四面楚歌的故事作文(共16篇)

四面楚歌的故事作文 篇1

秦朝灭亡以后，项羽自称西楚霸王，并封刘邦为汉王。项羽和刘邦约定以鸿沟（在今河南省境内）为界，互不侵犯，和*相处。后来，刘邦的实力逐渐增强，而项羽的实力却日渐衰弱。

这时，刘邦的谋臣张良和陈*建议出兵消灭项羽，以免他日后威胁到刘邦。刘邦想了很久，接受了他们的建议。

刘邦动用了重兵一路围追堵截，最后把项羽的楚军包围在垓下（在今安徽省境内）。楚军被大量汉军包围，陷入了困境。项羽带领楚军殊死抵抗，双方僵持不下。时间一天天过去了，楚军的粮草也消耗得差不多了。

一天夜里，为了扰乱楚军的军心，刘邦召集了一群汉军士兵，让他们到山坡上去唱楚国的歌谣。项羽听到楚歌从四面八方传来，惊慌失措地问：“为什么有那么多人在唱楚歌？难道楚国的土地都被汉军占领了吗？”项羽再也睡不着了，他心乱如麻，不知道该怎么办。

这天夜里，项羽率领八百多名骑兵冲进了敌阵，决定突出重围，而刘邦则命令将领灌婴率领五千名骑兵追击。项羽和楚国士兵虽然奋勇抵抗，无奈寡不敌众，最后全部被汉军歼灭，而项羽也在乌江岸边自杀了。

如果听到别人的议论和指责，就像项羽一样惊慌失措，处置不当，那么很有可能会失败。所以我们遇事要三思，多想一想再行动。

——四面楚歌的历史典故 (菁华5篇)

四面楚歌的故事作文 篇2

成语四面楚歌是什么意思呢?刘邦全力追击项羽的*队的时候，把项羽紧紧围住，然后又听到营地的周围唱起了楚地的\'民歌，于是丧失斗志。

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的*队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?

为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败*杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他*日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌的故事作文 篇3

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯，成语故事—四面楚歌。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的.民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地，园长之友《成语故事—四面楚歌》。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他*日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌的故事作文 篇4

【成语】： 井底之蛙

【拼音】： jǐng dǐ zhī wā

【解释】： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

【成语故事】：

一只青蛙，住一口井里。它高兴时，在井里跳来跳去，天热了，在水中游上游下，觉得很快活：我是井里的主人，多么逍遥自在!

它正在自得其乐的时候，忽然听见有人在叫它。它抬起头向井口一看，只见一只大海龟的头几乎遮去了井口上的半丬天。只听见大海龟问它：青蛙老弟，你见过大海吗?青蛙说：大海有我的井大吗?海龟老兄，欢迎你下井来作客。大海龟被它说动了心，真想下井去看看。可是，它左腿还没跨进井去，右腿的膝盖已被井栏绊住了。于是，大海龟只好伏在井口上，告诉青蛙，海有多大、多深、多广。青蛙这才知道，井外还有这么大的天地。它又惊奇又惭愧，感到自己的见识太渺小了。

成语井底之蛙比喻见识短浅，却又妄自尊大。

四面楚歌的故事作文 篇5

四面楚歌的历史典故

四面楚歌，我国古代成语，出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。

四面楚歌的典故

《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

四面楚歌的故事

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你!”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，求助于别人时，别人也因他*日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。*也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。

成语故事

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。

公元前202年十二月，决定楚国命运的大战在垓下(今安徽灵璧南)展开。

项羽首先率领部队突击前方的韩信部队，项羽凭借一贯的勇猛，击败了韩信的先头部队。项羽全力追击，但是韩信的部队败而不乱，反倒是项羽的部队在追击中阵型有点散了。由于孔熙、陈贺从两翼包抄上来，后面跟着的是彭越、英布和刘邦的部队，态势变得对项羽非常不利。项羽的反应非常快，他见一时不能摧毁韩信的中央军团，而自己却又被包围的危险，就立即下令撤退。但是，这时项羽的部队已经被包围了。被包围在垓下，项羽纵然勇武也无计可施。

韩信为了能够更快的瓦解楚军的士气，使出了“四面楚歌”的方法，让士兵们在包围圈外吟唱楚地的歌谣。

这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”这就样，楚军战士们听到楚歌后，都倍感思念自己的家乡，加上连年作战，本来已经是身心俱疲，士气低落，现在听到四周的楚歌声，于是开始了大量的逃亡。

项羽听到楚歌声后，也大惊失色，心想：难道楚地已尽失?他半夜里地来饮酒，对着自己的心爱的女人虞姬，对着自己心爱的坐骑乌骓马，唱出了被后人们传诵千古的《垓下歌》：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

虞姬听了，满眼泪水，也唱道：

汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生此时此景真是悲凄，项羽如此人物，到了这个时候，也只能是英雄气短，儿女情长。旁边的人无一不是潸然泪下，为了不拖累项羽，虞姬当场横剑自杀。

当虞姬了结了自己的性命后，悲愤的项羽率领骑兵连夜突围，却不幸误入沼泽地。当他到达东城山头时，被灌婴的5000骑兵团团围住。此时，项王身边只剩28名随从。他把28人分成四队，分别向四个方向突围，最后推到了乌江边上。乌江的亭长已经给他准备好了渡船，建议项羽立即渡江。他说：江东地虽小，也足够大王称王了，况且现在江上只有这一只船，谁也没办法追上你。项羽大笑说：我项籍带领八千子弟渡江，今天没有一人能够回来，还有何脸面去见江东父老?他把战马送给了亭长，和随从一起与汉军短兵相接，斩杀了汉兵数百人。项羽突然看见汉兵中有一个旧相识，就对他说：“汉王为购买我的人头出资千金，悬赏万户侯，我把这个好处给你吧。”说完拔剑自刎。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

项羽小传

项羽(前232-前202)，名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人，楚国贵族后裔。秦末农民起义领袖，杰出的军事统帅。项羽作战勇猛，历史上无人能与其相比。巨鹿之战和彭城之战的胜利，都是用破釜沉舟、穷追猛打的勇猛精神而取胜的。但项羽有勇无谋，缺乏战略眼光。楚汉战争开始后，不团结诸王，至使诸王相继叛楚;不听谋士范增的正确建议，养虎为患，让刘邦逃走，使范增负气而走;作战中，粮道经常被断，结果两面作战，兵疲将乏。一系列决策上的失误最终决定了他的失败。最后，项羽自刎而死，让后人悲叹不已!

四面楚歌的故事作文 篇6

【成语】： 竭尽全力

【拼音】： jié jìn quán lì

【解释】： 竭尽：用尽。用尽全部力量。

【成语故事】：

这句成语原作竭尽心力，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：竭尽心力，奉宣科法。

东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。

当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水*。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令(当时叫京兆尹)。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。曹操听后十分高兴，对左右的人说：你们听见了没有，这才是使人敬服的人。杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。

四面楚歌的故事作文 篇7

【出处】（西汉）司马迁《史记·项羽本纪》。

【释义】楚歌：楚国人的歌曲。四面八方都传来楚国人的歌曲。比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

【历史典故】

项羽和刘邦之间的楚汉之争，持续了五年的时间，战争初期，双方互有胜负，但后来刘邦的实力不断壮大，项羽逐渐处于劣势。双方曾约定以鸿沟东西边作为界限，东属楚，西属汉，互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正向东开往彭城的项羽部队，以迅雷不及掩耳之势，对楚军发起进攻。刘邦的这一举动，项羽猝不及防，被汉军逼到了垓下。韩信又设下十面埋伏，将楚军团团围住。

这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食也没有了。面对强大的汉军，项羽很难突出重围。为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦采用张良的建议，命汉军高唱楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经占领了所有的楚地。项羽夜里听见四面都唱起楚地的\'民歌，吃惊地问：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”他深感大势已去，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心爱的虞姬和那匹乌骓马。想到这里，他一边饮酒，一边悲哀地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，最终自刎于乌江边。

【成长心语】

刚愎自用的项羽因为众叛亲离而陷入了绝境，在现实生活中，陷于绝境的人往往也都是咎由自取，他们*日的举动使所有的人都对他们失去了信心，当“狼”真的来的时候，也不再有人同情他们，结果自然可想而知。如果你不想让自己遭受四面楚歌的厄运，就在*日里，做一个正直善良的人，多结交一些靠得住的朋友。正所谓“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”，多一个朋友多一个机会，得罪一个人就少一些机会。把朋友当做一生的依靠，相信你的人生之路一定会*坦、顺畅。

四面楚歌的故事作文 篇8

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信彭越刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。

夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。

一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也因他*日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌的故事作文 篇9

项羽和刘邦之间的楚汉之争，持续了五年的时间，战争初期，双方互有胜负，但后来刘邦的实力不断壮大，项羽逐渐处于劣势。双方曾约定以鸿沟东西边作为界限，东属楚，西属汉，互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正向东开往彭城的项羽部队，以迅雷不及掩耳之势，对楚军发起进攻。刘邦的这一举动，项羽猝不及防，被汉军逼到了垓下。韩信又设下十面埋伏，将楚军团团围住。

这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食也没有了。面对强大的汉军，项羽很难突出重围。为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦采用张良的建议，命汉军高唱楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经占领了所有的楚地。项羽夜里听见四面都唱起楚地的民歌，吃惊地问：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”他深感大势已去，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心爱的虞姬和那匹乌骓马。想到这里，他一边饮酒，一边悲哀地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，最终自刎于乌江边。

四面楚歌的故事作文 篇10

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四面楚歌的故事作文 篇11

成语四面楚歌，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。

出自：《史记·项羽本纪》，“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的\'规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？

为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他*日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）

信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌的故事作文 篇12

【提要】对于汉语为母语者而言，学习和使用成语有一定难度，在对外汉语教学中的成语教学更是棘手的问题，只是汉语学习者不学习成语、不使用成语就难以成为合格的汉语学习者。所以在对外汉语教学中，成语教学的作用与地位不容小觑。下面就从在对外汉语教学中加强成语教学的意义入手，分析并探讨具体的教学措施，希望对提高对外汉语成语教学水平有所帮助。

【关键词】对外汉语教学；成语教学；教学措施

对于汉语学习者而言，汉语成语中承载大量中国文化，对他们有很大的吸引力，但他们同时也被成语深深困扰着。怎样帮助汉语学习者把成语学好、用好，这是摆在对外汉语教师面前的重大课题，急需在教学中深入研究并加强实践。

一、在对外汉语教学中加强成语教学的意义

成语教学对对外汉语教学而言有独特的价值、重要的意义，具体通过三个方面来体现：一是对学生深入理解中国文化有利。很多成语都是中国文化、历史的产物，反映真实的历史事件、神话传说、著名人物故事以及寓言故事等，且保留古代汉语的语法、语义。汉语学习者要想正确使用汉语成语，就必须深入了解中国文化，其成语学习过程也就变成中国文化学习过程。所以加强成语教学对学生了解中国和自己国家的差异化风俗习惯、思维方式等是有利的，能在帮助学生深入理解中国文化的同时促进中国文化在全世界的广泛传播。二是对增强学生表达能力有较大帮助。学生表达能力的强弱和其所掌握的词汇数量、质量息息相关，而在对外汉语教学实践中也发现学生语言输入、语言输出均被词汇所影响，词汇对学生的日常表达与沟通交流意义重大。而成语十分有助于学生发展汉语阅读能力、提高汉语写作水平。学生误解成语在对外汉语教学中是常见的现象，因为汉语学习者对中国文化缺乏深层次的了解，只能从字面理解部分成语的意思，难以掌握成语的真实含义。学生学习成语往往需要经历由易到难、逐渐积累且具有层次性、连续性的过程，教师加强成语教学就能促使学生了解中外风俗习惯、思维方式的差异，缩短学生文化休克期，帮助学生快速融入汉语学习环境，逐渐提高表达能力。三是对整体提高对外汉语教学水平有促进作用。世界各国纷纷兴起汉语热，对外汉语教学获得新的挑战和机遇，其中最主要的挑战就是学生的学习目的、学习层次以及文化背景等存在差异。词汇教学作为组成对外汉语教学最复杂、最重要的部分，一直都是相对薄弱的环节，而作为词汇教学关键组成部分的成语教学对学生有强大吸引力，也是学生的学习难题，加强成语教学就成为对外汉语教师的重要任务，这对提高对外汉语整体教学水平至关重要。

二、在对外汉语教学中加强成语教学的措施

（一）重视深入分析成语语义

传统的对外汉语成语词本位教学方法导致学生分析语素的能力薄弱，于是语素法逐渐取代对外汉语教学中词本位在词汇教学领域的主要地位。一般的汉语词汇几乎都由常见的汉字组成，构词单位相当集中，有较强的构词能力。而在分析词语时，词义、语素义均很重要，深入理解并掌握语素义则对学生学习成语有重要的积极作用。例如，成语通常由单音节语素组成，部分古汉语成语则由多个语素构成，如“不刊之论”，其构成部分就有四个语素：不、刊、之、论，不的意思是不能，刊在古代指的是把刻错的字消除，所以不刊的意思是不能更改；之是一个助词，论则是指言辞。基于对该成语的四个语素的含义理解，可以获悉不刊之论就是指不可磨灭或不能更改的言论，形容言辞或文章无懈可击、精准得当。由此可见，理解成语的意思是以理解并掌握成语语素的意义为基础的，也就是词义的基础是语素义，只有在对外汉语成语教学中重视引导学生深入分析语素义，才能帮助学生正确理解词义，掌握成语。

（二）历史文化背景追本溯源

在科技蓬勃发展时期，怎样利用信息技术促进对外汉语成语教学的改革与发展一直是教师探索的问题。对外汉语教学并非只是语言教学，更是跨文化教学，成语不仅是汉语词汇的组成部分之一，还是中国传统文化的重要载体。短小精悍的成语表达着中国很多的历史文化故事，这也是汉语学习者有浓厚成语学习兴趣的主要原因。针对部分历史来源悠久的、有典故的汉语成语，依托信息技术对历史文化背景追本溯源是最佳的教学措施之一。即对外汉语教师通过多媒体课件或动画等形式，依托故事情节为学生讲解成语故事，充分调动学生视听能力，使其基于对故事情节的掌握，轻松理解成语的内涵。如此一来，学生在理解成语含义的同时还清楚知道其来龙去脉，潜移默化传播中国文化，达到双赢的效果。例如，针对成语叶公好龙，该故事是讲的春秋时期一个名叫叶公的人很喜欢龙，其家具、室内装饰等大多使用龙这一形象，梁柱、门窗等处也雕刻样式各异的龙，甚至把凿子、钩子做成龙的样子。上界天龙得知叶公好龙，就降临人间访问他，叶公发现窗口探进龙头，一条龙尾巴横在堂屋里，吓得魂不附体，顿时大呼救命而逃。该故事的讽刺意味很浓，比喻嘴上喜爱，其实内心并不喜爱。如果教师单纯地把该成语视为词汇进行教学，直接告诉学生其中蕴含的讽刺意味，可能难以达到实际效果，原因在于好的意思本来就是喜欢，但在该成语里却表示并不喜爱，加上欧洲人眼里的龙很凶残，不值得喜爱，学生无法接受“好龙”。此时教师就可把叶公好龙的故事制作成视听课件，让学生直观了解成语叶公好龙的来龙去脉，提高成语教学效果。又如，针对成语四面楚歌，理解四面相对容易，但楚歌是什么？还有完璧归赵这一成语，其中的赵是姓氏还是人名或是其他？这对于汉语学习者而言，只依赖教师的口头解释很难让学生完全透彻地理解成语，教学效果自然不佳。这就需要教师利用信息技术，采取影视教学方法辅助对外汉语成语教学。通过生动的、直观的视频影像，教师把学生成功引入成语故事还原场景之中，帮助学生把感性认识升华成理性认识，清楚了解成语四面楚歌之中的楚歌是指中国古代楚地的民歌，成语完璧归赵之中的赵是指中国古代的国家。原本分散的、孤立的成语一旦联系历史文化背景与故事，就能帮助学生把成语记忆变成事件记忆，有效巩固学生对汉语成语的理解和记忆。另外还包括刻舟求剑、狐假虎威、守株待兔以及东施效颦等成语，教师都可依托现代信息技术制作相应的视频材料，促使学生在形象的情境里掌握成语，了解博大精深的中国文化。

（三）科学应对成语语法偏误

从最常见的汉语四字成语来看，其结构主要包括主谓结构、偏正结构、并列结构、补充结构等类型，这些类型对于汉语学习者而言非常复杂，在学习时极易出现语法偏误，需要教师重视改革，引导学生改进学习方法。即在成语教学中，教师要正视学生的语法偏误，进一步分析成语的语法结构，科学应对，优化教学效果。一是主谓结构。教师在讲解主谓结构的汉语成语时，应重点区分成分，搞清楚主是谁、谓是谁，主与谓存在支配关系，从而向学生清晰讲授逻辑关系，帮助学生理解。例如，主谓结构的蓬荜生辉、德才兼备等成语，蓬荜和德才是主，生辉和兼备是谓，前者表示因客人来到寒舍而使寒舍增添光辉，后者表示同时具备厉害的才能与优秀的品质。理清成语的主谓成分是对外汉语教师讲解主谓结构成语的关键教学措施。二是偏正结构。教师在讲解偏正结构的成语时，只需帮助学生明确中心词即可，这是表达成语的核心，学生自然能认识中心词修饰部分，能显著降低学习难度。例如，在遇到侃侃而谈、后起之秀等偏正结构的汉语成语时，教师要注意引导学生认识正是哪个、偏是哪个。动词谈是成语侃侃而谈的中心词，侃侃则是偏；名词秀则是成语后起之秀的中心部分，后起是偏，之是一个虚词，等同于“的”。三是并列结构。对于并列结构成语的讲解，教师先要让学生清楚并列成分是哪些，接着说明并列的顺序。例如，在遇到联合结构的成语起承转合、喜怒哀乐、抑扬顿挫等时，它们均是并列的四个语素，每一个语素一一对应，都强调整体意义，各个并列语素不存在主次之分。四是补充结构。讲清楚中心部分是什么、补充部分是什么，这对教师讲解补充结构成语尤为关键。每一个补充结构成语均有中心，教师要指出中心部分，并引导学生学会自己找准中心部分。例如，补充结构的绵延不绝、貌美如花等成语，中心部分就是绵延、貌美，把它讲清楚，学生自然就能了解剩下的部分就是补充说明。在成语教学中，教师还可尝试让学生自行判断成语究竟是哪一种结构，补充结构的成语要清楚掌握中心与补充部分分别是什么。绵延不绝指的就是一个连一个，未断开，不绝只是说明未断裂，补充说明绵延；貌美如花则是指像花朵一样美丽，如花只是对貌美程度的一种补充说明。五是其他结构。除了以上四种常见的汉语成语结构，还有的成语属于其他特殊结构。例如吞吞吐吐、勤勤恳恳——AABB结构，炯炯有神、欣欣向荣——AABC结构，兴致勃勃、文质彬彬——ABCC结构，防不胜防、数不胜数——ABCA结构，不了了之、自欺欺人——ABBC结构等等。对这些结构相对特殊的汉语成语，对外汉语教师在讲解时要让学生先了解成语结构，尽管它们看上去和常见成语存在差异，但语法构成跟一般的四字格成语是相似的。只要让学生明确这一点，他们在学习时就能深刻记忆特殊结构的成语，能基于形式理解完成意义理解，做简单的类比分析。还有部分成语因时间的推移难以分析其结构，教师遇到时可直接为学生讲解意义，学生只需记住语义。

三、结语

在对外汉语教学中加强成语教学不仅有助于激发学生学习成语的热情，还能帮助学生拓宽汉语知识面，开辟对外汉语教学的新天地，全面提升对外汉语教学水平。在实践中，对外汉语教师应致力于清除语言障碍，引导学生充分认识学习成语的重要意义，并探索更多行之有效的成语教学措施，提高学生学习成语的效率，使其更好地掌握汉语成语知识。随着对外汉语教学的不断改革与发展，成语教学措施也将越来越完善。

参考文献

胡静2015《对外汉语教学中成语教学实践探究》，《开封教育学院学报》第4期。

孙玉婷，徐丹2016《对外汉语教学视角下的成语教学研究》第10期。

刘依锐，樊荣2015《从隐喻认知角度探讨对外汉语成语教学》《教育观察(上旬刊)》第6期。

柳萌2016《对外汉语教学中的植物相关成语语义分析及教学原则与策略》，《贺州学院学报》第4期。

四面楚歌的故事作文 篇13

【出处】（西汉）司马迁《史记·项羽本纪》。

【释义】楚歌：楚国人的歌曲。四面八方都传来楚国人的歌曲。比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

【历史典故】

项羽和刘邦之间的楚汉之争，持续了五年的时间，战争初期，双方互有胜负，但后来刘邦的实力不断壮大，项羽逐渐处于劣势。双方曾约定以鸿沟东西边作为界限，东属楚，西属汉，互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正向东开往彭城的项羽部队，以迅雷不及掩耳之势，对楚军发起进攻。刘邦的这一举动，项羽猝不及防，被汉军逼到了垓下。韩信又设下十面埋伏，将楚军团团围住。

这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食也没有了。面对强大的汉军，项羽很难突出重围。为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦采用张良的`建议，命汉军高唱楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经占领了所有的楚地。项羽夜里听见四面都唱起楚地的民歌，吃惊地问：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”他深感大势已去，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒解愁。他此刻最放不下的就是他心爱的虞姬和那匹乌骓马。想到这里，他一边饮酒，一边悲哀地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，最终自刎于乌江边。

【成长心语】

刚愎自用的项羽因为众叛亲离而陷入了绝境，在现实生活中，陷于绝境的人往往也都是咎由自取，他们*日的举动使所有的人都对他们失去了信心，当“狼”真的来的时候，也不再有人同情他们，结果自然可想而知。如果你不想让自己遭受四面楚歌的厄运，就在*日里，做一个正直善良的人，多结交一些靠得住的朋友。正所谓“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”，多一个朋友多一个机会，得罪一个人就少一些机会。把朋友当做一生的依靠，相信你的人生之路一定会*坦、顺畅。

四面楚歌的故事作文 篇14

成语名称：胁肩谄笑

成语拼音：xié jiān chǎn xiào

成语用法：作谓语、定语；指逢迎的样子。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：连动式

成语年代：古代

成语解释：胁肩：耸肩，形容恭敬的样子。耸起肩膀装出笑脸。形容极端谄媚的样子。

成语造句：邹韬奋《硬吞香蕉皮》：“他所能接*的全是胁肩谄笑的奸佞小人，所最不容的是强谏力争的正人君子。”

胁肩谄笑的成语故事

公孙丑一天问孟子，古代一些士子并不主动去谒见诸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是诸侯的臣子，就不去谒见。历史上曾发生过这样两件事：魏文侯去看段干木，段干木却跳墙躲起来了；鲁穆公去看泄柳，泄柳紧关大门坚决不见。他们都做得过分了，要是逼迫要见，还是可以相见的。阳货想让孔子来见他，又担心这样做失礼。但当时有这样的*俗：大夫对士子有赏赐，如果此人不在家，不得亲自拜谢，事后必须亲自登门答谢大夫。因此，阳货便打听那天孔子外出不在家时，给他送去一个火腿。而孔子，对阳货并无好感，根本不想见他。于是他也采取阳货的办法，打听阳货外出不在家时，到阳货家回谢。当时，如若阳货不搞小动作，先去看孔子，孔子岂能不见他？曾子说过这样的话：“胁肩谄笑，简直比夏天在菜园种菜还感到累和难受。”子路也曾说道：“观点不同的人在一起谈话，脸上还要显露出羞愧的神色，我是难以理解的。”

——四面楚歌成语故事 (菁华5篇)

四面楚歌的故事作文 篇15

摘 要： 韩信文化源远流长，所以职高学生了解韩信文化有重大的实践意义。教学中应结合当地的旅游文化，在职高英语教学中渗透韩信文化，让韩信文化在职高英语课堂驻足，让学生感受、领悟韩信文化，遵循“学以致用”的原则。

关键词： 职高教育 韩信文化 英语教学

职高教育是九年义务教育的延伸，但职高教育的实际不容乐观，学生学习不主动，文化课基础薄弱，但好奇心强，动手能力强。因此，职高英语教学增加实践环节，可以激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，营造乐学的氛围。韩信文化源远流长，韩信的故事点缀着中华文明史，韩信享名古今中外。淮阴既是旅游景点，又是韩信的故乡，因此，许多中外游客前来观光旅游，前来了解、感受韩信文化。所以，职高英语渗透韩信文化有重大的实际意义。

教学中要让学生查阅资料、组织学生游览韩信景点，在快乐游玩、观看景点的同时，探究韩信文化，从中有所获，再回归课堂，把所查、所看、所听、所感在课堂上和师生交流，实现课堂教学和课外实践的完美统一，使学生学以致用，在运用中感悟韩信文化，提高英语运用能力。笔者以What a wonderful time教学为例，谈谈在教学中渗透韩信文化、拓宽学习渠道、活跃课堂气氛的做法，以飨共享。

一、职高英语教学传承韩信文化的意义

韩信文化驰名中外，知恩图报、胯下之辱、一饭千金等成语故事；背水一战、独当一面、逐鹿中原、四面楚歌等从军生涯中的传奇故事；鸟尽弓藏、多多益善、成也萧何败也萧何等被贬和被冤杀的故事等；《霸王别姬》、《四面楚歌》等戏剧，对中国文化的影响广泛而深远，韩信的功劳、美德、谋略也被定格在历史长河中。淮阴是著名的名胜景区，韩信文化自然是前来旅游观光的主题之一。因此，职高学生，尤其是旅游专业的职高学生了解韩信文化是必要的。

职高学生学习英语不是为了升学和深造，而是为了工作的需要、职场的需要，因此，培养学生运用英语的能力远比学生掌握知识更重要、更有意义。

如Book1 Unit1 What a wonderful time，这课涵盖了韩信文化的内容，如果利用灌输法让学生死读书、读死书则是不可取的。基于此，改变职高英语课堂教学方式，课前布置查询资料、引导旅游观光、交流感悟等，把课本知识和实践活动完美结合，从而在玩中学、学中用，也为学生将来走入社会、走进职场打下坚实的基础。

二、开展课外实践活动，了解韩信文化

1.查询信息，初步了解韩信文化。

2.组织观光旅游，亲身体验韩信文化。

在学生查阅资料后，组织学生游实地考察，到韩信的故乡淮阴调查走访，搜集有关韩信的故事；组织学生游漂母墓、韩侯祠、韩侯钓台等；听导游介绍漂母墓等故事，感受、体验更多的韩信文化。通过旅游，学生开阔了眼界，了解了本地的风俗习惯。

3.组织观看电影，了解韩信史实。

组织学生观看双字幕电影，如Huai Yin Hou Han Xin，Han Xin、general Han Xin等，使学生进一步了解韩信，了解韩信史实，了解韩信文化。

三、组织丰富多彩的课堂活动，交流韩信文化

1.课前小演讲说韩信，渗透韩信文化。

Free talk是英语课上教师常采用的训练学生英语口语能力的方法之一。在高职英语英语课上通过这个特殊环节，可安排以韩信文化为主题的小演讲如，以“漂母墓”为话题进行演讲，从而既训练口语，又对韩信文化进行传播和交流，更对学生进行知恩图报的教育，“一石三鸟”。

2.课堂学习以韩信文化为载体，推动活跃课堂的打造。

这样学生在听、看、说、游之后，回归课堂，实战演习就轻而易举。如对Have you been to...？What’s it famous for？Could you tell a bit about Han xin等，由于亲身体验、动手实践等，有话可说，且课堂气氛活跃，争先恐后进行对话，描述韩信圣地之旅，符合职高英语大纲的要求。

3.写作训练，以韩信文化为题材，深化韩信文化。

在教学了A Journey to Hong Kong Disneyland后，布置学生仿照课本写一篇关于Han tourist resort的英语作文。因为学生对韩信有所了解，又亲自到韩信家乡进行观光旅游，所以学生下笔如有神，且生动逼真，有的还用淮阴市井笑韩信的笑话、故事，如“胯下之辱”，叙述完整，学生的英语写作水平明显高于平常，提高学生学习英语的兴趣。

另外，再组织学生以韩信文化为主题创作导游词，组织学生重游韩信胜地，互相扮演导游和游客。这样开放式的教学更能调动学生的积极性和主动性，为以后进入职场打好基础，埋下伏笔。

参考文献：

[1]蒋丽.职业课改背景下韩信文化与职高英语校本课程开发初探[J].校园英语，2014（05）.

[2]亓秋娟.浅议中职英语教学中韩信文化的传承[J].新课程・中旬，2014（4）.

本文为江苏省职业技术教育学会2013-2014年度职业教育研究立项课题：职教课改背景下韩信文化校本课程开发研究成果（课题批准号：2013098）。

四面楚歌的故事作文 篇16

一、 卧薪尝胆的故事

春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。

原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。

对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。

勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。

勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗?”

勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。

二、舍生取义的故事

春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”

豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”

这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

三、管鲍之交的故事

管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。

鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛!”

后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”

管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”

齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”

齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业，很快就使齐国强盛起来，当上了盟主。

四、土崩瓦解的故事

商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的*。他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。

他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。

虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的*自然是岌岌可危了。

所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王*的*，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。

五、海角天涯的故事

韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

他两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。 韩会有一个嗣子（韩愈次兄介之子，出继与长兄为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。

后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），但都很早离开了人世。

这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。 韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。

这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。

六、对症下药的故事

东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀?便问华佗这是什么道理。

华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”

两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相*的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法;“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。