杂文范文(必备13篇)

杂文范文1

关于爱情。

我喜欢玩游戏，却猜不出你手里有几个硬币。

你总喜欢嘲笑我像个孩子。

长得单纯，容易被骗。

我说我也就能被你骗到了。

听着你最爱的那首歌。

听着听着音乐渐渐停止了。

我为什么觉得难过呢。

售票员提醒我。

你在上一站已经下车了。

关于友情。

疯子疯子疯子。我想这样说你们。

可是我爱这群疯子呢。

聚众赌博。一起被罚。

嬉笑打骂。一起疯癫。

某位委屈。一起出气。

一堆零食。一群吃货。

突然某天有人提到毕业。

不要难过，不要想太多。

我总这样说。

我们是永远的。

关于亲情。

什么养育之恩啊，什么报答啊。

我不念那么多了。（其实是偷懒）

我答应不会让你们失望

我答应不会让你们难过

我答应下次带回的奖状肯定是一等奖

我答应下次肯定让老师在家长会上表扬

有人说我好胜，但是他不懂

我这样做的原因是。

我爱他们。因为他们爱我。

杂文范文2

这是一个矫情的时代！

这是一个虚假泛滥的时代！

有这样一则故事，说起来是相当可笑——

说有一条鳝鱼，已经被放到油锅里炸了。厨师惊讶地发现此鳝鱼显得与别的鳝鱼不同，它努力地躬起身子，好象要保护肚子里的什么东西。厨师纳闷，取出鳝鱼，用刀剖之，发现鳝鱼肚子里有一条小鳝鱼……

接下来的故事就不用我讲了。

人们似乎很喜欢这样的故事。竟然口口相传，终于被很多同学写到作文里了。问题是，谁会把活的鳝鱼直接放到油锅里炸呢？或者，活的鳝鱼被放到油锅里炸而不躬起身子的，怎么可能呢？再说了，鳝鱼的肚子里竟然有一条小鳝鱼——是忘了鳝鱼为卵生鱼类呢，还是为了矫情为了假的崇高而故意这样说呢？你看，如此经不起推敲的故事，竟然被当成了催发我们眼泪的利器。

哈哈，把滑稽当成严肃，把虚假当成真实，在这个矫情的时代，一切竟然显得十分正常——只有一个理由可以解释：大家早已习以为常！

杂文范文3

最近在家看卫斯理的小说，正在看的是《寻梦》。讲述了两个人的前世今生与来世的故事，讲了人总有前世与来生。虽然这只是一个作家的想象，但多少事情都是从想象开始的。科学家爱想象，于是这个世界有发明。诗人爱想象，于是这个世界有诗歌。拥有逻辑的能力不难，难的是拥有想象的能力。

锻炼自己吧，远离电视电脑。回归自然，用心来感触这个世界，你会发现很多以前你不曾发现的美。虽然同样的日出，但每天都会给你不同的感触。

记得用不同的角度再看一眼这片天空。

记得用不同的感情再看一眼这个世界。

记得你会发现什么。

记得自己寻找幸福。

而要寻找的，不光是自己的幸福。

杂文范文4

我喜爱我的房间，巨大的窗棂与百叶，阳光穿过缝隙泻下，倒影在弧光的剪影中，细碎而轻软。

我喜爱我的阳台，xxx温暖，榆荚雪白。

我喜爱我的睡裙，很温柔的颜色，很柔软的布料。

我喜爱我的浅，她拥有世上最明媚的笑容……

或许，我追求的幸福及是这样

在身边有喜欢的一切。

不同于商海乘风破浪的人，也不同于海子面朝大海，春暖花开的梦想，

过一种现实而又不现实的生活。

我喜欢做白日梦，一个人静静的躺在床上，呼吸阳光的味道。

喜欢坐在庭院中，任猫咪舔湿我的指尖。

喜欢拿起dv拍下我最爱和最爱我的人。

喜欢浅站在镜头前，对我龇牙咧嘴的笑……

人的心灵是一棵树。

我想用自己的一切，让这棵树开花结果

不是举世无双的仙葩，但也不是稍纵即逝的昙花。

过一种平凡而又不平凡的生活。

我总是坐在镜子前，哭了笑，笑了哭。

总是写些温情的故事，写着写着流出泪来。

总是一人站在客厅的中央，对四周的空气说悄悄话。

总是远远的看这浅，看她纯粹的笑……

杂文范文5

杂文三篇

（一）你这不是思考，是悲伤

孩子你这不是思考是悲伤

一句极其简洁的句子

我想反驳却无从下手

寂静的房子不能让人寂静

九十岁的老夫人

依然心有怒忿

她愿意跟自己纯洁的美丽思想在一起

寂静的房子的简单的语句却重重得打乱了我的心绪

你没有勇气去生活去跟人们交往不是吗

而怪罪别人以及对一切表示厌恶会更容易些

不是的我的亲爱的

一切都很恶心就连当县长我都受不了了

他们不懂得品尝美味的食物不懂得全身心地去投入生活

只知道为别人的痛苦流泪而死

真主愿真主宽恕

愿灵魂安息

（二）有只蚊子

泡了两包面。红烧牛肉面。老坛酸菜酱拌面。泡出来的样子，有点血淋淋的。其实我本意不是想讲自己泡了两包面。泡两包面没什么可值得诉诸笔端。毕竟，它又不是泡了两个女孩。那样，说出来，兴许能唬一下人。话语变得没有了意义。可不必执着于意义。天地本自无意义，谁能说说当初上帝花了六天创造世界是基于什么意义呢？上帝说，要有光，便有了光。没什么理由。无意义应该是本真罢。

这让我想起xxx的《世界与裤子》。顾客：上帝六天做好了世界，而您呢，您六个月居然没有为我做好一条裤子。题外话。

看着《寂静的房子》，有只蚊子飞绕在我的脑袋周围，嗡然而鸣。它想往我的耳朵洞里飞。可恶的蚊子！——你就跟诸多嗡嗡作响的人一样，钻向那些黑暗、有某种积垢的地方去。他们想捏住伟人的缺点，企图以一只勺子舀光一片大海里的水。可他们那么平庸。我有点担心他们呢。

我不愿意拍死蚊子。只是赶走。赶不走，继续赶。在我有意识可以决定是否让一只生物命丧时，我通常尊重、理解其存在。虽然我很讨厌嗡嗡声，不绝于耳。

童年时，在家乡，逢稻谷长成高高的青禾杆，小孩子们都会去田里钓青蛙。残忍的行为。钓饵最好的是青蛙的大腿，最长肉的大腿。孩子们会将大腿自青蛙身上生撕下来。蛙的哀嘶声虽不巨，却很刺人。残忍的行为。我们用青蛙的腿作钓饵，勾引它的同伴上钓，让它的同伴啖其腿肉。此等事，大约只有人类想得出并做得出罢。残忍的行为。

将狗吊起来，杀死；煲狗肉，加香料；牙齿在肉与骨头之间行动；狗骨头喂狗。

也许人类的.逻辑是：且求享受一刻，余事但只不管。可是当鲨鱼吃掉人的时候，你们又那么愤怒，恐惧。在自己的利益受损，或有可能受损，我们会变得暴躁。

我童年时也如众多孩子一样，生撕过青蛙。于今想起，羞惭与自责。我不敢再随便置一条生命于死地了。

我信一些玄的东西。我信我的生命不容随意侵犯，别的生命亦如此。我信生命存在是受真主庇护的。

我以xxx为敬仰的对象。

吃面。

（三）众口一调

晚风与夜色，挺美好的。众人欢声笑语，有蹦跳，有谈情，有庆生。大概天空飞过一只恐龙，或者凤凰在地面开屏，这些人的眼睛也是看不见的。

是的，每个人都能说自己的道理。他们认为很正确，却没意识到是囿于狭小的区域。可怕在，他们以自己的视野去框范别人的选择。真，恐怖、霸道！他们知道这个体制不合理，也还是硬要你去嵌入。他们不知道，有些人的理想是这样的：不是生，便是死。

当一个人说赞成时，背后有两种情况。他可能是理解而赞成。他也可能是不了解而赞成。但莫论是否理解，赞成总是表明一个人的心胸有多广。我们可以不理解具体事，理解一个人，也会赞成。比如，一条鱼，它的理想是要在陆地活下去。其他鱼一致反对：你会渴死的，没有水，你不能活得下去。可是，这个世界难道不是先有海洋生物，后才有陆地生物的么？假如有另外一条鱼，赞成那条鱼的理想，那它的心胸其实已经涵盖了海与陆了。鱼可能在陆地生存么？它可能会渴死，可能会被人宰了煎了煮了，还可能又被人放到鱼缸里——终究离不开水。我会尊重它，并说，你上岸来吧，我跟你做个伴。鱼已经超脱了海洋，它起码不是被鱼竿钓上来，而是自愿跃上来看看这个世界的，尽管或许只有几个小时，甚至更短。

我喜欢那条有理想的鱼，也喜欢那条持赞成态度的鱼。

没有人尊重你的理想，所有人都在逼你在现实中行走。我很疑惑，我为什么不能飞在天空中，为什么不能游在海洋里？不会屈服，不会甘于平庸。很多时候，我像鱼一样，要在那些水中吃饭、睡觉、走路。既然你们众口一调。

杂文范文6

来生杂文

如果能有来生，我想和他在暴雨中私奔，然后在很远的地方看飓风摧毁那座长年被雨水浸泡的城市。

我想活在如梦境一般荒谬的现实里。

我想看巨大的蝠鲼在天上穿行；我想看人类的情感凝成金色或银色的星星，流淌成枫糖浆一样的星河，然后被我装在瓶子里；我想释放出灵魂，在半梦半醒中和他一起漂泊到许多地方。

我想我只是想活在有他在的来生里。

我想像个疯子一样，尽情悲喜、大哭大笑。我想挽着他的手臂，想亲吻他异色的双眼，想与他一同尝尽人间疾苦。我想永远做个十九岁的少女，想他一直都是二十五岁的青年。

我想在不老中以最美好的模样与他度过八十年，在庆祝完我最后一个生日后，两人携手于冬天末尾明媚的雪光中睡去，并于那漫长的梦境里再次重逢。

我想我会用一生的力气和勇气去回忆与他一起经历过的点点滴滴，然后把它们搅碎，糅合进灵魂里。这样转世轮回后的我就能够循着前生的我留下的信息，无意识的追循着前世的轨迹和爱意，再次找到他和他在一起。

如果我有来生。

我会一如既往的爱着你。

有人说那样的.依存并非爱情，我觉得不是这样的。

爱情是什么呢？

或许还未能与你相遇的我并不明白什么是真正的爱情，但这并不妨碍我去设想我理解中的爱情。

我认为爱是炙热的火，因为火焰会带来光明。不管是风雪中微弱的火苗，还是能毁灭整个文明的大火，它们都是爱情。爱是疯狂的、愚蠢的、荒唐的，是会让人粉身碎骨万劫不复的，但爱依然是光。

就像豪根斯拉格爱上莱斯特，我爱上你。

像他说“爱你是我最重要的事情。”

当然也像他们之间索然无味的结局。

我只可惜今生的我无法与你相遇。

我只可惜来生太远，今生太长。

杂文范文7

我想活在如梦境一般荒谬的现实里。

我想看巨大的蝠鲼在天上穿行；我想看人类的情感凝成金色或银色的星星，流淌成枫糖浆一样的星河，然后被我装在瓶子里；我想释放出灵魂，在半梦半醒中和他一起漂泊到许多地方。

我想我只是想活在有他在的来生里。

我想像个疯子一样，尽情悲喜、大哭大笑。我想挽着他的手臂，想亲吻他异色的双眼，想与他一同尝尽人间疾苦。我想永远做个十九岁的少女，想他一直都是二十五岁的.青年。

我想在不老中以最美好的模样与他度过八十年，在庆祝完我最后一个生日后，两人携手于冬天末尾明媚的雪光中睡去，并于那漫长的梦境里再次重逢。

我想我会用一生的力气和勇气去回忆与他一起经历过的点点滴滴，然后把它们搅碎，糅合进灵魂里。这样转世轮回后的我就能够循着前生的我留下的信息，无意识的追循着前世的轨迹和爱意，再次找到他和他在一起。

如果我有来生。

我会一如既往的爱着你。

有人说那样的依存并非爱情，我觉得不是这样的。

爱情是什么呢？

或许还未能与你相遇的我并不明白什么是真正的爱情，但这并不妨碍我去设想我理解中的爱情。

我认为爱是炙热的火，因为火焰会带来光明。不管是风雪中微弱的火苗，还是能毁灭整个文明的大火，它们都是爱情。爱是疯狂的、愚蠢的、荒唐的，是会让人粉身碎骨万劫不复的，但爱依然是光。

就像豪根斯拉格爱上莱斯特，我爱上你。

像他说“爱你是我最重要的事情。”

当然也像他们之间索然无味的结局。

我只可惜今生的我无法与你相遇。

我只可惜来生太远，今生太长。

杂文范文8

曾经在电视上看到一个公益广告，大致的意思，是叫我们人类要节约用水，最后打出标语：地球上的最后一滴水，将是我们的眼泪！短短的一句，触目惊心。谁都知道，水是生命的源泉，离开了水，地球上的生命将不复存在。

都知道，万物生长靠阳光，但光有阳光是不行的，必须要有足够的水作为支撑，生命才得以滋润。地球上的生物，分布在水里和陆地，生活在水里的生物，一刻也离不开水。尽管生活在陆地的生物，虽不像水生物那样离不开水，但它们也时时离不开水的摄入和补充。事实上，包括我们人在内的所有生物，都存在一个体内的水环境，它们维系着各种生理功能的正常运转，是生命的重要保障。水是我们人体内含量最大的组成部分，经科学测定，一个成年人体内的含水量，约占人体重的65%左右。人在自己一生的生命活动过程中，随着年龄的增长，体内的含水分量也逐渐的减少。在婴儿时期，体内含水量可达72%，到了成年时期，水的含水量降到65%左右。由此而知，水在这个地球上是何等的重要。

水，以生命的形式，在我们的身体中涓涓流动。水是人，人也是水，水在人体中流淌，人在水周围生存。人是水的.心脏，水是人的脊梁。在冥冥之中，我们注定与水有着密不可分的联系。我们生命才孕育时，是在母体的羊水中，是母性的水给予我们营养，我们才得以生成一个完整的个体。我们生活在社会之中，社会就是一个大的水环境。我们是这水中的鱼，我们要想生活如鱼得水，必须要有驾驭水的能力。生活就是逆水行舟，一刻不得松懈，只有不懈的努力拼搏，彼岸才能春暖花开。

老子曾说过：“上善若水。”意思是叫我们，做人要有像水一样的心态，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。水是无私的，她是生命的源泉，她用自己养育了世间无数的生命。然而她不求回报，只是这样默默地、无私的，为人类为生物奉献着自己的一点一滴。我们人处在这个世上，也应该如水般生活。面对世事的繁华，要处事不惊，始终保持一颗处子之心，心如止水。要有水一样的心态，才不会患得患失。

水有时是温柔的。在自然界中，水用她的爱，温润着花草树木，让花草树木散发着灵性。生活之中，女人就是水。设想一下，我们的生活之中如果没了女人，会是什么样的，结果肯定是不堪设想。女人如水，如水般的滋润着我们的生活，用她们的温润，用她们的爱。但这样的美好生活是有规则的，如果超越了规则，就会滋生事端。女人的爱应该是专一的，对女人的爱，也应该是专一的。如不然就会是红颜祸水，那样的生活，只会是暗无天日，不可能散发出灵性的光辉。弱水三千，我只取一瓢。这样的生活才会滋润有余。

老子还说过：“天下至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不如。”水可谓脆弱到了极点，一碰即碎，阳光可以轻易地让水化得无影无踪。可是，有时候，水又是强大无比，她是无坚不摧。“水滴石穿”这个成语，就见证了水的力量。再看看冲毁堤坝的洪水，那势头犹如xxx钧，排山倒海，轰隆隆之声气吞山河。那是何等的凶猛，瞬间房倒屋塌，翻天覆地。毁灭之力，谁可小觑！xxx说过：“水可载舟，亦可覆舟。”任何事物都有两面性，关键看我们怎样去因势利导。回头再看看我们这些老百姓，何尝不也是如一滴水，何其的脆弱。一口气就可以要了我们的命。但老百姓的力量，又是何其的强大，他们主宰着大自然，可以让大自然发生天翻地覆的变化，也有力量令这世界重新改朝换代。

现实生活中，水是无处不在。水是温柔的，又是凶猛的；水是脆弱的，又是刚强的；水可以滋润万物，也可以摧毁万物。在这个大自然中，水是经脉，她维系着生命的生息。我们人类要想在这个地球上生存下去，就必须珍惜水。我们要像爱护自己的眼睛一样爱护水，我们要像珍惜自己的生命一样珍惜水！爱水吧！不要让那广告的一幕出现在地球上。

人类恒久远，水是第一要！

杂文范文9

地点：新疆，乌市，十二中面粉厂附近。

时间：/8/22日夜，11点半。

我走在不是很宽的街道上，路上稀疏的走着几个人，而且还赶的匆忙。以前这条街我走过几次，都是人很多的，为何今天就这么淡呢。

我抬头望去，离我不远处。昏暗的路灯下有几堆小火，我原本以为是谁烧垃圾的呢。但是当我走进一看，是几位老妇在烧黄纸，我感到有些异样。感觉到这样的场景哪里见过，昏暗的路灯，匆忙的行人，周围零零散散的蹲着烧纸钱的老妇。这场景？这不是每次恐怖片里必出的场景吗？我感觉有点慎的慌，低着头匆忙往回赶。（在此声明一下本人，堂堂七尺男儿是不怕鬼神的，在说啦我从未做得亏心事，身挺立，有xxx。只是因为我还没有吃饭，要是看到鬼怪的那种恶心面相，我怕吃不下饭。）越走的快，越感觉背部阴冷作甚。我慢慢放下步伐，悄悄地往旁边看啦一眼，这一看不要紧，我的心差点跑出来。只见旁边商店上面的招牌上写着“鲜人肉”，我的妈呀，我心想我是不是一直低着头走，不小心走到幽冥界了。我悔呀，我恨呀。我盯着那个牌子，慢慢地往前走着，慢慢地，慢慢地，突然，我发现人字中间多了一横。再仔细一瞧，上面写的是“鲜大肉”，我刚看到时，有一个树枝刚好挡着那一横。我惊呀，我愁呀，本还想见见xxxxxx呢。

高三:王大龙

杂文范文10

回头张望的是期待的，也许那是一种奢求，但总会不自觉的看看，也许，那不是梦……

斩不断的只有坚强的自我，不存在我的失败，除非我不想赢。

孤戚长言痛人心扉，只因刺中人情的间隙，或为软肋……

风物被撕扯，变不回过去的迷人；回忆被撕扯，拼不回过去的韵味；心脏被撕扯，凑不会过去的真情。

共享人世繁华，三生石上留下你我的牵绊，体会人生沧桑，断肠崖前守望你我的羁绊。

湖南常德澧县澧县一中高一:文鑫

杂文范文11

xxx杂文

“三百六十行，行行出状元”，不仅出生于三百六十行的人都可考上状元，在本行中成为数一数二的代表人物，同样需要真知灼见，也同样会在社会上得到话语权。

xxx就是一个在书画上最有个性的代表人物。这当然离不开他对艺术刻苦的追求，《韵语阳秋》有xxx诗：“元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。”但在晚年被贬岭海八年期间，从xxx的书信往来中，他对xxx取得的成就有了新的认识，所以又说“如此等句，似非知元章书者。晚年尺牍中语乃不然，所谓岭海八年，念我元章，迈往真云之气，xxx绝俗之文，超迈入神之字，何时见之，以洗瘴毒。又云：‘恨二十年相从，知元章不尽。’所谓‘画地为饼未必似’者，其知元章不尽者与？”xxx的书艺已不是仅仅表现在形式美，更多的是进入了给人以精神层面的享受了。

xxx少学颜、柳、欧、褚等唐人楷书，打下了厚实的基本功。xxx被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学习晋人的作品，元丰五年(1082年)以后，xxx潜心以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，最后连他的书斋也取名为“宝晋斋”了。可是他又无时不在努力突破晋人窠臼，喊出了“一洗二xxx恶札，照耀皇宋万古”的大言。他每天临池不辍，“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。智永砚成臼，乃能到右军，若穿透始到钟（繇）索（靖）也，可永勉之。”他出外也把书画装在船上随行，还打着“米家书画船”的旗帜。晋人风骨无疑与他的“颠”是很契合的。

《历代名画记》说：“昔桓玄爱重图书，每示宾客。客有非好事者正餐寒具，以手捉书画，大点汙，玄惋惜移时。”但他又偷了xxx之存在他处的画，xxx也喜欢偷人字画，《韵语阳秋》载：“米元章书画奇绝，从人借古本自临莪，临竟，并与临本真本还其家，令自择其一，而其家不能辨也。以此得人古书画甚多。”为此他也受到了很多人的责备。“东坡屡有诗讥之，二xxx书跋尾则云：‘锦囊玉轴来无趾，粲然夺真拟圣智。’又云：‘巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。’山谷亦有戏赠云：‘澄江静夜虹贯月，定是米家书画船。’”

xxx拜石为官场之人无骨气，而自己为了书画艺术上的.追求，又几乎采取了无所不用其极的手段。《尧山堂外纪》收入一个故事：“元章在维扬，尝谒蔡攸于舟中，攸出右军《xxx略帖》示之，元章惊叹，求以他画易之，攸有难色，元章曰：‘公若不见从，某不复生，即投此江死矣。’因大呼据船舷欲堕，攸遂与之。”《春渚纪闻》载：“又一日，上与蔡京论书艮岳，复召芾至，令书一大屏。顾左右宣取笔研，而上指御案间端研，使就用之。芾书成，即捧研跪请曰：‘此研经臣芾濡染，不堪复以进御，取进止。’上大笑，因以赐之。芾蹈舞以谢，即抱负趋出，余墨沾渍袍袖，而喜见颜色。”xxx有洁癖，但一遇到书法上的挑战性就顾不得了。湖州郡xxx希人品不佳，xxx科举成功时，赞扬xxx“父子以文章冠世，xxx云司马之才。”一旦xxx被贬，他又说xxx“父子兄弟挟机权变诈，警愚惑众。”但xxx不管此人是否墙头草，当林希拿出珍藏的蜀素要他题写，他就挥笔写下了别人不能写、不愿写的《蜀素帖》。

不过，他也有没有得手的时候，《清波杂志》载：“客鬻戴嵩《牛图》，元章借留数日，以摹本易之而不能辨。后客持图乞还真本。元章怪而问之，曰‘尔何以别之？’客曰：‘牛目有童子影，此则无也。’”他还曾想用九种藏品交换xxx季xxx收藏的《子敬帖》，偏偏xxx季xxx也是个行家里手，不上他的当，于是xxx就因“不获，其意歉然”起来了。《尧山堂外纪》说：“米元章晚年学禅有得，卒于淮阳军。先一月，区处家事，作亲友别书，尽焚其所好书画奇物，预置一棺，坐卧饮食其中。”可惜，他竟然不肯把这些给他艺术成就带来好处的艺术品留给后人分享！恐怕后人也通过努力，有一天盖过了自己的风头，还是觉悟到了这些东西与人生关系不大？

《宋史》说他“遇古器物书画则极力求取，必得乃已。”想必所焚珍品也不在少数。《宋史》还说他是有洁癖的。他不在意仕途，也许可以说是因为他有政治上的洁癖。《翰墨志》说：“世传xxx有洁疾，初未详其然，后得芾一帖云：‘朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损不可穿。’”难道这些珍品也和朝靴一样，一旦为他人所持，会使他心甚恶之？正让人“知元章不尽”。

杂文范文12

我慌乱的'不知道该怎么办，就着水龙头冲，越冲流的越快。

我突然想到按着也许会好点，拽了张纸巾放在伤口上按住，染红了再换一张，这样几张之后血算是止住了。

我蹲在地上，心咚咚地跳的厉害，眼泪竟也不知不觉流了出来。想着刚才的心慌意乱，没来由地感到一阵委屈，哇哇大哭起来。

好想这时候他可以在我的身边，哪怕只是无声的给我一个拥抱，我也不至于像现在这么狼狈。

可是我知道，尽管只是这么小的一个心愿，也是不可能的。

我和他一个在北方，一个在南方，相隔了几千里，再想念，再需要彼此也只能透过屏幕来传达。

看着那一句句“我心疼死了”，“怎么弄得呀”，“怎么那么不小心”当时的我却感觉不到一点点暖意。

我知道，我不应该这样想。可是，我只是需要一个温暖的怀抱，抱抱；一个坚实的臂膀，靠靠；一双厚实的手掌来给我力量。

我不想什么事都要自己扛，我不想在我孤独无依的时候身边连个说话的人都没有。

我真的很软弱，很胆小，我不敢自己一个人去到陌生的地方；我不敢学习开车；我也不敢跟无理的商贩讲道理。

我习惯了去妥协，去退让，去逃避自己觉得恐惧的任何事物。

我需要的，是在我软弱的时候你可以马上出现在我的身边，给我依靠。

杂文范文13

昨日：一壶清酒，两水悠悠，三窗共台，四方末散，xxx门下，六角同檐，七里飘香，八万同甘…九丈意段，十堂辛酸…今日：xxx桥头，九载聚欢，八方共患，七眠难缠，六怀福门，五盼同台，四留情意，三窗畅谈，二人独坐，一舍难欢…

掠风起，孤云寂，风起狂阑万丈骑…心息阵风出凉意…水色山光，空岭远影，化海洋，流心淌…

埙曲记

愤慨心激素未息 ，括平欢腾出兰既。漂沐月聘花耸离 ，xxx难系苦作涕， 星繁高月梦追奇， 一凉埙曲寒颤起 ，古候千丝瓜熟蒂， 今等万缕往事忆，夜深峭 ，寒声萧， 丝万缕 ，志状举 ，宽升堂 ，众身梁， 以记暖心房.....

焦夜

夜郊南归空浪挥 ，席枕难闲审缠绵， 推影笑叹尽谈深 ，何真归根泪满斟， 遥望挠伤月引光 ，浪尽劈林四更吟 ，归展冲缓慢条短 ，盼观辞乱共呈欢。

漫路

旧故草木，丛叶斑根，起落无常，聆耳倾听之。大阳东丈，故脸西幕，一容二串留言论，三笑四连绵延争。xxx知迷惑人眼，放幻灭境失人尊，北星七斗志同向…弃失执得总在睛，阔鸿心…羡煞得知音

求缘

此生红石系姻缘，纵横千里藏悲欢。未负沉尽入海流，众览晓月搭线牵，隐金难唤过路人，至同道合存异言…

修生

天之真理，人之常情，人生苦度佛海，练一身躯材之就，修养身心兮，著就文理香火，难得步步为扣，依锦xxx成舟，文书无边，化理无际...