祭祖父文范文大全 第1篇

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”一年一度的清明节到了。

早上起床,我来到厨房,只见妈妈已经准备好了祭品:有肉、清明果、煎豆腐、水果等,趁这时我也帮忙拿锄头、镰刀、纸钱、蜡烛、还有香。

我和妈妈带上祭品一路走去,看着路旁粉红色的桃花,田里金灿灿的油菜花,不远处的山坡上开满了红艳艳的映山红,风景美极了。走了几条田埂路拐了几个弯就到了墓地,只见杂草多的看不出哪个是墓了。我连忙拿起镰刀小心翼翼地割起草来,妈妈也拿起锄头弯着腰仔仔细细地除草添土,不一会儿功夫,墓地周围的草被我们清理得干干净净。妈妈就叫我把祭品摆上,然后点上蜡烛,点上香跪拜。

跪拜完后我好奇地问妈妈:“太奶奶是怎么样的一个人?”妈妈说:“太奶奶穿着大襟衫,梳着发髻带着发簪,裹着小脚,那个年代的小脚也被称呼为三寸金莲,女人脚裹的越小越好。”我又问:“那太爷爷呢?”妈妈说:“太爷爷脑后梳着一条长长的辫子,不过这也是我听你爷爷说的,我也没有见过太爷爷。”

祭祖结束,我们收拾好物品回家。通过这次祭祖,让我缅怀先人的同时,对先祖有了进一步的认识。

祭祖父文范文大全 第2篇

如果,你要问我:“你忘不了的人是谁?”我会回答道:“我的祖父。”

在我3岁——4岁时,是在老家度过的`,一直到了我四岁,才和爸妈来到了厦门。在老家那段期间,我忘不了的就是祖父,我还记得在老家时,吃饭祖父总是把好的饭菜夹到我的饭碗里来,这时,我会问祖父:“您怎么不吃呢?”“哎~我老了,牙齿都掉光了,吃不了饭菜了。”这时,我又会感到外祖父是多么的平易近人、和蔼可亲。

可好景不长,到我四岁时,我和爸妈来到了厦门,因为那时我还小,以为以后还可以再见到外祖父,可我不知,这一离开,竟成了永别。

在我五岁那年,我的祖父去世了,我们全家人悲痛万分。

过了几天,我们回到老家去参加了祖父的葬礼。我从奶奶口中得知,我走后,祖父每天嘴里都念叨着我的名字,这时,我感到无比的愧疚。

祖父走了,不过我想,他是带着微笑走的,我忘不了我的祖父!

祭祖父文范文大全 第3篇

冬至节缘于上古的“腊祭”,究其实是缘于古人的原始信仰。古人因对许多自然现象无法解释,于是就把它们归于上天神灵的操控,认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象,全都是上天神灵所为。因此,古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天,祈求上苍与神灵的保佑。从宗教的角度看,冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。

冬至节的祭祀,重要的内容就是祭天祭神。冬至之日,历代王朝都要行“贺冬”之仪,举行隆重盛大的祭天祭神大典。祭祀活动场面宏大,一般都是在郊外举行,因此又被称为“郊祭”。

至明、清时期,祭祀活动在古代祭祀的基础上,更加神圣化,更加隆重。为此,明永乐十八年(一四二○)在北京南郊建造了天坛。天坛规模宏大,中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘,东北为牺牲所,西南为斋宫。此后,冬至祭天大典都在天坛举行。祭天活动十分隆重,冬至前一天,皇帝移驾斋宫,进行沐浴,次日在圜丘举行祭天大礼,所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。祭天时,必须穿祭服,升火悬灯,乐奏钟鼓,唱迎神曲,请神牌,行大礼,祈求天神保佑国泰民安。

冬至祭天祭神演进到唐宋时代,在民间逐渐演为祭祖的活动,叫“祭冬”或“拜冬”,并成为祭祖的节日,久之则演为传统民俗。冬至祭祖的形式分两种:一种是室外祭奠,另一种是室内祭奠。

室外祭奠,在祖先墓地举行。俗传冬至动土百无禁忌,而其它的日子则不宜随便“动土”因此,人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑,传说是给祖先整修居所。添土竖碑后,再在墓前摆符盘,点烛、燃香、烧纸、放鞭炮,向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。

室内祭奠,则在家祠举行。冬至日头天晚上开始,事先在宗祠设香案,摆供品,供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。到晚上十一点钟左右,由族长或德高望重的长辈主祭,领合族男丁,敬香,上灯,敲磬,鸣炮,按辈分长幼依次拜祭,行三献礼,读祭祖文,祈求全族福寿康宁。

无论是室外祭还是室内祭,祭祖过程中都有聚餐的风习。北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨,南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。

冬至祭祖,不仅在民间,汉传佛教界也承习了这个传统。明代佛教著作《三藏法数》上说:“冬至,则一阳初生,履长之始。是日持斋修道,即能致福也”。冬至这一天,佛教寺院多举行祭祖法会,僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。有些寺院为方便信众,还要特设功德堂等,为信众提供放置祖先牌位的处所,以供超荐。

“慎终追远,民德归厚。”这是华夏民族承传了数千年的传统。千百年来,冬至祭祖的民风民俗,无论在北方还是南方,至今仍广泛流传。浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。

祭祖父文范文大全 第4篇

注释:(1)贾人,商人。

(2)炫卖,叫卖。(3)俎豆,古代祭祀用的礼器。

(4)渐化,逐渐濡染(!)乃去,舍市傍(就,于是)(2)及孟子长(等到)译文邹孟轲的母亲,被称为孟母,孟子小的时候非常调皮,有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是就定居在那里了,等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

祭祖父文范文大全 第5篇

春节前,爸爸湖南的亲戚们大多数都来了,所以,在春节期间,整个小家就热闹起来了。春节当天,家人集齐,同吃年饭,但在年饭之前还有一个重要的环节:祭拜祖先。

祭拜祖先之前,要做一桌盛大的饭菜:有肥瘦并存的腊肉、鲜美的鲤鱼和一只全鸡,还有好酒和香喷喷的白米饭,之后还会奉上几杯茶水。爸爸说这些饭菜都是给祖先们品尝的,但我总是很奇怪,为什么桌上的食物说是给祖先们吃的,但那些食物看起来一点都没有被动过呢?祖先们吃的到底是什么呢?还是大姑给我解的惑:那是因为祖先们只吃食物的热气,并不吃食物本身,所以我们看到的食物才一点都没被动过。接着,我们在餐桌上点燃了红色的蜡烛和三柱香,之后我的两个堂哥和我轮流庄重地向这缥缥缈缈的烟雾叩拜三次,一是给祖先们拜年,另外也祈求祖先的庇佑。

但我觉得祭祖的意义并不仅仅是这样的。我想起了一部名叫《寻梦环游记》的电影。故事里提到了一个人就是主角米格的曾曾祖父,米格的曾曾祖父在阴间生活的十分窘迫,因为他快要被现实世界的人们完全遗忘了。可是米格的曾祖母,也就是曾曾祖父的女儿可可,偶尔还能记得他,所以他才不至于魂飞魄散。

所以祭祖的意义应该是让我们记住祖先,不要忘记是他们孕育了我们,这样我们才能不断传承先祖的遗志,继续努力,为下一代创造更好的未来。也许这也是生命的意义吧。

祭祖父文范文大全 第6篇

祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章.屈原的《九歌》是最早的祭文.祭文范围较广,只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴.祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章.这种文体的出现,最早追溯到汉代.那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文.到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛发展开来,种类也不断增多,还出现了不少写此类文章的大家,如韩愈的《祭十二郎文》,欧阳修的《祭石曼卿文》,都是脍炙人口的祭文名篇.以后人们对这种文体沿用不衰,用它来表达对亡亲故友的哀悼之情.祭文这种形式,现在用得很少,下面仅介绍它的书写格式及示例.祭文的书写格式:开头人们写祭文,习惯以“维”字开头.“维”是助词,作发语词用,无别的意思.祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭.这是开篇明义,首先要点明的问题.内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情.—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水.过去的祭文,语言均押韵.可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵.结尾祭文用“尚飨”一词结尾.“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词.尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也.示例:祭祖父文 维:公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世,年仅七旬.奔波劳碌,终生耕耘.风雨无阻.不避艰辛.勤俭持家,生活平稳.教育吾辈,克己恭人.对待敌友,爱憎分明.维护集体,不讲私情.祖父之德,足启后人.老当益壮,宜寿长春.无奈不测,急病缠身.一卧不起,迅速辞尘.呜呼祖父,百喊不闻.肝肠断绝,血泪沾巾.哀号祭奠,悲痛难陈.黄泉有觉,来品来尝.呜呼哀哉!尚飨。

祭祖父文范文大全 第7篇

父亲祭文

晴空一声惊雷响,中梁顿折大厦倾。 二0XX年X月, 丙子危日家父亡。 天昏地黑铭心痛,儿女悲哀九断肠。 苍天有情洒哀雨,大地无意披素装。

忆想我父,出身贫寒,上无祖荫,下无势力, 自己创造,劳累艰辛。改革开放,条件好转, 当享清福,阎王偏请。我辈追悔,泪流满襟, 追忆丰功,缅怀伟绩,激励后代,塑造人生, 特设家祭,告慰英魂。

父亲啊。您辛苦了!安息吧。 呜呼,哀哉!

家父岳公,名讳大人,儿女跪拜,追念大恩。 品德光辉,音容犹存,继承遗志,重塑家声。 童年穷苦,兄妹X人,排行第四,机灵勤谨。 勉入私塾,识字断文,懂得孝道,友爱家人。 土改分田,学种庄稼,土匪猖獗,扛枪卫民。 建国老兵,善于吃苦,退伍原籍,娶娘过门。 大战钢铁,安宁挖铜,鱼跳铁厂,采矿桃坪。 牵挂祖母,偷偷回家,偶有猎获,孝敬老人。

公社食堂,吃糠咽菜,食堂下放,开荒种粮。 生我兄妹,始有小家,弟兄二人,四朵金花。 老房逼窄,八人一室,另择屋基,茅屋新家。 节衣宿食,培养子女,言传身教,方向不差。 个个成材,安身立命,家成业就,功劳莫大。 上奉祖母,九十归山,下看子孙,整一院坝。 行医十年,东方“赤脚”,祖传绝技,升丹制药。 疔疮脓疮,药到病除,自找药材,施行人道。 治病救人,丝毫不差,父母和睦,邻里堪誇。 兄弟团结,大义顾家,睦亲祭祖,不分彼此。 正义守信,邪恶不怕,碰难遇困,毫不退缩。 待人处事,亲切热情,他人有恩,涌泉报答。 闲遐玩牌,劳逸结合,愉悦身心,抽烟喝茶。 享年八十,耳聪目明,临走时刻,不聋不哑。 儿女粗心,缺少侍奉,老父英魂,切莫记挂。 今生未尽,儿女情谊,来世甘当,父亲牛马。

祭祖父文范文大全 第8篇

祭母文

我们亲爱的母亲于1926年1月8日(农历十一月二十四日)生于刘家庄,于2016年8月1日(农历六月二十九日)逝世于家中,享年92岁。

跪在母亲灵前,眼泪止不住的流下来。扶着母亲的灵柩、一遍遍地瞻仰着母亲的遗容,痛彻心扉。脑海里像放电影一样浮现着母亲生前的音容笑貌,耳朵里回想着母亲慈爱的声音。如今母亲躺在冰冷的棺木里面,怎不叫人想念母亲痛断肝肠!

想母亲为我们操劳一生,任劳任怨。母亲一生抚养我们兄妹5人,在艰苦的日子里,宁可自己少吃一口,也要让孩子们都吃饱;宁可自己受冻,也要让每个孩子有衣穿;宁可自己不花一分,也要让每个孩子去上学。母亲的一生是操劳的一生,为子女的成家立业操碎了心,受尽了苦。即便在古稀之年仍在为儿女操持。母亲的一生是奉献的一生,她是一位平凡而伟大的母亲。我们很惭愧,无法报答母亲的养育之恩,母亲对我们恩重如山。

她对孙辈更是无微不至。17个孙辈,看护他们出生,看护着他们长大。有点好吃的,自己舍不得吃,总是今天给这家送点去,明天给那家送点去。积攒的钱舍不得花,孙辈们考上高中、大学,她高兴地总要拿出一部分钱来给孩子们花。只要看到孙子们去外地上学在路上等车,不管天气多么冷还是多么热,她都要站在路边,千叮咛万嘱咐,直到孩子们坐上车走远了才依依不舍地转身回去。哪个孙子放礼拜回来,她都要去看孩子们能不能回到家,能不能吃上饭。

母亲,如今您的重孙子都考上大学了!您知道吗?

母亲一生宽厚待人,与世无争。母亲从来没有跟别人红过脸。遇事总是大度、宽容、忍让、从不计较个人得失。想母亲在世时,婆媳和睦、儿孙孝顺、亲戚融洽、邻里和谐;想母亲卧病在床时,亲戚朋友全来探望,见母亲受难无不垂泪叹息。这些都是母亲一辈子宽厚待人的结果。母亲的勤俭、忍让、厚道也默默影响着我们,也成就了我们今天的家风:勤劳俭朴、忍让厚道。这是母亲留给我们的一笔最宝贵的精神遗产,我们全家一定会继承好,然后发扬光大。

想母亲,念慈母!泪如涌泉!

想母亲,哭慈母!声恸天地!

亲爱的母亲,一路走好!您永远活在我们心中!

不孝儿:儿媳:

携子孙哭泣百拜!

二零一六年八月

祭祖父文范文大全 第9篇

各位长辈、各位领导、各位亲朋好友:

你们好!

首先,我代表我的母亲,代表我的兄弟,代表我们全家,向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来参加我父亲的追悼会,和我们一起与我的父亲作最后的告别。

今天是我们万分悲痛的日子,我们怀着极其沉痛的心情与我们敬爱的父亲告别。我父亲因病医治无效,不幸于2011年8月31日1时30分去世。永远离开了我们,享年80岁。

我父亲出生于1931年7月19日。1951年参加革命工作,曾在沙河口...