杨绛语录书籍 合集50句

1. 我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。——杨绛《我们仨》

2. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐 的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

3. 钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说，从今以后，我们只有死别，不再生离。——杨绛《我们仨》

4. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

5. 一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心，尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》

6. 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

7. 倍根(Bacon)说过：“赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！——杨绛《窗帘》

8. 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》

9. 我有一个明显的变，我从此不怕鬼了。不过我的变，一点不合规格。——杨绛《我们仨》

10. 钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干)我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。--杨绛《我们仨》

11. 阿圆送我上了火车，我也促她先归，别等车开。她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她。可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛；闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又睁开眼。车窗外已不见了她的背影。我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。火车慢慢开动，我离开了北京。——杨绛《干校六记》

12. 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——《干校六记》

13. 我有一位同事常对我讲他的宝贝孙子。据说他那个三岁的孙子迎接爷爷回家，欢呼跳跃之余，竟倒地打了个滚儿。他讲完笑个不了。我也觉得孩子可爱，只是不敢把他的孙子和小趋相比。但我常想：是狗有人性呢？还是人有狗样儿？或者小娃娃不论是人是狗，都有相似处？——杨绛《干校六记》

14. 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

15. 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

16. 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

17. “假如说，人事有灵性有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》

18. 既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。——杨绛《干校六记》

19. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——《将饮茶》

20. 如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。——杨绛《我们仨》

21. 奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

22. 假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话：＂世界上的好东西多着呢。＂意思是：得你自己去争取。也许这又是一项劳动教育，可是我觉得更像鼓吹个人奋斗。我私下的反应是：天下的好东西多着呢，你能样样都有？——杨绛《将饮茶》

23. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》

24. 我一个人，怀念我们仨。——杨绛《我们仨》

25. 说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。——杨绛《将饮茶》

26. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

27. 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛

28. 他虽然衣着不修边幅，在杜丽琳眼里，他很像西洋小说里的主人公。——杨绛《洗澡》

29. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

30. 推荐理由：贫穷的纠缠，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔从来没有光顾过他的意识。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。

31. 在杨绛眼里，钱锺书向来抉择很爽快，好像未经思考的；但事后从不游移反复。而自己则不免思前想后，可是两人的抉择总相同。既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。

32. 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

33. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛

34. 我住在老家的时候，和同屋伙伴不在一处劳动，晚上不便和她们结队一起回村。我独往独来，倒也自由灵便。而且我喜欢走黑路。打了手电，只能照见四周一小圈地，不知身在何处；走黑路倒能把四周都分辨清楚。我顺着荒墩乱石间一条蜿蜒小径，独自回村；近村能看到树丛里闪出灯光。但有灯光处，只有我一个床位，只有帐子里狭小的一席地——一个孤寂的归宿，不是我的家。因此我常记起曾见一幅画里，一个老者背负行囊，拄着拐杖，由山坡下一条小路一步步走入自己的坟墓；自己仿佛也是如此。——杨绛《干校六记》

35. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。——杨绛

36. 我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。——《杂忆与杂写》

37. 车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。——杨绛《杂忆与杂写》

38. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——《一百年感言》(杨绛经典语录出自哪本书)。

39. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——《我们仨》

40. 我只能分清一个是郁好文，一个是姚宓。我总好像没看清过她似的。——杨绛《洗澡》

41. 大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。

42. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛

43. 想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。——杨绛《隐身衣》

44. 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

45. 人间不会有纯真的快乐，快乐总夹杂着懊恼和忧虑，人间也没有永远。

46. 人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。——杨绛《杂忆与杂写》

47. 算命的把「命造」比作船，把「运途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，还有「命主」呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个「我」在做主，也可说是这人的个性做主，也可说是这人的个性做主。这就所谓个性决定命运了。——《走到人生边上》

48. 我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。——杨绛《走到人生边上》

49. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

50. 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来——杨绛《洗澡》

杨绛语录书籍 合集122句

1. 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

2. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《我们仨》

3. 据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。——杨绛《将饮茶》

4. 我认为命运最不讲理。傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术的可以一辈子欺世盗名。有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权得势，好人吃苦受害。所以司命者称“造化小儿”。——杨绛《走到人生边上》

5. 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。——杨绛《我们仨》

6. 这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。——杨绛《我们仨》

7. 著名文学家、翻译家杨绛先生于2016年5月25日凌晨逝世，终年105岁。杨绛的文字常被人称作韵致淡雅，独具一格。更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，也拥有难能可贵的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。

8. “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

9. 我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。

10. 考试的要求再怎么变，《论语》选篇一定在语文必背课文名单之列。

11. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

12. 不过就算如此，情感鸡汤依然是有效的精神安慰剂，但安慰的人只是普通人的话未免有点互舔伤口的意思，如果冠以名人的名字，具有了名言效果，对于转发朋友圈获取正能量的人来说，无疑获得了更“权威”的心理加持。

13. 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。——杨绛《我们仨》

14. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

15. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

16. 编写教材的专家们，鼓励孩子早点接触《论语》，可能和中国的一句老话有关，叫“少习若天成”。

17. 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

18. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——《干校六记》

19. 有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。——杨绛《走到人生边上》

20. 胡适确实有段时间常打牌，但是只作为消遣娱乐，不是终日只打牌不做别的/《胡适留学日记》卷一

21. 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

22. 第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。

23. 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

24. “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛 《洗澡》

25. 而我的梦是十分无能的，只像个影子。——杨绛《我们仨》

26. 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

27. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。——杨绛

28. 了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自己的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己，在自己毫无防备，毫无掩饰的时候——-例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足，得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，会憧然警觉：^v^啊！我自以为没有这种想头了，原来我没有看透自己！^v^一个人如果能够看明自己是自欺欺人，就老实了，就不偏护自己了，这样才会认真修身。修身就是管制自己的清欲，超脱小我，而顺从灵性良心的指导。——杨绛《走到人生边上》

29. 当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

30. 还没到客栈，一阵旋风把我卷入半空。我在空中打转，晕眩得闭上眼睛。我睁开眼睛，我正落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过三里河的家已经不复是家，只是我的客栈了。——杨绛《我们仨》

31. “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”--杨绛《洗澡》

32. 我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，然则老病相催，我们已经到了生命的尽头。

33. 我爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也企慕庄子所谓“陆沉”。社会可以比作“蛇阱”，但“蛇阱”之上，天空还有飞鸟；“蛇阱”之旁，池沼里也有游鱼。古往今来，自由人避开“蛇阱”而“藏身”或“陆沉”。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》

34. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们^v^，还得准备随时吃亏。——杨绛《走到人生边上》

35. 你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。——杨绛《我们仨》

36. 传统经典早接触，说不定就变成了孩子气质的一部分。等孩子长大些，效果就没那么明显了。

37. 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

38. 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》

39. 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

40. 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》

41. 我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。——杨绛《隐身衣》

42. 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

43. 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》

44. 三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。——杨绛《我们仨》

45. 我们年轻不谙世故，然则最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。

46. 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛

47. 我们很不必为了人世的不合理而沮丧。不论人世怎么不合理，人类毕竟是世间万物之灵。——杨绛《走到人生边上》

48. 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

49. 人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外。——杨绛《隐身衣》

50. 飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

51. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。——杨绛

52. 我心上又绽出几个血泡，添了几只饱含热泪的眼睛。——杨绛《我们仨》

53. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》

54. 同年，《杨绛文集》也由人民文学出版社重新出版。据媒体报道，在《杨绛文集》的自序中，杨绛先生自谦道：^v^我不是专业作家。文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。^v^当时，她手中仍有未审完的书稿。杨绛先生曾表示，只要身体健康，还将继续写一些回忆性的散文。

55. 你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

56. 我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！——杨绛《我们仨》

57. 所以虽然这句话每每在下大雨的时候就被翻出来，可原意真的不是为了鞭策城市排水系统的。

58. 尽管天天在等待行期，听到这个消息，却好像头顶上着了一个焦雷。再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。可是只差几天，等不及这个生日，他就得下干校。——杨绛《干校六记》

59. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不想同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。——杨绛《走到人生边上》

60. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》

61. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波绛，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

62. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

63. 默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

64. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人 家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们^v^，还得准备随时吃亏。

65. 再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》

66. 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。

67. 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

68. 钱瑗继承了父母的才华，成为北京师范大学英语系教授，开创了英语“文体学”，在专业领域颇有造诣。

69. 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》

70. 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。——杨绛《我们仨》

71. 我已经走到人生的边缘边缘上，再往前走，就是，走了，去了，不在了，没有了。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的死字。——杨绛《走到人生边上》

72. 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

73. 因肺癌转脊椎癌，钱瑗1997年去世。还没有从丧女的悲哀中解脱，翌年12月，相伴了60多载的丈夫钱锺书又离她而去。遵循钱锺书遗嘱，后事一切从简。杨绛一直陪送钱锺书的遗体到焚化炉前，久久不肯离去，难舍难分。

74. 乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。——杨绛《将饮茶》

75. 马思纯在微博抒发了自己的《第一炉香》读后感。

76. 我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。——杨绛《我们仨》

77. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

78. 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。——杨绛《我们仨》

79. 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

80. 如果天地生人。目的是人类的文明，那么，天地生就的人，不该这么无知，这么无能，虽是万物之灵，却是万般无奈，顾此失彼，而大部分人还醉生梦死，或麻木不仁。我们只能看到宇宙无限大，而我们这么渺小。人生又如此短促。——杨绛《走到人生边上》

81. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

82. 补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》

83. 灵性，是识别是非善恶美丑等道德标准的本能；良心，是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“食色性也”是人的本性，属于肉；灵性良心也是人的本性，属于灵；这两重本性是矛盾的，不相容的；灵与肉是不和谐的。——《走到人生边上》

84. 是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。——杨绛《我们仨》

85. 不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

86. 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。——杨绛《洗澡》

87. 你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。——杨绛《隐身衣》

88. 现在我们仨失散了，往者不可留，逝者不可追。——杨绛《我们仨》

89. 世态人情，可作书读，可当戏看。——杨绛《将饮茶》

90. 她觉得胡小姐和他一样痴心，不然，为什么定要嫁他呢。——杨绛《洗澡》

91. 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

92. 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》

93. 默存向来抉择很爽快，好像未经思考的；但事后从不游移反复。我不免思前想后，可是我们的抉择总相同。既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到处也就死心塌地，不再生妄想。——杨绛《干校六记》

94. 梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——杨绛《我们仨》

95. 双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

96. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

97. 人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。——杨绛《走到人生边上》

98. 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

99. 兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

100. 打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

101. 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》

102. 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。——杨绛《我们仨》

103. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛

104. 只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

105. 情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

106. 我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变的“望夫石”？我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。——杨绛《我们仨》

107. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

108. 时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。

109. 对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

110. 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。——杨绛《走到人生边上》

111. 变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

112. 我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。

113. 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

114. 但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去，我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。——杨绛《我们仨》

115. 孔子常常说“不患人之不己知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。——杨绛《走到人生边上》

116. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

117. 刚开始的时候不太成熟，但终究有一天，他明白了以后，他会加倍地把这个疼爱回馈。——杨绛《我们仨》

118. 鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。

119. 内容简介：作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。

120. 我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。——杨绛《我们仨》

121. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子镶炼灵魂的人。对自己的信念，必老而弥坚。——杨绛《走到人生边上》

122. 有些事是不能做交易的！我讨饭也不能扔了你呀！——杨绛《洗澡》

杨绛语录书籍 合集36句

1. 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

2. 虽然是一番屈辱，却是好一番锤炼。当时，我火气退去，就活像一头被车轮碾伤的小动物，血肉模糊的创口不是一下子就能愈合的。可是往后我受批评甚至受批斗，总深幸这场控诉大大增强了我的韧性。——杨绛《杂忆与杂写》

3. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

4. 这种感情会越来越浓，越走越远，我之所以有这种感受，就是因为我做的不够，所以你看我慢慢也就长大了。——杨绛《我们仨》

5. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

6. 他神情失常，呆呆地、机械地进食，话也不说。——杨绛《洗澡》

7. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

8. 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》

9. 我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！

10. 我常常做梦，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——杨绛《我们仨》

11. 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》

12. 晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。——杨绛《干校六记》

13. 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

14. 我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞。幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。——杨绛《我们仨》

15. 有些人之所以不断成长， 就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因， 背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

16. 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——《我们仨》

17. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

18. 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己就是修养。——杨绛《我们仨》

19. 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛

20. 有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

21. 简介：在从清末民初到建国之初的半个世纪里，一阵阵狂风掠过了白鹿原上空，而每一次的变动都震荡着它的内在结构：打乱了再恢复，恢复了再打乱，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。陈忠实先生在这里，人物的命运是纵线，百回千转，社会历史的演进是横面，愈拓愈宽，传统文化的兴衰则是全书的精神主体，以至人、社会历史、文化精神三者之间相互激荡，相互作用，共同推进了作品的时空，在我们眼前铺开了一轴恢宏的、动态的、极富纵深感的关于我们民族灵魂的现实主义的画卷。

22. 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。——杨绛《我们仨》

23. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ ——杨绛 《岁感言》

24. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》

25. 亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。——杨绛《走到人生边上》

26. 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。——杨绛

27. 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》

28. 阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。——杨绛《杂忆与杂写》

29. 我们在旧社会的感受是卖掉了生命求生存。因为时间就是生命。——杨绛《我们仨》

30. 们夫妇常说；但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。

31. 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》

32. 我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好!

33. 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。

34. 彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”

35. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

36. 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。