得与失作文1000字 第1篇

佛家强调“舍”，舍弃一切，空即圆满。儒家强调“取”，“三人行必有我师”。

道家强调“舍繁取简”，“大道至简”。

相比之下，我更崇尚道家的处世哲学：取他人之长，补己之短，相辅相成，齐头并进。

舍即为失，取亦为得。古语有云：“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一种境界，更是一种个人的修养。

“塞翁失马，焉知非福。”可见得与失是一体的，你永远不知道下一刻会发生什么。要理智地去面对得失，正如李白的“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这位伟大的浪漫主义诗人，令无数人为之感叹。

围棋本博大精深，许多人喜欢用棋喻理，便有了《--》中的“珍珑”棋局。弈者看重一子得失，讲究寸土必争，而“珍珑”棋局却要棋手自己先封杀自己一大片，而后败中求胜，是真正的置之死地而后生。

曾经有位老师问他的学生说：“你觉得一生中最珍贵的是什么？”学生回答：“已失去的和未得到的。”多年后师生再次相遇，老师问了他同样的问题，可学生却回答：“最珍贵的莫过于现在正在拥有的。”

“人生天地间，忽如远行客。”在这旅途之中，你背负多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的得失。你我能否彻底让心灵做一次选择，扔掉这“得”缰“失”索？

如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复人生所有的得失，把选择真正地交给心灵，才能让它获得长久的愉悦。

“明月松间照，清泉石上流。”让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵做主，真正地面对得失，做到得之坦然，失之泰然。

得与失作文1000字 第2篇

为什么有人那么看重“得与失”呢？孔子说：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失者难于成事，也难于成友，更何况成人。

忽然想到史铁生，21岁就被轮椅禁锢终生，47岁患上尿毒症。如果上天能给他一个重新选择的机会，他会拿健康换一个作家的名头吗？这种选择和交换未免残忍而无聊。年轻插队时，有《我的遥远的清平湾》；瘫痪苦闷时，有《我与地坛》；中年患病时，有《病隙碎笔》。史铁生告诉我们，既然人是被抛到世界的存在，那么患得患失无益。他的得与失都在那儿——迎难而上，随遇而安——这样的人才能成事。

当然，我们不能否认得与失的存在，以免陷入虚无主义的泥潭；也没清高到视而不见翘起尾巴上了天。得与失仿佛是个回环，周而复始。疯子梵高的《向日葵》，失聪贝多芬的《第九交响曲》，精神分裂者约翰·纳什的“博弈论”……得与失又是一对阴阳鱼——一来俱来，一亡俱亡。既然没得选，不如即日启程。

忽然想到孔子，17岁母亡，73岁梦断周公。晚年的孔子说：“没有人了解我啊！”大概是感慨。子贡就问为什么，孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通达常常与落寞为伴：无所得，也无所失。相传庄子在山中行走，见树大无用而久活，鹅儿善鸣而被杀，于是感叹：“周将处乎材与不材之间。”此间，孔庄合流，得失俱忘。人生顺逆无常，能泰然处之——这样的人才能成友。

无可无不可，奈何奈若何？人就活在得失之间。徐志摩说“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事纷扰紫陌红尘，一路走来对待得失的心态或有不同。青年积极进取，将以有为；中年则浮沉若梦，顾后瞻前；老者冲淡平和，报本守一。

忽然想到孙行者，因石而生，因石而败，得失也只是个过程。“法因缘起，相由心生”。一念起，得与失可以做攀登的平台，供喘息和蓄力；一念灭，得与失可以是修炼的门径。美猴王以得花果山起，以压五指山终；中间求师学艺为的是自由与长生，可是他竟失去了自由。孙行者因金箍棒横扫妖魔，也因紧箍咒收束野性，中间历经磨难为的是自救与解脱，可是他也救了众生。这样的行者能立地成佛，这样的志士也能杀身成仁。

我们不是佛徒，人生也不是线段。得与失只是生命的一部分，人有无限可能，在哪里都可以开始。因缘际会，我们会碰到许多人，做着许多事。积极有为，坦然面对，如孔子，如庄周，如史铁生。

不患得，不患失，能成事，能相处，能成仁。

无起点，无终点，在路上，生命不息，奋斗不止。

得与失作文1000字 第3篇

失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。——题记

人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。

纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。

然而，在失去的同时，我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！

得与失作文1000字 第4篇

如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。

坦然面对得与失，使人胜不骄。

对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。

坦然面对得与失，使人疾不弃。

对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”

坦然面对得与失，使我们从容。

看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。

大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。

如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。

得与失作文1000字 第5篇

许多人都有过失去的经验，失去过才懂得去珍惜。许多人都渴望不断的拥有，不要再经历失去，但对拥有的却不珍惜，直到失去之后，才来后悔、埋怨。拥有是世上最值得人高兴得事。但如果拥有太多，将会变成一个无底洞，不断的想拥有更多。失去，是人生最悲痛的事。人生的悲伤，大部分都因为失去。

失去亲人、失去朋友，失去珍爱的物品等，失去使人挫折、惊慌。但失去也让我们更珍惜我们所拥有的。拥有与失去，有着对立的好与坏，只看我们如何去观视它们。在拥有时，是否珍惜？

在失去时，是否看开？常有人说：“冥冥之中自有安排。”拥有与失去是否真的安排好了？失去之后再拥有，拥有之后再失去，它是不是真的有一个规律？本来拥有是上天的好意，别演化成一个“贪”字。贪，就是一个无底洞，把人丢到永无止境的渴望。适当的失去，或许可以把掉进渴望深渊的人拉回来，或许，只是使人苦苦挣扎，学不会放手？

就看你是否在两者间取得一个平衡，珍惜拥有和感谢失去了。

得与失作文03-11

得与失作文06-05

得与失作文1000字 第6篇

年复一年，许多往事都被冲刷得无影无踪。那段时间的得与失，却在我记忆的溪流中，映出最清晰的影子，永远沉淀在我的脑海里。

那天我和姐姐正走在回家的路上。已经是冬天了。一滴雨从天而降，打在了雨伞上。我们愉快地唱着交响乐。寒风在地上的黄叶上打滚。我一只手拿着伞，另一只手放在口袋里。姐姐走在我身边，对手喘着气。我们愉快地聊着今天的趣事。

我以轻快的步伐走着。突然看到这一幕。这几天在一棵长叶子的大树下，坐着一个衣衫褴褛的老妇人。他坐在破床单上，双腿蜷曲，双手抱住双腿，嘴巴时不时张开，吐出白雾。苍老的脸上布满皱纹，眼神深邃，写下了他的沧桑.

当我看着奶奶饱经风霜的样子，我的心情不自禁地颤抖起来。姐姐好像注意到了，看着我说：“那个老女人很穷……”姐姐说：“你没有零花钱吗？给她230，给她买个蛋糕吃。”

“人家会帮忙到底，买个蛋糕是可以的，但是给二三十块钱呢？这是我做家务得到的。我的腿还疼了几天.这能做很多事，何必白花？”我心想。

我对妹妹：说：“算了，不关我们的事.除…以外.再说她也不是活不下去了，走吧。”大家都能听出来我在敷衍，姐姐也不说话了。

走了几步，一阵大风吹来，树枝被吹得好像要断了一样。祖母头上的叶子更加突兀。他双手抱住双腿，环顾四周。他的眼睛是如此困惑和无助.风吹着伞，一滴雨落在我的手上。冬雨真的很冷.

我的心又颤抖了，时间仿佛被冰冷的雨冻结了。我进入了我心中的世界。有点冻结的心。为什么？所以不知道怎么去怜悯别人，帮助别人。怎么做？你想怎么做就怎么做。如果你帮忙，它会让你的心重新焕发光彩，收获一股难得的玫瑰香味，失去你的血汗钱。你怎么选择？但是我帮了奶奶。

我去给奶奶买了个蛋糕，她收下了。我的心仿佛沸腾了，冷风不冷，因为我在阅读之间选择了正确的一面。虽然我损失了一些钱，但我得到了帮助别人的快乐。

得与失作文01-18

得与失作文1000字 第7篇

钱能买到钟表，但是买不到时间；

钱能买到药品，但是买不到健康；

钱能买到书籍，但是买不到知识；

钱能买到礼品，但是买不到朋友；

钱能买到奖品，但是买不到荣誉；

钱能买到物质，但是买不到精神；

钱很重要，但钱不是万能的。

拥有钱，并不代表幸福；而失去钱，并不代表痛苦。

每到春节，当我收到压岁钱时，我总是把它存在我的储蓄罐里。我一想到可以用它买许许多多我想要的东西时，就心花怒放。可青海玉树发生的大地震，却打破了我的这个想法。看到受灾人民的房屋被摧毁的场景，我真想为以后的灾后重建贡献一份自己的力量。

我不禁想起了我的压岁钱，正好这时我们学校也举办了为灾区捐钱的活动，我就用我的压岁钱去捐钱。每当想起灾区人民正在用我们的钱买生活必须品，我比买了任何我喜欢的东西还要高兴。

得与失作文1000字 第8篇

泰戈尔有一句话：“我们把生活看错了，反说它欺骗了我们。”生活是个天平，两端放着得与失;我们太重视得到，于是忘记了制衡，所以，我们失去了太多。

一开始来中学，由于对环境很陌生，所以总是会不由自主地想起以前的学校和同学是多么的好。不过在过了一段时间之后，我才慢慢的明白，其实新的同学和新的学校也很不错。

豁达面对得与失，生活会因此变得永恒星光闪烁。人的一生，总在得失之间的，我们在失去的同时，往往会有所得。是的，青春的我们应该充满朝气，奋发向上，不要因为失去了某些东西而伤感，上帝在为你关闭一扇门的同时，也为你打开了另一扇窗，而这扇窗里的东西，可能更加丰富多彩。

在想通了这些道理后，我豁然开朗，世界上最珍贵的东西不是‘得到’和‘已失去’，而是现在能把握住的机会与幸福。

得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生命的源泉。我会珍惜现在和中学的老师同学相处的每一分每一秒!

得与失作文1000字 第9篇

幸福是什么？幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，幸福是“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜，幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想实现。其实，幸福就是在得与失中感受到的快乐。

相传，塞翁的一匹白色好马突然不见了，乡邻都来安慰他，他却说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马自己回来了，还带回一匹骏马。乡邻都来恭喜他，他却说：“这未必是件好事。”又过了几天，塞翁的儿子骑马摔断了腿，乡邻又来安慰，塞翁说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子却因残疾而免于战死沙场。

塞翁用正确的得失心态对待生活，认识事情，很懂得辩证思维。在他看来，得与失是互相依存的，是可以互相转化的。因此，失去了，不一定是坏事，不要为此而伤心；得到了，不一定是好事，也不必太高兴。这正是“上帝为你关上了一扇窗，天使为你打开一扇门”。

得与失作文1000字 第10篇

记得听过一个故事，说的是一个人行走在路上，捡到了一百块钱，他很快乐，之后他不小心又把这一百块钱给丢了，他悲伤不已。

其实对于他来说，那一百块钱本就不是他的，但是人性就是如此，对大多数人来说得到与失掉比较，失掉的痛苦更为激烈。

就像另一个故事，它丢了一百块钱，之后他又捡到了一百块钱，快乐之余，他还是会为丢的一百块钱而感伤。

这一点或许能够说是贪念，也能够说和一个人的性情有关。

但好像，越长大，这种状况越是显着。

毕竟，假如你把一个小朋友的牛奶打翻了，他哭了，当你拿了另一瓶牛奶的时分，他就笑了，有的喝就行。

可成人就不一样了，就是会对比原先的牛奶是不是价格更高，是不是更好喝，是不是哪个朋友特别送的，总之是有许多能够给其打上标签的。

所以，得到与失去，就不再是相等的了。

也不可能一定是对的或者是错的。

学会豁然，原本就是很难的一件事，每个人的阅历不同，咱们也不能混为一谈地去要求他人一定是怎么样的反应体现。

只能说，有些道理，还是要自己去细细揣摩的。

得与失作文1000字 第11篇

师父问：如果你要烧一壶开水，生着火以后却发现柴不够，该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不能万般如意，有舍才有得。

▍精彩语段

01．凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。

02．莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。

03．鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉。许多时候，敢于舍弃是一种大智慧。

04．桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。

05．有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得失相伴而生的过程。祸兮福所倚，福兮祸所伏。数千年前古代哲人就深刻地揭示了得与失、福与祸之间的辩证关系。

06．上帝在关闭一扇门的同时，也为我们打开了一扇窗，阳光总会照入黑暗中，我们何不选择从容看待人生起伏。即使我们失去了暂时的成功，我们也同时得到了失败的教训，而这教训，正是我们走向成功的要素。07．没有拥抱诗和远方，我们也不能选择苟且眼前。即便不能到达心之所往，也要把生活过得如“秋水共长天”般宽远。人生得失并存，你拥有了清风，就要交还明月。08．秤置得失，失多得少，秤之将顷，失而不得；得多失少，秤之将顷，得不偿失。 故曰：有舍有得，折中调和。 贪真痴念妄，尘世纷繁，世人皆道：鱼和熊掌岂可得兼。世人皆想：鱼和熊掌皆愿兼得。谁能逃过人欲的窠臼？在光怪陆离的世间谁又能得一膝安所？09．有人死命攥紧手中所得。美国霸权挥起大棒向贸易伙伴只为保霸主地位；造假的商人为利相互毒害，互害型社会逐渐形成；追名逐利，聚光灯下，多少人的痴念留在舞台，娱乐至死却也不愿松开名利的诱惑。机会成本太过高昂，透支一切为的只是抓住那最后的稻草。固执的认为失去便是身无分文，步履维艰。10．多少秋水波澜终会烟消云散，不过手中沙，镜中月。何不“舍一朝风月，得万古长空”？朝生暮死的虫豸，不知春秋的蟪蛄，也能把握有限的生命，尊重失去的滋味，才能体会得到的幸福。即便是鹑衣百结人生也有无尽的可能，与其偏执的追求得到，何不退一步学会失去？ 有人心甘情愿的失去，用得失演绎自己的命运，用进退适宜去琢圆自己的人生。得且在天秤一端，失则与之相对而置。有得有失，折中调和，便以维持平衡。11．古有司马迁幽于粪土，隐忍伤口，终究天人之境，成一家之言；今有眼科陶勇医生将光明捧在手心，用生命照亮每个人的脸庞；有盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；有单兵掘进的顾淮先生拆下肋骨当火把，为多少人的朝圣路途指引光明。从“常思奋不顾身，而殉国家之急。”到“位卑未敢忘忧国”，从“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”到“心里装着全体人民，唯独没有他自己”。多少人戴着枷锁也仍不言放弃，将青春时间精力一举交付，失去的无以衡量。多少人将自己献给国家人民，失去的难以想象。可历史岁月会记录下他们的模样，失去的会以另种方式得到。我们总言得失，当勘破世间，方才明白得失是置于天秤两端，唯有折中调和，有得才能有失，有失亦能有得。

得与失作文1000字 第12篇

经过一件事后，我们或得，或失。

得，获利的意思，或肉体或精神上获得利益时，你就得了，成功了：反之，便是失。

有时，会想，我当时为什么不这样呢？但转念一想，就会觉得或许我们那样做，或许会损失另外的东西呢？命运毕竟是不可改变的。这样看来，我们的失何尝不是一种得呢？

我们得了什么呢？

得了一股只有经历失败后才可能有的成功。俗话说得好，“失败是成功之母”。不经历失败而获得的东西不是永恒的，就算是永恒的，也不会是好的；只有历尽磨砺而获得的成功，才是永恒而又美好的。因为是正大光明努力得来的，所以是可贵的，比起那些利用手段而获得的“得”，是龙与虫的对比，就算那虫再大。

有时，会想，我当时还好没那样做。但转念一想，就会觉得或许我们那样做，还会得到另外的东西呢？该得的毕竟还是要得的。这样看来，我们的得何尝不是一种失呢？

我们失了什么呢？

失了一种只有经历失败后才可能有的感悟。俗话说得好，“吃一贽，长一智”。不经一事，不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人，无所不知，但终究还会“智者千虑，必有一失”，但“愚人千虑，必有一得”。这是为什么呢？因为“智者”没失败。他不会进步，而“愚人”因为失败了九百九十九次，但总结经验，在第一千次成功了。在这个例子中，得的是谁，失的是谁，大家也就心中有数了。