杨绛语录经典语录共223句

杨绛语录经典语录 共50句

1. 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

2. 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

3. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

4. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

5. 背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

6. 世间好物不坚牢，*云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

7. 你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

8. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

9. 夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

10. 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

11. 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》

12. 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦*艰*的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》

13. 了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己，在自己毫无防备、毫无掩饰的时候——例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿。

14. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。

15. 杨绛经典语录：世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。——《将饮茶》我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——《一百年感言》我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？——《洗澡》在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——《干校六记》

16. 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——杨绛《洗澡》

17. 算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。

18. 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛

19. 世间好物不坚牢，*云易散琉璃脆。

20. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

21. 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的*。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》

22. 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，newexperienceandnewfeelingineveryday.

23. 晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。

24. 你现在的问题在于，读书不多而想得太多。

25. 假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，一生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

26. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

27. 假如说，人事有灵*、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》

28. 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也 不能一迸 就断。 ——杨绛 《干校六记》

29. 近年来，杨绛先生的各种语录层出不穷，真假莫辨。最近，又有媒体请我们核对网上流传的杨绛先生的一段话，经我们排校部核对，那段话中只有一句出自杨绛先生的文章，其他几句均为杜撰。然后，我们就萌生一念头，摘选杨绛先生的一些句子，编一份真正的“杨绛语录”。

30. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

31. 修身——锻炼自身，是做人最根本的

32. 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

33. 对于读书人来讲：首先要都自己专业有关的专业书刊的同时，还要看一看中外名著，传统文化，人文地理风土人情方面的书刊，古人云：读书万卷，下笔有神，书里就有黄金屋……等，读书使人聪明，可以辨别是非，对与错，人格提升，人生观的完善，思想觉悟提高……总的来讲：不读书的民族被时代淘汰出局的，因为书就是知识的源泉……

34. 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

35. 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛

36. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛

37. 你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛

38. 我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

39. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

40. 我热爱大自然，其次是艺术。我不与谁争，和谁争我都不屑。我双手炙烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了…

41. 我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。

42. 理想应该是崇高的，难于实现而令人企慕的，才值得悬为理想。如果理想本身就令人不满，就够不上理想了。

43. 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。

44. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快xxx回家xxx了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我 没有xxx登泰山而小天下xxx之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水。我该平和地迎接每一天，准备回家。

45. 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

46. 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。

47. 当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。人间百态，各有所难，每个人只看到自己眼中的世界，看不到全貌。

48. 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

49. 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

50. 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

杨绛语录经典语录 共38句

1. 真正的爱不是改变对方，而是一起成长，找到一个对的人，是给自己余生最好的礼物，不是因为我执着，而是因为你值得。

2. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快xxx回家xxx了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有xxx登泰山而小天下xxx之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

3. 默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。

4. 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

5. 喜欢可以心动，而爱，一定会心痛。喜欢可以舍得，但爱，一定舍不得。喜欢是棋逢对手爱却是甘拜下风，喜欢是放肆，而爱，是克制，爱，很简单，爱，很珍贵。

6. 我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。

7. 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

8. 声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

9. 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

10. 在*等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的*肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》

11. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

12. 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。——《将饮茶》

13. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

14. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

15. 我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了

16. 肉体和灵魂的结合有完了的时候。人都得死。人死就是灵魂和肉体的分离。肉体离开了灵魂就成了尸体。尸体烧了或埋了，只剩下灰或土了。但是肉体的消失，并不影响灵魂受锻炼后所得的成果。因为肉体和灵魂在同受锻炼的时候，是灵魂凭借肉体受锻炼，受锻炼的其实是灵魂，肉体不过是一个中介。肉体和灵魂同享受，是灵魂凭借肉体而享受。肉体和灵魂一同放肆作恶，罪孽也留在灵魂上，肉体不过是个中介。所以人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。

17. 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

18. 作家黎戈评论说：“杨绛让我看到了‘过去的品质’，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质，它像北极光：明亮、坚韧、耐寒，在人格的高纬度闪闪发光。”

19. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能

20. 梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦

21. 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》

22. 让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

23. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

24. 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

25. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛《一百岁感言》

26. 按照字面理解，“先生”就是先出生的意思：男子，先生为兄，后生为弟。后来先生渐渐演变成男性的长辈，尤其是德高望重的长辈。由于年龄大的人见多识广，可以起到教育后辈的作用，因此，先生又赋予了老师的含义。

27. 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。

28. 你的问题，是想的太多，而读书太少。

29. 或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。

30. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

31. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。——杨绛希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。——杨绛常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。——杨绛

32. 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

33. 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》

34. 吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。

35. 1911年7月17日生于北京。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。

36. 灵性，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；良心，是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“食色性也”是人的本性，属于肉；灵性良心也是人的本性，属于灵；这两重本性是矛盾的，不相容的；灵与肉是不和谐的。

37. 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

38. 孔子常常说“不患人之不己知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。

杨绛语录经典语录 共68句

1. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的*格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

2. 我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。

3. 人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。

4. 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛《老王》

5. 从今以后，咱们只有死别，不再生离。

6. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——杨绛

7. 让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

8. 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

9. 剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文集《将饮茶》《干校六记》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》，1984年的《老王》

10. 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》

11. 当然，能被称之为“先生”的女性屈指可数。在民国时期，公认可以被称之为先生的也就那么几位女性，比如xxx、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平、林徽因、张兆和、何香凝、骆玉笙等等。

12. 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

13. 一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。

14. 先生早有交待,不设灵堂不接受花圈,不搞纪念活动不留骨灰,骨灰火化后再发讣告。应该是这个原因。

15. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》

16. 愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

17. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

18. 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

19. 我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。

20. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》

21. 杨绛先生的经典语录，字字珠玑！世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。——《将饮茶》我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？——《洗澡》上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿

22. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

23. 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

24. 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

25. “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》

26. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

27. 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

28. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

29. 如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。

30. 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因发酵的死面，没一点空气。

31. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

32. 我喊他

33. 世态人情，可作书读，可当戏看。

34. 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

35. 阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

36. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

37. 作为女人，别以为漂亮重于一切，姣好的长相、华美的服饰，只能给你一个亮丽的躯壳，终是耐不住岁月的冲刷。要多读有益的书，这会让你心颜长驻；要善与人谋，识礼仪，知进退，让你的言行更具韵味；要习惯于改变自己，只有你变了，世界才会跟着变。

38. 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

39. 一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。

40. 有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。

41. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

42. 钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。

43. 对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

44. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

45. 肉体和灵魂是拧成一股的。一同作恶，也一同为善。一同受锻炼，一同不受锻炼。灵魂随着肉体在苦难的人世度过一辈子，如果随着肉体的劣根性纵欲贪欢，这个灵魂就随着变坏了。

46. 我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点。——杨绛《洗澡》

47. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!——杨绛《100岁感言》

48. 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

49. 我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

50. 一代又一代的人，从生到死，**苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

51. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

52. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

53. 人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

54. 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

55. 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》

56. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

57. 你的问题主要在于：读的书不多但想的太多。

58. 你的问题主要在于读书不多而想得

59. 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》

60. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

61. 彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》

62. 我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

63. 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

64. 我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

65. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》

66. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛

67. 你要和别人和平共处，就先得和他们xxx，还得准备随时吃亏。

68. 人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

杨绛语录经典语录 共41句

1. 古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，对有一定地位和学识的人可以称为先生。这里的先生并没有性别的限制，因此杨绛可被称作为杨绛先生。

2. 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

3. 你的问题主要在于读书不多而想得太多。

4. 人间没有单纯快乐。快乐总带着烦恼和忧郁。人间也没有永远。

5. 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。

6. 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我 的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好向上的心——尽管有志无成。

7. 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

8. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

9. 她是最贤的妻，她是最才的女，她是最好的朋友，她是最慈的母亲……她不仅扮演好了生活给她的所有角色，而且，还活出了自己的精彩。她是当之无愧的“女神”，是最值得当代女性学习的典范。因为她的存在，我们对“女神”的认知才不至于那么的浅薄。

10. 天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。

11. 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛

12. 一直到民国时期，由于西风渐进的作用，社会渐渐开放，妇女地位进一步提高。有些原先只允许男人从事的职业，慢慢也有女性参与，比如女性的教师，当时被称之为“女先生”。

13. 如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。

14. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

15. 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛

16. 送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。

17. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》

18. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们xxx，还得准备随时吃亏。

19. 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

20. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛

21. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

22. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆——杨绛《我们》假如“心如明镜台”的可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒…”——杨绛《洗澡》假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》

23. 我们都懂得”自由是规律的认识“；明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。

24. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛

25. 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

26. 别人怎么看你，不干你的事，如果别人对你的看法是一面镜子，每个人都会被镜子里的形象吓坏。

27. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

28. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

29. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

30. 我们相信，真正涤荡人心的文字并不该只停留在表面，翻开书本阅读一个真正的杨绛，理应是我们最好的怀念方式。

31. 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多**的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条**的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的*带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是**的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》

32. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

33. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛

34. 灵魂的美恶，不体现在肉体上。

35. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。

36. 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

37. 女人励志情感文案，当你迷茫、挫折时，给你温暖，伴你前行

38. 据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

39. 消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹

40. 我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

41. 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛

杨绛语录经典语录 共26句

1. 正是那段时间的留学生涯，让杨绛对各个文学产生了浓厚的兴趣，并在回国后写了不少的话剧跟文学作品，慢慢在当时的文学界有了一定的名气，最终成为了一代文学大家。

2. 现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

3. 杨绛经典语录伤感语录，人总要跟握不住的东西说再见黑暗的夜才会看见最美的星光，人生亦是如此内心柔软且有原则，身披铠甲而有温度人生难得几回醉，要喝就要喝到位以前什么都无所畏，现在什么都无所谓少年不惧岁月长，彼方尚有荣光在不抱怨、不解释，要做的就是坚持(≖‿≖)✧

4. 我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

5. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》

6. 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

7. 责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。

8. 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

9. 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》

10. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。

11. “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

12. 年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

13. “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。”

14. 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是*之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

15. 人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！

16. 皱面先生是xxx徒，也许就因为要娶她而进教的吧？xxx不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

17. 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛

18. 多少人只是又操心、又苦恼地度过了一生。贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福，他本人只在烦恼中！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。上天神明，创造了有头有脑、有灵性良心的人，专叫他们来吃苦的吗?

19. 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

20. 擦肩而过的人，皆是无缘的过客;瞬间错过的事，终究化成一抹云烟。再刻骨伤怀的人，再深藏于心的事，也耐不住时间的软磨硬泡。别沉浸在往事中难以自拔，别让回忆成为一种羁绊。不要轻易让情感、追求、信念窒息在途中，就算你倒下了，也未必有人会记起。

21. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是*之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

22. 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛

23. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

24. 人类并不靠天神教导，人的本*里有灵*良心。在灵*良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

25. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做

26. 人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。