余秋雨的语录经典语录励志(必备190句)

余秋雨的语录经典语录励志 必备65句

1. 爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。

2. 在我短暂的一生中，在许多生命中的某个时刻，有这么一个微不足道的词。嚼了很多年，还是觉得很温暖很甜。

3. 什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

4. 孤独不是一种脾性，而是一种无奈。——余秋雨《文化苦旅》

5. 一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。不错哦

6. 文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情想像的愉悦。

7. 一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

8. 人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

9. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

10. 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

11. 在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。——余秋雨《行者无疆》

12. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

13. 不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

14. 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

15. 世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实；长久期盼的，可能是虚假；猝不及防的，可能是真实；叠床架层的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。

16. 在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。

17. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。

18. 在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉——余秋雨《文化苦旅》

19. 成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的`厚实，一种并不陡峭的高度。

20. 不关心他人的存在，其实是对他人存在的尊重。

21. 和朋友在一起，大多数灾难都会被消除。和朋友在一起，不管环境多差，都会很美。

22. 读书最大的原因是为了摆脱平庸，尽快多一份生活的光彩；一天后，一天更平庸的烦恼。

23. 儒家没有建立人格神，而是建立人格理想，即君子。

24. 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》

25. 不要总是抱怨你遇到的人不可靠。如果别人总是这样对待你，那你一定是教过别人这样对待你。

26. 来世容易吗？一次见面容易吗？给朋友打电话容易吗？还是那句话“学会珍惜，小心谨慎”。

27. 我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。

28. 恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。

29. 民众的良知在获得启蒙之前，他们恰恰是很多无耻暴行的参与者和欢呼者。

30. 如果爱，请深爱，如果放弃，请彻底，不要暧昧，伤害别人也伤害自己。

31. 人的尊严的表现不仅是艰难。坚韧只是人格的外在守卫。当你到达内层时，个性的世界是微风和月亮，柔软的树枝和涟漪，小步，和微笑。

32. 爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。

33. 人是最容易在争名誉上减少的他的人生方向已经降到了难以置信的地步。

34. 空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

35. 我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。

36. 历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

37. 爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。

38. 罗丹说，什么是雕塑那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

39. 如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。

40. 什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。

41. 东海日出西日落，悲一日欢喜；如果你不惹麻烦，你会感到舒服，你的心会感到安心。

42. 更重要的还是要重复我心中的圣典：大规模地激发善和爱。只希望街市间忙碌的人群，努力减轻在成败问题上的沉重压力，而多多关顾善恶之间的界限。只希望我们经常自问：何苦到处开辟战场，风声鹤唳何必时时寻找对手，枕戈待旦如果这是成功的代价，那么成功又是什么如果这是个人成名的方式，那么个人的名字又是什么

43. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。

44. 长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

45. 我们一直觉得，一点点妥协，一点点，一点宽容，就能得到幸福，但底线越低，结果就越低。

46. 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

47. 有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

48. 如果你是别人羡慕的对象，那就偷偷夸一次自己吧！如果你是被人冒充的人，那就让自己再醉一次吧！

49. 时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

50. 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

51. 天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。

52. 现代不仅仅是一段时光。现代是包容，现代是包容，现代是浩瀚，现代是浩瀚。

53. 人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座^v^在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。

54. 若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。

55. 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.——余秋雨《借我一生》

56. 不要为错过的东西后悔。别人有机会遇见你错过的人和事，别人错过你就有机会拥有。每个人都会错过，每个人都错过了，真正属于你的永远不会错过。

57. 我们的历史太长，战术太深，兵法太多，黑匣子太大，内幕太厚，太贪婪，眼光太混杂，太危险，无法预料，所以，一切都是“过度设想” .

58. 一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

59. 以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

60. 你永远也看不见我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远也看不见我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。

61. 人生，只要有一线希望，就还有无限可能。

62. 如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

63. 一个人会落泪，是因为痛;一个人之所以痛，是因为在乎;一个人之所以在乎，是因为有感觉;一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人!所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

64. 面对诬陷，不要反驳，不要上诉。不要试图与制宪者交谈，不要试图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼一定不是建成的；没有藤蔓的树一定还没有到。

65. 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。不错哦

余秋雨的语录经典语录励志 必备111句

1. 宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。它的宽度与人生的喜乐程度成正比。但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛。

2. 余秋雨说了那么多旳如若你不在我等待你归来也比不过你一句「我不会等我去找你」

3. 就人生而言，也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。——余秋雨《行者无疆》

4. 假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。——余秋雨。爱情也是如此。

5. 在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。

6. 在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。

7. 有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。

8. 人生的路，是自己一步一步走的。真正能保护你的是你自己的个性和文化选择。所以反过来，真正能伤害到你的是同样的，你自己的选择。

9. 穷世界被谣言困住，乱世离不开谣言，盛世不关心谣言。

10. 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

11. 任何人都不应回避和掩盖年龄等一些最简单、最自然的生活话题。

12. 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的`补偿，痛苦是悠闲的衬垫。——余秋雨《千年一叹》

13. 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

14. 有的人把自己的生命束缚在相互观察监视、相互猜测、相互破坏中，而有的人则把生命释放在地、天、山、海中。

15. 大师不会与歌舞厅小姐一比歌喉，一位将军不会在与邻居的打斗中展现战略战术。

16. 密密层层的“朋友”，组合成友情的沙漠，不要说严格意义上的，就连宽泛意义上的友情，要想真实而纯净，找起来又谈何容易。然而，你在如饥似渴寻找的对象，很可能正与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认。也许过了很久才会蓦然憬悟，但一切都晚了。

17. 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。

18. 要探测我们的文化疏离善良的原因，是一个非常复杂的反思工程，很难在短期内得出结论。但是，这个文化课题却不应该被社会改革家所讳避，否则一切社会进步都有根本性的疑问。

19. 伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。

20. 友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对、栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。你本来就不应该出现在这里，临时给你的\'笑脸只是为了索取和探询，等探询明白，彼此无法调和，你的存在只能给这个村寨带来不安宁，而你住在这个村寨中也非常不安全，那就应该上路。昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。不必告别、不要留话，这一切都失去了意思，快步离开要紧。

21. 不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。

22. 儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。

23. 你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。——余秋雨

24. 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。——余秋雨《文化苦旅》

25. 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——余秋雨《山居笔记》

26. 衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。

27. 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。

28. 时间让深的东西越来越深，浅的东西越来越浅。如果你看起来更轻，伤害就会少一些，随着时间的推移，爱会淡去，消失。

29. 我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都‘构思过度’。

30. 如果有一天，某个时候没来的人消失了，离开不了的人也无所谓。时间会把最正确的人带到你身边。在此之前，您所要做的就是照顾好自己。

31. 世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即使所求的内容乍一看并不是坏东西。让友情分担忧愁让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢其实，在我看来，大家应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。

32. 文化上，病残必然导致无聊，无聊必然导致无耻。不过，即使在这个“三不”的低谷期，也不必太郁闷。因为只有低谷才能构成对新高峰的向往。

33. 害怕被伤害的人，永远得不到真正的幸福；害怕伤害别人的人，总会有意无意地被别人伤害。

34. 伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。——余秋雨《行者无疆》

35. 因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我做不到。。。

36. 害怕失败，那就反而很难做成事情。

37. 现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。

38. 在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。

39. 人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏；可以恬然却不可以清淡。

40. 缺乏精神归宿是各种社会灾难的主要原因。所以，最大的灾难是反派灾难，最大的毁灭是人格的毁灭。

41. 成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

42. 真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解;春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。

43. 可爱、高贵、魅力等，往往既不构成社会诉求，也不构成自卫。真正强大的是邪恶、卑微、粗鲁。他们几乎是无敌的，无敌的，无敌的。

44. 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。

45. 人折腾人，人操纵人，人报复人，这种本事真的被人类几千年磨练到了极致。

46. 假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

47. 更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。——余秋雨《行者无疆》

48. 谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。

49. 怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

50. 该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。——余秋雨《译离骚》

51. 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

52. 在社会转型中感受到了生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间；第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。

53. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造;没有藤缠的大树，一定还气节未到。——余秋雨《北大授课》

54. 可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。

55. 人类在善良的问题上其实是有过大构建大作为的，后代的局部迷失，是一种精神倒退。我们可以疏离佛教，批评佛教，却无法漠视它雄伟精致的精神构建。

56. 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

57. 在我短暂的生命中，在许多生命中的`某个瞬间，是那么轻微的一句言语，在多年后在来细细的咀嚼，我依然觉得是那么温心和甜蜜。

58. 你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。——余秋雨

59. 一切真正成功了的政治人物一定会在友情上下大工夫，否则他们不可能吸引那么多人手提生命跟着他们奋斗。但是，他们果真在友情上如此丰盈吗远远未必。不少政治人物一旦失势，在友情上往往特别荒凉。但他们不愿意承认这一点，因为他们深知仅仅这一点就足以把他们一生的功绩大部分抵消。有的政治人物在处置友情时有一种居高临下的主动权，但越是这样越容易失去友情的平等本质，他们握在手上时松时紧时热时冷的友情缆绳，其实已不属于真正意义上的友情。

60. 山之隔的距离是一种绝望，水道相连的距离是一种悲伤。

61. 有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

62. 什么是雕塑？那就是从石头上去除那些不需要的东西。在我们自己的雕塑中，也要大力凿去以朋友的名义附着的外来杂质。不精打细算，就没有体面的自己。

63. 谣言的滚雪球不仅滚得越来越大，而且滚得越来越滚，越来越危险。这真是一个可怕的雪球。

64. 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨——余秋雨《文化苦旅》

65. 一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。

66. 希望世界上更多的人能够珍惜自己的每一步，勤于记录，乐于回顾，敢于自嘲，善于纠错，让人们相互灌溉，相互滋润。

67. 所有的美都是和谐的，所以总是自然、优雅、含蓄。反之，一切丑恶都是严厉的，所以总是狂妄自大。没有审美道德的保护，美永远战胜不了丑。

68. 百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。

69. 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。——余秋雨《行者无疆》

70. 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

71. 只要历史不阻塞，时间不倒流，一切都会变老。老了就老，把它和平美丽地交给这个世界。装无辜是最残忍的自我毁灭形式。

72. 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

73. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。

74. 爱一个人，就是陪他一起长大，在生命的最后几年枯萎。

75. 爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

76. 如果你想要什么，就放手吧。如果它能回来找你，它就永远属于你；如果它不回来，它就不会是你的。

77. 有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。

78. 爱是平等的。你可以给他更多，也可以更爱他，但绝不是妥协、意志或宽容。

79. 爱情里，总有主角和配角。累的永远是主角，受伤的永远是配角。

80. 自身名誉的基点是生命质量的自然外化。这是追求不到争取不来包装不出的，同时也是掩盖不住谦虚不掉毁损不了的。说到底，一个人在自身名誉的问题上是无能为力的。好就好在无能为力，一旦用力追求，便会弄巧成拙。

81. 灾难的最后恶果，是人格崩溃;崩溃的第一标志，是损毁他人。——余秋雨《吾家小史》

82. 谣言的雪球不仅可以越滚越大，而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。

83. 由于敢于迎风的大树上没有叶子，没有露水的渗透，还有霜冻，整个森林变成了没有风声和鸟声的死林。

84. 世界上最气人的事，就是拿别人的眼光说我的祖先世世代代都活错了。

85. 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。

86. 什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

87. 看什么季节什么风景，什么季节开花，这才完整自然。如果你故意打乱它，就会破坏两端的局面。 “暖冬”和“冷春”都不是正常的天文现象。

88. 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

89. 真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现解析并治疗。

90. 不要害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立、万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。

91. 只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。

92. 最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。——余秋雨《我等不到了》

93. 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。不错哦

94. 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的.遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的，因为有“挑战者号”的殒落;人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

95. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨《山居笔记》

96. 有人把生命局促于互窥互监互猜互损，有人则把生命释放于大地长天远山沧海。

97. 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

98. 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

99. 生活中不要只做加法。在人际交往方面，如果你经常减肥排毒，以后就能轻松走路了。

100. 对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是爱到极致之后，逐渐淡漠爱。

101. 熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。——余秋雨《行者无疆》

102. 不妨降低对成功和失败的过度敏感，以一个普通人的身份来弘扬高贵的互助互爱精神，使大家的内心多一些善良，使我们的社会多一些仁慈。

103. 人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。

104. 在人民的良心未启蒙之前，他们正是许多无耻暴行的参与者和欢呼者。

105. 真正的友情不依靠什么。不依靠事业祸福和身份，不依靠经历方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是使对方活得更加温暖更加自在的那些人。

106. 在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

107. 友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对、栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。你本来就不应该出现在这里，临时给你的笑脸只是为了索取和探询，等探询明白，彼此无法调和，你的存在只能给这个村寨带来不安宁，而你住在这个村寨中也非常不安全，那就应该上路。昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。不必告别、不要留话，这一切都失去了意思，快步离开要紧。

108. 你以为，我可以很迅速的恢复过来，有些自私的以为。从阴雨走到艳阳，我路过泥泞、路过风。一路走来，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。只想让你知道，感情不在，责备也不存在。——余秋雨《你不懂我，我不怪你》

109. 恶者传谣，愚者乐于流言，勇者辟谣，智者止流言，仁者辟谣。

110. 再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨《文化苦旅》

111. 如果表白是一种伤害，我选择撒谎。如果说谎也伤害了它。我会选择沉默。

余秋雨的语录经典语录励志 必备14句

1. 有些事，明知道错了，还得坚持，因为不甘心；有些人，明知道爱，却不得不放弃，因为没有尽头；有时候，明知道没有办法，但还是往前走，因为我已经习惯了。

2. 对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

3. 如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。——余秋雨

4. 社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

5. 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

6. 来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话“学会珍惜，小心翼翼。”

7. 一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。

8. 情与理，即使在同一个性质的范围里，也是互为消长的。情的幽暗，带来了历史的理性精神的强化，或者说，正是历史的理性精神，荫掩了情的火焰。

9. 如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这个游戏叫做收藏人生的游戏。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭成了大河。而大河，不会再有腐臭和干涸的危险。

10. 多数朋友间是各有期待的，但大家都不把这种期待点明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥，真是劳累。在这种情况下，如果有朋友突然点破，明白表示失望，然后离去，这是一种结束虚假的可喜举动，会使双方都感到轻松。

11. 所有的伤口都保持温度，所有的温度都涉及疼痛，所有的疼痛都需要愈合，所有的愈合都不愿意。

12. 如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

13. 如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧！如果被别人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！

14. 善良，这是最简单的词汇，也是最复杂的词汇。简单到每个人都能理解，深刻到没有人能够定义。它伴随着人们一生，却很少有人去想它或质疑它。