补xxx读后感 第1篇

《补xxx》---xxx的文笔历来很简练，很少有华彩乐章。但是本文的一开头却很华丽，他不惜用笔墨营造了女娲出场的气氛，“粉红色的xxx空……冷且白的月亮”在这样绚丽色彩的烘托下，女娲出现了，在她正细致造人的时候，她的胯间出现一个小人，大进谗言，女娲在对人类生气失望之后，一改细致用心捏成人类的美丽心情，用树枝横扫，造出獐头鼠目的一批人。最后女娲累死了。但她死后，自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨，这种结局和前面渲染的绚丽形成了极大的反差，前面的壮美愈显出结局的悲惨。xxx先生这样写，这种悲凉感实际上影射出包括自己在内的“五四”先驱者的命运，体现出先驱者和英雄的悲剧性。《补xxx》---xxx的文笔历来很简练，很少有华彩乐章。但是本文的一开头却很华丽，他不惜用笔墨营造了女娲出场的气氛，“粉红色的xxx空……冷且白的月亮”在这样绚丽色彩的烘托下，女娲出现了，在她正细致造人的时候，她的胯间出现一个小人，大进谗言，女娲在对人类生气失望之后，一改细致用心捏成人类的美丽心情，用树枝横扫，造出獐头鼠目的一批人。最后女娲累死了。但她死后，自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨，这种结局和前面渲染的绚丽形成了极大的反差，前面的壮美愈显出结局的悲惨。xxx先生这样写，这种悲凉感实际上影射出包括自己在内的“五四”先驱者的命运，体现出先驱者和英雄的悲剧性补xxx》是《故事新编》中的一篇。这篇小说取材于女娲造人和补xxx的神话。小说开篇写女娲从梦中惊醒，烦闷、懊恼，自然界则是一片春回大地的绚烂景象。和风吹拂，女娲百无聊赖，心神不安，青春焕发，精力饱满而

xxx的思想中，对这种精神的表达，除了灵性之外，还有“神”、“神明”、“神思”、“圣觉”、“内”、“本根”、“意力”、“灵觉”、“自觉”，从这些词语来看，xxx所说的精神，是主体性的，内在性的。是禀于自然，为人所本有的。既是人之为人的本因，也是人的内在本质。

人与xxx地自然、与神的关系，最初是融洽的；可是，在漫漫的岁月流逝之中，这种融洽，便逐渐消失殆尽了。

如何再重新恢复和建立这种原初的关系？就像xxx在其他作品中写到的那样，依靠信仰。在xxx看来，这被但是的崇尚西方科学的“志士”斥为“迷信”的朴素信仰，只保留在“气禀未失的农人”身上。“农人耕稼，岁几无休时，递得余闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。”农人在物质劳动之余，举行赛会酬神，把酒言欢，暂时摆脱物质生活的烦累，xxx于心，皆可放松。这有什么不好呢？

补xxx读后感 第2篇

xxx补xxx读后感_读后感_模板

xxx补xxx读后感

xxx曾经在《故事新编》的序言中说到历史小说的创作有两种类型：一种是“博考文献，言必有据”；另一种是“只取一点因有，随意点染，铺成一篇”。而《补xxx》作为《故事新编》的开山之作，是xxx“从古代和现代都采取题材，来做短篇小说的第一次伟大尝试”，表现了他在艺术创作上新的探索。

读完《补xxx》之后，一方面，我不仅深深叹服于xxx能如此精妙地将历史传说典故与社会现实相结合起来，另一方面，xxx在这篇文章中所寓含思想也是十分深刻，值得我们每个人去细细思考。

《补xxx》这篇小说共分为三个部分。在小说的第一部分中，写了女娲造人的背景及过程，“地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外娇嫩，桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处就成为斑斓的烟霭了。” “嫩绿”“桃红”“青白”一系列色彩鲜明的词营造了一种富有生机和活力的气氛，让人事前便感受到女娲造人前的生机与希望。女娲就在这样一种美好的环境中开始了她的造人事业。“只是不由得跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里”第一次造人的成功，让女娲感到了喜悦，于是她“以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业。”可是造人的工作也是巨大而繁重的，女娲“几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼朦胧起来，两颊也渐渐的发热……然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做。”终于在最后一批“大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌的”人类做完后，女娲终于“困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。”xxx在这一节中高度颂扬了女娲辛勤劳动创作的伟大形象，这一份饱含汗水与智慧的伟大工作，显示了女娲的勤劳善良及聪明智慧。

如果说女娲造人是故事的一个开端，那么第二节在讲到女娲补xxx时则可以说使故事的发展达到了高潮。因为人类后来的互相残杀，共工和xxx权夺利，共工败，怒触不xxx，xxx柱为之折断。xxx地之间“竟没有一些可以善心悦目的东西了”，女娲只得再“炼石补xxx”，使世界再重新恢复美好。“xxx此日日夜夜堆木柴，柴堆高多少，xxx就瘦多少”可以看出女娲为此的幸苦操劳。可纵然后来“累得眼花耳响，支持不住了”还是没有停下自己的工作。“风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色”。随着女娲最后一口呼吸的吐出，她“便在这中间躺倒，并且不再呼吸了。”女娲以自己的生命守住了xxx地间的美好，这种高尚的献身精神无疑在xxx地间谱写下最xxx的一曲颂歌。

阳光普照的同时，也必然存在着阴影。xxx一方面以一种浪漫主义的情怀深情地讴歌了以女娲为代表的劳动者xxx敢、善良美好的品质，另一方面也以一种现实主义的笔触，对那些忘恩负义、争权夺利的小人给予了批评。当女娲在补xxx时，“正要伸手，又觉得脚趾上有什么东西刺着了”，最后这个手拿长方板刺人的“小东西”竟然还对女娲背诵如流般地说道：“裸裎淫佚，失德蔑礼，败度，禽兽行。国有常刑，惟禁”，对女娲的补xxx行动进行了阻拦。xxx的这一段描写，深刻的揭露了那些愚昧无知和打着xxx德的虚假旗号的卑劣小人行径。

故事的最后，也就是在女娲死后，人类生活的场面。那被遗留在尘世间的人每xxx仍然有着无休止的战争，而那些打着“女娲氏之肠”的虚伪口号的禁军们却在女娲尸体的肚皮上安营扎寨，只是“因为这一处最膏腴”。而这是多么讽刺的一件事！借着女娲的名义却干着有损先祖的事，其忘恩负义可见一斑。另一方面，那些因被神龟脱离尘世的仙山上的道士“也传了无数代了。他临死的时候，才将仙山被巨鳌背到海上这一件要闻传授徒弟，徒弟又传给徒孙，”这一发现，吸引了无数人的追寻，“方士寻不到仙山，秦始皇终于死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影。”因女娲善意的无意之举竟然促成了仙山的来源，而那些一心想长寿的自私的人却苦苦追寻不到，这大概也算是一种惩罚吧。

xxx对于历史与现实，善良与邪恶的思考无疑是十分深刻的。这篇创作于1922年的历史小说，实际上是借女娲造人补xxx这一神话传说，借古讽今，来暗示当时的社会风气。对于那时一些国民的自私、愚昧、麻木，以及传统的封建礼教都进行了深刻的批判，以一种全面深入的方式剖析了人性中的劣根性。比如在说到女娲在一战场中看到一个受伤的小人“正从别着一个直挺挺的东西的腰间解下那破布来，慌乱系上自己的腰，但神色倒也很平淡”寥寥几笔的动作描写，()就将人类中存在的那种自私、虚伪的本质刻画得淋漓尽致，而对于人类始祖女娲来说，她那种崇高伟大、忘我牺牲的崇高情操与那些忘恩负义的小人、争权夺利的共工一流则形成了强烈的对比，给人们带来了强烈的震撼。

罗曼？罗兰曾经说过：“认清这个世界，然后去爱它。”在中国当时黑暗落后的社会时代背景下，有着许多像是文中故事所提到的那种卑劣小人，他们自私虚伪，甚至对于自己的恩人——女娲，也是忘恩负义。但就像xxx在对待类似遭遇的态度一样，一方面对着诬蔑背弃他的人“黑的恶鬼似的站着”，一方面仍然对青年采取热情的帮助的态度；正如他所说：“不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看。”也许，认清小说中“善”与“恶”的交织，认清楚xxx笔“光”与“影”的对立，在看清这个世界之后，仍能像女娲补xxx一般以一种宽容、和谐的心态来继续做出努力，才是xxx在这篇小说中留给我们的最宝贵的人生财富。

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第五小学 xxx

读了xxx老师的情境教育理论，感受到xxx老师的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位。我们常说，学生是语文学习的主体，但在实际教学中，我们往往习惯于独挡一面，把学生放在听的位置。通过此次读书，我明白了在教学过程中，教师创设富有情趣的教学情境，能帮助学生理解课文内容，使学生在感受中有所思考，有所触动。

xxx老师告诉我们，要爱教育。师德师风告诫我们，爱教育，首先就要敬业。通过阅读xxx老师的书籍，更让我认识到，只有拥有了对教育事业的一分热爱，才能脚踏实地、甘于奉献，对学生负责、使学生信任，让家长满意。我认为，作为普通的一名教师，不仅仅是教书育人，不仅仅是从事的一项工作，而是一种责任。只要我们有足够的责任心，就会在日常教学中，把丰富的知识传授给学生，又用自己的品格影响学生、帮助学生，使学生不仅具有优异的成绩，更具有良好的心理。正如著名教育家xxx所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。xxx老师从教几十年，从未要求过什么，她不计个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人。这是值得我们每一位年轻教师所学的。我们在获取种种荣誉时，都是学生在与我们一同成长，一同进步。

xxx老师告诉我们，要爱自己。一个不爱自己的教师，是谈不上爱教育和爱学生的。所以我们教师要不断的挑战自己，超越自己。我们在育人的同时，不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。面对班级中形形色色，性格迥异，学习能力差异较大的学生，我们应该静下心来，告诉自己，既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，()用自己的能力去帮助每个孩子，他们都希望得到老师的认可，每个孩子都渴望进步，渴望获得成功。所以，面对教学工作，我们要用自己积极的态度去影响学生、改变学生。我们不是苦行僧，我们都是平凡的人，我们追求的应该是种诗意的享受教育带来的快乐的生活。

xxx老师告诉我们，要爱学生。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。把你当成良师益友。

我们都在教育的的路上，有同伴的互助，有自己的不懈努力，也有家长的期望，还有学生们的陪伴。在教育中，我们都需要用一个“爱”字坚持走下去。

拓展阅读：读《xxx文集》有感

第八小学 xxx

作为一名新教师，不断地学习是必不可少的，在书本中汲取知识再在实践中去应用磨合才能取得进步。在这期间我与好书相遇，就是著名教育家xxx老师的书《xxx文集》并且从中获益良多。并且对我的教学也有很大的帮助。特别是xxx老师高尚的情操和积极进取的精神也深深地打动了我。作为一名新人我更应该学习xxx老师这种积极进取的精神，在工作中努力上进，在班级里要像爱自己的孩子一样爱学生。

在教学理论上xxx老师的情境教学理论使我印象颇深，以下是我的一些收获。

情境教育以课程教材为依据，从儿童无假、儿童爱美、儿童有情、儿童好问的心理发展实际出发，把识字、读书、作文的训练融入精心创设的境界。通过形真、情切、意远、理蕴其中的操作模式，将儿童认知活动与情感活动结合起来。把认知与情感、学习与审美、教育与文化，在课堂中交织、融会起来，解决了长期以来，注重认知、忽视情感带来的逻辑思维与形象思维不能协同发展的问题。不但有效地提高了学生的语文能力和语文素养，而且有效地提高了学生的思维品质和品德素养。

在情境教学中，xxx将学生引入“形真、情切，意远、理蕴”的情境，极大地激起了学生的学习愿望，促进了学生主动、创造性的学习。在她的课堂上，每个学生都是那样的欣喜、兴奋，在美的活泼生动的学习过程和学习情境中，他们感受、体验、表达，语言能力、想象能力和创造能力得到自由、充分的发展。她的学生二年级时人均识字数为2680多个，达到四年级的识字水平，课堂阅读量是一般班级的6倍！五年下来，xxx实验班的43个学生，在报刊杂志上发表文章的有33人，作品达7，升学考试时，的学生作文成绩优秀。这个比例是当时整个区的优秀率的12倍。

然而，很少有人知道，为了这项实验，xxx曾经半夜起床，孤身一人骑车，赶在黎明前到达白xxx选好的看日出的观察点，进行实地实景设计；人们也不知道，为了让孩子们从生活里领悟浅近的哲理，写好作文，她顶着烈日，到郊外、到田埂、沟边寻找老黄牛、大水牛……为了孩子，为了情境教学，十年没有星期xxx，没有节假日，多少个夜晚，孩子醒来，她还在灯下，有时甚至通宵达旦。为了孩子，年过半百的xxx还在寒假里苦学不辍，在炎暑中笔耕不息……

作为一个对教育有着独到领悟和对儿童有着挚爱深情的专家，她理解儿童，尊重儿童，是儿童的知心人。她不止一次地强调，教育作为培养人的活动，是最富创造性、最丰富多彩的、活生生的人类实践活动，它不可能也不应该单纯以自然科学的实验方法来分析研究——因为人永远不能等同于物。真正的教育实验研究应当植根于教育的现实中，应该是“现实的研究”也即“思量着做”和“做着的思量”，将理论研究和实践操作统一在具体丰富的教育活动之中，这样，教育乃至教育改革才会有一个光明的未来。

xxx大胆地运用语文情境教学实验和思索的成果去开拓新的疆域。她首先向相邻的思想品德学科拓展，一改枯燥、空洞的说教，而以生动的道德情境、具体的道德形象，唤起儿童的道德情感，达到动情而晓理的境界，使道德教育真正触及、润泽幼小的心灵。接着是向音体美学科渗透，获得成功后，xxx又向自己比较陌生的数学学科挺进。她与数学老师一起研究如何将“数”与生活结合起来，在具体的生活情境中理解“数”与“量”、“数”与“形”的关系，如何把儿童带入探究的情境，在模拟情境中加以操作，强化其应用性。这样，从一班到全校，从单科到多科，情境教学全面进入了各科教学，为情境教学向情境教育的发展迈出了坚实的一步。

面对新世纪基础教育的挑战，xxx高瞻远瞩，正式提出了情境教育的构想。她认为，以“思”为核心，以“美”为突破口，以“情”为纽带，以儿童“活动”为根基，以“周围世界”为源泉，相互渗透，融通课堂教育、课外教育与野外教育活动，联结家庭教育、学校教育和社会教育，整体联动，可以构成一个区域广远、目标一致的优化情境，为学生提供生动活泼、自由丰富的发展空间，促使学生在其间积极主动地活动，充分发挥情境教育特有的统整性、涵摄性的教育效应，实现儿童身心素质的全面和谐的发展。迄今为止，全国开展xxx教改实验试点的班级已达1000多个，情境教育的种子已播遍华夏大地。

补xxx读后感 第3篇

女娲补xxx读后感

从前，有一个女神，名字叫女娲。他孤身一人，没有朋友，很无聊，就用泥巴创造了一群人来陪她。看到人类快乐的生活，她非常的开心。‘

有一xxx，火神和水神打架了，火神输了不甘心，就把支撑xxx空的柱子撞断了。xxx破了，一个个大碎片从xxx上掉了下来，把地面也给炸裂了。洪水从地下涌了上来，把人类的房子淹没了。大火也烧起来了，把人类的庄稼烧毁了。“野兽和毒虫也出来了，人类受不了。女娲看见人间的苦难，她想了很多的办法。他用五彩石把xxx空补好了，把野兽杀死，她砍断了千年乌龟的脚来做xxx空的柱子，把洪水退去，把火扑灭，世界恢复了平静。女娲因为太累而死去。

读了这个神话故事，我深深的被感动了，她为了人类开心的生活，优美的环境献出了宝贵的生命。我们要学习她这个舍己为人的精神，我们要好好学习，学好本领，尽自己最大的力量帮助别人，世界就会变得更美好。