慈济静思语的经典语录(115句)

慈济静思语的经典语录 115句

1. 活在天地间生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随著时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及「生从何来，死往何去」的问题。

2. 同道同道，是指同修间若有错误的行為，可彼此更正、相互惕厉之意。

3. 你不懂我的时候，就算我把我心掏给你看，你也看不懂。

4. 选择要正确心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

5. 滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。

6. 放弃忧愁惶恐人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

7. 快乐不过是给伤口找一个笑着流泪的借口;幸福只是想让快乐有一个存在下去的理由。

8. 太懂事的女人多半命不好，她认为的爱，都是以委屈自己为代价。就好比是会哭的孩子才有糖吃，幸福，有时就是任性要来的。

9. 君子為目标，小人為目的。

10. 宝藏的琢磨每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

11. 以宽谅代替埋怨面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

12. 四重德行修行者為完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

13. 并非有钱魷是快乐，问心无愧心最安。

14. 道心不可断学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

15. 要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

16. 时间如钻石时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

17. 深入了解佛法有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

18. 一生的行為人一生的行為，不管是善是恶，皆由时间所累积。

19. 要提起，即要完全提起；要放下，则要全心放下。

20. 赤裸裸地来去人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

21. *凡则**做人要有分*常心，一分*凡的念。如果大家都自觉*凡，人生就**了。

22. 能够摄住人心的唯一是温柔关怀。

23. 如沐春风欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

24. 静，在心里，不在山水间。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。

25. 不要辜负了自己受过的苦难，这样善良又努力的一个你，一定会得到曾梦寐以求的所有美好。

26. 感恩试练若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

27. 忘功不忘过，忘怨不忘恩。

28. 造福人群人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

29. 有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。

30. 爱人与被爱爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。

31. 活生生的人生身為佛弟子，就应学习佛陀的精神，為需要帮助的人服务，并与眾生同苦乐。能做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称為有意义、有感情，真正「活生生」的人生。

32. 对父母要知恩，感恩、报恩。

33. 人人互爱与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

34. **如换水土**好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！

35. 别让良知睡著了人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会发生。

36. 家庭**之乐家庭**，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。

37. 尽多少本分，就得多少本事。

38. 其实“顺从”没那么难，其实“不争”是一份清醒，其实“随缘”是一种积极的心态。

39. 受人滴水之恩，当须涌泉以报。

40. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

41. 渴爱的**还未学佛以前，我们经常被「渴爱」所役使，心裡老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什麼，却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水，仍旧乾燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

42. 人生最踏实的事是今日。此时有多少力量就赶快付出。

43. 不毁谤同道修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）、慈悲（福德），绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

44. 心里放不下别人，是没有慈悲;心里放不下自己，是没有智慧。闭上眼睛好好想想，自己是不是因为心浮气躁而搞砸过很多事?是不是常被环境和人所影响，为了小事而生气，不放过自己?

45. 人多力大福就大人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

46. 如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。

47. 无计较之心，心常愉悦;尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心;别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

48. 真正没事做时，是轻松不起来的。

49. 有退一步的美德，才有进一步的成就。

50. 用「心」听话听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

51. 再荒芜的土地，只要有人肯撒种、耕耘，很快就会绿油油地，充满丰收的生机。

52. 愿要大志要坚气要柔心要细。

53. 修行修心修行人的心境，要如「鸟过白云，鱼跃水面」般——空中无跡，水面无痕；不為消逝事物而烦恼，心境安然而自在。

54. 能干不干，不如苦干实干。

55. 时间累积功德学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。

56. 身外之物如火身外之物如「火」天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间**又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。眾生颠倒，明知财物、**伤人身心，却仍甘於被伤害。

57. 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

58. 唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

59. 世上的很多事，并没有是与非的答案，所以，没有必要凡事较真，遇事较劲。将心胸放宽些，该马虎时且马虎，得饶人处且饶人。

60. 用慈施悲把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

61. 脸上的泥土不能阻止眼中的光芒，生活的艰辛不能阻止内心的渴望!

62. 痛苦的根源凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未*！这就是人生痛苦的根源。

63. 是非当教育，赞美作警惕。

64. 屋宽不如心宽。

65. 你以为人生最糟的事情是失去了最爱的人，其实最糟糕的事情却是你因为太爱一个人而失去了自己。

66. 无条件地奉献爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

67. 看开与知足所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什麼都不做，而是能及时行善；也不是什麼都没有，而是什麼都知足！

68. 你一辈子会遇到很多说离不开你的人，但是只有极少数的人会在你离开以后歇斯底里忘记自尊的求你回来，那种人才是不能离开你的人。

69. 真正的洒脱人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！

70. 口说好话心想好意身行好事。

71. 彼此感恩、行善社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

72. 愿力并行佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

73. 看别人不顺眼，是自己修养不够。

74. 最折磨人的是心灵的烦恼。

75. 把期望降低，把依赖变少，你会过得很好。

76. *常恩己过闲谈莫论人非。

77. 别人再好，也是别人，自己再不堪，也是自己。我很*凡，但我独一无二。愿每个人都能精致到老，眼里长着太阳，笑里全是坦荡。

78. 莫虚度光阴人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义。

79. 是非当教育，讚美作警惕。

80. 护心也护口人与人之间相处，难免產生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起瞋恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

81. *常恩己过、閒谈莫论人非。

82. 人生最大的敌人是自己。

83. 三毒的破坏人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

84. 人要自爱，才能爱普天下的人。

85. 一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

86. 不要为图一时之快，结难解之怨;不要为赌一时之气，添几多烦恼;不要为争一时输赢，输全部心情。

87. 建立家庭伦理臺湾的离婚率不断逐年攀升，衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理，再去影响其他的家庭。

88. 当你旁观一场爱情，你并不需要去和什么人讨论什么才是纯粹的爱情，你只要看那两个人的目光就会明白：爱是用来行动的，不是用来讨论的。

89. 天天祝福想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。

90. 凡事靠自己怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

91. 以眾人為重学佛要注重道与理，关心人及事。能以眾人為重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

92. 宗教的力量宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

93. 勿以口舌败德不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

94. 真正的灵感寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

95. 多疑之苦一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把「人事」当「是非」，会生活得狠痛苦。

96. 一纱一线来之不易天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自眾生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

97. 稳住最终目标人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。

98. 眾生与人生人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

99. 时间成就一切时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

100. 人生五大病人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

101. 若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。

102. 心胸光明磊落世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满*。

103. 学**无畏行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

104. 自己害自己，莫过于乱发脾气。

105. 化解烦恼学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。

106. 从自我做起想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个「我」与「你」开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的*。同样的，嚮往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。

107. 慈悲****，智慧不起烦恼。

108. 谁有静思语录

109. 不要小心眼為人处事要小心、细心，但不要「小心眼」。

110. 得理要饶人，理直要气和。

111. 时时好心就是时时好日。

112. 心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花;心量大了，才能容得下暗藏的礁石。

113. 站在半路，比走到目标更辛苦。

114. 总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，被孤立就讨好，脆弱就想家，不要被现在而蒙蔽双眼，终究是要长大，最漆黑的那段路终要自己走完。

115. 人心与佛性心与性是一样的，於佛称為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。