关于内蒙古民族团结的故事 篇1

以^为首的内蒙古党委从牧区实际出发，提出“三不两利”“稳宽长”牧区民主改革和社会主义改造的方针，是马克思主义中国化在牧区工作的具体体现。1953年6月，中央民委第三次（扩大）会议作出《关于内蒙古自治区及绥远、青海、新疆等地若干牧业区畜牧业生产的基本总结》，归纳为“五项方针、是十一项政策、六项具体措施”，几乎全部出自内蒙古。经政务院批准，作为指导全国牧区工作的法规性文件。

1956年7月25日，^中央在转发《关于新疆畜牧业社会主义改造问题》中指出：“内蒙古自治区提出‘依靠劳动牧民……’中央认为这个口号是适当的，你们可以采用。”并转发有关省区。1959年被中央誉为“民族区域自治的良好榜样”。

牧区民主改革后，胡和勒泰牧业生产合作社背着羊毛的女社员脸上洋溢着丰收的喜悦。

关于内蒙古民族团结的故事 篇2

抗日战争胜利后，^派^等蒙汉干部从延安来到晋察冀中央局所在地张家口，开展内蒙古自治运动，推行民族区域自治。他坚决贯彻^对内蒙古的工作方针：“先成立内蒙古自治运动联合会，宣布纲领，发动广大蒙民，准备将来建立内蒙自治政府。”1945年11月26日，内蒙古自治运动联合会在张家口成立。同时东部兴安地区成立了东蒙古人民自治政府。

1945年11月26日，内蒙古自治运动联合会在张家口召开成立大会。

为实现东西蒙统一自治，1946年3月30日，在^冀热辽分局的主持下，自治运动联合会和东蒙古人民自治政府各派7名代表，在承德举行统一会议。经过^等深入耐心的思想工作，双方达成共识。4月3日，举行正式会议，通过《内蒙古自治运动统一会议主要决议》，明确内蒙古自治是平等自治，非独立自治；自治运动由中国^领导；解散东蒙古人民自治政府，成立自治运动联合会东蒙总分会，领导东部的自治运动等，史称“四三会议”。为成立自治政府奠定了基础。

^中央书记处给晋察冀中央局并晋绥分局电

1947年4月23日，内蒙古人民代表会议在王爷庙隆重召开。各族各界392名代表出席会议。^代表自治运动联合会致开幕词、作政治报告，指出：“内蒙古人民代表会议的召开，是内蒙古人民数百年奋斗的结果。革命先烈的前仆后继，苏联、外蒙的帮助，特别是中国^的帮助和领导，争取了自治运动的初步胜利。”

1947年4月23日，^致内蒙古人民代表会议开幕词。

会议通过《内蒙古自治政府施政纲领》《内蒙古自治政府暂行组织大纲》等文件。5月1日，参议会选举^为自治政府主席、哈丰阿为副主席，特木尔巴根、奎璧等19人为委员，宣告内蒙古自治政府成立，史称“五一大会”。内蒙古自治政府的成立，标志着中国^领导的第一个民族自治区的诞生。

关于内蒙古民族团结的故事 篇3

全国面临新中国成立以来前所未有的严重经济困难，上海、江苏、安徽等地被政府收养的几千名孤儿因为粮食不足，面临营养不良的威胁。这些幼小的孩子该怎么办？党和国家决定把他们送到牛奶和肉食相对充足的内蒙古草原。

关于内蒙古民族团结的故事 篇4

3年困难时期，内蒙古各族人民响应党的号召，勒紧裤腰带，支援河北、辽宁、安徽等8省粮食共亿斤、大小牲畜1020万头（只）。^要求对流入内蒙古的灾民“既来之接纳之，不管有无户口，尽力安置度荒”，通过3年人口增长率推算，共安置100多万人；对南方孤儿要求“接一个，活一个，壮一个”，拯救了三千孤儿的生命；动员额济纳旗260户牧民为国家第一个陆上导弹综合试验靶场基地，献出3000多亩水草肥美的牧场。

三千名南方孤儿被送进蒙古包，从此有了阿爸和额吉。

内蒙古各族人民为党担当，为国分忧的故事，诠释了蒙汉各族人民铸牢中华民族共同体意识，佐证了当之无愧的“模范自治区”。

“四三会议”代表合影

内蒙古人民代表会议给^朱总司令致敬电

关于内蒙古民族团结的故事 篇5

内蒙古先后接纳了3000多名孤儿，这些孤儿被称为“国家的孩子”。当时的内蒙古，虽然也经受着困难时期的严峻考验，但内蒙古各族群众主动担起这份国家责任。年迈的额吉(蒙古语，意为母亲)、中年妇女、新婚夫妇，有的骑着马，有的赶着勒勒车，有的长途跋涉，争先恐后前来收养这些孤儿。

刚到草原时，孩子们衣服上都别着一块小布条，上面的数字编号是他们的代号。走进蒙古包，草原额吉给他们取了好听的名字——国秀梅、党育宝、格日勒、娜仁花……当时，为了更好地保障幼儿的健康和安全，内蒙古自治区的育婴院招收和训练了一批保育员，她们主要是一群具有一定文化程度、身体健康的青壮年妇女。这些年轻的姑娘们成了孩子的“额吉”，她们尽职尽责、全心全意地照顾着孩子们。都贵玛就是其中一员。

1961年，年仅19岁的乌兰察布盟(现乌兰察布市)四子王旗脑木更苏木牧民都贵玛被分配到四子王旗保健站，抚养旗里刚刚接收的28名“国家的孩子”。这些孩子最小的刚刚满月，最大的也才6岁。都贵玛用温柔的爱和宽广的胸怀，给了孩子们一个温暖的家。从喂奶喂饭到卫生护理，她常常不眠不休；孩子生病了，她冒着凛冽寒风和被草原饿狼围堵的危险，深夜骑马奔波几十里去找医生。在她的悉心照料下，28个孩子没有一个因病致残，更无一人夭折，在那个缺医少药、经常挨饿的年月，堪称奇迹。就这样，“草原额吉”用自己的大爱，践行了“接一个、活一个、壮一个”的承诺。

光阴如水，岁月如歌。60年过去了，当年的孩子们如今都事业有成、儿女相伴，而草原“额吉”们在岁月长河中渐渐老去，但“额吉”们的恩情孩子们永记心间、没齿难忘。这段镌刻在历史丰碑之上、流淌着民族大爱的共和国往事，也一直在流传。

2006年，蒙古族女作家萨仁托娅的报告文学作品《国家的孩子》全景式地记录了这段传奇往事。2019年，电视剧《国家孩子》在中央电视台播出，向世人深情讲述了“三千孤儿入内蒙”的故事背后，上海与内蒙古之间山高地厚的兄弟情谊。

▲《国家孩子》剧照

2019年9月，自己没有儿女、却养育了28名“国家的孩子”的都贵玛被授予“人民楷模”国家荣誉称号。她的颁奖词是：“民族团结进步模范的代表，用半个世纪的真情付出，诠释了人间大爱。”都贵玛说：“内蒙古的母亲们抚养了‘国家的孩子’，这是历史的丰碑，也是促进民族团结、共患难的一段历史。”

天高地阔，说的不仅仅是草原的风景，更是草原人的胸怀。在物资极度匮乏的年代，草原母亲付出了巨大的努力和牺牲，以大爱无疆的博大胸怀接纳了孩子们;如今，这些“国家的孩子”已经深深融入了自己生长的草原，与草原各族人民像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，休戚与共。

“国家的孩子”敖德巴拉，意为“菊花”，这朵“菊花”是善良的鄂温克老人高力根、南吉勒玛夫妇用血汗一点一点浇灌出来的。当年，为了保住敖德巴拉一条得了骨结核的腿，老人卖掉了牛羊、马匹，以及心爱的雕花马鞍，给孩子治病。长大后，敖德巴拉成了草原上牧民的贴心人，她会讲汉、蒙古、鄂温克、达斡尔等多种语言，谁有困难都喜欢找她讲一讲。这位全国三八红旗手、全国优秀^员、五一劳动奖章获得者，用拳拳赤子之心回报了养育她的土地和人民。

▲《国家孩子》剧照

2020年，当新冠肺炎疫情肆虐湖北之时，在内蒙古，61岁的梁引梅和她的91名兄弟姐妹以“国家的孩子”的名义为抗击疫情捐款。他们说：“60年前，国家给我第二次生命，草原抚育我成长。疫情当前，应尽微薄之力，回报祖国母亲。”

牧马扬鞭，任凭风吹雨打，厚重的历史印迹不会被消磨。在奋力实现中华民族伟大复兴的征程上，我们更要挖掘、传承、弘扬好“三千孤儿入内蒙”中蕴藏的爱国、团结、奉献、牺牲精神，铸牢中华民族共同体意识。只要各民族守望相助、紧密团结，就没有克服不了的困难，没有渡不过去的难关。

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