林语堂的语录 热门33句

1. 在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。

2. 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂

3. 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂《苏东坡传》

4. 彻悟与痛苦：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

5. 人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。

6. 我爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

7. 智者阅读群书，亦阅历人生。

8. 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

9. 让我做植物和土壤的朋友，我就会满足。我的灵魂舒舒服服地在泥土中蠕动，感到幸福。当一个人在陆地上享受他的闲暇时，他的思想似乎是如此的放松，就像在天堂一样。事实上，他六英尺高的身体怎么能一寸一寸地离开土壤呢?——林语堂

10. 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

11. 爱上一个人，就是爱上一个伤口。这是林语堂的话。

12. 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

13. 温饱黑甜：我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖饱满黑暗甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”

14. 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

15. 世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

16. 人生的大骗子不是两个，而是三个：名利权。

17. 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

18. 延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》

19. 过客：我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

20. 享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

21. 在有文化的生活中，享受阅读或读书一直被认为是一件优雅的事情，但在一些几乎没有机会享受这种权利的人眼里，这是一件值得尊重和嫉妒的事情。林语堂的生活艺术

22. 悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂

23. 读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》

24. 最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。

25. 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静

26. 在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实更自然更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

27. 人本过客来无处，休说故里在何方。随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂

28. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》

29. 苏东坡知道哥哥的忠心是有道理的。如果他的性情像子一样文静，他会乐于接受的。但问题不在于他如何走，而在于他如何感受，不是理性的，而是感性的。林语堂《苏东坡传》

30. 不近人情：我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

31. 花朵美丽是因为色彩，服饰美丽是因为有人穿。大千世界，没有内涵的事务不可能美丽。——林语堂《生活的艺术》

32. 一个女人能取悦于一个男子，是一种珍贵的努力，至能取悦于另一女人，不啻为一种英勇的行为，所惜许多是失败的。实际上许多虐待女人的残酷故事，都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。——林语堂《吾国吾民》

33. 苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》