华佗的故事用一两句话概括(优选26篇)

华佗的故事用一两句话概括 第1篇

华佗是古代三国时的神医，他料病如神，预知生死，治疗神奇，手到病除，但你知道他是怎么把医术学得那么好吗？ 华佗小时候失去了父母，母亲因病而死。

华佗发誓，长大以后一定要做个医生，治好百姓的病。于是，他踏上了学医的旅程。

华佗出了京城，听说某某山上有一座庙，庙里有一位长老医术高明，他风餐露宿，爬山涉水，不管乔风下雨，还是不停止学医的征途。过了一个月左右，他终于到了，但由于过度连劳累，突然放松所经以就倒下了。

那位长老救了他并收他为徒。长老开始让华佗干些粗活，但华佗做什么事都全心全意，没有半名抱怨的话。

后来，华佗发现，长老把自己的医术的精华和心血都记录在几本题目叫《医案》的书上，量是他总是找准时机看上几眼。长老正在看那本书，华佗见了，急忙抢过小徒弟给长的洗脚水，冲上了楼。

他一边给长老洗脚，一边悄悄地看着《医案》，长老猜透了他的心思，于是说：“华佗啊，你想看这本书就拿去吧！”华佗大喜过望，他顾不着给长老洗脚了，拿起书便冲下楼去。 经过几天的学习，华佗的医术大有长进，但他还是虚习求学。

长老时不时也带他去看病。 一天，华佗在看《医案》。

一个小徒弟跑过来了，他大声说道：“华佗，师父生病了！”华佗忙忙地跑上楼，摸着师父的脉，华佗的脸逐渐从紧张到放松。原来，师没生病，而是在试探他的医术呢！当 华佗下去的时候，一看糟了，《医案》被蜡烛的火烧了半边了。

他急得像热锅上的蚂蚁，在屋子里团团转，于是，他凭着自己的记忆重新写了《医案》。 第二天，师父说：“华佗，那本书带来了吗？”化佗把自己抄得那本给了师父，他说：“师父，这本不是原来的那本，这本是我凭记忆重新写的，原来那本已经烛火烧了。”

师父一看，微微一笑，说：“华佗，你真过目不忘啊！”原来的那本并没烧，而是又在试探他呢！华佗长大后，为百姓治病，成了人人夸赞的“神医”。化发圾了麻沸散和“五禽戏”。

但是，一代神医最终死在曹操的_里……。

华佗的故事用一两句话概括 第2篇

华佗为什么被称为神医

东汉末年，我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”，其中董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话。张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”。而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临症诊治中，曾创造了许多医学奇迹。

他的治疗方法是，汤剂丸散，针刺艾灸，心理疗法兼用，尤其以创麻沸散，行剖腹术闻名于世，深受人民敬仰和爱戴。后世每以“华佗再世，元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。

华佗，字元化，出生在东汉末年豫州沛国谯县，即今安徽亳县的一个普通士族家庭。华佗自幼刻苦读书，具有较高的文化素养。

华佗青年时，正值东汉末年三国初期。那时，外戚宦官交替专权，朝纲不正，水旱成灾，疫病流行，百姓处于水深火热之中。华佗目睹官场的腐败和苍生之苦难，决心弃绝仕途，甘愿做一个民间医生，为老百姓解除疾苦。

华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研进取。当时，我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用。而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公等，所留下的不慕荣华富贵，终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的.情操。

在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。华佗对民间治疗经验也十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。

他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内容、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。

《三国演义》上描写关云长能够在华佗为他割皮肉，用刀刮骨的情况下，能饮酒食肉，谈笑奕棋，毫无痛苦之色，艺术地再现了华佗麻醉技术之高超。这种麻醉术比西方国家早1400多年，是世界医学史上的一项伟大的创举。

他创编的《五禽戏》是中国流传年代最为久远的健身术，影响至今。

正当华佗热心在民间奉行自己的精湛医术时，崛起于中原**中的曹操建都许昌后，患剧烈的头疼病，慕名将华佗召到身边，华佗很快地治好了他的病。曹操将华佗封为侍医，因而常在太祖左右。华佗思念亲人，告别还乡，见妻、子皆病而未归。曹操曾多次催促他回朝，他未从命。曹操大怒，将他抓回许昌杀害。

相传，华佗被害之前拿出一部医书交给狱卒，并说这部书可以救人治，病。但狱卒害怕受牵连，不敢接受，把医书烧掉了，致使华佗高明的医术和养生术没有全部传下来，这真是我国医学的一个重大损失。

华佗被害至今已有一千七百多年了，但是人民永远怀念他。相传华佗临终前嘱咐狱卒，将他的尸体葬在清水河畔，以示清白。

华佗的墓就坐落在许昌城北15公里苏桥乡小清水河畔，墓高5米，占地360平方米，墓呈椭圆形，前有清乾隆十七年即公元1752年里，石碑一通，楷书“汉神医华公墓”。

1985年中华全国中医学会河南分会，在许昌召开华佗学术研讨会，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。墓地青砖花墙环抱，周围翠柏青松掩映，更增添了墓地的肃穆。

作为华佗的故里安徽亳州的华祖庵，无疑是纪念华佗的圣地，它始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古药园三个院落组成。庙祠内外古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严。

正殿内塑华佗立像，像高米，热诚慈祥，神采奕奕。正殿东侧有两个偏门，正南门叫“回春”，北门称“济世”。两偏门照壁上镶郭沫若手书的《华佗纪念馆》石刻。根据乡里传说，此院便是华佗旧居遗址。

古药园内，遍植芍药、牡丹、白菊、曼陀箩、玫瑰、棕榀等名贵中草药及花卉，可谓药圃流香，四季繁花争艳。

神医阁，五禽戏坛，课图馆，洗芝池，云路桥和诗壁诸景，掩映在碧水绿树间，古香古色，令人静谧而神荡，悠思千古。

华佗的故事用一两句话概括 第3篇

神医华佗读后感

寒假里，我看了一本书叫神医华佗。里面讲了华佗自小家境贫寒，哥哥抓去充军，爸爸得了怪病去世了，只有妈妈和他相依为命。我很想去帮他们。有一次妈妈生病了，华佗去了请大夫，可是没钱，他就跪在大夫面前求他给妈妈看病。大夫见他那么有孝心就帮他一把。妈妈的病情恶化，她就去世了。于是华佗努力学好医术就成名了，大街小巷的病人都去了看病。他非常高兴可以给大家看病。各位人士也他为师。这件事非常感人。

华佗的故事用一两句话概括 第4篇

公元2，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这 对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨!因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗享年六十有三岁，才使此儿活活病死。”

“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬

士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”

华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

华佗的故事用一两句话概括 第5篇

华佗（141～208），安徽省毫县人，东汉外科医生。他首创了“麻沸散”，是我国历史上第一个使用麻醉技术进行手术的医生，成为我国古代医学家中杰出的代表人物。

华佗7岁死了父亲，哥哥被抓去充军，一去不返，音信全无。家庭十分贫困，只有小华佗和母亲相依为命。

华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。

后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”

母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。

所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收；不行，就不收。

蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”

只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。

蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践，终于成为被人拥戴的一代名医。

华佗根据医道，自编了一套“五禽戏”体操，教人用来锻炼身体。不少人练了很有效果。华佗一位表弟长期做“五禽戏”体操，年老时，耳聪目明，牙齿坚固，为同龄人所羡慕。

毕佗一生刚直不阿，不求虚名。有一次，华佗替曹操治好了偏头痛病，深得曹操赏识。曹操要他留在曹府，给他优厚的报酬。华佗在曹府做了一段时间的侍医，但他身在曹府，却心在民间，总想为老百姓多解除疾病之苦。

有一次，华佗借故妻子有病，回家探望。回家后，不愿再去曹府。曹操知道后，以欺骗的罪名把华佗杀了。曹操成了有罪之人，而华佗一直被后人传颂。

华佗的故事用一两句话概括 第6篇

千百年来，人们传说的华佗给关公“刮骨疗毒”的故事，更是脍炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十 分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说：“请进帐来!”

华佗进来后，关羽说：“您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”

华佗说;”我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。“关羽听后笑了笑说：”我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起!“

华伦说：”那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。“关羽说：”不用什么铁环，你就给我治吧!“

翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀”咔喳咔喳“地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽疼痛难忍;手术后，关羽站起来对华伦说：”现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!“

这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。

华佗的故事用一两句话概括 第7篇

东汉末年，有位郡守得了不进饮食的重病，久治不愈，专程请名医华佗来治病。华佗认真切脉后，既没开药方，也没给针炙，一言不发抬腿走了。

郡守见状以为招待不周，忙派人送去丰厚财礼并请华佗吃酒席。一向不收财礼的华佗，不仅如数收下财礼，还去赴宴。十几天过去了，华佗那里仍没动静。郡守心中万分着急，让儿子去问华佗。谁知华佗已带着财礼溜走多日了，只留下一封信，信中只有八个大字：“无耻郡守，枉活人间。”

郡守气得连声大骂华佗，怒不可遏地呼喊：“给我抓住他!杀死他!”人马兵分几路去抓华佗，根本不见他的影子。郡守此时怒火攻心，浑身哆嗦，大咳不已，竟吐出一大滩黑血来。吐过后，虽浑身无力，却感到病情轻松了不少。

第二天，华佗神不知鬼不觉地来到郡守府门前。他把财礼如数当面交还给郡守，并告诉他：

“你的病已经除掉了。调养几天后，便可痊愈了。”

郡守听罢华佗的话顿觉如释重担，他一把拉住华佗的手，不知怎样感谢才好。

果然，没几天郡守的顽症便奇迹般地痊愈了。

华佗的故事用一两句话概括 第8篇

《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

1.民间爱戴

在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药材，如“亳芍”、“亳菊”，早已闻名天下。再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。中年以后，华佗因中原**而“游学徐土”。徐州是江淮重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑，人口二百余万，首府为彭城(今江苏徐州)。民间传说他就住在彭城附近的沛国(今江苏沛县)。其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州各地。根据他医案中所及地名查考，大抵是以彭城为中心，东起甘陵(今山东临清)、盐读(今江苏盐城)，西到朝歌(今河南淇县)，南抵广陵(今江苏扬州)，西南直至谯县(今亳州市谯城区)，即今江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。在行医的同时，为了采药他还先后到过朝歌、沛国、丰县(今江苏丰县)、彭城卧牛山、鲁南山区和微山湖。由于行踪地域广阔，又深入民间，华佗成了我国历史上民间传说众多的医家。

2.医学精湛

就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生(“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”)，用药精当(“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”)，针灸简捷(“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”)，手术神奇(“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”)。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。

3.名师高徒

华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。

华佗的故事用一两句话概括 第9篇

1.在括号内选择正确的词语。

他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都( )了健康水平。

A.增进

B.增加

C.提高

正确答案：C

2.在括号内选择正确的词语。

他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，( )血液，使身体经常保持健康。

A.畅通

B.通畅

C.流通

正确答案：B

3.在括号内选择正确的词语。

在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就( )了病人的痛苦。

A.减低

B.减少

C.减轻

正确答案：C

4.“曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下”，其中“硬”的意思是( )。

A.决定

B.强迫

C.坚硬

D.勉强

正确答案：B

5.“华佗竟被曹操杀害了”，其中“竟”的意思是( )。

A.毕竟

B.竟然

C.完毕

D.终于

正确答案：B

6.哪一项是华佗在医学上的革新和创造?

A.华佗关心人民的病痛

B.华佗不肯做曹操的私人医生。

C.发明了麻药“麻沸散”，为病人手术减轻了痛苦。

正确答案：C

7.曹操为什么要杀害华佗?

A.华佗不肯为曹操治疗头痛病。

B.华佗不肯留下来为曹操治病，激怒了曹操，所以曹操把华佗杀害了。

C.曹操嫉妒华佗的医术。

正确答案：B

华佗的故事用一两句话概括 第10篇

1,试医丢命

有一年，华佗到某地行医，一个布店的学徒不服气他。这天，学徒吃过午饭，坐在门旁揉肚皮，见华佗走来，就对他的老板说：_今天我想试试华佗的本领。我到柜台里装病，你把他请来，为我诊治。_说罢，他一个翻身，跳进柜台，两手捂着肚子，摔头打滚地嚎叫起来。布店老板忙请华佗给他诊治。华佗望望那学徒的气色，切脉之后，脸色一沉，痛惜地对老板说：_无救了，准备后事吧!_

老板心中好笑。故意问道：_先生.你看他还有多少阳寿?_

_挨不过今夜子时!_华佗说罢，叹息而去。华佗走后，布店老板摇头冷笑：_哼，人传神医，我看也是徒有虚名!_转身对他的小伙计说：_好了好了，别叫了，起来吧!_可是，任他怎么制止，那学徒却仍旧一个劲翻来覆去地嚎叫，豆大的汗珠从额头滚下来。原来刚才他翻腾的时候，挣断了肠子。

2,半部《青囊经》

华佗为曹操治好了病，不愿为官，以妻子有病为由回到家中。曹操派人跟踪私访，过了十多天，私访的人回来向曹操禀告：_华佗妻子无病。_曹操听了很不高兴，不久，曹操脑痛症复发，便命人再请华佗。

华佗到了京城，仍用以前的方法把曹操脑痛症治好。曹操问：_此病时常复发，有无办法根治?_华佗说：_要想此病根除，必须开头颅取出风涎才可不再发作。_曹操本来对华佗就有些不高兴，现在又听华佗说要打开他的头颅，认为华佗不怀好意，存心害他，顿时大怒，将华佗关进牢狱。

华佗在牢房，替狱吏治好了病，所以狱吏对他很照顾。华佗知道这次入狱，很难再获自由，就在狱中写了一部《青囊经》，把他一生为百姓治病的主要经验，都写在里面。书写好不久，他便在狱中病倒。由于年老体弱，思念家人，病愈发严重。有一天狱吏来看望，他拿出《青囊经》，对狱吏说：_这是我一辈子的心血，望你收下，传给后人。_狱吏怕曹操加害，不敢接收。华佗叹口气，只好点火来烧《青囊经》。狱吏看到火起，急忙上前扑灭。可是《青囊经》已烧掉大半。他跺着脚，后悔不该只为自己着想。几天后，华佗去世了。狱吏痛哭一场，将华佗埋葬后，带着残缺的《青囊经》来到亳州访问华佗的家属，哪晓得自从华佗被害，他的家人也被迫逃往外乡。

狱吏回到自己的家乡，专心学习华佗留下来的残缺不全的《青囊经》，几年后，他也成了当地颇有名气的医生。

3,沸儿汤

华佗常给人动手术，病家难耐的痛苦状，使他痛心不已。尤其是华佗给关公刮骨时，看见关公虽然装得若无其事，其实，疼得头上直冒豆大的汗珠。啥办法才能叫病人不这样痛苦呢?华佗决心解决这个难题。

一天，一个朋友从泰山回来，与华佗闲聊，朋友说了一件事：他上泰山时到了半坡，口渴得难忍，摘吃了一种红色的草果子，谁知吃过之后浑身麻木，迷迷糊糊睡着了，等到醒来，已经半夜了。华佗一听，心里猛一高兴，用这种草果子给需要开刀的人吃，病人身上要是麻木，不就不知疼了吗?华佗问朋友，草果子长在什么地方?啥颜色?啥模样?并一一记在心里。

第二天.华佗起身去找这种草果子，8岁的儿子沸儿非要跟父亲去不可。华佗就这一个儿子，平时十分喜爱，拗不住沸儿再三缠磨，就带着他一块去了山东。

华佗按朋友所说，在泰山上找到了这种草果子。但能否像朋友说的那样，吃了就浑身麻木，失去知觉呢?非得试试不行啊。他拿起一个草果子，对儿子说：_沸儿，我想试试这药的效力怎样，要是我失去知觉，醒不过来，你就下山请几个人把我抬下去，免得夜里在这出危险。_沸儿说：_爹，让我试试吧，我年纪小，要是吃了药醒不过来，你把我抱下山就行了。你是医生，要是这药有毒，你还能给我治呢。_华佗听儿子说得有理，就把草果子递给了沸儿。

沸儿吃下去一个，华佗问：_嘴上可麻?_沸儿摇摇头。吃下去两个，华佗又问可麻?_沸儿又摇摇头。一连吃了十几个，华佗问了十几遍，沸儿摇了十几回头。华佗心里泄劲了，怀疑朋友说了瞎话。沸儿越吃越多，吃着吃着，沸儿忽地把头一歪，躺在地上睡着了。华佗喜欢极了，草果子还真能使人失去知觉呢!

华佗抱着沸儿下了山，住在客店里，买了许多好吃的东西，等儿子醒来吃。到了半夜，儿子还没醒来。原来，沸儿吃了过量的草果，中毒死了。见此情景，华佗放声大哭。

后来，华佗用这种草果与几种草药配成了麻药，人喝了，全身麻木，在身上割疮剜肉也不知道疼。可是为了麻药，华佗唯一的儿子沸儿却死了。这药是用沸儿生命换来的。为此，华佗给药取名为_沸儿汤_，这就是后来著名的_麻沸散_。

华佗的故事用一两句话概括 第11篇

《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵、专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。

华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。

曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢?

林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。

华佗的故事用一两句话概括 第12篇

华佗生活的时代，是在东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

华佗看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。

华佗不求名利，不慕富贵，使他得以集中精力于医药的研究上。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。

华佗能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成。华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。

利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。

华佗的故事用一两句话概括 第13篇

咱们今天讲的故事啊，叫华佗学医，说华佗很小的时候，父母相继得了重病，不治而亡，华佗失去了两位至亲，心里是十分悲痛的，跪在坟前暗暗发誓，这长大以后啊啊，一定当个好大夫，帮病人解除病患。四处一打听，啊，这华佗就听说了，说山里有个寺庙，隐居着一位名医，悬壶济世，菩萨心肠，打定主意要拜这位名医为师，可是这上山的路啊，十分的崎岖陡峭，华佗好几次啊，差点儿就摔摔下去，但是啊，他一点儿不用怕，他也不肯退缩，历经了一个多月，这才找到那位名医，进门以后咕咚跪倒在地。求你老人家收我为徒吧。华佗跪在名医面前，连日里风餐露宿，给这小孩儿折腾得面黄肌瘦，这衣服也破了，但是眼神里啊，透露着一种坚定。这位名医啊，也看出来了，这孩子有决心，便答应他留在山上。最开始的时候啊，这位名医呢，只是让华佗做一些砍砍柴呀，挑挑水呀啊，洗衣做饭，做这些粗活儿。这个时间呢，一天天过去了，这位名医始终没有提教授华佗医术的话。华佗呢，也没有怨言啊，也没问，勤勤恳恳地做好自己该干的工作。有一天呢，这个华佗啊，给师傅打扫书房，就发现一本儿医案，他好奇啊，就翻看了几页，发现上面呢，记载了师傅多年以来治病的心得。这可把华佗呀，乐坏了，唉，这好东西啊，爱不释手。但他知道啊，这卫星师傅允许这不应该随便的乱动书房的东西。于是啊，十分不忍呢，又把这书放回了书架。之后呢，每次打扫房间的时候，华佗呀都在书架跟前盯着这本医案站立良久。后来这个师傅啊就发现了啊，就猜出他的小心生，便将的医案拿出来就送给他，想看就拿去看吧，有什么不懂的地方可以找我来问。唉，谢谢师傅。可把这小华佗高兴坏了，小心翼翼地捧着这本医案就回到自己房间，仔细的研读。书中记载的内容。啊，有些过于深奥难懂了，华佗就反复研究，实在弄不明白的，这才找老师去请教。这老师发现了唉这孩子很有学医的潜质，也十分虚心好学，于是便倾囊相授，将自己毕生的所学都传授给他了。有的时候啊，这师傅出去看病去唉，也会把这华佗带上，华佗的医术啊，那是进步神速。大家都说呀，这孩子有出息，青出于蓝而胜于蓝。有一天深夜，华佗正在毒袭医案，突然听到师傅房间传来动静，他赶忙跑过去一看，就看到师傅啊，趴在地上一动不动。华佗以为师傅病了，赶忙将他搀到床上，师傅，您这怎么了？这您，您能听到我说话吗？就看那师父是双眼紧闭，也不回答。这华佗一看，我号脉吧，诊脉诊了片刻，他将被子轻轻盖在师傅身上，师傅啊，没什么事儿，你好好休息休息吧。看到华佗神色轻松地出门，师傅嘴角啊就露出满意的微笑。原来这是他给华佗出的一个小小的考验，看看他这些天呢，对于这个医术到底掌握了多少，有多少进步。很显然呢，华佗通过了考验，他就看出了师傅是在装病。回到房中，华佗发现呢，自己刚才跑得太急，忘记了关窗户，结果呀，窗外吹进来的风将那个蜡烛台吹倒了，这个烛火啊，就把那本医案给点着了，大半本书都烧没了。这本书可是师傅毕生的心血呀，结果就毁在自己手里了。华佗心里这个骂呀，唉呀，太粗心。为了弥补自己的过失，华佗就凭着自己的记忆连夜写了一本新的议案。第二天一早呢，带着书去找师傅赔罪去了。师傅拿着书看了几页，华佗凭记忆写的议案与自己之前写的竟然是一字不差。师傅高兴捻着胡子，哈哈，没想到啊，你还有过目不忘的本事啊，你现在呀，已经学成了，可以下山了。华佗学成以后就开了一家医馆，每天来找他看病的人呢，那都排着大长队，从早晨到晚上啊，遇到疑难杂症啊，不吃饭不睡觉，也得想办法给他治好。华佗是医者仁心，被当地老百姓成为了神医。这个小段儿就讲完了，感谢您的收听。

华佗的故事用一两句话概括 第14篇

①华佗是我国古代杰出的大医学家。他年轻时候，看到当时军阀割据，连年战争，人民生活非常痛苦，受伤害病的人很多，就立志做一个民间医生，给人民治病。

②经过多年的刻苦学习和钻研，华佗的医术很高明了。于是，他就开始行医，给人民治疗多种疾病。他在医学上有许多革新和创造。他发明一种麻药叫“麻沸散”。在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就(A.减少、B.减轻、C.减低)了病人的痛苦。他能剖开病人的腹部，割除有病的肠胃。这在17前，是非常惊人的事情。因此当时的人都称华佗为神医。

③华佗热心地给群众治病，受到群众的欢迎。有依次，他在路上听见有人呻吟，连忙走过去问。那病人说明了病情，他立刻诊断，及时让病人服药。那病人很快就好了。

④华佗不但给病人治病，还叫健康的人锻炼身体，预防疾病。他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，(A.流通、B.通畅、C.畅通)血液，使身体经常保持健康。他创造了一套运动的`方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都(A.增加、B.提高、C.增进)了健康水平。

⑤当时统治中国北部的曹操时常害头痛病，听说华佗医术很高，就请华佗给他诊治。华佗用针给他扎了一下，他的头痛病立刻好了。曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下，当他的私人医生。可是华佗关心人民的病痛，说什么也不肯留下。曹操发怒了，就把他关在_里。华佗还是不肯答应。后来，华佗竟被曹操杀害了。

华佗的故事用一两句话概括 第15篇

狗腿治疮 有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。

华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说：_派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。

_不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。 枪头化酒 后汉末年时，有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。

临死时，他对儿子说：_我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。_ 他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有三分之一升左右。

华佗听说后，就前去了解。华佗看完，从小箱子里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。

扩展资料：华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。 华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。

并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

华佗的故事用一两句话概括 第16篇

华佗是东汉末年杰出的医学家。他的技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术。特别是在他功成名就之后，仍谦虚好学。华佗拜师学艺故事，被后人传不佳话。

一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、切脉后，认为患者得了头风病。可是一时又拿不出治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，恐老医生不肯收他不徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老人见他心诚，就收下了他。从此，华佗起草贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时这个老，中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说；“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老人，并说“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”

华佗拜师，不耻下问的故事说明了既要参加实践又要学习间接经验的重要性。知识来源于经验。经验有直接经验和间接经验两部分，直接经验固然重要，但一个人的生命和精力上有限的，人类在长期的实践中积累起来的间接经验是十分丰富的，都应详尽该好好学习。

华佗的故事用一两句话概括 第17篇

现在，人们称赞医生的高超技术经常用“华佗再世”这个词语，充分体现出华佗的医术的高明，下面讲述一个华佗学艺的故事。

华佗的师傅是个老郎中，这人脾气古怪，与众不同。那时候，各行各业师傅收徒弟，是把徒弟当奴仆使唤，洗衣煮饭，扫地倒尿，什么累活脏活都做。这老郎中不是这样，他在书房门口贴了一副对联：

不倒尿，看水穿石悟诀窍

莫洗衣，见病如亲学功夫

谁要是来学艺，就先到书房门口对联下来“考”一下。

这天，华佗来投师，老郎中还是不改老规矩，把华佗带到门口，让华佗看了对联，问道：“华佗，你记住吗？”

华佗说：“记住了：不倒尿，看水穿石悟诀窍；莫洗衣，见病如亲学功夫！”

“好。你懂这个意思吗？”

“我不懂。我慢慢学吧！”

“好！”

老郎中高兴了，因为好多年轻人来投师时，都说：“懂。”一懂就坏了，老郎中就不收了。因为讲起来简单，做起来复杂啊！于是，老郎中带着华佗到后园，指指水檐下一块青石说：“什么时候，水滴石穿，你就学好了。”“嗯！”

第二天，老郎中开始门诊了。一天下来，老郎中看了五个病人，全要华佗把病例记下来。记一个，老郎中问一下：“华佗，你怕麻烦吗？”“不怕。”“华佗，你怕辛苦吗？”“不怕。”吃了晚饭，老郎中把华佗叫到跟前，说：“华佗，你把今天五个病例，查对一下医书，看看用药有无差错处。”

华佗在灯下，对着病例，翻着医书，一行一行地看着。五个病例弄好，也差不多二更鼓尽。华佗伸个懒腰，打着呵欠，感到疲劳。于是脱衣上床。刚好上床，老郎中来了，他说：“华佗，我来给你讲课。”华佗只得起来。讲完课，老郎中说：“师傅引进门，修行在个人。你自己看吧！”于是，老郎中向外踱着，学着老夫子的腔调，哼着诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿用功时……”华佗听着老郎中的诗，不觉舌头一伸：“好严的老头儿，这比洗衣倒尿难多啦！”又用心地看下去……

日复一日，月复一月。老郎中都这样要求着，华佗勤奋学习，毫不松懈。

一年下来，华佗的病例已记了一千五百多个。这日，老郎中问道：“华佗，一千五百多个病例中，有多少黄疽病？”华佗说：“三十二个。”老郎中又问：“这三十二个用药都相同吗？”“没有一个相同。”“为啥！”“根据老师教导，因为病人有男有女、有老有少、有初患和复发等不同情况，因此用药各不相同。”

华佗像背书一样地回答，老郎中高兴得直点头。直到晚年，他才收了这么一个称意的徒弟。华佗的功夫过细、过深，使他佩服，老郎中戏谑地说：“看样子，快水滴石穿快了！”华佗谦虚地说：“早咧！”

一天，一个产妇难产，去请老郎中和华佗。老郎中到了产妇家，没费多大工夫，孩子就生下来了，可是落地没有声音。老郎中招呼华佗说：“这是羊水闷的……”华佗没等老郎中说完，就弯下腰，用嘴吮吸着胎儿嘴里的羊水，孩子“哇”的一声哭了。产妇全家高兴极了，热情地款待了师徒俩。

师徒俩高高兴兴地回到家，走到檐下，老郎中指着青石说：“细水滴穿青石，全靠功夫深啊！”华佗点点头！走到书房门口，老郎中指着那对联说：“华佗，如今你领会了吧？”

华佗望着老郎中，恳求他说：“老师啊，我还是领会不深。”老郎中高兴地说：“你的话对啊，学无止境嘛！当初我行医时，就遵循两条：一是多熟读医书，多临症；二是对病人‘不是亲人，胜似亲人’。你如今两条都已具备，就出师去闯吧！常言说得好，‘只有状元的学生，没有状元的老师’，我相信你将来会大有作为的。”

华佗牢记老郎中的话,依依不舍地告别了师傅。果然,他后来行医出了名,名气比他的师傅还响,还大,真是青出于蓝而胜于蓝啊!

华佗的故事用一两句话概括 第18篇

关于 华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。

在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。

本段与后文不相符，后文中：

华佗治头痛身热要诀表外实，下内实，忌 世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。

华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。(孙思邈注)

我不是医生，所以不清楚表证宜汗还是宜下，但此文前后矛盾，望管理人员能明查实据。

又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。

某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。

关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的`地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志·陈登传》)

在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎?”

无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，更开创了世界_物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。

华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。

华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原**中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。

华佗的故事用一两句话概括 第19篇

三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧!”

华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪;但不说又怎么学抓药呢?华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说：“你知道吗?抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑!”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差!他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说：“能继承我医道的，必定是华佗啊!”

华佗三试茵陈的故事

相传，有一个黄痨病人(黄疸)，面色姜黄，眼睛凹陷，极度消瘦，找到华佗说：“先生，请你给我治治病吧。”华佗皱着眉摇了摇头说：“眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法，我也是无能为力呀!”

半年后，华佗又碰见那个病人，发现他变得非常健康，身体强壮，满面红润。华佗大吃一惊，急忙问道：“你这病是哪位医生治好的?快告诉我，让我跟他学学去。”那人回答道：“我没请医生看，病是自己好的。”华佗不信：“哪有这种事!你准是吃了什么药吧?”“药倒没有吃过，不过因为春荒没粮，我吃过些野草。”“这就对了!草就是药，你吃了多少天?”“一个多月。”“吃的什么草啊?”他们走到山坡上，那人指着一片绿茵茵的野草说：“就是这个。”华佗一看是青蒿，便采了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又问那人，吃的几月的蒿，病人说是三月的.。华佗醒悟到，春三月百草发芽，也许三月蒿子有药力。

第二年春天，华佗又采了许多三月的青蒿，给黄痨病人服用，果然吃一个好一个。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗把根、茎、叶分类试验，发现只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名“茵陈”。

华佗还编歌供后人借鉴：“三月茵陈四月蒿，传给后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。”

一代神医华佗之死

魏国丞相曹操一直患有头痛之疾。一次突然发作，疼痛难忍。于是，连夜便差人将华佗唤来医治。华佗对其经过一番望、闻诊断之后，便对曹操说：他头痛的病因缘于脑内，要先饮麻肺汤，后用利刃打开头颅，将病根“风涎”取出后，才有可能根治。曹操闻听后，以为华佗欲以此来陷害他，当即大怒，便令将士将其拿下，打入囚笼。

而后又不断拷打追问，可怜一代名医便这样冤死于狱中。在非医者看来，华佗的死或许只是让人感到惋惜。而对华佗自己来说，我想在死亡之前其内心应该是很痛苦的。这种痛苦可能只有医者才能理解。而官府之人则同曹一说耳。

人物简介

华佗(约145—208)字元化，沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人，东汉末医学家，华佗生活的时代军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓生活十分艰苦。华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜现已失传。此外，他创制的“五禽戏”也是我国传统的健身方法，华佗的逝世年月有误差，他是2死的但是2谁给关羽刮骨疗伤，曹操220年头痛病发致死下狱华佗。[1]逝于公元208年，享年六十有三岁。

华佗的故事用一两句话概括 第20篇

据人考证，他约生于汉永嘉元年(公元一二七年)，卒于建安十三年(公元二零八年)。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。

东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话;张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”;而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散(临床_)、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。

华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄(今谯城区华佗镇)。至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养 。

华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用;而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。

华佗的故事用一两句话概括 第21篇

神医华佗的故事

三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说：_你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧！_

华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪；但不说又怎么学抓药呢？华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说：_你知道吗？抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑！_华佗笑笑说：_师傅，错不了，不信你称称看。_师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差！他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说：_能继承我医道的，必定是华佗啊！_

华佗三试茵陈的故事

相传，有一个黄痨病人（黄疸），面色姜黄，眼睛凹陷，极度消瘦，找到华佗说：_先生，请你给我治治病吧。_华佗皱着眉摇了摇头说：_眼下医生们还没有找到治疗黄痨病的办法，我也是无能为力呀！_

半年后，华佗又碰见那个病人，发现他变得非常健康，身体强壮，满面红润。华佗大吃一惊，急忙问道：_你这病是哪位医生治好的？快告诉我，让我跟他学学去。_那人回答道：_我没请医生看，病是自己好的。_华佗不信：_哪有这种事！你准是吃了什么药吧？__药倒没有吃过，不过因为春荒没粮，我吃过些野草。__这就对了！草就是药，你吃了多少天？__一个多月。__吃的什么草啊？_他们走到山坡上，那人指着一片绿茵茵的野草说：_就是这个。_华佗一看是青蒿，便采了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又问那人，吃的几月的蒿，病人说是三月的。华佗醒悟到，春三月百草发芽，也许三月蒿子有药力。

第二年春天，华佗又采了许多三月的青蒿，给黄痨病人服用，果然吃一个好一个。为摸清青蒿的药性，第三年，华佗把根、茎、叶分类试验，发现只有幼嫩的茎叶可以入药治病，并取名_茵陈_。

华佗还编歌供后人借鉴：_三月茵陈四月蒿，传给后人切记牢。三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧。_

一代神医华佗之死

魏国丞相曹操一直患有头痛之疾。一次突然发作，疼痛难忍。于是，连夜便差人将华佗唤来医治。华佗对其经过一番望、闻诊断之后，便对曹操说：他头痛的病因缘于脑内，要先饮麻肺汤，后用利刃打开头颅，将病根_风涎_取出后，才有可能根治。曹操闻听后，以为华佗欲以此来陷害他，当即大怒，便令将士将其拿下，打入囚笼。

而后又不断拷打追问，可怜一代名医便这样冤死于狱中。在非医者看来，华佗的死或许只是让人感到惋惜。而对华佗自己来说，我想在死亡之前其内心应该是很痛苦的。这种痛苦可能只有医者才能理解。而官府之人则同曹一说耳。

人物简介

华佗（约145—208）字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，东汉末医学家，华佗生活的时代军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓生活十分艰苦。华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上，人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜现已失传。此外，他创制的“五禽戏”也是我国传统的健身方法，华佗的逝世年月有误差，他是208年死的但是220年谁给关羽刮骨疗伤，曹操220年头痛病发致死下狱华佗。[1]逝于公元208年，享年六十有三岁。

华佗的故事用一两句话概括 第22篇

华佗是中国历史上一位著名的医学家，和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。

他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法，在儒家的“身体发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。

有些医史学家考证出，华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载，他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，因此他们提出华佗一生游历于中原各地，他很有可能是来自印度的天竺医生。

华佗治病的故事

故事一：

华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：_你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。

你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。_郡守的儿子说：_如果能治好父亲的病，有什么不能说的？_于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。

故事二：

（一天），华佗走在路上，看见有一个人患咽喉堵塞的病，想要吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来喝，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，想要到华佗家去拜谢。

华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“你们像是遇到了我的父亲，车边的“病”就是证明。”病人进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。

曹操杀华佗的故事

在《三国演义》的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（也就是人们所熟知的“麻沸散”），是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

华佗少年学医的故事

故事一

三国时期有名的神医华佗，少年时代曾跟一位姓蔡的大夫学过医。他聪明、勤奋，很得师傅赏识。有一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄学抓药吧！”

华佗高高兴兴地来到药铺，谁知师兄们欺负他年幼老实，一杆戥秤你用过了我用，就是不让华佗沾手。华佗想，若把这事告诉师傅，几位师兄必定会受到责怪；但不说又怎么学抓药呢？ 华佗琢磨了好几天，终于想出一个好办法。每当师兄们把药称完包好，他总要看着师傅开单的数量，用手掂量一下药包，心里默默记着，等闲下时再偷偷将掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。这样天长日久，手上的功夫越来越熟练了。有一回，师傅让华佗抓药，见他竟不用戥秤，抓了就包，顿时怒形于色，严厉地说：“你知道吗？抓药是人命关天的大事。你这样随手就抓，岂不是拿人的性命开玩笑！”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”师傅半信半疑地拿过华佗包的药，逐一称了份量，可不是，跟自己开的分量分毫不差！他又开了个新药方，让华佗再抓几付，结果还是准确无误。师傅十分惊奇，反复询问华佗的好手艺是怎样练出来的。华佗见隐瞒不住，只好如实讲了。师傅听了，激动地说：“能继承我医道的，必定是华佗啊！”

华佗的故事用一两句话概括 第23篇

一天，华佗的父亲带他到城里“斗武营”（即当地富豪斗拳比武的地方）看比武。回家后忽然得了肚子疼的急病，医治不及，死了！华佗娘俩悲痛欲绝，设法把父亲安葬后，家中更是揭不开锅了。那时华佗才七岁，娘把他叫到跟前说：“儿呀！你父已死，我织布也没有本钱，今后咱娘俩怎么生活呀？”华佗想了一想说：“娘，不怕，城内药铺里的蔡医生是我爸爸的好朋友，我去求求他收我做个徒弟，学医，既能给人治病，又能养活娘，不行吗？”娘听了满心欢喜，就给华佗洗洗脸，换了件干净的衣服，让他去了。

华佗拜了师傅，就跟蔡医生学徒，不管是干杂活，采草药，都很勤快卖力，师傅很高兴。一天，师傅把华佗叫到跟前说：“你已学了一年，认识了不少药草，也懂得了些药性，以后就跟你师兄抓药吧！”华佗当然乐意，就开始学抓药。谁知师兄们欺负华佗年幼，铺子里只有一杆戥秤，你用过后我用，从不让他沾手。华佗想：若把这事告诉师傅，责怪起师兄，必然会闹得师兄弟之间不和，但不说又怎么学抓药呢？俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”华佗看着师傅开单的数量，将师兄称好的药逐样都用手掂了掂，心里默默记着分量，等闲下时再偷偷将自己掂量过的药草用戥秤称称，对证一下，这样天长日久，手也就练熟了。有一回，师傅来看华佗抓药，见华佗竟不用戥秤，抓了就包，心里很气愤，责备华佗说：“你这个小捣蛋，我诚心教你，你却不长进，你知道药的份量拿错了会药死人的吗？”华佗笑笑说：“师傅，错不了，不信你称称看。”蔡医生拿过华佗包的药，逐一称了份量，跟自己开的份量分毫不差。再称几剂，依然如此，心里暗暗称奇。后来一查问，才知道是华佗刻苦练习的结果，便激动地说：“能继承我的医学者，必华佗也！”此后，便开始专心地教华佗望闻问切。

一次，丁家坑李寡妇的儿子在涡河里洗澡被淹坏了，李氏飞奔来找蔡医生，蔡医生见孩子双眼紧闭，肚子胀得象鼓，便叹气说：“孩子难救了。”李氏听了哭得死去活来。华佗过去摸了摸脉，低声对师傅说：“孩子可能还有救！”蔡医生不信。华佗叫人牵头牛来，先把孩子伏在牛身上控出水，然后再放平孩子，用双腿压住孩子的腹部，提起孩子的双手，慢慢一起一落地活动着，约摸一刻钟工夫，孩子渐渐喘气，睁开了眼。华佗又给开了剂汤药，把孩子治好了。华佗起死回生的消息象风一样的传开了。蔡医生羞愧地对华佗说：“你已青出于蓝而胜于蓝，我没本事教你了，你出师开业去吧！”华佗出了师，也不开业，却游学徐土一带，寻访名医，探求医理，给人治病。

县吏尹世苦于四肢发热，口中干燥，不愿听到人说话的声音，小便也不顺利。华佗说：“做热饭试试看，吃后如果出汗，病就可以好，如果不出汗，三天后就会死去。”于是立即做了热饭给病人吃，吃后没有出汗，华佗说：“五脏的生机已在体内断绝，可能会哭着断气。”结果同华佗所说的一样。

郡府中的官吏儿寻、李延一块来找华佗看病，两人都是头痛发热，所感到的病情完全一样。华佗说：“儿寻应当下泄，李延应当发汗。”有人提出疑问说为什么同病而治疗方法不同。华佗说：“儿寻的身体外实内虚，李延的身体内实外虚，所以治疗他们应当用不同的方法。”随即给两人不同的药物，次日早晨两人的病都好了。

盐读的严所同几个人一起拜访华佗，刚到，华佗对严听说：“您的身体好吗？”严听说：“和平常一样。”华佗说：“从脸上看出您有急病，不要多喝酒。”严听等人坐毕回家，走了几里路，严听突然头晕从车上掉了下来，人们扶持他乘车回家，第二天夜里就死了。

前督邮顿子献患病已愈，又到华佗处诊脉。华佗说：“身体还虚弱，尚未复原，不要做过于劳累的事，如行房事就会死去。如果死去，会吐出舌头几寸长。”顿子献的妻子听说丈夫的病已经好了，从百里以外赶来探望，夜晚留在那里_，中间隔了三天就发病了，同华佗说的一模一样。

督邮徐毅得了病，华佗前去看病。徐毅对华佗说：“昨天叫医曹吏刘租在胃管扎针之后，便不时咳嗽感到难受，想睡也睡不好。”华佗说：“针没有扎到胃管，却错扎到了肝上，饮食会一天天地减少，五天后就死无可救了。”结果同华佗说的一样。

东阳县陈叔山的小儿子两岁时得了病。泻肚子之前常常先啼哭，一天比一天衰弱。去问华佗，华佗说：“小儿母亲怀胎的时候，阳气内护胎儿，结果乳汁内阴虚寒冷，小儿得了母亲的寒冷，所以病不能很快就好。”华佗给了四种药物合成的女宛丸，十天后病症即消失了。

彭城夫人夜间上厕所，被蝎子蜇了手，呻吟呼喊，无法可治。华佗叫人把汤药加热，让夫人把手浸泡在汤中，这样就可以睡觉了，只要叫别人不断更换汤药，保持汤药的温度，到天亮时病就好了。

华佗的故事用一两句话概括 第24篇

有许多人一直默默的为社会付出，例如爱迪生和居里夫人……等，虽然这些人有不同的理想和信念，走的路道也不同，可是他们都是对社会有贡献的伟人。

从小就出生在穷人家的华佗，因为小时候常常生病，怕家里的钱会用完，所以小时后立志长大要当医生来帮穷人看病，他每天晚上不断的看书，勤奋的学习，一步一步的接近他的愿望，几年过了，华佗终于成为了医生，每天都研究药材，带着两位徒弟四处的旅行，为各地的穷人医治病痛。

有一次，华陀在为关公治病时，为了不要让病人忍受皮肉之痛，所以决定到外面研究可以让病人感觉不到痛苦的药，果然皇天不负苦心人，终于在一次的意外中，终于让他找到了可以让病人开刀时，不会感受到任何疼痛的药，他坚持到底的个性造就了医学界的一大进步。

华佗是个意志坚定不会半途而废的人，为了减缓人在疗伤时的疼痛，而找到解决的方法，也因为他拥有同理心，能够体会别人的痛苦才有了如此创新的发现，所以让我非常的敬佩他，因此，当面临困难时，不但不可以轻言放弃，反而要坚持理想才会成功。

华佗的故事用一两句话概括 第25篇

神医华佗阅读理解答案

①华佗是我国古代杰出的大医学家。他年轻时候，看到当时军阀割据，连年战争，人民生活非常痛苦，受伤害病的人很多，就立志做一个民间医生，给人民治病。

②经过多年的刻苦学习和钻研，华佗的医术很高明了。于是，他就开始行医，给人民治疗多种疾病。他在医学上有许多革新和创造。他发明一种麻药叫“麻沸散”。在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（A.减少、B.减轻、C.减低）了病人的痛苦。他能剖开病人的腹部，割除有病的肠胃。这在17前，是非常惊人的事情。因此当时的人都称华佗为神医。

③华佗热心地给群众治病，受到群众的欢迎。有依次，他在路上听见有人呻吟，连忙走过去问。那病人说明了病情，他立刻诊断，及时让病人服药。那病人很快就好了。

④华佗不但给病人治病，还叫健康的人锻炼身体，预防疾病。他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（A.流通、B.通畅、C.畅通）血液，使身体经常保持健康。他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（A.增加、B.提高、C.增进）了健康水平。

⑤当时统治中国北部的曹操时常害头痛病，听说华佗医术很高，就请华佗给他诊治。华佗用针给他扎了一下，他的头痛病立刻好了。曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下，当他的私人医生。可是华佗关心人民的病痛，说什么也不肯留下。曹操发怒了，就把他关在_里。华佗还是不肯答应。后来，华佗竟被曹操杀害了。

1.在括号内选择正确的词语。

他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（ ）了健康水平。

A.增进

B.增加

C.提高

正确答案：C

2.在括号内选择正确的词语。

他曾经对他的\'学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（ ）血液，使身体经常保持健康。

A.畅通

B.通畅

C.流通

正确答案：B

3.在括号内选择正确的词语。

在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（ ）了病人的痛苦。

A.减低

B.减少

C.减轻

正确答案：C

4.“曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下”，其中“硬”的意思是（ ）。

A.决定

B.强迫

C.坚硬

D.勉强

正确答案：B

5.“华佗竟被曹操杀害了”，其中“竟”的意思是（ ）。

A.毕竟

B.竟然

C.完毕

D.终于

正确答案：B

6.哪一项是华佗在医学上的革新和创造？

A.华佗关心人民的病痛

B.华佗不肯做曹操的私人医生。

C.发明了麻药“麻沸散”，为病人手术减轻了痛苦。

正确答案：C

7.曹操为什么要杀害华佗？

A.华佗不肯为曹操治疗头痛病。

B.华佗不肯留下来为曹操治病，激怒了曹操，所以曹操把华佗杀害了。

C.曹操嫉妒华佗的医术。

正确答案：B

华佗的故事用一两句话概括 第26篇

神医华佗阅读训练以及参考答案

神医华佗

①华佗是我国古代杰出的大医学家。他年轻时候，看到当时军阀割据，连年战争，人民生活非常痛苦，受伤害病的人很多，就立志做一个民间医生，给人民治病。

②经过多年的刻苦学习和钻研，华佗的医术很高明了。于是，他就开始行医，给人民治疗多种疾病。他在医学上有许多革新和创造。他发明一种麻药叫“麻沸散”。在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（A.减少、B.减轻、C.减低）了病人的痛苦。他能剖开病人的腹部，割除有病的肠胃。这在1700年前，是非常惊人的事情。因此当时的人都称华佗为神医。

③华佗热心地给群众治病，受到群众的欢迎。有依次，他在路上听见有人呻吟，连忙走过去问。那病人说明了病情，他立刻诊断，及时让病人服药。那病人很快就好了。

④华佗不但给病人治病，还叫健康的人锻炼身体，预防疾病。他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（A.流通、B.通畅、C.畅通）血液，使身体经常保持健康。他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（A.增加、B.提高、C.增进）了健康水平。

⑤当时统治中国北部的曹操时常害头痛病，听说华佗医术很高，就请华佗给他诊治。华佗用针给他扎了一下，他的头痛病立刻好了。曹操为了自己的.方便，硬要把华佗留下，当他的私人医生。可是华佗关心人民的病痛，说什么也不肯留下。曹操发怒了，就把他关在_里。华佗还是不肯答应。后来，华佗竟被曹操杀害了。

阅读训练

1.在括号内选择正确的词语。

他创造了一套运动的方法，叫做“五擒戏”，跟我们现在打拳做体操相象，有些人用这套方法锻炼身体，都（    ）了健康水平。

A.增进

B.增加

C.提高

正确答案：C

2.在括号内选择正确的词语。

他曾经对他的学生吴普说过，人应该时常运动，运动可以帮助消化，（   ）血液，使身体经常保持健康。

A.畅通

B.通畅

C.流通

正确答案：B

3.在括号内选择正确的词语。

在给病人动手术的时候，他先让病人服下麻沸散，麻醉过后，然后开刀，这就（   ）了病人的痛苦。

A.减低

B.减少

C.减轻

正确答案：C

4.“曹操为了自己的方便，硬要把华佗留下”，其中“硬”的意思是（ ）。

A.决定

B.强迫

C.坚硬

D.勉强

正确答案：B

5.“华佗竟被曹操杀害了”，其中“竟”的意思是（  ）。

A.毕竟

B.竟然

C.完毕

D.终于

正确答案：B

6.哪一项是华佗在医学上的革新和创造？

A.华佗关心人民的病痛

B.华佗不肯做曹操的私人医生。

C.发明了麻药“麻沸散”，为病人手术减轻了痛苦。

正确答案：C

7.曹操为什么要杀害华佗？

A.华佗不肯为曹操治疗头痛病。

B.华佗不肯留下来为曹操治病，激怒了曹操，所以曹操把华佗杀害了。

C.曹操嫉妒华佗的医术。

正确答案：B