围城读后感2000字以上是什么 第1篇

好不容易读完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。

方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。

对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。

对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。

《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

围城读后感2000字以上是什么 第2篇

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的_背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写_爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即_环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说, 目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解_围城_这两个字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名词, 在某种层面上, 它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑, 无奈的自我欺骗, 这都是这部小说的成功所在。

人生是围城, 婚姻是围城, 冲进去了, 就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔, 述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字, 有十数种不同的译文在各国出版。在美国, 由于夏志清的推崇, 不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：_如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话, 只有钱钟书才能当之无愧。_

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子, 而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子, 才构成了他一生的第一圈_围城_。他希望做个大人物, 这样的性格, 似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈_围_就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子, 在买假文凭之前, 他也问问良心, 他为自己起了最好的籍口：_父亲是科举中人, 要看‘报条’, 丈人是商人, 要看契据。_以他自己的口气, 就是_说了谎话, 还要讲良心。_说谎就说谎嘛, 讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心, 就干脆别买学位了。既然都不讲良心了, 就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的, 两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈_围城_, 我想没有人会反对, 是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—, 圈_围城_建立时, 就决定了会有第二圈围城, 就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是_小人物_的时代, 做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物, 买文凭时, 希望自己能够

翁感觉光耀门楣;买了文凭, 又觉得有损道德。要知道, 社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样, 有那么一点的良心, 有那么—点的虚荣。他们处处做小人, 又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险, 可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变, 就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪, 以此找回自己的公道一样。熟不知道, 人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的, 真实的社会环境。

围城读后感2000字以上是什么 第3篇

钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。

爱情是让我们每个人向往和追求的情感，并为我们留下一生无法抹去的记忆，它留给我们的或喜或悲，我们都无法逃脱。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。在三闾大学就读期间，他认为这是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，无不让人感到压抑。然而，小说如此，现实生活中也确实是这样。随着社会激烈的竞争，人们压力越来越大，有些人为了得到自己想要的一切，不惜损害他人的利益为代价。最让人心痛的是，依靠关系走后门，让原来有能力凭自己实力竞争的人落选。其实，社会只存在相对的公平，不存在绝对的公平，“现实很残酷”想必每个人都有一定的体验。在当时那个社会环境中，让本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受。

当他离开学校回家时，面对的又是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败，多层交织混杂在一起的大围城中，这让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无形的大手掌控着。本性懦弱的方鸿渐只能屈服于这只手，逆来顺受地接受朋友们的“施舍”，义无反顾地踏进爱情陷阱，又逢事业低谷。整部作品中，除了他对唐小姐的追求尚显露他试图征服命运的思想外，其余的，都只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以就有了如此悲凉的结局。

小说中说方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去之前却拼命地想进去。这让我想到有一句歌词“得不到的永远在骚动”。是啊，恋爱的时候，和对方在一起的每一刻都是甜的，爱情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味无穷，似乎有一种力量在拉着你慢慢向它靠近。读后感.然而，婚姻是不一样的，它不只是两个人之间的事，它牵涉的太多太多，有人说，婚姻是爱情的坟墓，注定把爱情葬送。我觉得这个观点有一定的片面性，世间的婚姻有千万种，要看两人如何经营。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真正的生活，当两个相爱的人在一起时，他们就希望组建一个家庭，寻找安全感。爱情与婚姻是不一样的，婚姻是一个家庭，像一棵树似的，它需要用信任、宽容去浇灌它，方能健康成长。

事实上，这座无形的围城始终是存在的。只是钱钟书先生把三十年代的那座围城具体化，让我们看到围城之中的人的喜怒哀乐、悲欢离合，那些描绘也让我们意识到我们身边同样有一座围城。当代社会，激烈的竞争，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加明显。其实，每一个环境都是一座围城，每一个行为都处于一座围城中，我们要学会在其中如何生存，并始终保持一颗积极向上的心去创造这座围城里的异彩，以至于争取更好的结局。

如果这个世界是一淌浑水，我们就要学会做一个泥鳅或鳝鱼，如果这个世界是一淌清水，我们就要学会做一条高贵的金鱼。生活在这世间，我们无法撕掉时代为我们贴上的标签，也不能逾越这座城墙，因为只要我们活着，就永远处在一座围城之中。