视频作品简介范文(精选12篇)

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xxx作品简介

我们学习了不少有关xxx的作品，大家还记得吗?下面是xxx作品简介，和小编一起来看一下吧。

文学创作

xxx的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。 xxx的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

xxx散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。xxx风格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分为以下几类：杂文，与论说文相比，杂文更为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》、《获麟解》等，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值。序文(即赠序)，大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送xxx归盘谷序》、《送孟东野序》等。此外，xxx还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《xxx传》《柳子厚墓志铭》等。传记、抒情散文，xxx的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的.千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

xxx也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和xxx用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但xxx在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。xxx也有一类朴素无华、本色自然的诗。xxx古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄xxx》、《答张十一功xxx》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。

散文作品

xxx散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。xxx风格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分为以下几类：

①论说文，可分为两类，一是宣扬道统和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》;另一类也或多或少存在着明道倾向，但重在反映现实，作不平之鸣，而且不少文章有一种反流俗、反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向，如最有代表性的《师说》、《马说》。

②杂文，与论说文相比，杂文更为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》、《获麟解》等，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值。

③序文(即赠序)，大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送xxx归盘谷序》、《送孟东野序》等。此外，xxx还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《xxx传》、《柳子厚墓志铭》等。

④传记、抒情散文，xxx的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

古诗作品

北极赠xxx

汴泗交流赠张仆射(建封)

汴州乱二首

别盈上人

别赵子(赵子名德，潮州人)

病鸱

病中赠张十八

病中赠张十八

剥啄行

叉鱼招张功xxx(署)

朝归

嘲鼾睡

xxx连子

xxx连子

郴口又赠二首

郴州祈雨

城南联句

池上絮

酬别留后侍郎(xxx，命马总为留后)

酬蓝田xxx之咏雪见寄

酬马侍郎寄酒(马总也)

酬xxx功xxx巡府西驿途中见寄

酬司门卢四兄云夫院长望秋作

酬司门卢四兄云夫院长望秋作

酬王二十舍人雪中见寄

出门

初南食贻元十八协律

除官赴阙至江州寄鄂岳xxx大夫(xxx程也)

春雪

春雪

春雪

春雪间早梅

龊龊

辞唱歌

此日足可惜赠张籍(愈时在xxx往谒之辞去作是诗以送)

次邓州界

次石头驿寄江西王十中丞阁老

次同冠峡(赴阳山作)

次潼关上都统相公(xxx也)

次潼关先寄张十二阁xxx

拓展阅读：xxx简介

xxx(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“xxx”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

贞元八年(792年)，xxx登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年(803年)，因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，xxx病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“xxx公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

xxx是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、xxx和xxx合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《xxx集》等。

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xxx的作品简介

引导语：xxx说，“当代文坛没有出现大作家，才使我这样的人得以成名。这一点必须非常清楚。”来看看xxx的作品简介。

xxx作品简介

《红高粱家族》是xxx向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，被译成近二十种文字在全世界发行。

他在《红高粱家族》中创造了他的文学王国“高密东北乡”，通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷、奶奶、父亲、姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见拙的传奇般的爱情故事。书中洋溢着xxx独有的丰富饱满的想象力、令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。

《丰乳肥臀》是一部波澜壮阔的“史诗性”大书，是xxx进行民间史诗性书写的成功试验。

作家倾情把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的'家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……母亲是一种意象符号，是对他作品中“我奶奶”式女人的集合，同时也涵盖了“作为老百姓的写作”的xxx对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视xxxxxx为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖(即xxxxxx的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。

所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

《檀香刑》是xxx潜心五年完成的一部长篇力作。

在这部神品妙构的小说中，xxx以1900年德国人在山东修建胶济铁路、xxx镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现的讲述了发生在"高密东北乡"的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。

《蛙》主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。

“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。

姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

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xxx的作品简介

xxx字务关，号放翁，是南朝的著名诗人。他的一生写过很多诗词作品，我们都是从小背诵着他的诗词长大的。

首先，xxx是一名伟大的爱国主义诗人，这也是谈到xxx是什么诗人常人立刻会想到的一点。xxx逝去后，留下了很多他的诗词著作，一共有9300多首，是中国史上存诗量多的诗人。而他的很多诗词作品都是表达了他对于抗金杀敌和收复中原的伟大报复。比如说《示儿》、《浪淘沙》、《长相思》等等作品，语句都其悲壮和豪迈，生动形象的体现了他对穷苦人民的怜惜和敌人的仇恨，洋溢着他内心强烈的爱国主义精神。

其次，xxx还是一名重感情，xxx的诗人。xxx二十岁的时候不顾母亲的极力反对与xxx结婚了。婚后，xxx母亲一直处处针对xxx，最终，xxx和xxx被母亲强行拆散，xxx伤心不已，悲痛欲绝。xxx和xxx离异后，xxx便写下了《钗头凤》、《xxx》等诗词来追忆和xxx在一起的这段美好的时光。

最后，xxx也是一名谦逊，卓越的诗人。xxx会经常看一些其他诗人写的作品，他善于去学习其他诗人的作诗风格和精华部分。因此，他诗词作品才会有如此大的成就。比如说他的有些诗词是和xxx的作诗风格有些类似，所以被诗人称为“小xxx”，以及和xxx同被世人称为“诗圣”等等，这些称号都是对于xxx诗词作品的肯定。

xxx《示儿》赏析

纵观xxx的一生，爱国主义情感已经贯穿了xxx的一生，即使到了人生的最后xxx依旧还是记挂着国家，在病重将死的时候写下了这首绝笔诗。

全诗的第一句“死去元知万事空”是xxx自知自己命不久矣，想到死了人本来应该是无牵无挂的，但是马上话锋一转，下一句立刻就说，但是现在死还有一点遗憾的就是还没能看到国家的统一，失落的国土还没能收复，所以心中还是饱含着悲伤。悲伤的氛围还没有持续多久，xxx马上就转悲愤为激昂，xxx深信总有一天南宋能够打回去，将失去的土地收复回来，所以在最后一句告诫自己的儿子，虽然自己已经是看不到祖国一统的时候了，但是如果有一天国家一统，一定要把这个好消息在家祭的时候告诉自己。

这首诗是xxx的绝笔之作，xxx在将死的时候xxx不忘收复中原，渴望着国家能够收复失地，但是无奈自己已经看不到这个结果了，所以只能将希望寄托在儿子上，写下了这首诗告诫儿子。这首诗言辞简单明了，感情真挚深厚，表达了xxx弥留之际的复杂心情，既有不能亲自驱逐鞑虏的遗憾，也有对于这一伟大事业必能完成的坚定。整首诗虽然有着悲伤之情，但是总的情感还是慷慨激昂的，全诗虽然没有什么复杂的典故、隐喻，但是读来情真意切，让人深受感动。

xxx是中国古代有名的大诗人、大文学家，他的诗词对于后世有着很大的'影响。xxx一生创作了很多的诗词，这些诗词大多都是反映人民的艰难生活和xxx自己的一腔赤诚，而《示儿》这首xxx临终之前的作品更是其中的代表作。《示儿》言辞虽然简单，但是情感真挚，颇有种返璞归真的感觉，这首诗感动了无数的人，尤其在国家没落遭受入侵的时候，更是激励了很多大好男儿上阵杀敌，保家卫国。

xxx妻子是谁

xxx妻子叫xxx。她从小就十分文静，长相也十分出众。而且同样擅长作诗，在xxx在24岁的时候和xxx亲。

本来xxx母亲是很满意这门亲事的，可是不久母亲就发现xxx过于聪慧，而且有着很强的作诗才能，这使得母亲顿时对这个儿媳妇不满，因为xxx母亲觉得女子只适合相夫教子，不应该具备过多的才能。尽管xxx母亲反对xxx与xxx的婚事，可是因为她和xxx的志趣很相同，两个人在一起有很多聊不完的话题。这使得他们彼此都深爱着对方。他们可以一起作诗，分享彼此的心得。xxx和xxx都很享受这样的时光，可当时的年代不同，xxx必须要听从母亲的话。于是没过多久，xxx就只能答应母亲把xxx给休了。

其实他们彼此还是深爱 着对方的。在分开后，xxx还曾给xxx另寻住处，这样他们还可以在一起，可是没过多久就被母亲发现了，很快母亲就给xxx又找了一位妻子。这就是xxx的妻子xxx。

xxx妻子xxx温文尔雅、十分本分，很符合xxx母亲的要求。同时，xxx的第一任妻子xxx也嫁给了别人。在xxx考试失利后，他心情十分低落，便去xxx散步，恰巧就在这遇到了xxx，他们相互交谈，表达自己内心的苦闷。xxx便在一边的墙上写了一首诗来表达自己内心的凄凉。第二年，xxx又来到xxx看xxx所作的诗，她十分怀念和xxx在一起生活的时光，也在此作了一首诗，就在同年，xxx因为内心放不下过去，心中极度悲伤，很快就去世了。

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每一个中国孩子都是一面清明纯净的镜子，是一粒掉落在土地上的麦子，是一支在旷野里飞行的箭，是一棵等待春天发芽的树——每一个少年都是一个世界。

就像一片白雪，乍看什么都没有，可是却有无限的生机在其中蕴藏和萌动，等待着春天。这是作为少年，最可珍惜的地方。

我们的孩子什么都没有，有的只是纯洁;

我们小的时候，什么都没有，有的是时间。

每星期都有读者给我写信，大部分是面临关卡的少年孩子。他们和我谈感情、谈读书、谈代沟、谈文化，甚至谈自己的痛苦与欢乐，我常为不知如何给他们答案感到苦恼，但愿这本书能提供一些我的想法。

——xxx

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是日已过，

命亦随减，

如少水鱼，

斯有何乐?

当勤精进，

如救头然，

但念无常，

慎勿放逸。

秋天的`云是一种如何的美呢?

它是那种繁华落尽见真淳，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。

但那样的美，有时也会让人落下泪来。

他每天在地下铁里看着拥挤着涌向出口奔走的行人，好像自己就埋在五百万的人潮中，流着流着流着，不知道要流往何处——那感觉还是看云，天空是潭，云是无向的舟，应风而动，有的朝左流动，有的向右奔跑，有的则在原来的地方画着圆弧。

——xxx

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永远保持心内的向往、期盼，与祝愿，

永远不失去心里清明的莲花。

一个人如果心如莲花，

纵使在红尘飞扬的世间，

也不失去庄严、曼妙的心情。

莲花在佛教里不只是宝华庄严、妙法xxx，也是纯净、细腻、柔软、坚韧、芬芳的向往。

在一个粗鲁的时代，细腻是必要的;

在一个赤裸的时代，含蓄是必要的;

在一个野蛮的时代，温柔是必要的;

在一个丑陋的时代，美丽是必要的……

每当在失望灰心的时候，我就会想起莲花。

唯有保持莲花的心，才能从眼前的污泥中昂头挺胸吧!

——xxx

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这是xxx玄最澄澈、最美丽的爱情小品，一半是忧伤的生命之叹，一半是光明的宇宙之爱，以现实的智慧开启生命中重生的时机，如同玫瑰花瓣化成的泥土再长出玫瑰。

玫瑰与爱，如此相似，盛开的玫瑰会一瓣瓣落下，爱到了顶点，也会一步一步地走入泪中，然而有一种智慧，能使我们在泪中，微笑地注视着自己的爱落入泥地中。

二十七岁的时候，我好不容易从绝望的爱情中苏醒过来，重新为自己建构了一个清明温馨的心灵世界。这时，神奇的事发生了，我在面对自己或别人的爱情故事时，竟往往生出一种凄凉的美感，远远看着，好像在雨雾中看着一朵开到顶峰的玫瑰……

——xxx玄

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生命的沧桑，欢喜开朗要过，忧愁哀伤也要过，何不欢喜地来过日子呢?《越过沧桑》是xxx在沧桑中思维、体验、走过已化为xxx的海岸，重回清净浪漫的海滩散步。

我们在沧桑之中，如何思维、体验，去走过已化为xxx的海岸，重回清净浪漫的沙滩上散步呢?

活着不难，活得自在难。

死去容易，死得自甘难。

活人且作死人活。

最好的人生是xxx全，有苦有乐、有泪有笑、有爱有恨、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之刚也有独怆然而泪下，酸、甜、苦、辣、咸，此起彼落。想一想，如果面对一桌没有调味的菜肴，又如何会有深沉的滋味呢?

——xxx

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xxx作品简介

xxx(—)原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的`新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和xxx等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。

1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学;创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。1931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。 1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。北京解放前夕，患胃病辞世。

著作书目：

《雪朝》(诗集)1922，商务

《踪迹》(诗与散文)1924，亚东图书馆

《背影》(散文集)1928，开明

《欧游杂记》(散文集)1934，开明

《你我》(散文集)1936，商务

《伦敦杂记》(散文集)1943，开明

《国文教学》(论文集)1945，开明

《经典常谈》(论文集)1946，xxx

《诗言志辨》(诗论) 1947，开明

《新诗杂话》(诗论)1947，作家书屋

《标准与尺度》(杂文集)1948，xxx

《语文拾零》(论文集)1948，名山书屋

《论雅俗共赏》(杂文集)1948，观察社

《xxx文集》(1—4卷)1953，开明

《xxx古典文学论文集》(上下册)1981，古籍

《xxx序跋书评集》(论文集)1983，三联

《xxx散文选集》1986，百花

《xxx全集》(1-3卷)1988，江苏教育

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xxx的作品简介

导语：xxx，用细腻的文风和动人的字句为我们编织了很多美丽的爱情故事。以小说描绘爱情的灼热与冷却，以散文倾诉恋人的微笑与泪水，迄今已出四十多本小说和散文集，深受广大读者好评。下面是应届毕业生网小编经过精心整理收集的xxx作品简介，欢迎广大读者阅读和参考，更多相关资料尽请关注应届毕业生网。

1、《贴身感觉》

“我们最大和情敌，不是第三者，而是岁月。”

xxx的第一本作品。书名是她在《明报》专栏的栏名。这本书在一九九四年七月香港书展推出，迅速荣登商务印书馆畅销书榜，亦使她在文坛受到注目。

书里有不少xxx的爱情格言。

2、《面包树上的女人》

“能令对方伤心的，才是两个人之间的强者。”

xxx第一本长篇小说，甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜，直到一年零七个月之后，仍然位列畅销书榜之内。许多人说，这本小说是xxx的成名作。

3、《卖海豚的女孩》

“一个女人，以她所有的爱和伤痛，发出一种声音，使得动物也为她伤痛。只是爱和伤痛，都会败给岁月。”

一个和海豚有关的爱情故事，甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜。

4、《禁果之味》

“最能反映一个女人的品味的东西，是她现在和过去爱上一个怎样的男人。”

xxx第二本散文结集，风趣幽默，一针见血。甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜。

5、《三个ACup的女人》

“爱一个人，是你必须有一点儿恨他，恨他令你离不开他。”

xxx加盟皇冠出版社第一本作品，雄踞商务印书馆畅销排行榜榜首达三个月，并于同年成功感动台湾读者。

这是xxx最受谈论的一本小说，也是她自己最喜欢的一本书。

6、《是谁拿走了那一双雪靴》

“你希望我在众里寻到你，使你知道，曾经迷惑我的，不是那一怎艳红，而是你——”

7、《亲密心事》

“两个女人，只要曾经爱上同一个男人，她们一生都会互相比较。”

xxx与你分享她的私密心事。在商务印书馆畅销书榜上停留达四个月这久。

8、《再见野鼬鼠》

“爱情原来是含笑饮毒酒。”

甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜榜首位置。

野鼬鼠是一种战机的型号，由于可以在空中加油，所以能够长久停留在空中，地久天长。它跟爱情有什么关系?看看本书你便知道。

9、《我微笑，是为了你微笑》

“你不甘心地问我：‘为什么会是他?’我只告诉你，爱情可以有很多段，恩情只可以有一段。”

甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜第一名。

10、《荷包里的单人床》

“世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”

一本关于暗恋的故事。若你曾经暗恋别人，你看完这个故事，一定会哭，然后看第二次、第三次……

连续两个月雄踞商务印书馆畅销书榜榜首位置。

11、《不如，你送我一场春风》

“不如，你送我一场春雨。那么即使我流泪，在雨中，也不容易被你看到。”

一本最温柔的散文集，春雨绵绵。

甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜，停留达三个月。

12、《三月里的幸福饼》

“至于我身边的男人，不过是阴差阳错，而在我生命里勾留的`人，我无法爱他更多。”

幸福饼是一种藏有籤语的饼干，你吃过没有?

此事甫推出即荣登商务印书馆畅销书排行榜第一名。

13、《悬浮在空中的吻》

xxx第一本附有插图的散文集，由台湾漫画家张妙如绘画。很多人说画中那个鼻子尖尖、你上有几颗雀斑、束马尾的女孩子很像xxx。

此书甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜第一名。

14、《雪地里的蜗牛奄列》

“‘你爱我吗?’‘已经爱到危险程度了’。‘危险到什么程度?’‘已经无法一个人过日子’。”

xxx最新作品，一个令你流泪的故事。我们一生能听到多少回“我爱你”?

此书在九八香港书展推出后立即登上商务印书馆畅销书榜榜首。

15、《幸福鱼面颊》

“好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。”

xxx亲自绘画插图。要收藏小娴的插图，那就不能错过这本书。

此事甫推出即与《雪地里的蜗牛奄列》并列商务印书馆畅销书榜第一及第二名。

xxx第一本短篇小说结集，十二个爱情故事，风格奇诡，引人入胜，甫推出即荣登商务印书馆畅销书榜。

本书封面的女孩子正是xxx本人。

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xxx的作品简介

xxx，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。小编为大家整理的xxx的作品简介，希望大家喜欢。

煮雪

传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家

慢慢地烤起来听……

这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。可是，我们假设说话结冰是真有其事，做起来也是颇有困难的，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢？因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话时的情绪。

分别心

我们xxx对世间万象总会生起分别的执着，对现前的事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、

好坏等种种的差别观感，这种取舍分别的心正是障碍佛道修行的妄想情执，这种心也称为“执着心”、“涉境心”。

依照《摄大乘论》的说法，xxx所起的分别，是由迷妄所产生的，与真如的理不相契合，如果要得到“真如的心”，就必须舍离xxx的分别智，依无分别智才行。菩萨在初地入见道的时候，缘一切法的真如，超越“能知”与“所知”的对立，才可能获得平等的无分别智，所以才说：“大道无难，唯嫌拣择。”

“分别心”的对待是“平常心”，平常心不是没有是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏的智觉，而是以心为主体，不被是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏所转动、所污染。

让我们再来复习一下马祖道一和南泉普愿禅师的话——“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。”“道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也。”

清净xxx

偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。

偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站在街边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？

偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。

偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想，到底哪里是起点？而何处者终站呢？

偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。

偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想，这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？

拜佛时的xxx

偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净xxx呢？

偶尔……

偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。

唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。

且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧xxx吧！

桃花心木

乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。

树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，xxx的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，xxx的时候总会带几株树苗来补种。

我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。

但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？

后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？

我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？

种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。

种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。。

生命的化妆

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的'注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”

没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也差不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

黄金鼠

在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金黄色，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。

那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。

根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。”

他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！”

有人问说：“这一只要卖多少钱呢？”

小贩笑着说：“一只才1800元。”

“太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。

“这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。

“1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。

“是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。”

我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。

我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。

几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。

甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？

正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。

其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞涩地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作xxx相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。

我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光xxx的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！

是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竟被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思考的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。

人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。

猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？

当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。

即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？

当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！

在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀！

视频作品简介范文12

《红楼梦》是我国古代四大名着之一，属章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨着之一。作者xxx。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回。书中以贾、史、王、xxx四大家族为背景，以xxx、林黛玉爱情悲剧为主线，着重xxx、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。现流传至的手抄本仅有八十回(根据有些学者的研究，流传下来的手抄本实为79回，今存手抄本的第80回仅仅只是79回后半节，被后人割裂，以凑足八十回的整数;也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入)。自乾隆年间始，各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计，《红楼梦》的续书种类高达百余种，如《后红楼梦》，《红楼后梦》，《续红楼梦》，《红楼复梦》，《红楼梦补》，《增补红楼》，《鬼红楼》，《红楼梦影》等。