孔子语录十则原文阅读(精选69句)

孔子语录十则原文阅读 精选69句

1. 子说：^v^男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？^v^

2. 子曰：^v^由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。^v^（《为政》）

3. 孔子说：^v^仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。^v^

4. 见义勇为：看到了争议的工作就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

5. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

6. 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）

7. 不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

8. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

9. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

10. 子曰：^v^见贤思齐焉，见不贤而内自省也。^v^（《里仁》）

11. 不亦乐乎：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在经常使用以暗示事态发展到极顶的水平，也暗示“淋漓尽致”的意思。

12. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

13. 子曰：^v^学而不思则罔，死而不学则殆。^v^（《为政》）

14. 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流.学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

15. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

16. 孔子说：^v^只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。^v^

17. 子曰：^v^温故而知新，可以为师矣。^v^（《为政》）

18. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

19. 子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。（《卫灵公》）

20. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）

21. 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

22. 见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。

23. 子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

24. 子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？（《泰伯》）

25. 翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

26. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

27. 子曰：^v^岁寒，然後知松柏之後雕也。^v^（《子罕》）

28. 子曰：岁寒，然後知松柏之後雕也。（《子罕》）

29. 大逆不道：犯上：触犯长上；反叛：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”

30. 理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。”

31. 众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

32. 割鸡焉用牛刀：宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’也作“杀鸡焉用牛刀”。

33. 孔子说：^v^学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解（我），却不生气，不也是道德高尚的人吗？^v^

34. 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）

35. 子曰：学而不思则罔，死而不学则殆。（《为政》）

36. 子曰：^v^学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？^v^（《学而》）

37. 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

38. 翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”

39. 惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。

40. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

41. 好行小惠：惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

42. 恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

43. 子曰：^v^吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？^v^（《学而》）

44. 不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”

45. 子曰：^v^三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。^v^（《述而》）

46. 子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

47. 不在其位，不谋其政。意为不担任那种职务，就不思量那方面的工作，语出《论语·泰伯》

48. 孔子说：^v^三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。^v^

49. 子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

50. 翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

51. 子曰：^v^士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？^v^（《泰伯》）

52. 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

53. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

54. 从心所欲：随本身的情意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

55. 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

56. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

57. 工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，起主要使东西精巧，语出《论语·卫灵公》。

58. 孔子说：^v^温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。^v^

59. 孔子说：^v^也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。^v^

60. 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

61. 子说：^v^我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？^v^

62. 翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”

63. 解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

64. 诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

65. 少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

66. 子曰：^v^其恕乎！己所不欲，勿施於人。^v^（《卫灵公》）

67. 发愤忘食：用功进修，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路分歧纰缪。子曰：“女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤劳。

68. 触类旁通：比方从懂患上的一点儿，类推而知道其它的，形容长于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

69. 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）