莫让浮云遮望眼作文(精选14篇)

莫让浮云遮望眼作文 第1篇

富贵浮云

【注音】fù guì fú yún

【释义】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。

【用法】作宾语;指不看重富贵。

【结构】紧缩式。

【近义词】浮云富贵。

【押韵词】矢人惟恐不伤人、棨戟遥临、翦纸招魂、广土众民、安于故俗，溺于旧闻、掌上观纹、雁断鱼沉、杜耳恶闻、忧国哀民、畏天悯人。

【出处】《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

【典故】 春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，再次到达卫国时，卫国政局发生重大改变，卫出公赶走父亲而即位，大夫孔悝拿出一堆金币要孔子为卫出公正名，说卫出公名正言顺。孔子感觉到自己受了侮辱，说富贵与金钱对他来说像空中的浮云一样。

莫让浮云遮望眼作文 第2篇

浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》

天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》

浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青？——董士锡《虞美人·韶华争肯偎人住》

浮云蔽白日，游子不顾反。——佚名《行行重行行》

西北有高楼，上与浮云齐。——佚名《西北有高楼》

挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》

一春略无十日晴，处处浮云将雨行。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？——王守仁《泛海》

浮云不系名居易，造化无为字乐天。——李忱《吊白居易》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

西北有浮云，亭亭如车盖。——曹丕《杂诗二首》

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑燮《题画兰》

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

催促年光，旧来流水知何处。——廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》

世情已逐浮云散，离恨空随江水长。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人**，嗜欲害之。——《淮南子·齐俗训》

竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。——道潜《江上秋夜》

浮云出处元无定，得似浮云也自由。——辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

叹浮云、本是无心，也成苍狗。——蒋捷《贺新郎·兵后寓吴》

愿乘泠风去，直出浮云间。——李白《登太白峰》

天地一浮云，此身乃毫末。——李白《赠别从甥高五》

富贵浮云，俯仰流年二十春。——欧阳修《采桑子·*生为爱西湖好》

白云初下天山外，浮云直向五原间。——卢思道《从军行》

浮云连海岱，*野入青徐。——杜甫《登兖州城楼》

酒中堪累月，身外即浮云。——杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》

秋意浓，闲伫立，庭柯影里。——周邦彦《四园竹·浮云护月》

剑决浮云气，弓弯明月辉。——李白《送白利从金吾董将军西征》

郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。——曹丕《燕歌行》

浮云暮南征，可望不可攀。——杜甫《前出塞九首》

莫让浮云遮望眼作文5篇（扩展7）

——浮云现代诗歌

莫让浮云遮望眼作文 第3篇

生活如同一片广阔的天空，总会有浮云，这些浮云影响到了我们的计划，也会影响到我们的人生。“不畏浮云遮望眼”让我们不要畏惧这些“浮云”，而我认为，我们不仅要有大无畏的心，更要有拨开浮云的勇气，拨开浮云。 这个学期，学校开设了“研究性学习”这门课程，同学们在开始时个个信心满满，纷纷表示“壮志未酬誓不休”。我担任我们小组的组长，对这个能提高我们社交能力的课程更是憧憬无限。

转眼间到了期中考试，考试前一周的周末，我想：这个周末该发调查问卷了。于是，我打电话给三个组员。甲说：“不行啊，马上都考试了，你还有心思发这个？省省吧，留点体力回家复习吧！”乙说：“下次再发也不迟，调查问卷没有考试重要。”丙说：“不行，我没时间，下次吧！”我只得无奈地挂上电话，心想：这三个真不负责任，但是，复习与发调查问卷，谁更重要呢？ 我正在房间内沉思，妈妈走了进来后，听明了情况，只留给我一句话，“自己的路，自己选。”我听后，毅然做出了决定：不能让复习影响到我发放调查问卷，我要拨开这片“浮云”！社会实践对我们来说少之又少，如果没有足够的社会经验，人将不人，会成为一个应试体制下的“病才”。社会和祖国需要的栋梁之才，乃是人才，是具有综合素质，良好社交关系的人，而不是除学习什么都没参加过的“病才”！

于是，我独自一人“甘洒热血写春秋”，上街发放问卷，通过这次的实践活动，我明白了如何与人交往，交往时应注意什么。这比白纸上的成绩更重要。最重要的是，我有了自己的主见，有了拨开“浮云”的力量与勇气，最终不仅“不畏”，还“拨开”了浮云！ 只要能“拨开浮云，不遮望眼”，“神马都是浮云”！

莫让浮云遮望眼作文 第4篇

王安石《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含深刻的哲理。

山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮档我们视线、妨（泡面作文★）碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。大雪山、草地这些神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并在表示长江不可征服，人们不为他失败这块 “浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的。长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样地乐此不疲，津津乐道。

可是，我们也有为这遮眼的 “浮云”所畏惧，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料。这是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，要辨清方向，更需有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”站得高才能看得远，王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军完成长征就是由于他们站在党的英明政策的高峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。

我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上、向最高层挺进。只有向上，才能增长才干，只有向上，才能锻炼胆量，也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！

莫让浮云遮望眼作文 第5篇

人生在世，每个人都有追求。在追寻的道路上，我们不必须会幸运的永远遇到*坦与云淡风轻。也许乌云重重，也许崎岖满路，偶尔的灰心丧气，迷茫彷徨并不重要，重要的是既使我们身陷低谷，也不要失去“不畏浮云遮望眼”的勇气；也不要失去对“身在最高层”的期望与追求。

所有人都不会忘记布达格广场的那一场大火。烈火中他的身躯化为灰烬，但他那颗向往真理的心还在烈火中熠熠生光。*一个用生命去捍卫真理的人。即使应对权威的“地心说”；应对百般阻挠的_会；应对无知的人群，他依然坚持他的信念，最后他登上了科学的高峰，提出了令人嘱目的观点“日心说”。任何困难都无法阻挡一颗奋进、向上的心，即使失去生命，他的思想还是像冉冉升起的太阳，冲破了黑暗与愚昧的禁锢。

没有人能了解蛹化蝶的艰辛，当它们倦屈在黑暗、厚重的壳中；当它们为冲破束缚而精疲力尽；当它们觉得化蝶的日子遥遥无期，它们是否想过要放下，我不懂是求生的欲望还是飞翔的梦想使它们忍受这一切，但我宁愿相信是后者，我相信对“身在高层”的信仰会使所有一切热爱生活的事物“不畏浮云”，因为我相信梦是所有通气的源泉。

经常听到这样一句话：“年轻，没有什么不能够。”没错！初生牛犊不怕虎，年轻的我们，青春是无法替代的资本，但有些人，却把青春看作是一种能够挥攉的东西，他们把大把的时光荒废在堕落和享乐里。他们的双眼被无知蒙敝。他们不懂所有这些但是是他们追寻他们的归宿途中的引他们误入歧途的诱惑，但是是一朵朵浮云，但是是快乐的假象，其实真正的成功，幸福是厚实、沉重的，也许不绚烂但却真实、温暖。

也许我们一辈子也无法身在最高层；也许乌云太厚实，浮云也有让人留恋的地方；也许我们鼓足勇气、充满信心仍然跌跌撞撞、四处碰壁，即使，哪怕我们拼搏了一生也没有到达自我的终点，但，至少我们会发现自我没有原地踏步，我们收获了一路的或快乐或幸酸的过程，我们励炼了自我，丰富了我们的人生，我们得到了过程。

也许，收获的没有期望的多，不如想像中好，但，至少我们没有遗憾。

当我们回首往事，成败已不重要。你会发现最精彩的是我们以前为“最高层”而信心百倍，而努力奋斗的过程。

不畏浮云遮望眼，只缘过程最精彩。

莫让浮云遮望眼作文 第6篇

_不识庐山真面目，只缘身在此山中。_f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:_修好墙，以防盗。_盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。_打虎亲兄弟，上阵父子兵。_诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩_华而不实_的评价，委以重任，终使《出师表》空有_真名世_，也不免_长使英雄泪满襟_。

如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

_不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。_若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了_撼泰山易，撼岳家军难_的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中_回避_和_协商_原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

_横看成岭侧成峰，远近高低各不同。_从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:_莫让浮云遮望眼！_

莫让浮云遮望眼作文 第7篇

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌语言告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！

自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的.亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？

自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸王之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真明世”，也不免“长使英雄泪满襟”。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误*大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰是作出正确理性判断评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无遗的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼!”

莫让浮云遮望眼作文 第8篇

不义而富且贵，于我如浮云。

——孔子

浮云蔽白日，游子不顾返。

一一《古诗十九首》

浮云游子意，落日故人情。

一一李白《送友人》

身将客星隐，心与浮云闲。

——李白《古风》

九十六圣君，浮云挂空名。

——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白《登金陵凤凰台》

古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

一一李白《灞陵行送别》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

一一杜甫《丹青引赠曹将军霸》

浮云一别后，流水十年间。

——韦应物《淮上喜会梁州故人》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》

嗟乎！人生若浮云朝露。

一《周书·萧大圜传》

浮云为我阴，悲风为我旋。

——关汉卿《窦娥冤》

俯观江汉流，仰视浮云翔。

——苏武《别诗》

邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。

——陆贾《新语慎微篇》

莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

——*

莫让浮云遮望眼作文 第9篇

细说流年

弹指一挥间

所有的过往

在经意或不经意间

都烟消云散了

一一 题记

云开空自阔，

叶落即归根。

回首烟波里，

渔歌过远村。

抬眼望

云烟散去

天际空空

这没有任何

障碍的天空

浩荡苍茫

没有凝滞，

多么羡慕那

没有来处的流云

悠闲散去的归宿

生命原本

都有着落

就如同花香

生在枝头

散在无处

多少云烟

不过是心头的迷雾，

把追逐的

目光收回来

让浮云还它浮云

一切归于*静

我们终将发现

最宽的天空

来自心底的辽阔

莫让浮云遮望眼作文5篇（扩展8）

——遮瑕哪个牌子好

莫让浮云遮望眼作文 第10篇

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!

自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定积极作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡日染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸工之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马华而不实“的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世“，也不免”长使英雄泪满襟“。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误*大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是作出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助?我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼!”

莫让浮云遮望眼作文5篇（扩展4）

——安美遮瑕怎么样3篇

莫让浮云遮望眼作文 第11篇

美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。

大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。

当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。

别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。

有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是骗人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将*插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!

常听到同学哀叹：“反正我‘重高’无望，不学也罢。”这些同学就是在用畏惧的目光看过程啊!我想告诉同学们，只要我们领悟了过程的重要，笑对过程，不在乎结果，我们就能对过程毫不畏惧，成功的硕果就会挂在过程的某一根枝丫上。某一天，当我们打开记忆的宝盒，就会发现最美的记忆就是我们不畏惧过程、享受过程的时光。

莫让浮云遮望眼作文5篇（扩展2）

——不畏浮云遮望眼作文3篇

莫让浮云遮望眼作文 第12篇

有两棵树被台风刮倒了：一棵树卧倒在地上，枝条被折断了不少，叶子几乎全被刮烂;另一棵树也卧倒在地上，树叶和枝条基本完好无损。园林工人认为，被台风刮倒的树，树根已受重创，要将两棵树的树枝全部锯掉，才能成活。然而，人们却认为，那棵树叶和枝条基本完好无损的树，不用锯掉也可成活。可事实证明人们的看法错了，没有锯掉树枝的那棵树最后枯死了。这也就告诉我们，表面现象有时会蒙蔽自己的双眼，要谨记“莫为浮云遮望眼”。

“凡事都要透过现象看本质。”这句话我们常听到，论证了我们生活中的是是非非有时候并非像表面上看起来那般。我们要理性地认知事物，要深入到事物的本质，而不能被表面的“浮云”遮住我们判断事物的眼睛。

佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花草树木尚有自己的世界，更何况其他的事物？而这些“世界”却不是凭借肉眼就可以看出来的;想要探究这些世界，就必须透过现象去探知它们的本质，才能够得知它们的世界是怎样一番风貌，才能够对事物做出正确的判断。树被台风刮倒了，“人们”却只是看到了树的表面完好无损，而没有深入地探知树的根，树根早已遭受重创，不堪重负，供给不了那些枝叶足够的养分，那么，那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死。也许，这是它对人们愚昧行为的无言反抗吧！

就以瓦特为例吧，他正是通过沸腾的水顶起壶盖这一现象而想到“沸水也是动力”这一本质的，以此发明了蒸汽机;而牛顿，是因透过苹果往下掉的现象而想到“万有引力”这一本质的;我国著名地质学家李四光，是在看到花园的巨石而探求到“第四纪冰川”的……这一个个的成功者，又有哪个是仅仅拘泥于“现象”的呢？他们正是因为不为浮云“遮望眼”，透过现象看到了事物的本质，才探索到了事物的真谛，取得了伟大的成就。

佛又说：“一念愚则般若绝，一念智则般若生。”只看到事物表象的人，往往被“浮云遮望眼”，是会走入死胡同的，绝境就是由他们自己走出来的。而能够去探求事物本质的人则与走入绝境的人恰恰相反，他们能够以自己的智慧种子，收获成功之花。园丁看到树根，判定树已受重创，必须剪去枝条以减轻其负担，让其休养生息，以此救活了一棵树。道家的“无为而治，休养生息”不就是这个道理吗？探求事物的本质，以物之根本，做出抉择总是对的，不是吗？

做任何事情，都要深入了解事物的本质;要究其本，探其根，才能知其深，解其透。“莫为浮云遮望眼”，才是正道！

莫让浮云遮望眼作文 第13篇

年轻人历尽艰辛找到沉香，却经不住眼前利益的诱惑，将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。漫漫人生之路，有劳其筋骨的煎熬，有饿其体肤的无奈，也有功名利禄的诱惑……这一切都是浮云，只要坚守住心中的那份信念，就能望见浮云背后的灿烂阳光。

不畏浮云遮望眼，只缘西天佛在心。西征的途中，有人迹罕至的原始森林，有黄沙漫漫的大沙漠，有白雪皑皑的巍巍山岭。铁门艰险之途，热海波涛之路，你毅然独行，走在通往天竺之路上。

沙河阻远，鬼魅热风，都未阻挡住玄藏西行的脚步，无数的日日夜夜，茫茫大漠中只有玄藏和其心中的信念孤单前行。征途中的艰难险阻阻止不住他西行的脚步，他心中只有一个信念——西天取经。信念如同黑夜中的一盏灯，指引他前进，不论遇到什么，都不停住前进的步伐，因为有信仰之光在召唤。

玄奘就这样坚定地走在西征的路上，心中装载着虔诚的信念，历经九九八十一难，最终到达天竺，取回真经。

坚守虔诚的信念，玄奘穿越了艰辛的浮云，成就了辉煌的人生。

不畏浮云遮望眼，只缘忠贞在我心。遥远的北海，千里远眺，望不见汉边境的旌旗；北雁南飞，万里远征，捎不来故土的乡音。振动耳膜的不是战场上的呐喊声，而是咩咩的羊群叫声和呼呼的朔风声。远离汉土，远离沙场，你被屈辱地流放到荒凉的北海。手持汉节，从黑发到时白发，渴饮雪，饥吞毡，一直坚守心中的信念，在北海独守那份忠贞气节。_富贵不能淫，威武不能屈_。流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富贵，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

在屈服和坚持面前，信念让你选择了坚持，在遥远的北海永立不倒的丰碑，在历史的长河中掀起洁白的浪花。

坚守忠贞的信念，苏武穿越了苦寒孤寂的的浮云，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

不畏浮云遮望眼，只缘高洁在心。遥想当年的陶渊明，满腹经纶，胸怀着“大济苍生”的理想，踌躇满志地走进官场。然而，尔虞我诈的官场，无情地折断兼济天下的翅膀。高洁的信念指引他放弃官场浮云，走进荒僻的南山，采菊南山下，躬耕垄田中。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明将自己高尚的情操融于诗行，将美好的品质铸于篇章。当黑暗的晋朝一代代君王被遗忘之时，陶渊明却在历史的青卷中熠熠生辉。高洁的信念，让他认清斗米中的昏浊，掬一捧菊香，引两怀清风，拂醒南山的曙光，铸就了文坛一抹浓彩。

坚守高洁的信念，陶潜穿越了功名利禄的浮云，在进退间遗万世芬芳。

不畏浮云遮望眼，精彩在黑暗之后重现。上帝不会让你的天空永远阴霾，坚守心中那份信念，伸出你的手，用智慧之心拔开那一片乌云，去迎接灿烂的阳光。

莫让浮云遮望眼作文 第14篇

成语解释：

意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。

先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

成语繁体：富貴浮雲

成语简拼：FGFY

成语注音：ㄈㄨˋ ㄍㄨㄟˋ ㄈㄨˊ ㄩㄣˊ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：富贵浮云紧缩式；作宾语；指不看重富贵。

成语结构：紧缩式成语

成语年代：古代成语

近义词：浮云富贵

成语例子：自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是富贵浮云。（清 刘鹗《老残游记》第六回）

英语翻译：look down money and powerful status

成语故事：

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，再次到达卫国时，卫国政局发生重大改变，卫出公赶走父亲而即位，大夫孔悝拿出一堆金币要孔子为卫出公正名，说卫出公名正言顺。孔子感觉到自己受了侮辱，说富贵与金钱对他来说像空中的`浮云一样

莫让浮云遮望眼作文5篇（扩展6）

——浮云的诗句 (荟萃2篇)