖药收入，也就很丰厚了。

吃过晚饭，吴老者正在客栈里关了门数钱，突然有个不速之客敲门来访。吴老者长年游走江湖，有些眼力，一眼认出这人面熟，一整天都作为围观者看他卖药。果不其然，来者自我介绍，说自己就是本镇人，生于大户人家，人称巫大少。平时无所事事，专爱结交三教九流，学些奇门异术。今天见吴老者的“菩萨捡药”挺新奇，因此特来拜访，希望吴老者不啬赐教，告诉诀窍……

吴老者哈哈笑道：“俗话说心诚则灵，我天天烧香礼佛，菩萨自然肯帮我。再说了，佛家普度众生，菩萨帮我就是帮患者，哪里需要什么诀窍！”

巫大少说：“老者不必瞒我，诀窍肯定是有的。那尊菩萨不过是一块顽铁，怎么能捡出治病的良药？”

吴老者依旧笑答：“年轻人，信不信由你吧。”

送走巫大少，吴老者就在心里叹息，所谓“菩萨捡药”，自然是有诀窍的，可那是我卖药挣钱的手段，怎能轻易示人？可对于巫大少这样爱搅场子的本地恶少，自己也不能得罪，只能好言好语打发走了事。

菩萨捡的药，还真的有效。吃过药的人都帮助吴老者作起了义务宣传，因此第二天找他求药的人就更多了。

到了傍晚收摊儿的时候，巫大少又来了，无论如何要请吴老者吃饭。吴老者推脱不过，只好恭敬不如从命。他知道巫大少是冲着“菩萨捡药”的诀窍而来。可你有千条计，我有老主意，我不开口，你奈我何？

锅滩镇的名吃是烧鸡，骨酥肉烂，香而不腻，名闻四乡。巫大少请客，自然要请吴老者吃烧鸡。来到一家烧鸡店门前，巫大少像想起什么，停了步，摸出一方白绸丝巾，分别对着自己和吴老者的头脸晃了几晃，然后才抬脚进门。

巫大少安排吴老者在一张桌边坐下，自己则如入无人之境，也不和老板、伙计打招呼，亲自下手从卤锅里捞了一只烧鸡，装在盘子里端过来。又去酒缸里打了两碗酒，递给吴老者一碗，两个人就大吃大喝起来。待吃饱喝足，巫大少依然不与店家打招呼，也不付钱，二话不说，拉起吴老者趔趔趄趄地走出店门，扬长而去。奇怪的是，店家好像没看见一样，始终不管不问。这让吴老者不解，却又不好过问。

接下来，巫大少又在不同的烧鸡店，请吴老者吃了三次饭，每次都是一只烧鸡两碗酒，自取自用，从不付钱，店家也从不过问。如此以来，吴老者的好奇心就压不住了，难道那方白丝巾可以隐身吗？不然的话，店家为何对我们二人视而不见？到了下一顿，吴老者提出要回请巫大少。巫大少说那倒不必，你请客是要自己掏腰包的，而我吃饭却不用付钱。吴老者只好直说了：“我也想知道你吃饭不付钱的诀窍。”

巫大少说：“这个好办，咱们不妨作个交换。”

也只能如此了。吴老者就告诉巫大少，那尊菩萨是铁铸的，而他在部分药丸上洒了一些磁石粉末，那些粘了磁石粉末的药丸，就被菩萨的手掌吸着了，就这么简单。而他在包药的过程中，因为磕碰、抖动，那些粉末差不多就掉光了。就是粘在药丸上一些也无大碍，因为有些老年人的体内恰恰就缺铁。至于那些药丸，绝对货真价实，专治哮喘病的，只不过是借了菩萨的手，增加了一些神秘感，对患者的精神上是个安慰，也是心理疗法的一种。

巫大少听罢，得意地笑道：“我的诀窍比你那更简单—我提前把钱付给了烧鸡店，并要求他们，我怎么吃怎么喝，不得当场过问！至于那方白丝巾，不过是让你看的幌子。”

这年轻人的手段有些下作，吴老者就有点被捉弄的感觉。可也无可奈何，谁让自己要较那个真儿呢？不过是以后不再来往罢了。

料不到的是，巫大少是个惯爱搅场子、誓把恶作剧弄到底的富贵闲人。吴老者再摆摊的时候，他就主动上前帮忙，抓那些药丸往菩萨手掌里丢。丢前把药丸搓一下，搓掉了磁石粉末，就没一颗能粘在菩萨的手掌上了。

那些冲着“菩萨捡药”的患者，一见菩萨不给捡，说明这些药丸不灵了，因此也都不再上前求医问药，弄得吴老者一个上午都没开张。

吴老者不傻，自然明白是巫大少在做手脚，搅场子。可他又不敢指责巫大少，他怕巫大少把“磁石粉末”的把戏当场揭穿，那样的话只怕还会引来一些人跑回来退药呢。吴老者本想一走了之，可又舍不得锅滩镇这个富裕之乡。再说了，无缘无故被一个恶少捉弄，也心有不甘。他朝围观的人拱拱手，说：“菩萨不灵，怪我不诚。待我回去给菩萨烧几炷高香，再过来为患者行医瞧病。”

中国民间故事五年级上册 篇24

这个小故事讲的是关于：七月十五上坟的传说。

在焦作一带有个习俗，每年农历七月十五这一天，家家户户都要上坟为死去的亲人烧纸祭奠，俗称“鬼节”。这个习俗来自一个民间传说。

传说明朝末年，朝廷昏庸，官吏腐败，贪官污吏横行霸道，鱼肉乡里，老百姓生活在水深火热中，艰难度日。

乱世多灾，老天爷也来祸害百姓了。一年夏天，瓢泼大雨一连下了数日未见停歇，沁河水暴涨，眼看要漫过河堤了。管理沁河河道的官员叫赵捏，他站在河堤上，看着逐渐上涨的河水，心中乐开了花。他奸笑着对手下人说：“马上张贴布告，家家户户都要出钱出物来抢修河堤。”

老百姓本来就生活艰难，哪里还有钱财可出，但是赵捏不管这些，领着一帮家丁挨家挨户搜抢财物，见什么拿什么，有什么抢什么，猪、马、牛、鸡大小牲畜，小麦、玉米、小米、高粱五谷杂粮，都被赵捏抢进了府中。然而，赵捏并未用这些东西来抢修河堤，而是把这些东西变卖后，把银子装进了自己的腰包，然后在高台上听曲饮酒，哪里管百姓的死活。

河水终于冲垮了河堤，似猛兽般向四周村庄冲去。庄稼被淹，房屋倒塌。小孩冲走，大人淹死，到处哭爹喊娘，家家戴孝出丧。

有一个姓王的后生，血气方刚，疾恶如仇，目睹眼前的惨状，便找了几个人，准备造反。他对众人说：“当官的抢走了我们的财物，却没有来抢修河堤，致使河水淹没了我们的家园。当官的哪管我们的死活，他们只顾着自己吃喝玩乐，我们与他们拼了吧!”

众人纷纷响应，很快就聚集了上千人。他们拿着铁锨，扛着锄头，举着钉耙，高喊着：“打死贪官赵捏，为亲人报仇。”向赵府冲去。不料，赵捏早有防备，他招集了许多家丁，个个刀出鞘，箭上弦。百姓们和家丁一场恶战，死伤无数，血流成河，王后生也在这次战斗中献出了年轻的生命。然而，正义必能战胜邪恶，百姓们还是杀出了一条血路，冲进了赵府，杀死了作恶多端的赵捏，一把火烧了赵府。

据说这一天是农历七月十五，百姓们为了纪念在洪水中和战斗中死去的亲人，便在每年的这一天，都要上坟烧纸祭奠亡灵。久而久之，形成了习俗，在怀府八县流传开了，直到现在。

以上是为您提供的小故事：七月十五上坟的传说。

中国民间故事五年级上册 篇25

从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。

每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。

这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。

从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。

半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。

这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。

员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。

过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。

中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。

临跳时，她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦!黄河的水，总是浪滚翻天。

人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。

中国民间故事五年级上册 篇26

三峡民间故事

民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。

生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?

女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。

在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。